徐自如
(廬江縣教育局 安徽廬江 231500)
2012年11月,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會明確提出教育的根本任務(wù)是立德樹人。
2018年1月,歷時四年修訂而成的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)出版發(fā)行,高中各學(xué)科都將立德樹人教育細(xì)化到學(xué)科核心素養(yǎng)之中,讓“立德樹人”實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的無縫對接。隨后,全國掀起了落實(shí)核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的教育行動高潮。
2018年9月10日,在全國教育大會上,習(xí)近平再次提出要堅持把立德樹人作為根本任務(wù)。
立德樹人根本任務(wù)的提出有深刻的歷史背景,是適應(yīng)世界教育發(fā)展潮流的需要,它關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。
“立德樹人”是中華民族育人智慧的結(jié)晶?!傲⒌聵淙恕庇伞傲⒌隆焙汀皹淙恕眱蓚€詞組成?!傲⒌隆笨梢岳斫鉃榇_立道德品德。春秋時期著名的思想家老子還將道德上升到治國理念方面,提出了“以德治國”主張。自老子以后,我國歷朝歷代都很重視人的思想品德教育,將德行作為育人用人的主要依據(jù):“樹人”是指在教給人們知識的同時,讓他們懂得禮義廉恥,做一個有道德、有知識、守規(guī)矩的人。
傳統(tǒng)意義上的“立德”與“樹人”是很難截然分開的,因?yàn)椤皹淙恕辈粌H要教給人們知識和技能,還包含做人的道理。如蘇格拉底就提出“美德即知識”。立德樹人的核心是“德”。
立德樹人在中華傳統(tǒng)教育中占據(jù)了顯著的地位,為了強(qiáng)化這一教育,歷代中央政府采取了許多政策和措施,將德與才緊密聯(lián)系在一起。在政治上通過用人制度將有德有才之人選入政府機(jī)構(gòu),給他們高官厚祿,享受很高的禮遇;在思想上,通過輿論宣傳等形式給予褒獎;在文學(xué)藝術(shù)上,將其寫入列傳,編成故事等進(jìn)行宣傳,留下了許多美談。
立德樹人教育在世界各國都得到了高度重視,自文藝復(fù)興以來,立德樹人教育一直是世界教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然西方國家沒有明確提出“立德樹人”教育任務(wù),但都在強(qiáng)調(diào)知識、技能教育的同時,重視學(xué)生的思想教育,關(guān)注受教育者的個性發(fā)展,重視學(xué)生人文精神、自立能力和社會誠信度培養(yǎng)。因此中國和世界的教育相輔相成,“在全球化時代,國內(nèi)治理與國際治理愈來愈表現(xiàn)出高度的依存性、滲透性和互動性?!甭?lián)合國教科文組織在1990年提出了“全民教育”的概念。其目的是通過強(qiáng)化價值觀和人生觀教育,使學(xué)生的道德情操得到有效提升,為國家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
中國是經(jīng)濟(jì)全球化過程中一個開放、負(fù)責(zé)任的國家,黨的十一屆三中全會提出實(shí)行改革開放戰(zhàn)略決策,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)取得了令世界矚目的成就;在當(dāng)前國際形勢波譎云詭,強(qiáng)權(quán)主義、單邊主義,貿(mào)易保護(hù)主義盛行的形勢下,中國堅持?jǐn)U大改革開放,為維護(hù)多邊主義,建立和諧、互信、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的世界積極努力,提出了“一帶一路”宏偉藍(lán)圖并已經(jīng)取得重大成果。隨著中國的不斷發(fā)展,將有越來越多的中國人走出國門,到外國學(xué)習(xí)、交流、旅游,也會有越來越多的外國朋友來華旅游、經(jīng)商、留學(xué)。這就需要有高素質(zhì)的中國公民,而造就高素質(zhì)中國公民則需要以“立德樹人”為根本任務(wù)的學(xué)校教育。
根據(jù)2018年1月當(dāng)代中國與世界研究院發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告2016—2017》顯示,中國國家整體形象好感度穩(wěn)中有升,內(nèi)政外交表現(xiàn)受到好評?!耙园l(fā)達(dá)國家為例,2013年發(fā)達(dá)國家的打分為4.9分,2014年上升至5.0分,2015年攀升至5.5分,本次調(diào)查繼續(xù)上升至5.6分,上升趨勢明顯。”中國在促進(jìn)全球發(fā)展和參與全球治理方面給海外受訪者留下深刻印象,他們認(rèn)為中國國民勤勞敬業(yè)、熱情友善、誠信謙虛,有集體主義精神。但也有海外受訪者認(rèn)為中國國民傳統(tǒng)保守、在文明禮儀方面需要進(jìn)一步改善,缺乏開放精神。中國個別游客在海外因不文明行為引起外國輿論界嘲諷,乃至被機(jī)構(gòu)處罰偶有發(fā)生,這些都需要通過教育來予以糾正。所以,中國要想接納世界、融入世界、立足世界,就必須要加強(qiáng)道德素質(zhì)教育,認(rèn)真落實(shí)“立德樹人”這一根本教育任務(wù)。
