旅游與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展研究

孫 悅

一、背景介紹

近些年來，我國的旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，民俗旅游方興未艾，許多地區(qū)以“保護(hù)發(fā)展、傳承文化”的原則，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行旅游開發(fā)，既有效地保護(hù)、傳播了當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，又取得了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。以安徽省淮北市為例——淮北市近年來大力發(fā)展旅游事業(yè)，處在從資源型城市向旅游型城市轉(zhuǎn)型的過程中。

二、旅游與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的意義

1.旅游與傳統(tǒng)文化融合成為必然

近年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。國內(nèi)旅游人數(shù)不斷增長，景點(diǎn)的相對分散和旅游文化的缺失，造成了許多人都只知其名，不知其源；只觀景，不了解景點(diǎn)歷史文化；只游玩，不陶怡情操。這些情況的發(fā)生，嚴(yán)重影響了游客觀光游玩的心情和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化不被國人所重視，文化傳承遭遇瓶頸。

因此，旅游景點(diǎn)與歷史文化的有機(jī)融合，不僅可以弘揚(yáng)民族文化，還可以提高游客的旅游體驗(yàn)，逐漸成為一種必然趨勢。

2. 旅游使傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展更加多元化

隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求日益提高。“游山玩水”已經(jīng)成為眾多休閑方式中最基礎(chǔ)的一種。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，在2018年，我國國內(nèi)旅游人數(shù)由2017年的50.01億上升為55.40億人次，國內(nèi)旅游收入由2017年的4.56萬億元上升至5.13萬億元，旅游人數(shù)和收入分別增長了10.78%和12.30%。

因此，將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)旅行中，使傳統(tǒng)文化增加趣味性，讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程不再乏味，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了多元化途徑。

3. 傳統(tǒng)文化賦予旅游產(chǎn)業(yè)更加豐富的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是一個民族的幾千年來的歷史積淀，具有濃厚的民族特色，是一代又一代人們?nèi)粘Ｉ畹闹腔鄯e淀與精華，其來自于生活，反映當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)土人情。將旅游與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的傳播過程融入旅途，豐富了旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，使其多了一份歷史厚重感，寓學(xué)于樂，也避免了人們“玩物喪志”。同時，將旅游與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以激發(fā)旅客的文化認(rèn)同感，感慨中華文化博大精深的同時，激勵人們主動傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、將傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)融合的可行角度

1. 紅色文化與旅游業(yè)融合

淮北市是淮海戰(zhàn)役中的重要城市之一，各個愛國主義教育基地的設(shè)立，為其發(fā)展紅色旅游打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，可以聯(lián)合徐州、蚌埠等地，建立淮海戰(zhàn)役紅色教育基地，可以使游客們?nèi)?、詳?xì)地了解淮海戰(zhàn)役的全過程及其深刻影響等，并達(dá)到弘揚(yáng)紅色文化、突出淮北旅游業(yè)特色的目的。

2. 煤文化與旅游業(yè)融合

淮北市是一座資源型城市，在很長一段時間里，淮北市都是以煤炭資源為主要經(jīng)濟(jì)來源，煤炭對于淮北市的影響是深厚而長遠(yuǎn)的。因此，可以將煤文化與旅游業(yè)融合，并將其作為淮北市旅游業(yè)的一個特色。例如，可以針對青少年的通識教育，建設(shè)一座科技館，向?qū)W生們介紹煤的“前世今生”、發(fā)展歷程、煤炭的作用等文化知識，從而達(dá)到宣傳“煤文化”的目的。

3. 傳統(tǒng)手工業(yè)與旅游業(yè)融合

淮北市擁有虎頭鞋、虎頭帽、石雕、泥塑等傳統(tǒng)手工藝品，著名的雕塑藝術(shù)大家劉開渠也是在這片土地上成長、發(fā)展的。因此，淮北市可以將傳統(tǒng)手工業(yè)融進(jìn)旅游業(yè)，向游客們介紹手工藝品的來源、發(fā)展，教授他們簡單的手工藝品的制作，銷售或者贈送具有紀(jì)念意義的手工藝品。由此，不僅可以挽救處于瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手工業(yè)，還可以宣傳當(dāng)?shù)氐氖止に嚻罚踔量梢詭赢?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、向融合傳統(tǒng)文化的旅游型城市轉(zhuǎn)型存在的問題

