慎獨(dú)之人格，大行之公益

胡昊文

當(dāng)“愛(ài)心冰箱”遭遇動(dòng)作挑戰(zhàn)，其根由不在發(fā)起人公益力度不夠大，而在社會(huì)部分人群“慎獨(dú)”品質(zhì)之缺失及教育之缺席。唯有彌補(bǔ)人心之空洞，方可使公益之行為楊帆起航。

眼界放遠(yuǎn)，便不會(huì)專于蠅頭小利。

時(shí)代在變，相信絕大多數(shù)人早已解決基本的溫飽問(wèn)題，既非利益或說(shuō)是生存需求的驅(qū)使，為何還會(huì)在意那一份“免費(fèi)的午餐”？這便是占小便宜心理在作祟。可若是在這個(gè)大國(guó)崛起，日新月異的時(shí)代，仍殘留著老一輩為生計(jì)省吃儉用的“小心思”未免也太格格不入了。究其根本，必須使自己的眼界放得寬廣些：你看，“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，國(guó)家、全球的腳步一刻不歇，而你還在冰箱前駐足窺探，不覺(jué)得自己落后太多了嗎？尼采曾說(shuō)“被社會(huì)拋棄是一種悲劇”。而停駐不前，只專注干腳下蠅頭小利正是在被社會(huì)與時(shí)代拋棄。“愛(ài)心冰箱”并非為大眾所設(shè)，它的作用是慰藉戶外工作者饑腸轆轆的身體，扶持其疲憊不堪的心靈。若能將眼界放遠(yuǎn)，那么有力者就會(huì)向冰箱內(nèi)放入一些食品，用行動(dòng)讓人生情懷落地。

裨補(bǔ)闕漏，便不會(huì)與公益反道而行。

米蘭-昆德位曾說(shuō)：“生命是一株結(jié)滿可能的樹(shù)”。這棵樹(shù)上的果實(shí)，與你對(duì)它的滋養(yǎng)呵護(hù)有關(guān)。我們理應(yīng)用社會(huì)主流的正能量思想澆灌它，方使自我的水準(zhǔn)得以提升，且看樓小英夫婦將棄嬰抱起，悉心撫養(yǎng)，傳承的是小家的善良本心；中國(guó)維和部隊(duì)在全球扶助難民、救濟(jì)災(zāi)民，傳遞的是互助的大國(guó)情懷。全國(guó)上下，舉國(guó)內(nèi)外，無(wú)論大小團(tuán)體，弘揚(yáng)的總導(dǎo)方向都是互助與和諧。當(dāng)我們都認(rèn)識(shí)到這些，在自我的世界中悄悄沖洗貪婪的污泥，方可裨補(bǔ)社會(huì)總體呈現(xiàn)的弊端，方可與公益同向而馳。

教育到位，便不會(huì)培育出市井不“小”民。

孩子是一張張白紙，繪在上面的一切都將成為未來(lái)的呈現(xiàn)，正如部分人所言：每個(gè)熊孩子背后都有一個(gè)熊家長(zhǎng)。若家長(zhǎng)能以獨(dú)立之健全人格，感染熏陶孩子，孩子就會(huì)于期望中成長(zhǎng)，這種教育可以來(lái)自父母的言傳身教，也可來(lái)自《錢(qián)氏家訓(xùn)》等傳承已久的書(shū)籍，亦可來(lái)自于社會(huì)正能量事件的鼓舞。唯有下一代的教育到位，幫可使下一代的人生軌道不傾斜，國(guó)家和民族的未來(lái)才有了可靠的支柱！

莎士比亞曾說(shuō)：“大海可以孕育蛟龍和鯨魚(yú)，而小清流只有供鼎俎的蝦?！比粽f(shuō)公益便如這片汪洋，那么慎獨(dú)之人格就是精華所在，培育和庇護(hù)這份寶藏是個(gè)人，家庭與社會(huì)的職責(zé)！