關(guān)于書畫鑒賞的幾點(diǎn)思考

孫皓寧

摘要：我國(guó)歷史悠久，從古至今書畫家不計(jì)其數(shù)，創(chuàng)作出的優(yōu)秀書畫作品更是數(shù)不勝數(shù)，這些書畫作為給我們帶來(lái)美的享受。但是各個(gè)時(shí)代書畫家有著自己不同的風(fēng)格，而且同一時(shí)代也有著不同的書畫流派。隨著書畫作品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的不斷攀升，出現(xiàn)了很多偽造作假手段，從而從中獲取高額的利益，這些都給書畫鑒賞帶來(lái)了很大難度。下文筆者結(jié)合自己的實(shí)踐，對(duì)書畫鑒賞做一簡(jiǎn)要論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：書畫作品? 鑒賞

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）01-0177-03

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了極大的提升，與此同時(shí)，人們的精神追求也發(fā)生了很大變化，開(kāi)始將金錢與時(shí)間，投入到古玩收藏上來(lái)，不僅可以陶藝情操，提升自身的文化修養(yǎng)，而且古玩還有巨大的增值空間。特別對(duì)于書畫作品而言，要想收的真品、上品，具有一定的鑒賞水平不可或缺。為此，筆者結(jié)合實(shí)踐對(duì)書畫鑒賞展開(kāi)探討與分析，以供參考。

一、書畫鑒賞的時(shí)代氣息

時(shí)代氣息是書畫作品的一個(gè)明顯特征，而且透過(guò)書畫作品，還可看到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生活風(fēng)俗等時(shí)代氣息，這些也與書畫作家的個(gè)人風(fēng)格聯(lián)系緊密，在書畫作家個(gè)人風(fēng)格中可以將這些時(shí)代氣息盡顯出來(lái)。所以對(duì)歷史各朝代的經(jīng)濟(jì)文化以及政治特點(diǎn)進(jìn)行充分掌握之后，便可作為書畫作品鑒賞的重要依據(jù)。如兩宋時(shí)期，不僅具有非常突出的階級(jí)矛盾，而且還有非常尖銳民族矛盾，國(guó)內(nèi)官只顧自己斂財(cái)，對(duì)民眾卻不關(guān)心，同時(shí)契丹與西夏對(duì)宋朝虎視眈眈，然而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步卻沒(méi)有形成完全阻止，在商業(yè)以及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)上，依然較唐代有了很大的發(fā)展，在此背景下，文化藝術(shù)也不斷進(jìn)步。在這其中不乏繪畫藝術(shù)的發(fā)展，如《清明上河圖》便是當(dāng)時(shí)的代表之作，由北宋畫家張擇端所著，這幅名作不僅在國(guó)內(nèi)有著極高的藝術(shù)價(jià)值，而且在世界是也有著很高的聲譽(yù)。畫作的內(nèi)容將當(dāng)時(shí)汴梁城清明時(shí)節(jié)的社會(huì)景象全面的展示出來(lái)，反映了但是汴梁城的繁榮景象，更全面的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況。通過(guò)作者精致的工筆，展現(xiàn)了北宋時(shí)期宋徽宗治下的汴梁城（今開(kāi)封）汴河兩岸民生與建筑風(fēng)格，使當(dāng)時(shí)汴梁城的風(fēng)土人情以及自然風(fēng)光與街市的繁榮景象盡顯于畫作之上。

二、書畫鑒賞的個(gè)人風(fēng)格

書畫鑒賞不僅有著極強(qiáng)的時(shí)代氣息，同時(shí)還有明顯的個(gè)人風(fēng)格，所謂個(gè)人風(fēng)格就是畫家在作品上體現(xiàn)的畫作特點(diǎn)、面貌與風(fēng)格等。尤其是在畫家晚年的一些作品中，個(gè)人風(fēng)格更加的突出，如唐伯虎主要擅長(zhǎng)花鳥、樓閣以及任人物、山水的畫作。但在早些時(shí)候，主要以工細(xì)艷麗為主要特點(diǎn)，中年時(shí)期主要以水墨寫意為主，逸筆草草簡(jiǎn)括的構(gòu)圖則主要是其晚年時(shí)期的主要個(gè)人風(fēng)格。又如竹、蘭石是鄭板橋最擅長(zhǎng)的風(fēng)格。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨(dú)特的大寫意國(guó)畫風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。倘若有人想要對(duì)唐伯虎以及齊白石和鄭板橋的畫作進(jìn)行模仿，那么必定會(huì)由于底淺的功底，而暴露出其中的缺陷。

