南京與詩(shī)

摘 要：南京作為文化古都，承載著文人墨客的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，文人墨客在南京這片土壤下肆意揮灑著自己的文采，將詩(shī)融入生活，也展現(xiàn)生活。在不同的歷史階段，感悟出不同的人生哲理，然而也正是因?yàn)橛辛宋娜四偷拇嬖谝沧尭嗟娜肆私獾侥暇┆?dú)有的韻味。

關(guān)鍵詞：詩(shī)人；詩(shī)和遠(yuǎn)方；南京；文化

作者簡(jiǎn)介：黃曉璇，女，南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院2017級(jí)中文系學(xué)生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-02

年輕的時(shí)候，很多人會(huì)選擇四處闖蕩。然而，很多漂泊四方的游子，在輾轉(zhuǎn)幾個(gè)城市后卻選擇在南京這座城市定居，問起原因，其中有一條便是，南京是一座有歷史積淀的城市。南京承載著文人墨客的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

古詩(shī)詞是中國(guó)文化精髓的體現(xiàn)。正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)有文化的人，氣質(zhì)是不一樣的，一個(gè)有文化的城市，氣息是不一樣的?！敖霞邀惖?，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓?！痹跂|吳、東晉、劉宋都曾建都金陵，故稱南京為“帝王州”。這20個(gè)字描繪出了當(dāng)年金陵帝都的富麗堂皇和繁榮昌盛。當(dāng)時(shí)的南京就相當(dāng)于今天的北京，是政治和經(jīng)濟(jì)的中心，因此不僅有瑰麗的古建筑，濃厚的人文生活氣息也是文人筆下的“?？汀?。北宋大文學(xué)家蘇軾就在《惠崇春江晚景二首》中寫到：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”在炊煙裊裊的江南水鄉(xiāng)，竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中戲耍，初春江水回暖，河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。短短的一首詩(shī)里包含著五種南京的特色，也可以說是江南的特色。首先，桃花。想象這樣一幅畫面，大概在3-4月，詩(shī)人走進(jìn)一片桃花林，漫山遍野的桃花爭(zhēng)奇斗艷的開放，再配有江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的小橋流水，一戶人家的屋頂升起裊裊青煙，隨著一陣微風(fēng)吹來，桃花在空中飄舞，傳來誘人的飯香，美麗的花瓣也散落一地。面對(duì)此情此景，詩(shī)人感嘆萬分，隨即吟下：“人間最美在江南”的詩(shī)句。南京作為江南的代表，亭臺(tái)樓閣、桃花流水、小橋人家都是隨處可見的風(fēng)景。第二、三個(gè)是蔞蒿和竹筍。這兩個(gè)也是南京很有特色的兩種蔬菜。第四個(gè)是：鴨子。說到南京特產(chǎn)，人們不免想到云錦，但再進(jìn)一步聊到南京的美食，那不得不提的便是南京的鴨子。南京人是出了名的能吃鴨，全國(guó)任何一個(gè)城市恐怕都無法與之相提并論。走在街頭巷尾隨處可見，鹽水鴨，板鴨，鴨四件，桂花鴨……還有抽成真空包裝放在貨架上出售的鴨子。甚至有鴨子所衍生出的產(chǎn)品，比如鴨血粉絲也是一大南京熱門小吃。所以，再想象一下這樣的一個(gè)場(chǎng)景，幾個(gè)詩(shī)人聚在一起，聽著評(píng)書，喝著酒，吃著香味四溢的烤鴨，皮酥里嫩，情不自禁地感嘆：“金陵鴨肴甲天下”??！這就是很多文人墨客在南京酒館里的生活，肆意瀟灑，誰能不愛上這座城市呢？因此，飲食文化對(duì)于詩(shī)人的靈感是有著很大的影響的。第五就是河豚，作為長(zhǎng)江中下游的城市，每到春夏汛期，漁民就可以捕上又肥又新鮮的河豚。品嘗這河豚的肥美和鮮甜，一定會(huì)讓你流連忘返的?？偠灾谀暇┥畹脑?shī)人，生活中一定不缺美景和美食，也因?yàn)樵诿谰爸信渲朗?，不斷激發(fā)著他們的靈感，因此誕生出很多曠世神作。