1. 對旅游業(yè)的重視程度不夠、特色不足

淮北市是一座以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、資源挖掘?yàn)橹鞯某鞘?，辛勤勞作的觀念在勞動人民的心中根深蒂固，人們對于旅游業(yè)不了解，甚至認(rèn)為它是“不務(wù)正業(yè)”，這一點(diǎn)無疑是阻礙淮北旅游業(yè)發(fā)展的重要原因。此外，與大多數(shù)的旅游景點(diǎn)類似，淮北的眾多景點(diǎn)均以山川、湖泊以及各種游樂項(xiàng)目為主要宣傳點(diǎn)，未體現(xiàn)其獨(dú)有的特色，無法在我國眾多擁有優(yōu)美風(fēng)景的景點(diǎn)中脫穎而出。

2.傳統(tǒng)文化傳承人才匱乏

眾所周知，市場的競爭最終都將歸為人才的競爭。而淮北地區(qū)傳統(tǒng)文化傳承人匱乏、素質(zhì)不高，主要是由于淮北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠繁榮，許多年輕人自小隨父母離家，從小未接受傳統(tǒng)文化的熏陶，難以與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴與認(rèn)同感。與此同時，許多傳統(tǒng)文化的傳承人年事已高，老齡化狀況十分嚴(yán)重，傳承人斷層這一問題不容小覷，解決這一問題迫在眉睫。

3. 旅游產(chǎn)業(yè)形式單一，文化底蘊(yùn)不足

以傳統(tǒng)文化為特色的旅游景點(diǎn)務(wù)必真實(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代化的手段，對景點(diǎn)進(jìn)行合理開發(fā)，但現(xiàn)代化元素千萬不可喧賓奪主。當(dāng)前的許多歷史文化景點(diǎn)就違背了初心，他們打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號，景點(diǎn)內(nèi)卻無一物體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史特色，僅僅依靠售賣各種現(xiàn)代化產(chǎn)品來發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入，游客們僅能欣賞山川河流，卻不能了解的傳統(tǒng)文化，更不用說產(chǎn)生文化自豪感與文化自信。

五、相應(yīng)對策

1.采用現(xiàn)代化營銷手段，開發(fā)特色旅游

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們獲取信息的方式越來越豐富，人們的思想認(rèn)知也發(fā)生著翻天覆地的變化，所以營銷手段也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，應(yīng)積極采用現(xiàn)代化的營銷方法，打造精品旅游，通過形式多樣的旅游宣傳與產(chǎn)品營銷，提高城市的影響力與知名度。

（1）確定城市形象定位

首先根據(jù)城市特點(diǎn)，確定城市的形象定位。

例如，淮北市過去是一座資源型城市，以產(chǎn)煤為主要經(jīng)濟(jì)來源，因此給人們留下了“臟、亂、差”的印象。要吸引游客，就必須確定新的城市定位?？梢岳没幢笔性?018年獲得全國文明城市這一點(diǎn)，改變淮北市在人民心中的形象。但這并不意味著，淮北市要完全摒棄“煤炭”這一標(biāo)志?；幢笔锌梢岳妹何幕鳛樽约旱奶厣幕?，建設(shè)特色旅游城市。

（2）運(yùn)用現(xiàn)代化營銷手段，加強(qiáng)宣傳力度

在確定了明確的城市定位后，就應(yīng)當(dāng)采用現(xiàn)代化的營銷手段，運(yùn)用多種方式對外展開宣傳。

例如，充分利用報(bào)紙、電視廣告等傳統(tǒng)媒介，微博、微信等現(xiàn)代化社交網(wǎng)絡(luò)，廣泛地發(fā)布關(guān)于淮北市特色旅游的文章。此外，還可以在淮北市的主要交通干道旁，樹立景區(qū)的廣告宣傳牌，全方位地提升景區(qū)的吸引力。