三、書畫鑒賞的款識(shí)

題款便是作品的款識(shí)，這是作者在書畫作品中自署的姓名字號(hào)、創(chuàng)作年月、繪制特點(diǎn)及詩(shī)詞歌賦等?？钭R(shí)不僅分為單款同時(shí)還有雙款之分，在中國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)格中款識(shí)是其中非常重要的內(nèi)容，因此，通過(guò)款識(shí)也可對(duì)書畫進(jìn)行很好地鑒別。畫家會(huì)因某些因素的影響，在字體上表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，有的想著通過(guò)臨摹上到達(dá)模仿的效果，表面看上去極為相似，但是很難達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。如明代的文征，在書法上具有非常高的造詣，不僅精通篆書與隸書，同時(shí)楷書和行書以及草各體也非常的精通，特別是小楷書更是極其精整。而且文征的名款呈現(xiàn)不同時(shí)期的師承特點(diǎn)，他師承晉唐各家，主要學(xué)習(xí)鐘睬、王羲之、王獻(xiàn)之、虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢，法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒挺秀，書體端正，早年師法懷素及蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米帶各家，融合變化，運(yùn)筆遒勁流暢，自成一體。如果對(duì)文征的師承以及演變有一個(gè)全面的了解，便可通過(guò)其名款對(duì)作品的年代早晚進(jìn)行判斷，從而辨知作品的真?zhèn)巍６?，也可將其各個(gè)時(shí)期名字的不同書寫形式，作為辨別作品真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)和判斷作品的時(shí)代。明文征具有非常多的繪畫作品，在對(duì)其作品真?zhèn)芜M(jìn)行判斷的時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)觀察“壁”字在名款中的書寫形式。文征以供兄弟三人，奎是其長(zhǎng)兄，室是其弟弟，壁則是文征本人。而且兄弟三人都從土，如果將壁從玉寫成“璧”者可定時(shí)假作無(wú)疑，而且在44歲之前，文征名款多是寫“文壁”，44歲之后才將其名款改做“征明”。

四、書畫鑒賞的印章

在繪畫作品中書畫印章是其中的重要組成部分，而且多是采用篆書進(jìn)行書寫，并且書寫時(shí)候進(jìn)行刻字，實(shí)現(xiàn)了書法與雕刻的完美融合。如鑒賞張大千的作品，在其30歲之前的畫作中，鑒別其真?zhèn)危粌H可以通過(guò)繪畫本身進(jìn)行鑒別，而且可以通過(guò)書體進(jìn)行鑒別，更重要的是可以通過(guò)印章進(jìn)行鑒別。張大千早期鈴印章多是為自刻，如“阿愛(ài)”以及“張季”和“大千”等，而到中年時(shí)期，這些印章便不再使用，僅僅有個(gè)別晚年畫作內(nèi)出現(xiàn)過(guò)早期的印章，如“大干唯印大年”等。對(duì)張大千的畫作進(jìn)行仔細(xì)分析便會(huì)從中觀察出，其畫作的不同，會(huì)有不同的鈴閑文印出現(xiàn)。在鑒賞書畫的過(guò)程中對(duì)于書畫印的鑒別雖然非常的重要，然而不能對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的依賴，這樣會(huì)導(dǎo)致其誤入歧途。對(duì)書畫印應(yīng)當(dāng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣才能使其結(jié)論更加的科學(xué)化。

