淺談《弟子規(guī)》在大學體育教學中的應用

陳峰

【摘 要】 開展《弟子規(guī)》教育在大學生思想教育工作中具有重要的意義。體育教學中《弟子規(guī)》教育可在開學第一課、體育課間歇時間進行。引導大學生樹立孝敬父母、尊敬師長的品德;形成待人接物的禮儀和規(guī)范;培養(yǎng)大學生文明行為。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;《弟子規(guī)》;大學體育教學;應用

中華文明五千年源遠流長，博大精深。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。大學期間是人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，在思想教育工作中需不斷加強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！兜茏右?guī)》教育，有助于大學生養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長、誠實有信、仁義慈愛、文明行為等方面的良好習慣。充分利用好大學體育課“開學第一課”和體育課間歇時間，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人貢獻大學體育教師的一點力量。

一、《弟子規(guī)》概述

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文），共為五個部分，為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。他將《論語·學而》篇第六章中孔子所講的“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁;行有余力，則以學文”及朱熹《童蒙須知》中的內(nèi)容以三字一句、兩句一韻加以演述，編撰為一篇《訓蒙文》。之后，清代儒生山西平陽人賈存仁又對《訓蒙文》進行修訂，開始改名《弟子規(guī)》。其文以孝悌、仁愛、勤謹、信義為核心，列舉出做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學等應有的行為規(guī)范，特別注重家庭教育與生活教育，從最基本的生活活動詮釋了中國傳統(tǒng)德育的經(jīng)典思想。

二、《弟子規(guī)》在我國大學生思想政治教育工作中的意義

2014年5月4日，習近平主席在北京大學師生座談會上的講話說到：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”2016年12月9日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編寫成的生活規(guī)范，是幾經(jīng)沉淀后傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典——全篇涵蓋了許多教導人為人處世的道理。文中提到：做人首先應該孝敬父母，尊敬師長，其次應該做事謹慎，有信用，平等友愛地對待身邊的每一個人，言行一致，已所不欲勿施于人，要有愛心，主動親近有仁義道德的人，有余力的情況下，努力學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規(guī)》可以提升思想修養(yǎng)，從而對大學生們的思想行為進行有效地規(guī)范。在體育教學過程中，講授《弟子規(guī)》內(nèi)容，能夠更全面的做好大學生思想政治教育工作。

三、《弟子規(guī)》在大學體育教學中的運用

1、一般情況下體育課中教授《弟子規(guī)》的時間

開學第一課、體育課間歇時間等。

2、樹立孝敬父母、尊敬師長的品德

現(xiàn)代社會，由于西方價值觀對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝道”、“師道”有所忽視。另外，現(xiàn)代大學生大部分為獨生子女，由于家里人對孩子的溺愛，孩子往往缺少對父母的孝敬和對師長的尊重。所以在體育課中教師最先講的是“孝敬父母”和“尊師重道”，這是做人的最基本準則之一，《弟子規(guī)》在總敘里講：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！薄案改负簦瑧鹁?，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承......”等內(nèi)容，讓大學生深入了解孝順父母、尊敬師長的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。使同學們發(fā)自內(nèi)心的認識到孝道的重要性和必要性，理解到父母的辛苦和不易，珍惜自己上學機會，把主要精力用在學習上，并立志以后報答父母養(yǎng)育之恩。在體育課的一開始，給予學生正確的觀念，為日后更好的在體育課中管理學生、教育學生思想打好良好基礎(chǔ)。

對父母的孝順，延伸到對體育教師尊敬，“一日為師，終生為父”，體育教師定會對學生關(guān)愛有加，愉快的教學氣氛，有利于學生更好的理解教師講解的技術(shù)動作。形成良性循環(huán)，從而達到體育課身心都得到鍛煉的目的。”

3、培養(yǎng)大學生待人接物的禮儀和規(guī)范

“……兄道友，弟到恭，言語忍，忿自冺，對尊長，勿現(xiàn)能，凡出言，信為先，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜，用人物，需明求，倘不問，即為偷……”同學們生活在集體中，難免有一些摩擦，比如在宿舍里、集體活動中……不要斤斤計較，多互相包容，相互有愛，對長輩要恭敬禮貌，言而有信，別人的東西沒有經(jīng)過同意，是不能動的，倘若動了就是偷……日常學習生活中，做到《弟子規(guī)》中的禮儀和規(guī)范，會受到大家的一致好評，相反會有很多麻煩。在以往的體育課經(jīng)驗中，有些同學由于一些原因，有時不想上課，一點小病或者沒病就不上體育課，歸其原因還是自我約束能力不夠，沒有做到言而有信這方面規(guī)范。大學生通過學習《弟子規(guī)》做人要有信用，不能說假話這些方面，會在體育課紀律方面提高自我約束能力。通過學習《弟子規(guī)》互相友愛規(guī)范：大家在集體榮譽感方面就會增強，如：運動會、體育集體項目，在比賽或者上課時更加團結(jié)，更加注意自己的個人形象，從而提高運動成績和教學質(zhì)量。通過《弟子規(guī)》尊師重道方面規(guī)范，更有利于體育教師充分發(fā)揮自己的能力，促使同學們迅速掌握體育課技巧要領(lǐng)，促進教學相長。

4、培養(yǎng)大學生文明行為

“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑……。”上體育課，要求必須是運動衣、褲和鞋子，鞋帶一定要系緊，襪子和鞋子要穿緊系好，防止在運動中受傷?！兜茏右?guī)》告訴我們，衣服貴在整潔和端莊穩(wěn)重，如果一味追求時尚，穿的花花綠綠，也是不合適的。衣物不在于有多貴。當今社會，一些大學生由于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，加上西方糟粕思想的侵蝕，出現(xiàn)了大學生在家庭經(jīng)濟狀況不好的情況下，虛榮心作怪，有些同學喜歡攀比，買名牌運動衣、褲和鞋子，現(xiàn)在大學生大部分的錢都是父母給的，應該根據(jù)家庭情況來選擇衣褲和鞋子。大學生不應該飲酒，在課堂中更不能飲酒，原因是飲酒醉后，丑態(tài)百出。更不能吸煙。這些不良行為對身體不好，會損害身體，更談不上健康體育了。所以，大學生應該戒除這些不好的習慣。做一個舉止文明有禮的大學生。

總之，《弟子規(guī)》所提倡的孝敬父母、尊敬師長、為人處世、如何修養(yǎng)品德的禮儀規(guī)范對大學體育教學中有著重要的指導意義。大學期間是人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，在思想教育工作中需不斷加強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。充分利用好大學體育課“開學第一課”和體育課間歇時間，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人貢獻大學體育教師的一點力量。

【參考文獻】

[1] （清）李毓秀.弟子規(guī)·龍文鞭影[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2007.

[2] （清）李毓秀.弟子規(guī)[M].北京： 中華書局，2011.

[3] 李周，李愛云. 弟子規(guī)與大學生道德修養(yǎng)[J].智富時代，2015.

【作者簡介】

陳 峰（1981—）男，四川人，研究生，講師，研究方向：高校體育教學與訓練.