淺析《傾城之戀》愛情悲劇

王賀明

摘 要：《傾城之戀》的結局雖看似完美，范柳原和白流蘇在亂世中終于以婚姻的名義綁定在了一起。但在這婚姻之下隱藏的還是人與人之間關系的冷漠，無法溝通和難以反抗命運。本篇主要從人物性格上分析造成這愛情悲劇的原因。同時又進一步說明了張愛玲小說中帶有的荒謬色彩。

關鍵詞：傾城之戀；張愛玲；悲劇；荒謬小說

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05-0-02

《傾城之戀》是張愛玲一生中稀有的以溫情結尾的作品，整個故事以白流蘇的視角逐步展開，講述了范柳原和白流蘇兩人之間的愛情游戲，最終以兩人的婚姻作為結局?？此仆昝赖慕Y局下卻隱藏著濃厚的愛情悲劇，即渴望愛終不得愛，反抗虛無人生的必敗性。

一、愛情悲劇的原因

悲劇就在女人的薄情和男人的清醒中產生。這場傾城之戀，怪白流蘇太過薄情，也怪范柳原過于清醒地看透了人生。從男女主人公形象上分析，造成這愛情悲劇有兩點原因，一是白流蘇以愛情作為生活的手段。愛情帶來的悸動永遠被她放在第二位，她的目光雖然也被瀟灑風趣的范柳原吸引過，但她看待范柳原及這段感情時，她最后要問的總要是婚姻。這不是責備白流蘇冷淡無情，她只是身為一個孤立無援又沒有經濟支撐的女子不得不這樣來勾心斗角的方式博弈。正如她在文中所說“若是像你這樣自由自在的人，也要怨命，像我這樣的，早就該上吊了?！睂τ诎琢魈K而言，她是一個已經嫁出去過一次的女子，在白公館里更是被“敲著鼓，打著鑼”般地被人嫌棄咒罵。她只能低頭，像唱京戲一般扮演范柳原喜歡的中國傳統(tǒng)女子。相比范柳原而言，白流蘇一直都顯得小心翼翼地計較著每一步怎么走。討論白流蘇是否真正愛范柳原是沒有意義的。因為自始至終她都沒得選擇。所以到了最后當范柳原和她結了婚，出去和別的女子說俏皮話時，她雖然悵惘，但仍是笑盈盈地站起來把蚊香盤踢到桌子底下。她只要還是他名正言順的妻，就沒什么可煩心的。第二個原因是范柳原過于清醒，而又在虛無中渴求真實。文中寫道“他（范柳原）年紀輕輕的時候受了些刺激，漸漸地就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。” 文中向我們展示了很多范柳原的放肆放蕩之處，他是甜言蜜語地以玩世不恭的態(tài)度去對待感情。但最可貴的范柳原是渴望被愛和愛的。剛開始認識白流蘇時，范柳原喜愛流蘇，并把自己對中國女人優(yōu)雅浪漫的幻想強加給了白流蘇。所以當白流蘇冷笑著暗示范柳原對自己也不過是逢場作戲的虛情假意時，“人家跟我耍心眼兒，我不跟人家耍心眼兒，人家還拿我當傻子呢，準得找著我欺侮。”柳原聽了這話，之所以暗淡，是因為他心中的中國女子形象出現了破裂。白流蘇并未如他所想的那般優(yōu)雅矜貴。于是范柳原想方設法使白流蘇擺脫舊家庭， 舊觀念的扼制， 希望真實的確定白流蘇對他感情的真實性，不只是形式婚姻，可是流蘇已深陷舊社會家庭的泥潭不能自拔。“如果我們那時候在這堵墻根下遇見了——流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心”。這句話除了說明他的狡猾怯懦不敢承擔婚姻的責任之外， 我們也可以依稀看到他對真實愛情的渴望， 只不過這渴望是寄托在悲觀絕望之中的。

二、人生虛無的主題

人生虛無是張愛玲小說中的一個主要主題，即命運難以把握和感情的虛假。范柳原是在虛無中找尋真實的殉道者。他經歷過很多事情，于是早早地看透了看到了人生的不確定，但他又希望用確定的感情來安撫這種焦慮痛苦，半真半假地去追求流蘇，最終卻得到的仍是形式婚姻，一片虛無。文中多次以范柳原的視角提到“死生契闊”來反映現實感情的飄渺，反應人生無常，無法把握命運的痛苦。第一次是范柳原在隔著電話向流蘇表明心意時。范柳原說道：“死生契闊——與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”“死于生與離別，都是大事，不由我們支配。我們人是多么小，多么??！可是我們偏要說：‘我們永遠在一起，我們一生一世都別離開。好像我們做得了主似的。”這里有一個比較有趣的細節(jié)，范柳原錯把“與子成說”表達成了“與子相悅”。把原文的立下誓言換成了互相喜愛。微妙的表現了范柳原的怯懦，不愿承擔責任，也表現了作者的巧妙構思。這里的生死離別代表的是反復無常的命運，并且誓言也并不是單指愛情，而側重于堅定不移。結尾處愛情的破滅也從另一個角度反映了人生虛無的主題。第二次是在香港遭到襲擊后，“柳原歇下腳來望了半晌，感到那平淡中的恐怖，突然打起寒戰(zhàn)來，向流蘇道：在你可該相信了死生契闊，我們自己哪兒做得了主？轟炸的時候，一個不巧——”與第一次不同的是，這一次說已經再沒有逃避責任的意義了。在一片荒蕪之中互相依靠的感覺讓他感到了這份感情的真實度。因而，他和流蘇短暫地，平等地相戀了。他尋求到了真實，即使流蘇依舊不懂，但他還是妥協(xié)了。這種斗爭之后的妥協(xié)才顯得悲劇。