五、書畫鑒賞的絹與紙

紙絹是書畫作品中的重要組成，但因時(shí)期的不同，紙絹的使用也存在很大不同。如果能夠?qū)⒓埥伈煌瑫r(shí)代的使用特點(diǎn)進(jìn)行掌握，可以對(duì)書畫鑒定起到良好的效果。通過(guò)紙絹對(duì)書畫作品進(jìn)行鑒別過(guò)程中，可以首先觀察絹的質(zhì)量如何，保管紙管的情況，均不可將發(fā)黑或者存在殘損的絹?zhàn)鳛殍b定繪畫作品的依據(jù)。同時(shí)紙也可依照需要對(duì)其進(jìn)行一些染色，還可進(jìn)行做舊，所以不能依靠紙張的發(fā)黃或者存在殘坡就認(rèn)為畫作時(shí)間久遠(yuǎn)。

六、書畫鑒賞的作偽

書畫鑒賞過(guò)程中，作偽的鑒別非常重要，其中的作偽有全面作偽，也有真?zhèn)位⒌男问酱嬖?。完全作偽主要包括摹、臨、仿、造等形式，真?zhèn)位⒅饕ㄌ?、減、割、拆等。同時(shí)還有一種作偽形式，存在一定的特殊性，那這種作偽就是代筆。主要是指繪畫時(shí)讓他人代筆，完成之后，將畫家的名字落上，同時(shí)將自己的印章鈴蓋在畫作之上。這種作偽與完全作偽以及真?zhèn)位⒌刃问酱嬖诤艽蟛煌?，有其特殊性的一面?/p>

鑒賞書畫除了上面所述的一些內(nèi)容外，還有很多內(nèi)容，本文篇幅有限不再一一論述。同時(shí)，在欣賞書畫藝術(shù)的同時(shí)，常常要對(duì)作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合乎事實(shí)的判斷，要能夠由表及里、由淺入深地欣賞傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)。所以加強(qiáng)自身書畫鑒賞能力的提升，對(duì)于書畫鑒賞而言也非常重要。提高自己鑒定書畫的能力需要做好下面兩方面的工作。

第一，加強(qiáng)書畫技藝練習(xí)，增進(jìn)自身在書畫鑒賞風(fēng)格與技法上的感性認(rèn)識(shí)。

很多書法鑒賞家，為了更好的對(duì)歷代書法所具有的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行全面的掌握，都針對(duì)其進(jìn)行過(guò)程度不一的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)增進(jìn)自己對(duì)各時(shí)代書畫家畫作的風(fēng)格特點(diǎn)。很多在書畫創(chuàng)作過(guò)程中有著極高水平的藝術(shù)家，在鑒賞書畫作品中又獨(dú)具“法眼”，這也是正由于其對(duì)書畫作品的深入學(xué)習(xí)有著很大的關(guān)聯(lián)性。例如，元代的王蒙和倪瓚，在山水畫方面都有著杰出的造詣，但他們?cè)诋嫹ㄉ弦灿忻黠@的區(qū)別。如果單就這兩種風(fēng)格而言，當(dāng)然很容易區(qū)別，但是，如果遇到偽作，僅僅憑著對(duì)他們那種畫法的膚淺的認(rèn)識(shí)，也許就難以辯明是非了。

吳湖帆書畫鑒賞家與書畫家，認(rèn)為在書畫鑒賞上，向著作偽的人，必定在書畫作偽中有著自身一套本領(lǐng)，能夠達(dá)到以假亂真的效果，然而即時(shí)其作偽做得再高明，但是往往會(huì)疏忽于作品的細(xì)微之處，必定會(huì)顯露出其破綻。

第二，豐富自身知識(shí)水平，以便書畫鑒賞中達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。

所謂知識(shí)面，不但包含書畫方面的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)豐富與書畫鑒賞相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，如文學(xué)以及歷史和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及精神面貌等諸多方面。還包括如何查找古代的文獻(xiàn)，如何進(jìn)行更好的利用這些文獻(xiàn)等，都需要不斷的豐富自身的知識(shí)面。

書畫鑒賞，依照人的精神生活層面進(jìn)行考慮，可以促進(jìn)人的身心健康，給人以一種精神享受，但是如果將其視作一門學(xué)問(wèn)，這門學(xué)問(wèn)是非常復(fù)雜而又內(nèi)容廣闊的。書畫鑒賞，特別是鑒定，不是一件容易辦到的事。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉.書畫鑒賞[J].科學(xué)大眾，2016，（12）.