關(guān)于新時(shí)代大學(xué)生文化自信的探析

楊茹

摘 要：中國(guó)的自信，從根本上源于文化的自信。文化自信作為振興民族文化傳承的重要精神力量，很大程度上反映了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。大學(xué)生作為中華文化的傳承者與創(chuàng)新者，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生;文化自信;微時(shí)代;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)大爆發(fā)的世紀(jì)。人們?cè)跐M(mǎn)足于網(wǎng)上購(gòu)物、支付寶、微信支付等新形式給生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，以微信、微博、微視頻等為代表的新媒介傳播形式使得人們之間的交互性、獲取信息的時(shí)效性大大增強(qiáng)了。面對(duì)這樣一個(gè)快速變化的微時(shí)代，青年大學(xué)生由于本身存在好奇心強(qiáng)、易于接受新鮮事物等特點(diǎn)，常常能很好地適應(yīng)。但與此同時(shí)，大學(xué)生由于正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，還沒(méi)有形成足夠穩(wěn)定的文化理念體系，對(duì)時(shí)事政治也不是足夠的關(guān)心，當(dāng)一旦受到多元化的價(jià)值觀念沖擊時(shí)，常常存在甄別能力不足，從而容易產(chǎn)生對(duì)異質(zhì)文化的盲目效仿與崇拜的現(xiàn)象。黨的十九大報(bào)告指出，“具有高度的文化自信，可以促使文化的繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”[1]。所以，大學(xué)生作為建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是否對(duì)本民族有足夠的文化自信將對(duì)社會(huì)主義事業(yè)能否成功以及偉大中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)起到至關(guān)重要的作用。因此，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，成為當(dāng)前高校教育工作面臨的重大問(wèn)題。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，也是人民精神層面的強(qiáng)有力支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)持四個(gè)自信，最根本的是文化自信”。可見(jiàn)，抓住作用更基礎(chǔ)、力量更深厚的文化自信，才會(huì)使得理論自信更富有方向性，道路自信更彰顯行動(dòng)力，制度自信更具有保障性。那么，到底什么是文化自信呢？所謂文化自信，是一個(gè)國(guó)家、民族或政黨對(duì)自身所擁有的文化價(jià)值的堅(jiān)定信念，并對(duì)自身文化的發(fā)展積極踐行，是發(fā)自?xún)?nèi)心的文化尊奉和堅(jiān)守。不忘本來(lái)，方能贏得未來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家或民族，都有其固有的根本。中華民族5000年流傳下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的本來(lái)，而我們的文化自信就來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化基因，這一基因支撐著中華民族歷經(jīng)劫難卻浴火重生，這一基因也將使得中華民族的精神血脈一直延續(xù)下去，薪火相傳、生生不息。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要緊緊抓住當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的蓬勃生機(jī)，將我們的民族文化不斷積淀傳承、創(chuàng)新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)加油助力。

二、新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)文化自信的必要性

文化自信作為一個(gè)特色標(biāo)識(shí)，能使一個(gè)國(guó)家即使在面對(duì)時(shí)代變革時(shí)依然不會(huì)丟失自我。當(dāng)今世界正處在多元文化的激烈碰撞期，大力發(fā)展而又不斷尋求最佳社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，文化建設(shè)卻有點(diǎn)滯后。大學(xué)生作為思維最敏捷、知識(shí)最豐富的活力群體，他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的文化自信，不僅有助于提升自我修養(yǎng)，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍，而且有助于傳承與創(chuàng)新中華文化，使人們?cè)诹⒆阌诒緡?guó)優(yōu)質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于各國(guó)文化能夠積極汲取其精華部分，剔除其糟粕部分，從而建立優(yōu)質(zhì)和先進(jìn)的自身文化結(jié)構(gòu)。隨著“兩步走”戰(zhàn)略正逐步展開(kāi)的契機(jī)下，我們要把中國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)，在努力增強(qiáng)國(guó)民文化自信的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文化自強(qiáng)，這就要求新時(shí)代的大學(xué)生在進(jìn)行文明建設(shè)時(shí)，具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自覺(jué)遵循社會(huì)主義主流價(jià)值觀導(dǎo)向，始終堅(jiān)守社會(huì)主義先進(jìn)文化陣地，以更加自信的姿態(tài)成長(zhǎng)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有力建設(shè)者。

