古典詩詞中的月

摘 要：從古至今月一直是文人騷客們用來抒發(fā)情感的對象，她是相思之情的化身，她引發(fā)人的無限遐想，對人生，對世間萬物進(jìn)行思考，她是永恒，她也是瞬息萬變，她給人帶來感傷但又可以是悠閑、曠達(dá)情懷的代名詞……就是這樣，月成了詩人詞人們的寵兒。

關(guān)鍵詞：月；相思；人生感悟；閑適曠達(dá)；清幽雅致

作者簡介：李天姿，女，南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院2017級中文系學(xué)生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05-0-02

談起月亮，大多數(shù)人腦中首先閃現(xiàn)的就是“床前明月光，疑是地上霜”或者“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，確實(shí)如此，在眾多古典詩詞中，月一直都是文人騷客們偏愛的對象。在各個(gè)詩人筆下，月有時(shí)抒發(fā)對故鄉(xiāng)親人的思念之情，有時(shí)抒發(fā)對人生的感嘆，有時(shí)又是感傷流離之苦，不同的心境，在作者筆下是不同的月，她純潔美好寓意團(tuán)圓，她又凄涼悲慘寓意分別，她那么神秘，引發(fā)人的無限遐想。那么就讓我們?nèi)ッ魅ヌ接戇@蘊(yùn)含著豐富情感的月。

一.以月訴相思

說起月，人們不免會(huì)聯(lián)想到相思二字，更別提那些身處異鄉(xiāng)，難以與親人見面的游子們，看到滿月想到無法和親人團(tuán)圓，看到殘?jiān)孪氲脚c故鄉(xiāng)分別之久，思念更深。無疑，在眾多的詠月古詩詞中這一類是最多的。李白的《靜夜思》在這類詩中可謂是膾炙人口，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一舉一抬之間，濃濃的相思之情顯露無遺，本就是一個(gè)不眠之夜，詩人在室外的井欄邊看著灑滿一地的銀白色月光，仿佛一層白霜，帶有絲絲寒意，而冷的不僅是月光更是詩人那顆孤獨(dú)寂寞的心，想抬頭舒緩卻又看到一彎月，相思之情一瞬間爆發(fā)，但遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)無可奈何，只能低頭黯然神傷，一人獨(dú)自品嘗思鄉(xiāng)之苦。他在《長相思》這首詩中也寫道“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”夜里“我”在昏黃的燈光下，想她想到欲斷魂。滿心滿腦都是在遠(yuǎn)方的那個(gè)人兒，但我們卻相隔兩端，抬手卷簾，望著這一輪明月，就好像透過這月可以看見那心愛的人兒一般，可又想到彼此無法相見，只有長嘆一聲作罷，這相思之情除了月亮又有誰懂呢？再如王建的《十五夜望月寄杜郎中》“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！蓖ピ喊自鹿怃仢M一地，鴉鵲在月光下安然入睡，露水悄無聲息的浸濕朵朵桂花，這個(gè)深夜是多么安靜，安靜到引發(fā)人無盡的聯(lián)想，中秋本是與親人團(tuán)圓的佳節(jié)，但又有多少人沒有辦法和家人相聚？今晚的滿月人人都能看見，這份無止境的思念又會(huì)在誰的心上生根發(fā)芽？是我，是你還是他？普天之下的離人呦，你是否知道你思念的人也看著這一輪明月思念著你？這雖然看似在問秋思落誰家，但最濃的秋思不恰恰就落在詩人懷中嗎？伴著這清冷的月光，一齊散落心間。月滿人未滿，就算和好友一起過節(jié)，也抵不住靜謐夜晚望月帶來的思念。也許，月并沒有這樣的含義，但在那么一個(gè)又一個(gè)夜深人靜的不眠之夜，沐浴著清幽的月光，難免讓人陷入沉思，展開聯(lián)想，身處異鄉(xiāng)的游子，思緒透過月想到同一月亮下的故鄉(xiāng)，親人，愛人……此時(shí)此刻，月，就是他們的寄托。

