新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐

李建波

摘要：為了保證初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該重視轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，積極創(chuàng)新教學(xué)情境，以進(jìn)一步提高教學(xué)水平。本文基于有效教學(xué)實(shí)踐，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法，希望分析能夠進(jìn)一步為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2019）06-0034-01

隨著社會發(fā)展，對于初中生來講，其思想認(rèn)識與德育能力都需要不斷提高，在教學(xué)課堂，教師要結(jié)合實(shí)際，要對學(xué)生的道德觀念、法治意識進(jìn)行深入分析，從而才能保證教學(xué)質(zhì)量，具體分析如下：

1.更新初中道德與法治教學(xué)的觀念

目前在我國初中落實(shí)道德與法治的相關(guān)教學(xué)過程中，往往師生之間的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)較為牢固，盡管在新時期素質(zhì)教育的要求下，不少學(xué)生和教師仍然將道德與法治教育課程認(rèn)為只是“副課”，沒有從根本上意識到道德與法治課程的重要性。往往在教學(xué)的過程中，師生都保持了敷衍的態(tài)度，也沒有從根本上展開應(yīng)有的教育工作，使得學(xué)生在平日的學(xué)習(xí)生活中，只注重理論文化課程的學(xué)習(xí)，卻忽略了學(xué)生德智體美的全面、均衡發(fā)展，學(xué)生往往只擁有文化知識，卻缺乏道德素質(zhì)品質(zhì)。

在新一輪的課程改革要求下，教師必須摒棄自己過往的教育觀念，杜絕使用如語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)方法展開道德與法治教育工作，要切實(shí)做到調(diào)整觀念、創(chuàng)新方法，幫助學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。只有從根本上先從教師出發(fā)做好教育工作，才能有效引導(dǎo)并教育學(xué)生真正理解道德與法治的內(nèi)容。所以，在具體展開道德與法治教育工作的過程中，教師首先需要學(xué)習(xí)一定的教育理念，確保能夠適應(yīng)全新的教育需求。同時，在具體教育的過程中，教師也要深入學(xué)生群體之中，切實(shí)了解其在法治、道德層面目前存在的問題與不足，做到更有針對性的教育工作，力求幫助學(xué)生在潛移默化間提升自己的文化精神品質(zhì)，學(xué)校也能切實(shí)向社會輸出更多的有價值人才。

2.創(chuàng)設(shè)情境，開展互動教學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)的過程中，教師往往會根據(jù)自己的教育經(jīng)驗與教材作為藍(lán)本和基礎(chǔ)，由于沒有充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與興趣愛好，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中在所難免地會認(rèn)為其相對較為枯燥、乏味，其學(xué)習(xí)動力相對不足。眾所周知，興趣是幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的最佳手段，為了更好激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，教師需要靈活轉(zhuǎn)變自己的教育方法，有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程效率。就道德與法治的教學(xué)工作而言，情境教學(xué)法即為有效的方法之一。

例如，在進(jìn)行“走進(jìn)法治天地——生活需要法律”的教學(xué)過程中，教師可將平時生活中的真實(shí)案例進(jìn)行分析總結(jié)，通過具體的案例幫助學(xué)生了解到法治的重要性，從而在自身的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中也能運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動之中，往往教師為課堂的主導(dǎo)，在課程中教師根據(jù)教學(xué)的要求與目標(biāo)侃侃而談，而缺乏了與學(xué)生之間的良性互動，盡管教師所講解的內(nèi)容較為深刻有價值，但學(xué)生由于沒有互動，往往學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意。所以，為了達(dá)到最佳的教育效果，確保學(xué)生能夠理解并消化學(xué)習(xí)的知識，教師在教學(xué)的過程中就要加強(qiáng)互動環(huán)節(jié)。教師可就某個具體問題展開互動，通過問題的方式了解學(xué)生對知識的消化和理解程度，做到更有針對性地學(xué)習(xí)。

例如，在進(jìn)行“在集體中成長——集體生活成就我”的教學(xué)過程中，教師就可以以“集體生活”為切入點(diǎn)，展開相應(yīng)的互動教學(xué)。由于現(xiàn)代學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)身子女，因此對集體生活相對較為陌生，而通過良性的討論與互動，教師同步進(jìn)行“文明班級”、“拔河比賽”的具體事例引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好理解團(tuán)結(jié)的作用與價值，為學(xué)生梳理正確且積極向上的合作觀念，達(dá)到良好的教育效果。

3.結(jié)合實(shí)際，開展合作探究學(xué)習(xí)

在新一輪的初中教育課改要求下，教師要做好合作探究教學(xué)，道德與法治的學(xué)習(xí)也不例外。教師只是教學(xué)工作的引路人，只有有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能助力學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持良性循環(huán)，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。在長期的教學(xué)經(jīng)驗與研究下，由于初中學(xué)生的年齡還較小，所以其學(xué)習(xí)的能力、認(rèn)知水平以及綜合素質(zhì)都相對較為薄弱，個人學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量都乏善可陳，因此教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，更有針對性地組織好探究學(xué)習(xí)。同時，僅僅創(chuàng)設(shè)良好的教育情境是不夠的，教師要通過教育情境的方式，有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生去感知與認(rèn)可，在情境的襯托與幫助下，完成師生之間、學(xué)生之間的良性互動，共同完成良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)道德與法治的教育要求。每一位學(xué)生的家庭環(huán)境、個人水平存在客觀差異，所以其學(xué)習(xí)能力也有一定的區(qū)別。通過有機(jī)的互動教學(xué)，能夠有效幫助學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，在吸收他人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢同時，還能做到有針對性地改善自己的不足，使得學(xué)生真正建立起屬于道德與法治教育的知識體系，為后續(xù)的學(xué)習(xí)工作，打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。除此以外，為了更好促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的深入，教師還要利用好目前高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量，在高度資源共享的互聯(lián)網(wǎng)之中找尋合適的教育內(nèi)容，為展開教育情境夯實(shí)基礎(chǔ)，有效提升其道德與法治的學(xué)習(xí)積極性。在互聯(lián)網(wǎng)平臺的幫助下，原本受到時間、空間等束縛的教學(xué)互動環(huán)節(jié)得以有效解決，學(xué)生有問題可以及時通過互聯(lián)網(wǎng)向教師提問，學(xué)生之間的良性互動，也能在互聯(lián)網(wǎng)的平臺下有序進(jìn)行。

結(jié)束語

總之，作為初中道德與法治教師，在進(jìn)行有效教學(xué)過程，應(yīng)該以實(shí)際為準(zhǔn)，要不斷探索更加完善的教學(xué)體系，從而才能為國家培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。

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