加強修養(yǎng)完善自我

摘 要：學(xué)會做人，學(xué)會做事。使學(xué)生在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

關(guān)鍵詞：重視訓(xùn)練 持之以恒 加強修養(yǎng)

在學(xué)校組織的技能鑒定中，有很多學(xué)生對以前所教授的內(nèi)容不會靈活運用，甚至對禮儀這樣實踐性很強的學(xué)科，也不知從哪些方面入手，即使能按照要求去做，也不得要領(lǐng)?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓硬拍芴岣邔W(xué)生的“禮儀水準”。

一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，形成氛圍

學(xué)校教育，以育人為本，為此就要引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭、公共場所禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。

（一）抓好校園建設(shè)，重視環(huán)境的作用

環(huán)境不僅具有情感陶冶作用，而且具有心理行為的制約作用。基于校園文化的育人功能，我校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠大理想，立志成才，通過學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存，學(xué)會審美；在特有的文化氛圍中，受到潛移默化的熏陶，形成良好的習(xí)慣，從而達到凈化心靈的目的。

（二）加大宣傳力度，普及文明禮儀知識

蘭道曾經(jīng)說過：“有禮貌不一定總是智慧的標志，但不禮貌總使人懷疑其愚蠢”。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。在家庭生活中，要尊老愛幼，鄰里團結(jié)；在人際交往中，要謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；在社會生活中，要遵守規(guī)則，維護公德，愛護環(huán)境，善待自然。為此，學(xué)?？砂l(fā)揮校園廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容，同時，根據(jù)學(xué)校的實際情況，堅持升旗與降旗儀式，確定每周講話內(nèi)容等都要有明確的主題，才能不斷提高學(xué)生的思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

（三）用值周學(xué)生的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境

為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，我校所有班級輪流值周，對校園的清潔衛(wèi)生等進行維護，讓學(xué)生人人參與義務(wù)值周，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果，使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己事。

二、教學(xué)有法，教無定法

在全面實施素質(zhì)教育的過程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極深的意義。

（一）為人師表是核心

“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育者本身的道德形象如何，不僅影響學(xué)生，而且對教育起著強化或弱化作用。教師的身教作用，表現(xiàn)在嚴于律己，給學(xué)生做出榜樣，平時要注意自我修養(yǎng)，完善人格，加強“身教”意識，言談舉止做到文明健康，真誠和諧，親切得體，并在愛校愛班，關(guān)心集體、遵紀守法、遵守秩序、愛護公物等方面嚴格要求自己，做好表率。

（二）重視禮儀訓(xùn)練，調(diào)動積極性

禮儀教育具有操作性和實踐性的特點，因此在教育過程中，就不應(yīng)該只是采取單一的課程講授方式，而應(yīng)該與模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成等方式有機地結(jié)合起來，課堂講授重在傳輸禮儀知識，模擬訓(xùn)練重在體現(xiàn)操作性，日常養(yǎng)成重在體現(xiàn)實踐性的要求，理想的教育模式，應(yīng)該是這三種教育的珠聯(lián)璧合。

（三）考核方式靈活

學(xué)校禮儀教育要綜合采用以上三種教育方式，才能收到好的效果，所以這種教育的考核也就不可能只是采取普通卷面考核的辦法，還應(yīng)該考查實際操作能力和水平，而尤其要在日常生活和學(xué)習(xí)中實際考核，學(xué)生是否已經(jīng)養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣。例：我校教務(wù)處每月一次對專業(yè)班的學(xué)生進行技能鑒定考核，就是對學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)情況所做的真實、全面、準確的考核和評價，每一次考核的內(nèi)容不同，創(chuàng)設(shè)的情景也不一樣，這樣既做到有新意又有創(chuàng)意，學(xué)生的操作技能也就得到了鞏固和提高。

三、齊抓共管，重在落實

禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭、社會與學(xué)校教育取得一致，做到教育原則一致，教育內(nèi)容互補，才能形成合力。

（一）重視和睦家庭的建立

父母應(yīng)該營造一個令孩子身心健康成長的家庭人文環(huán)境。從自已的言傳身教，生活細節(jié)等方面入手，讓孩子處在和諧、文明、健康、民主的家庭氣氛中，培養(yǎng)他們活潑開朗、勇敢、進取的性格，良好的公民意識和社會責(zé)任感，在各方面家長要做子女的表率，教會孩子要想成才，先要成人。

（二）學(xué)校有義務(wù)對家庭教育進行適時適當?shù)闹笇?dǎo)

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍，望女成鳳，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。學(xué)校通過家訪、召開家長會等形式，與家長多交流，多溝通，特別重視與后進生家長的聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理與學(xué)校教育的積極性，真正使學(xué)校、家庭形成合力，做到“心往一處想，勁往一處使”。

（三）開展社會實踐活動

學(xué)校要適時與有關(guān)單位聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進行教育。如：組織學(xué)生進行各種社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，參加社會實踐，在實踐中同學(xué)們既能開闊視野增加見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

（四）持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)，反復(fù)抓，堅持不懈，讓學(xué)生在認識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。隨著時代步伐的加快，一個人內(nèi)在、外在的修養(yǎng)，將直接關(guān)系到其在社會中的發(fā)展和成功。

加強對學(xué)生的文明禮儀教育，教學(xué)生學(xué)會做人，推進素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)。

參考文獻

[1]趙洪立，蔣冬云.現(xiàn)代禮儀[M].中國商業(yè)出版社，2005.

作者簡介

徐穎（1973.10—），女，漢族，籍貫：山東莒縣，本科，講師，國家二級心理咨詢師，獲優(yōu)秀班主任，市教學(xué)質(zhì)量獎，研究方向：德育、心理健康。