魯迅作品中人物形象的塑造分析

李淑帆

摘 要：在魯迅的作品中，創(chuàng)造了許多人物。像阿Q、孔乙己、祥林嫂等。每個(gè)角色都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。對(duì)于作品中的人物，魯迅除了感嘆他們的不幸外，更多的是生氣，氣他們不爭(zhēng)，不反抗。為了能夠更加深入地了解到作品中的人物形象，本文對(duì)此展開了探討。

關(guān)鍵詞：魯迅作品；人物形象；塑造

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-01

在魯迅的作品中，塑造了很多個(gè)性鮮明、獨(dú)特的人物形象，揭露出了當(dāng)時(shí)人們的思想迂腐、落后。也表達(dá)出了作者對(duì)社會(huì)最底層人們痛苦生活和悲慘命運(yùn)感到同情。他的作品多運(yùn)用諷刺的手法來寫，批判了當(dāng)時(shí)落后、腐朽的社會(huì)。在小說中，魯迅塑造的人物都能反映出 當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，這些人物被刻畫得栩栩如生，扣人心弦。

1.魯迅作品人物具有的特征

1.1現(xiàn)實(shí)性

在魯迅的作品中，像狂人、夏瑜等人物。他們認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是秉持著人文主義價(jià)值觀的，要否定傳統(tǒng)愚昧落后的思想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，抨擊落后社會(huì)的人很少，大多數(shù)的人都是有著愚昧落后的思想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以少于人去改變多數(shù)人是很難的，這場(chǎng)抗?fàn)?，注定是失敗的?/p>

在眾多作品中，?狂人日記?中的狂人是一個(gè)很典型的人物形象?？袢藦陌l(fā)病到痊愈前的過程中，是現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)封建社會(huì)的反思的真實(shí)寫照。狂人突然發(fā)瘋，代表著知識(shí)分子思想的覺醒，對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度也發(fā)生了改變。他們突然意識(shí)到廣大的中國(guó)人正處在一個(gè)封建、落后的社會(huì)，卑微，沒有尊嚴(yán)但人們卻不自知。在‘醫(yī)生和‘大哥等人的壓力下，狂人又恢復(fù)成了發(fā)瘋前的狀態(tài)，他跟很多讀書人一樣，都去做了官。這個(gè)結(jié)局，充滿了赤裸裸的諷刺，同時(shí)也反映出了傳統(tǒng)社會(huì)力量的強(qiáng)大。

1.2復(fù)雜性

作品所描述的悲劇性與偶然事件造成的悲劇相比，更令人感到壓抑。小說中的悲劇帶有崇高的色彩，以沉郁的氛圍表現(xiàn)出來。魯迅對(duì)人生的悲劇有著自己獨(dú)特的理解和感受，才能夠在作品中渲染出悲劇的氣氛。

魯迅不僅是一個(gè)思想家，還是一個(gè)諷刺家，他的作品將諷刺發(fā)揮得淋漓盡致，同時(shí)也有幽默的氣質(zhì)。魯迅的小說充滿了戲劇性，可以用一種簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)，像?高老夫子?等，也可以將悲劇的感情在喜劇中表現(xiàn)出來，像?阿Q正傳?等。

1.3批判性

魯迅作品中的人物可以表現(xiàn)出作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)，有著叛逆知識(shí)分子的理想，也有著魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到失望、悲觀。這種悲觀情緒并非消極，而是由于熱切的期待。只有對(duì)社會(huì)充滿感情，對(duì)社會(huì)充滿希望，才能夠在有著深刻的認(rèn)識(shí)之后，產(chǎn)生悲觀情緒。魯迅的悲觀來源于他的清醒。

魯迅批判的對(duì)象大多都是統(tǒng)治階級(jí)地位的人。像?狂人日記?中的大哥，?風(fēng)波?中的趙七爺?shù)?，雖然不是主要人物，但都表達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)。像魯四爺，出場(chǎng)的次數(shù)雖然很少，但作者短短的幾句話就將這個(gè)人的冷酷、自私、守舊的形象表現(xiàn)出來。描繪這一類人物的時(shí)候，魯迅沒有公開表現(xiàn)自己的憎惡，也沒有渲染丑化。而是通過白描的手法表現(xiàn)出來。塑造這類人物，就是批判當(dāng)時(shí)封建、虛偽、腐朽的社會(huì)。

2.人物形象的塑造方法探析

2.1藝術(shù)的集中和概括

在人物形象塑造中，魯迅將人物置于一個(gè)大環(huán)境中，注重人物的塑造，善于塑造逼真的立體人物。在作品中，魯迅可以通過藝術(shù)概括的方法在現(xiàn)實(shí)生活中塑造人物，使其在小說中更具典型性。小說人物的寫照來自于魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的不滿、憤怒和同情。像阿Q，他生活在社會(huì)的底層，受到壓迫和羞辱，但他沒有意識(shí)到自己的悲慘狀態(tài)。反而還自我安慰，認(rèn)為自己是精神上的勝利者。不同身份的人來閱讀這個(gè)角色都能夠找到自己的影子，這個(gè)人物形象因此在讀者的心中產(chǎn)生了廣泛的影響。魯迅對(duì)人物的靈魂非常重視，通過白描手法刻畫出人物的特點(diǎn)。像閏土，少年時(shí)是活潑可愛的形象，到了成年，卻是滄桑的形象。通過前后形象的對(duì)比，描繪出人物的不幸性格，使人們的心靈深受感動(dòng)。

2.2采用‘畫眼睛的塑造方式

在狂人日記中，魯迅通過狂人覺醒的‘眼睛，襯托出了趙貴翁封建勢(shì)力形象代表們的眼睛。作者從雙方對(duì)立關(guān)系開始進(jìn)行描寫，刻畫出了狂人受到迫害而憤怒的心理。我們好像可以看到狂人，他警惕的眼睛可以捕捉到所有目光。這些眼神，可以將恐怖、仇恨等吃人的心理表現(xiàn)出來；在魯迅的作品中，人們的靈魂通過人物的“眼睛”展現(xiàn)出來，效果更好。在那個(gè)時(shí)代，作品中人物的描述可以反映出環(huán)境中沉默的人的靈魂。目的是要體現(xiàn)出貧窮人們的困苦生活，讓人們尋找醫(yī)治的良策來救治這些困難的人。在阿Q正傳中，阿Q在去法場(chǎng)的路上，有很多看熱鬧的人，他就想到了之前有一只狼想吃掉他，一直在盯著他，他無法忘記那雙眼睛，帶著兇狠，還像極了鬼火。這回他看到的是又鈍又鋒利的眼睛穿透了他的肉體和靈魂。阿Q在這些“眼睛”的注視中死去。描寫圍觀者的眼睛，反映出了當(dāng)時(shí)人們的冷漠無情和精神麻木。

魯迅在刻畫人物的形象過程中，通過藝術(shù)的概括、白描和畫眼睛等方式，在一個(gè)大環(huán)境下，可以將當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境表現(xiàn)出來，運(yùn)用烘托手法，使人們悲慘的生活和命運(yùn)表現(xiàn)出來，揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建、愚昧、落后。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒嵐.淺析魯迅作品中人物形象的塑造[J].文學(xué)教育（下半月刊），2015（8）：32-33.

[2]汪延霞.魯迅與白先勇小說人物形象比較論[J].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊，2010（1）.