三、新時(shí)代大學(xué)生缺少文化自信的原因分析

隨著微時(shí)代的到來(lái)，一系列以“微”字打頭的新興媒體如微信、微博、微視頻等受到年輕人的追捧，他們借助網(wǎng)絡(luò)用文字、聲音或圖像等方式獲取或發(fā)布著信息，包括網(wǎng)上購(gòu)物、點(diǎn)外賣(mài)、下載學(xué)習(xí)視頻等，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)，已悄悄融入人們生活的點(diǎn)滴。但是，互聯(lián)網(wǎng)作為快速傳播媒介，只負(fù)責(zé)信息的傳送，卻鮮少對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性與可靠性進(jìn)行監(jiān)督，這就極易導(dǎo)致一些不利于民族團(tuán)結(jié)、有損健康的信息在網(wǎng)上泛濫，于無(wú)形之中侵蝕國(guó)民的思想。進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的骨干群體，帶領(lǐng)科技創(chuàng)新的進(jìn)步力量，他們的價(jià)值取向決定著我國(guó)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)走向，如果他們無(wú)法真正辨識(shí)優(yōu)劣，一味地吸收外來(lái)文化，就會(huì)影響對(duì)本民族文化自信的形成。

關(guān)于新時(shí)代大學(xué)生缺少對(duì)本民族的文化自信，原因可以概括為：（1）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化明顯落后。我們?cè)诖罅ψ非笪镔|(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，不能松懈了對(duì)精神文明的需求，黨中央指出對(duì)于物質(zhì)文明和精神文明要“兩手抓，兩手都要硬”。然而，我國(guó)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，卻很大程度上忽視了人們精神層面的需求，從而使得文化發(fā)展的腳步變得緩慢，再加上國(guó)外一些非友善文化的侵蝕，使得辨識(shí)力尚不高的大學(xué)生群體對(duì)本民族文化的忽視，進(jìn)而造成文化自信的缺失。（2）微時(shí)代下，主流文化認(rèn)同感降低。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代人生活中不可或缺的組成部分，由于信息傳播速度快、受眾范圍廣，各類(lèi)群體都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的心理訴求，從而使得微傳播的“去權(quán)威化”這一特質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威角色不斷被億萬(wàn)網(wǎng)民的 “微文化”所挑戰(zhàn)，非主流文化日益主流化，就容易降低大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同感。（3）思想教育內(nèi)容枯燥，大學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)效率低。目前高校主要通過(guò)思想政治課來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，并未將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很好地融進(jìn)思政教育課堂。另一方面，大部分高校仍然按照傳統(tǒng)的教育模式，依靠教師單方面灌輸知識(shí)，就容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度降低，這樣的課堂教育模式便很難達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)和文化自信教育的目的。（4）外來(lái)文化不斷入侵，本國(guó)文化發(fā)展緩慢。我國(guó)雖然有五千多年的中華文明，但隨著清朝后期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，再加上對(duì)外來(lái)侵略者提出的要求一味遷就，使得我國(guó)燦爛的文化文明被摧殘，文化發(fā)展的步伐倒退不前，直到近代隨著中國(guó)逐步強(qiáng)盛才略有好轉(zhuǎn)，但是這樣的發(fā)展趨勢(shì)依然給當(dāng)代大學(xué)生造成了一種文化弱勢(shì)心理。與此同時(shí)，隨著我國(guó)加入WTO，中國(guó)的大門(mén)越開(kāi)越大，外來(lái)文化不斷傳入我國(guó)，我們?cè)诒粍?dòng)吸收它們的同時(shí)，也產(chǎn)生了盲目崇拜與效仿的錯(cuò)誤傾向，就容易削弱對(duì)本民族文化的自信心。（5）文化需創(chuàng)新，但動(dòng)力明顯不足。在大力提倡“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的潮流驅(qū)動(dòng)下，我們不僅要傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要順著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新需要緊扣時(shí)代主題，反映當(dāng)前文化的主旋律，是一個(gè)國(guó)家或民族文化發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。但是，就現(xiàn)階段我國(guó)的文化發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，不但關(guān)于文化方面的創(chuàng)新少之又少，而且創(chuàng)新的動(dòng)力明顯不足，再加上新時(shí)代的大學(xué)生極易受到異質(zhì)文化的侵蝕，忽視了其肩上的重任，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播速度減緩，影響力降低。