三、時代荒誕是造就悲劇的深層原因

這不是一個適合相戀的時代。前朝的遺老遺少和小資產階級全都為愛情所苦，噩夢里都是凄苦不停的胡琴，慘淡的月色和灰暗窒息腐爛的氣味。所有人都深陷在其中，煩惱，焦慮，掙扎，全無結果。噩夢沒有邊際，人也無從逃脫。零星的折磨，死生的苦難，在此只是浪費。青春，熱情，希望全都沒有生存的地方。張愛玲曾寫道“這時代，舊的東西在崩壞，新的在滋長，但在時代的高潮來到之前，斬釘截鐵的事物不過是例外。人們只是感覺到一切都有點兒，不對到恐怖的程度。人是生活在一個時代里的，可是這時代卻像影子似的沉沒下去，人覺得是被時代拋棄的。”兵荒馬亂與瑣碎日常之間形成一個落差，這個落差就是張愛玲小說經常出現的荒謬。例如柳原在香港遭襲擊后“感到那平淡中的恐怖，突然打起寒戰(zhàn)來”。

荒謬小說的一個主題就是寫人的異化，體現在《傾城之戀》中就表現金錢對人的異化。具體表現在兩個方面，一是親情異化，二是反抗的必敗性。

張愛玲極力表現舊時代家族的丑陋，當白流蘇的前夫去世的消息傳到白公館之后。她的三哥第一句就是建議流蘇回她前夫家，全不管臉面，也不在意已經離婚七八年的事實。說到底只是找個借口把流蘇趕出白公館。四奶奶更是尖刻地表示流蘇是家里的敗家子，掃把星。也全不管流蘇對家庭有過的貢獻。她的母親也只一味避重就輕，要求流蘇忍讓。在這里，一切以價值劃分，價值高的如還沒出嫁的七妹寶絡，她年輕未嫁可以釣到金龜婿，于是全家就很重視。在駁雜混亂的時代面前，人性表現出了它的盲目，偏執(zhí)，虛偽和自私的一面。家族里少你一個不少，多你一個不多。在“為你著想”的幌子下都是利益。但當柳原表現出對流蘇的興趣時，全家人又是表現得客客氣氣。隨后流蘇從香港黯然歸來后，全家又是格外冷淡。這其中的變化讀來只有利益二字。

荒謬還體現的反抗的必敗性。悲劇在反抗中開始，在必敗的結局中結束。在一定意義上，流蘇真正想要的是自由，可以自由掌握自己命運，她不愿接受家族對自己冷淡的安排，于是才選擇跟柳原盡力糾纏。如果她只是愛財，大可不必這樣以身犯險，招一身腥。她是希望通過與范柳原結婚來確定自己的人生價值和自由。但在那個時代里，女人只能依靠男人過活。就像徐媽說的那樣“找事，都是假的，還是找個人是真的?！绷魈K的反抗和掙扎最后也只能屈服，為了尋得一點自由，她放棄了名分，開始躲在香港的大宅子里做范柳原的情婦。如果不是那場偶然的襲擊，流蘇其實很清楚自己最終的下場，就是被柳原所拋棄。因為“沒有婚姻的保障而要長期的抓住一個男人，是一件艱難的，痛苦的事，幾乎是不可能的。“柳原反抗的形式婚姻，他渴望的是真實，但最后，他想要向流蘇再次解釋”死生契闊“時，流蘇卻誤會了他，以為他又要逃避責任。對于此柳原也只是笑了笑不做反駁了。經歷過災難的柳原真正想要表達的是，明知人生種種都可能被突如其來的災難摧毀，但此刻時真實的。明知你并不是和我心靈相通，但我愿意妥協(xié)形式婚姻。這又何嘗不是悲劇。

四、結語

一篇《傾城之戀》，愛情，婚姻，封建舊家族，新時代的恐慌多個因素夾雜在一起。白流蘇和范柳原在這篇故事的最后是個相對圓滿的結局。但如果再把時間拉長，多的是被炸掉結尾的故事，多的是“在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事”。這個荒誕時代用金錢把人的感情異化，導致了家族親情的缺失，女子只能依附男人和人們反抗必敗的結局。流蘇和柳原這兩個同樣精明算計，同樣自私的人在這個時代無法相愛，渴望愛卻不能愛。只能妥協(xié)于形式婚姻。同時也反映了張愛玲小說的共同主題，“生命是殘酷的，看到我們縮小又縮小的怯怯的愿望，我總覺得有無限的慘傷。”

而故事中的人物又何嘗不比我清楚他們之間的悲劇，但白流蘇還是笑盈盈的，范柳原還是有著許多俏皮話，生活總還是照常，最終男女主人公選擇了妥協(xié)，他們也不再糾結。因為這雖然是一種麻木，但同樣算得上一種解脫。

參考文獻：

[1]張愛玲.張愛玲典藏全集[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2003.

[2]郭玉生.悲劇美學：歷史考察與當代闡釋：historical review and contemporary interpret[M].北京；社會科學文獻出版社，2006.

[3]陳琦.《傾城之戀》中的范柳原形象分析[J].文學教育（下），2014（07）：111.