2. 加強(qiáng)政府對文化資源開發(fā)的重視程度

淮北市政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)、旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)的重視程度,并積極采取各種措施將傳統(tǒng)文化與自然景色、人文景觀融合，加大對傳統(tǒng)文化的扶持力度。

此外，增加對傳統(tǒng)文化傳承人的補(bǔ)助與扶持的力度，使他們可以一心一意愛傳統(tǒng)，一心一意傳承傳統(tǒng)，不會因?yàn)樯钏榷黄确艞墏鞒新贰?/p>

3.建設(shè)特色文化街區(qū)，打造傳統(tǒng)文化旅游體驗(yàn)中心

將淮北市內(nèi)的各個相關(guān)的旅游景點(diǎn)連成區(qū)域旅游板塊，擴(kuò)大景區(qū)的規(guī)模，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分體現(xiàn)在景區(qū)之中，提升景區(qū)的美感與文化厚度，將傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)緊密地結(jié)合在一起，提升人們的文化自信，產(chǎn)生文化共鳴。

例如，可以利用淮北市的各個農(nóng)村，建立一個可以體現(xiàn)淮北市特色的群落，是游客在欣賞淮北市自然風(fēng)光的同時，可以感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活習(xí)慣，了解這片土地對這些人民的影響，了解這片土地的傳統(tǒng)文化。

4. 研發(fā)特色旅游紀(jì)念品，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

開發(fā)出帶有淮北特色的旅游紀(jì)念品，不僅可以給游客留下關(guān)于淮北市傳統(tǒng)文化的回憶，還可以帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，將傳統(tǒng)手工藝從瀕臨滅絕的境地中拯救回來。例如，可以開發(fā)傳統(tǒng)手工藝品類的旅游產(chǎn)品：虎頭鞋、虎頭帽、石雕、泥塑等，還可以研發(fā)出帶有煤文化、隋唐運(yùn)河、相山風(fēng)景、南山景觀等特色的工藝品。

六、總結(jié)

隨著煤炭資源的逐漸枯竭，資源型城市轉(zhuǎn)型成為一種必然趨勢。近年來,安徽省淮北市積極尋求城市轉(zhuǎn)型，其旅游產(chǎn)業(yè)開始興起，但卻并為成為淮北市發(fā)展經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，其根本原因在于淮北市旅游業(yè)沒有代表性的特色。

而淮北市的傳統(tǒng)文化豐富多彩，將傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，可從煤文化、紅色文化、傳統(tǒng)手工藝品等多個方面與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，不僅可以達(dá)到傳承與發(fā)揚(yáng)淮北的傳統(tǒng)文化的目的，還可以發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)。因此，在淮北市擁有優(yōu)越的旅游環(huán)境、濃厚的歷史文化背景、民俗旅游盛行的狀況下，將傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展，成為淮北市城市轉(zhuǎn)型的一種方法。

在向融合傳統(tǒng)文化的旅游型城市轉(zhuǎn)型的過程，可能會遇到當(dāng)?shù)卣途用駥β糜螛I(yè)的重視程度不夠、傳承遭遇瓶頸等問題，我們可以通過確定加強(qiáng)宣傳力度、采用現(xiàn)代化營銷手段、開發(fā)特色旅游、打造傳統(tǒng)文化旅游綜合體驗(yàn)中心等措施，有針對性地解決這些問題。

如果全國各個景點(diǎn)均實(shí)施傳統(tǒng)文化與景點(diǎn)結(jié)合發(fā)展的方式，那么傳統(tǒng)文化不被國人所重視、文化傳承遭遇瓶頸、旅游體驗(yàn)質(zhì)量不高等問題必將在一定程度上得到解決。