四、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的途徑

文化是國(guó)家的根本，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力所在。大學(xué)生作為我國(guó)文化的傳承者、實(shí)踐者與創(chuàng)新者，加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信教育，一方面是解決我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期忽視文化發(fā)展這一問(wèn)題的有效辦法，另一方面站在大學(xué)生角度，使得大學(xué)生們可以為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的形式繁多、途徑多樣，除了大學(xué)生自己閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍之外，還可以利用課余時(shí)間觀看如《百家講壇》、《探索發(fā)現(xiàn)》等優(yōu)秀的講座或視頻。與此同時(shí)，高校也可以通過(guò)開(kāi)設(shè)諸如“講好中華文化故事”、“了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等課程，使大學(xué)生在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的精華部分高度認(rèn)同，主動(dòng)肩負(fù)起傳承、發(fā)展與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。對(duì)于如何培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，可以從以下幾方面努力：首先，了解中華傳統(tǒng)文化，自主發(fā)展本民族文化。網(wǎng)上盛傳這樣一句話“越民族，越世界”。所以，讓中華文化充滿(mǎn)濃郁的民族特色，就越容易在世界上找到本民族的文化之魂。在當(dāng)前世界日益全球化的大背景下，來(lái)自各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治不斷發(fā)生著觸碰，文化也難免遭受沖擊，這就使得異質(zhì)文化的入侵變得輕而易舉，如果不注重發(fā)展本民族文化的自主性，就會(huì)缺少思想凝聚的基礎(chǔ)，民族文化最終會(huì)走向衰亡。所以，新時(shí)代的大學(xué)生要始終保持對(duì)本民族文化的自信心，堅(jiān)持民族文化發(fā)展的自主性，努力做好中華文化的傳承者與實(shí)踐者。其次，增加高校思政工作的文化元素，加強(qiáng)高校文化育人功能?！耙晕幕恕⒁晕挠恕弊鳛楦咝Ｋ颊ぷ鞯闹髁鲀r(jià)值導(dǎo)向，要求高校思想政治工作必須提高學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的自主意識(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生文化自信方面的教育，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等內(nèi)容的教育[2]，引導(dǎo)大學(xué)生在吸收我國(guó)一系列優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，以更加平和從容的心態(tài)對(duì)待本國(guó)文化，并努力提升對(duì)文化自信方面的價(jià)值追求。最后，提高大學(xué)生辨識(shí)優(yōu)劣的能力，堅(jiān)持文化上的雙向交流。在全球化浪潮的驅(qū)動(dòng)下，發(fā)達(dá)國(guó)家依仗其雄厚的綜合實(shí)力，強(qiáng)勢(shì)向發(fā)展中國(guó)家推進(jìn)，以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)取得文化傳播的單向勝利。而有著五千年文化文明的中國(guó)，捍衛(wèi)民族文化的尊嚴(yán)除了要有理性的認(rèn)識(shí)外，還必須依靠切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。我們必須高舉中國(guó)文化的鮮明旗幟，堅(jiān)持我國(guó)文化與世界文化的雙向交流，一方面使新時(shí)代的大學(xué)生意識(shí)到文化對(duì)于國(guó)家安全、民族獨(dú)立的重要性，另一方面提高大學(xué)生對(duì)于優(yōu)劣文化的辨識(shí)能力，進(jìn)而培養(yǎng)一代又一代欣賞中國(guó)文化的可靠接班人，真正讓世界認(rèn)同中國(guó)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要文化的支撐;把中國(guó)由文化大國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)文化的強(qiáng)盛。新時(shí)代大學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、實(shí)踐者與創(chuàng)新者，除了要建立起對(duì)本民族文化的自信心與自豪感，還要將這一信念付諸于持之以恒的文化自信與文化自覺(jué)中，并牢牢抓住中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的蓬勃生機(jī)與難得機(jī)遇，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久屹立于世界民族之林而不懈奮斗。

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