二.月中的人生感悟

高懸于夜空的月不僅僅能讓人泛起愁思，古往今來也引發(fā)了眾多文人墨客的思考，明月時(shí)圓時(shí)缺，看盡世間百態(tài)，但她也亙古如斯，可謂永恒。不少詩人通過描寫月來表達(dá)自己對人生的感悟。詩圣杜甫的《水調(diào)歌頭》中寫道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”詩人此刻與胞弟蘇轍遠(yuǎn)隔千里多年未見，又正值中秋佳節(jié)，詩人把酒問青天，想念自己的親人感嘆月兒不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓，但轉(zhuǎn)念又想到這人生不本來就充滿相聚與別離，本來就是悲喜參半的嗎？就像這時(shí)圓時(shí)缺，陰晴不定的明月，仿佛就在告訴著人們，人生本無常。詩人只能端起酒杯，在這個(gè)清冷的夜晚對著月亮一飲而盡，希望可以突破時(shí)間的局限，“但愿人長久”，更希望能突破空間的局限“千里共嬋娟”，總有一天能與所念之人見面。雖然是自我勸慰，但也體現(xiàn)了詩人的闊達(dá)與美好祝愿，從月中他感悟到，離別在所難免，連月亮也有被烏云遮住的時(shí)候，那么人生怎么可能十全十美呢？蘇軾《前赤壁賦》“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”詩人對船上的客人道，雖然這月兒有圓有缺，變化無常，可是它始終高掛在天空不曾消逝，它瞬息萬變好比生命在天地間的存在不過轉(zhuǎn)瞬即逝，但它又是永恒的，從這個(gè)角度，人與事物也是無窮盡的。關(guān)于這樣的永恒張若虛《春江花月夜》中也曾寫道“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”詩人站在江邊看著水勢浩蕩的江潮，月色灑滿江面，不禁想到在這江面上是誰最初看見月亮呢？而這輪明月有時(shí)什么時(shí)候開始照耀人的呢？詩人看著月開始思考人生的哲理，一個(gè)人的生命是短暫的，但一代又一代的傳承卻又使得整個(gè)人類的存在變得綿長，與這年年如此的月共同成為永恒。再譬如李白的《把酒問月》“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！痹娙巳滩蛔「袊@人生的變化無常，如今的人看不見從前的月，而月卻照耀過從前的人，與亙古如斯的明月相比，人的生命是多么短暫啊，一“古”一“今”的交替讓人清晰地感受到生命的流逝、更替之快，它在永恒時(shí)間面前是如此的微不足道。詩人們在月下感悟人生，感嘆世事無常，在月下對人生進(jìn)行思考。

三.月中的閑適曠達(dá)之感

在許多人眼中月一般都是代表思念，但事實(shí)并不是這樣，在那些恬淡閑適、樂觀闊達(dá)的人的眼中，月亮則是清幽雅致、悠閑自在的代名詞。王維的《山居秋暝》便是如此“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩人在初秋時(shí)來到山中，山雨初霽，萬物仿佛被重新洗凈，為之一新，空氣清新帶著初秋的涼意，詩人走在山中，銀白的月光穿過樹間的間隙，斑駁地灑在地面，灑在石塊上，灑在水面波光粼粼，清冽的泉水淙淙流瀉于山石之上，簡單幾句卻讓讀者身臨其境，眼前出現(xiàn)一幅幽美又富有情趣的畫面。詩人喜歡這樣的自然景色，這樣的生活是詩人熱愛并不斷追尋的，月下賞景，聽著女孩子們洗完衣服回蕩在竹林間銀鈴般的笑聲，看著漁舟順流而下，這樣無憂無慮，多好！這里的月就渲染了一種悠閑自在的氣氛。王維在他的還有一首詩中也有以月來體現(xiàn)清幽之感，那便是《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！痹谌僳E罕至的山谷中，只有桂花悄無聲息地飄落，寂靜的夜晚，春天的山谷顯得格外空寂。月兒升起，皎潔的光驚擾了棲息的鳥雀，撲棱棱飛起兩三只，在這溪澗中時(shí)不時(shí)鳴叫幾聲，更顯山谷的幽靜。祥和美好的夜晚連月光都可以驚起山雀，可見這個(gè)夜晚多么的寂靜，令人沉醉。因此，這里的“月出”則是更加可以襯托出所描寫之景的那種清幽與雅致。類似的還有辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！痹谶@樣的一個(gè)夏夜的山村中，天邊的明月緩緩升起，月光傾灑卻未曾料到驚擾了枝頭的鵲鳥，清風(fēng)徐徐，夾雜著遠(yuǎn)方的蟬聲吹拂著人的臉頰，“明月”與“驚鵲”，“清風(fēng)”和“鳴蟬”，有動(dòng)有靜，反而將清幽的氛圍渲染的更甚，讓讀者體會(huì)到一種恬淡舒適之感。而像蘇軾的《中秋見月和子由》“明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫“中明月還沒有高過群山，光芒就已萬丈，這里的月不像大部分的詩寫得那么溫柔，”萬丈“一詞給它增添了幾分氣勢，這樣的描寫讓人很明顯地感受到詩人灑脫曠達(dá)的情懷。

寫月的古詩詞在歷史的長河中可謂是多之又多，但它始終受到文人墨客的寵愛，在這些人的筆下，我們看到的不僅僅只是掛在夜空中的月，更是一份情懷，一份思念，一種感概，一種追求，它是詩人情感的化身，使無數(shù)讀者為之觸動(dòng)，也給人帶來無盡的聯(lián)想想像，在中國的古典詩詞中展現(xiàn)出別具一格的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《淺談唐宋詩詞中月亮意象的文化意蘊(yùn)》陳瑞婷.

[2]《中國古代詩文中月亮意象的象征意蘊(yùn)》閔軍 傅麗霞.

[3]《古典詩詞中的月意象》嚴(yán)云受.