改革開放以來,我國教育經(jīng)歷多次改革,這種改革主要體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)上。在課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)方面,主要進(jìn)行了三次大的改革,即由“雙基”目標(biāo)到“三維目標(biāo)”,再到“學(xué)科核心素養(yǎng)”。由注重知識向關(guān)注知識與能力,再到充分體現(xiàn)立德樹人根本教育任務(wù)的學(xué)科核心素養(yǎng)。具體來說,教學(xué)目標(biāo)變化情況如下:
時間教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)1949-2002年基礎(chǔ)知識基本技能在教學(xué)目的和要求中以“目標(biāo)”為要求有利于掌握基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)實(shí)踐能力。但過于注重基礎(chǔ)知識與技能的教學(xué),忽視知識獲取與能力培養(yǎng),忽視學(xué)生興趣培養(yǎng),影響學(xué)生全面發(fā)展。2003年知識與能力過程與方法情感態(tài)度與價值觀 在“課程目標(biāo)”中明確規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,但在實(shí)施過程中仍然把知識的講授與考查作為唯一的目標(biāo),仍停留在“雙基”教學(xué)層面。2017年各學(xué)科核心素養(yǎng)在“課程目標(biāo)”中明確提出了培養(yǎng)“學(xué)科核心素養(yǎng)”的任務(wù)以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ)整合了情感態(tài)度與價值觀在內(nèi)的、能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性品質(zhì)和相關(guān)能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)的三次重大變化與當(dāng)時的時代背景密切相關(guān),打上了深深的時代印記?!半p基”對鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力很有必要,在生產(chǎn)力水平不高、知識匱乏的時代對早出人才,快出人才,培養(yǎng)接班人方面發(fā)揮了一定的作用。而過分強(qiáng)調(diào)文化知識傳授,忽視思想道德教育,在社會上也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響;“三維目標(biāo)”有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),做到知識與能力并舉,最終形成正確的價值觀和人生觀,但在實(shí)施過程中存在偏差,不少學(xué)校還停留在“雙基”階段;“學(xué)科核心素養(yǎng)”的培養(yǎng),是“以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ),整合了情感、態(tài)度或價值觀在內(nèi)的,能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性品質(zhì)和相關(guān)能力?!?/p>
總之,立德樹人的提出,是中華人民共和國成立以來我國教育改革和教育實(shí)踐的產(chǎn)物,是教育界對中國教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的理性反思,是教育目標(biāo)的自我完善。
我國教育的根本任務(wù)就是立德樹人,而“立什么德,樹什么樣的人”卻是一個大的問題,它事關(guān)培養(yǎng)什么樣接班人,事關(guān)到國家的前途和命運(yùn)。
為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞囊淮氯?,黨中央一直高度重視對青少年的教育問題,根據(jù)時代的變化不斷完善教育的任務(wù)、目標(biāo)和方針。
1957年,毛澤東提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?!?/p>
1982 年新修訂的《中華人民共和國憲法》規(guī)定:“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?!睂⒌赖陆逃旁谑孜弧?/p>
2012年,中共十八大提出黨的教育方針明確提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
2018年9月,在全國教育大會上,習(xí)近平總書記深入闡述了立德樹人、尊師重教、深化改革等一系列方向、措施,要求教師把立德樹人融入教育的全過程之中。
加強(qiáng)立德樹人教育是我們教育行為的終極目標(biāo),是國家的一項(xiàng)長期而艱苦的系統(tǒng)工程,我們應(yīng)該遵循熏陶浸染、積淀涵養(yǎng)、感悟體驗(yàn)、運(yùn)用提升規(guī)律,從源頭出發(fā),從細(xì)節(jié)抓起,一點(diǎn)一滴,使學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化知識逐步提升、日積月累,匯成強(qiáng)大的教育浪潮,涌入大海,走向世界。