南京是一座有著積淀的城市，自然不僅僅是指它美食和美景的“積淀”，更多的是這座城市背后所具有的文化內(nèi)涵。也可以說，南京是一座滄桑的城市，它經(jīng)歷過大起大落，它有歡喜也有悲傷。因此，站在這座有故事的土壤上，更加容易激起詩(shī)人心中的波瀾?！霸?shī)仙”李白有首很有名的詩(shī)，名為《登金陵鳳凰臺(tái)》。詩(shī)是這樣寫的：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁?！崩畎淄ㄟ^臺(tái)城的盛衰對(duì)比，站在金陵鳳凰山上，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，想到三國(guó)時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵，而如今吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，那一時(shí)的烜赫如今已人去樓空，詩(shī)人感慨萬分地說，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂Ｈ欢鎸?duì)著此情此景詩(shī)人生為此朝代的壯志難酬和生不逢時(shí)的傷悲情感達(dá)到了頂峰。詩(shī)人也通過最后兩句表達(dá)了對(duì)君王昏庸統(tǒng)治的批判以及對(duì)長(zhǎng)安的發(fā)展的擔(dān)憂。雖然作者并未在詩(shī)中直接抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，但是字里行間卻透露著作者的情懷和智慧。因此，不得不說，南京這座城市、這片土壤背后所包含的故事，可以喚醒詩(shī)人的“遠(yuǎn)方”?！傲f事隨水流，但寒煙衰草凝綠。”六朝古都的奢華與迤邐都隨著流水化為烏有，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。這樣的景象，只是想象，就能感受到那份荒涼和孤寂。然而面對(duì)這份荒涼，大詩(shī)人也是大政治家的王安石，想到的不僅僅是感嘆，而是選擇對(duì)國(guó)家進(jìn)行政治改革，力圖改變現(xiàn)狀，而不是只有悲傷感懷。因此很多人也說這首《桂枝香·金陵懷古》是他的政治抱負(fù)之作。金陵是一個(gè)好城市，一個(gè)普通的詩(shī)人看到繁華盛景時(shí)會(huì)對(duì)其進(jìn)行驚嘆贊美，當(dāng)然，偉大的詩(shī)人也會(huì)，但是不同的是，當(dāng)金陵繁華不再之時(shí)，當(dāng)昔日盛景淪落為荒草叢生時(shí)，一般的詩(shī)人會(huì)轉(zhuǎn)身離去，而偉大的詩(shī)人會(huì)面對(duì)此情此景，會(huì)通過詩(shī)詞，既表達(dá)對(duì)金陵的悲傷感嘆，也會(huì)探求感悟出更多人生和社會(huì)的真理。所以說，南京這座城市，無論是繁華之時(shí)還是衰落之時(shí)，它都可以給詩(shī)人提供創(chuàng)作的靈感。

誠(chéng)然，南京為文人提供了思維的靈感，但是通過誦讀詩(shī)人筆下的金陵，也勾起了不少游客對(duì)金陵的向往，然而作為一名金陵人還是會(huì)為此感到與有榮焉的。比如“覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)?。”，就描述了南京的著名景點(diǎn)玄武湖；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！碧圃?shī)人劉禹錫的這首《烏衣巷》膾炙人口，廣為流傳，甚至這是很多學(xué)生對(duì)金陵的第一次接觸?！靶∽觿e金陵，來時(shí)白下亭?！卑紫峦の挥谀暇┏枪徘嘞?，是官方的“招待所”兼“郵政局”，同時(shí)又是民間有名的餞行送別場(chǎng)所。然而令人意想不到的是在一千多年后的今天，南京雖然飛速的發(fā)展，高樓大廈鱗次櫛比，五光十色，但是烏衣巷和朱雀橋以及白下亭等歷史古跡依舊可以在南京找到原址，并且對(duì)其定期進(jìn)行檢查和維護(hù)。不得不說，南京一直都是一座尊重文化的城市。對(duì)于南京人來說，歷史是不容篡改，也不容毀滅的。尊重歷史，也是這座城市能夠興盛的一大原因。

南京，這個(gè)屹立在長(zhǎng)江之畔、歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑古城，背倚鐘山，懷抱大江，十朝都會(huì)，人杰地靈。可以說，南京擁有一方山水美景，因?yàn)樗鎮(zhèn)渲酱ㄐ蝿僦?；也可以說它是一座歷史名城，因?yàn)樗M繞著滄桑興衰之感；還可以說它是一座文明之城，因?yàn)樗脻L滾長(zhǎng)江哺育了世世代代淳樸、博愛、智慧的南京人民。但對(duì)于人文墨客來說，它是一方文化重鎮(zhèn)，因?yàn)樗耐兄娜四偷腻谙肭樗?。在南京他們書寫著?shī)詞的篇章，這對(duì)于他們而言是情趣，是生活，但同時(shí)也是遠(yuǎn)方。而南京憑借著自己獨(dú)特的魅力，吸引著一批批文人墨客的入駐，并且讓他們心甘情愿的為南京書寫動(dòng)人的詩(shī)篇，成為南京的名片之一，也正因?yàn)橛兴麄儯嗟娜酥滥暇?，了解南京，愿意生活在南京。四面八方的人在南京聚首，使得南京擁有了?dú)有的一份厚重，這份厚重吸納了南方的溫柔細(xì)膩，北方的粗獷豪放，氤氳為漫天的暖霧，沉降為滿地的冰霜，在這個(gè)四季分明的城市里，升騰為一種不知名的情愫。

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