讀《雨巷》后有感而發(fā)

尹洪鋒

詩歌是詩人心靈語言的結(jié)晶，它是詩人在特定場合，特殊情感的“噴射”。從這個角度說，詩歌具有唯一性，真正的讀者只有詩人自己，任何其他讀者只能從詩歌的語言上揣測一二。詩歌既是語言藝術(shù)，就有可讀性的特點，從語言上也可以更好地揣測作者的情感，既使不能全面揣測，也可以更好地接近。本文就試圖從揣測詩人語言的角度，以《雨巷》為例，找到一種解讀詩歌接近走近詩人心靈的方法。

筆者覺得要想將《雨巷》這首詩理解透徹，我覺得關(guān)鍵是對詩中“丁香”（共7處）和“姑娘（她）”（共9處）的理解。詩人反復提到“丁香”“姑娘（她）”，一定是詩人在這兩個意象上蘊含了太多的情感，一定是詩人要通過這兩個意象告訴我們讀者什么。

詩人心中的“姑娘”具有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣芬芳”，“丁香一樣的憂愁”，不妨將它們分別概括為容貌、體味和神態(tài)。詩人為了塑造心中姑娘的美好形象，不惜用了花中美麗純潔的“丁香”來形容，賦予心中姑娘丁香般的美麗容貌，丁香般的幽幽體味和丁香般的抑郁神態(tài)。這是一位身有幽香卻有一點淡淡憂愁的美麗端莊大方的姑娘。為了把心目中的姑娘寫“活”起來，詩人運用了動態(tài)的筆法，詩人運用了一個與姑娘的短暫邂逅來刻畫，設(shè)計了“逢前”“逢時”“逢后”這三個階段分別描述了“姑娘”的容貌、體味和神態(tài)。

逢前期待——丁香般美麗容貌。

逢時短暫——丁香般芬芳體味。

逢后愁怨——丁香般憂郁神態(tài)。

詩人運用動態(tài)描寫的手法，調(diào)動了視覺、嗅覺、感覺諸多感觀，不吝用最優(yōu)美的語言來形容，可見詩人對“姑娘”傾注了太多的感情。難怪對文中的“姑娘”，眾人大多以“象征主義”來聯(lián)想，因為這其中確實讓人浮想聯(lián)翩?！肮媚铩奔瓤梢栽⒁庹嫒苏媸拢晃幻利惗饲f的姑娘，詩人心中的“女神”；也可以想象為某種崇高的“理想”或美好的“情感”。但不管是什么，詩人運用了如此多的美麗詞匯足以讓人在此留下更多的思考，留下更多的回味，這已經(jīng)足夠了。

詩歌本身的許多東西是說不清，道不明的，如果非要在詩歌上字斟句酌，在語言上死摳字眼，把每個字， 每個詞都弄得像明鏡似的，反而會失去玩味詩歌的本意。詩歌留下的更多是它的韻味，用心去讀，讀出其中的韻味，達到一兩點共識，這也會達到詩歌的意境。用心去體會這其中的意境，把詩歌中的意境再放大一點，將它和自己的人生經(jīng)歷和生活閱歷再結(jié)合起來，那就更進一步了。

要想讀好一首詩，用心去讀，認真讀是必不可少的。大聲去讀，讀文字，讀章法，讀情感?！白x書百遍，其義自現(xiàn)”，此言不假，讀多讀懂，自然也就明白其中的韻味。光讀還不夠，還要努力去思考，讀只能體會其表的含義，其內(nèi)在的本質(zhì)的含義還要用心去思考。多思多揣摩，多想想為什么要這樣寫，為什么不那么寫，為什么是這種意境，何不換種意境等。這都不是一點點功夫所能完成的，非得下苦功不可。為什么同一首詩每個人讀到的東西都不盡相同，這其中大概有一個思考是否深入的問題吧！

要是能在讀好詩的基礎(chǔ)上再寫一點詩，那就更美了，讀寫結(jié)合，相互促進。寫詩不妨先作模仿，模仿是寫作關(guān)鍵的一步，這是寫作的基礎(chǔ)，打不好這個基礎(chǔ)，談何創(chuàng)新。模仿先仿其形，就像《沁園春 長沙》那樣， 循章造句，造一篇差不多結(jié)構(gòu)的詩，至少在結(jié)構(gòu)上像模像樣，這樣就勇敢地邁出了第一步。再仿其神，把握詩的情感，掌握它內(nèi)在的一些藝術(shù)手法。如《再別康橋》，我們就可以模仿出一篇《再見老屋》，讓自己的創(chuàng)作與課文中大詩人作品契合一二，也不枉你模仿一場。其實模仿也是一個學習，再學習，創(chuàng)作，再創(chuàng)作的過程，它會將你學習課文和學后創(chuàng)作結(jié)合起來。這一過程既是學習的一種體驗，也是學習過后的一種升華。

用心去讀詩，用心去思考，再用心去模仿。這是我由《雨巷》這篇課文所想的，也是我學習詩歌的一種體會。