五四時(shí)期戴季陶與早期馬克思主義的傳播

[摘要]通過(guò)考察《星期評(píng)論》創(chuàng)刊的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，以《星期評(píng)論》中戴季陶署名文章為研究對(duì)象，著重分析其與早期馬克思主義內(nèi)容密切相關(guān)的勞工運(yùn)動(dòng)、女子解放、社會(huì)主義、工讀互助四個(gè)方面，以求科學(xué)評(píng)價(jià)五四時(shí)期戴季陶對(duì)早期馬克思主義傳播發(fā)揮的作用。

[關(guān)鍵詞]五四時(shí)期；戴季陶；《星期評(píng)論》；社會(huì)主義；馬克思主義

[作者簡(jiǎn)介]謝園園（1994-），女，漢族，安徽淮北人，天津師范大學(xué)，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。

[中圖分類號(hào)] D239 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2019）02-0015-03

五四時(shí)期中國(guó)歷史上掀起前所未有的思想解放潮流，新聞出版界涌現(xiàn)一大批進(jìn)步期刊，如《新青年》《新潮》《星期評(píng)論》《湘江評(píng)論》《少年中國(guó)》《建設(shè)》《覺悟》，等等。

戴季陶（1891—1949年），本名良弼，又名傳賢，字選堂，筆名天仇，晚號(hào)孝園。祖籍浙江吳興，生于四川廣漢。1905年起留學(xué)日本，回國(guó)后任《天鐸報(bào)》主筆。1911年至南洋加入中國(guó)同盟會(huì)，曾任孫中山機(jī)要秘書，積極從事反清、反袁世凱的革命宣傳工作。1919年與沈玄廬創(chuàng)辦周刊《星期評(píng)論》。①

“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味。然而究竟如俄國(guó)十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著窗紗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂，不十分清晰的?！雹谛麄魃鐣?huì)主義的刊物有許多，《星期評(píng)論》是其中之一?！缎瞧谠u(píng)論》于1919年6月8日在上海創(chuàng)刊，1920年6月6日自動(dòng)終刊，共出版53期，每期四開一張，是研究“五四”以來(lái)社會(huì)主義思潮的重要參考材料。③

一、《星期評(píng)論》傳播馬克思主義的原因

（一）國(guó)際原因

1、資本主義勢(shì)頭低落。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲資本主義國(guó)家一片凋敝景象，各國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，資本主義國(guó)家急于復(fù)蘇本國(guó)實(shí)力，無(wú)暇顧及中國(guó)，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的控制，國(guó)內(nèi)有識(shí)之士也逐漸認(rèn)清歐美資本主義國(guó)家制度的弊端。

2、社會(huì)主義勢(shì)頭高漲?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”④俄國(guó)宣告世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家成立，社會(huì)主義形勢(shì)大好，國(guó)內(nèi)有識(shí)之士將研究視野轉(zhuǎn)向俄國(guó)布爾什維克和馬克思主義。

（二）國(guó)內(nèi)原因

1、時(shí)事政治的打擊。轟轟烈烈的辛亥革命隨著袁世凱稱帝，最終以失敗告終。以孫中山為首的革命黨，為保護(hù)革命勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)多次運(yùn)動(dòng)，均以失敗結(jié)局。國(guó)內(nèi)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前景頗感無(wú)望，積極探索其他救國(guó)道路。

2、革命領(lǐng)袖的感染。蘇俄對(duì)華宣言宣布放棄在華利益，獲得有識(shí)之士的好感，并將目光投向蘇俄。蘇俄有意向中國(guó)宣傳馬克思主義。加之，孫中山在歷次與反革命勢(shì)力斗爭(zhēng)過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到宣傳和軍事的重要性。

二、《星期評(píng)論》中戴季陶署名文章側(cè)重點(diǎn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《星期評(píng)論》中戴季陶署名文章（除詩(shī)作和譯文外）共有139篇，是《星期評(píng)論》中撰文最多的作者。⑤其中，與早期馬克思主義傳播相關(guān)性較高的有勞工運(yùn)動(dòng)、女子解放、社會(huì)主義、工讀互助。

（一）勞工運(yùn)動(dòng)

與其他專題相比，《星期評(píng)論》中戴季陶關(guān)于勞工運(yùn)動(dòng)的署名文章數(shù)量最多。戴季陶聯(lián)系國(guó)內(nèi)外工人運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀，分析勞工運(yùn)動(dòng)的必要性，指出資本家和勞動(dòng)者的本質(zhì)區(qū)別?！百Y本家對(duì)工人，就除了一個(gè)契約關(guān)系以外，什么都沒(méi)有了?！雹匏?hào)召?gòu)V大勞工群眾認(rèn)清形勢(shì)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，并提出合理性建議，如八小時(shí)工作制，改善勞動(dòng)條件，規(guī)范使用女工和童工，提高工錢，建立工會(huì)等。關(guān)于勞工問(wèn)題的解決，戴季陶提出：“我個(gè)人人道上的希望，總以為‘溫和的‘不流血的的進(jìn)步，是最好的?！雹卟谎远?，戴季陶反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，提倡階級(jí)調(diào)和，主張通過(guò)民主方式解決勞工問(wèn)題。

（二）女子解放

在男權(quán)主導(dǎo)的封建社會(huì)下，女性一直被視為男性的附庸，“三從四德”道德規(guī)范更是套在女性身上的精神枷鎖?！皬恼斡^察中國(guó)的女子，就可以一句話說(shuō)，是‘被治者，是‘被征服者?！雹啻骷咎挣r明地指出：“女子要得社會(huì)道德上的地位，非求‘經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立不可?！雹岵⑻岢觯骸拔覀儸F(xiàn)在對(duì)于‘女子解放問(wèn)題的努力，不過(guò)是1、促進(jìn)男子和女子的覺悟，使多數(shù)人對(duì)于兩性問(wèn)題，有正確的了解。2、確立‘關(guān)于兩性生活之社會(huì)的新道德基礎(chǔ)，使女子解放問(wèn)題的進(jìn)化，成為‘改良的‘漸進(jìn)的‘有秩序的，減少解放過(guò)程中天然的弊害。3、助女子自身解放的能力?！雹?/p>

（三）社會(huì)主義

五四時(shí)期，“馬克思主義”與“社會(huì)主義”屬同義語(yǔ)?！坝性S多時(shí)候，好像說(shuō)起社會(huì)主義，就是指馬克思主義，講馬克思主義，就無(wú)異是說(shuō)社會(huì)主義。”?戴季陶在《星期評(píng)論》中關(guān)于社會(huì)主義的論述，多見于他對(duì)其他問(wèn)題的分析與評(píng)論中。如“稍為讀過(guò)一兩部經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍的人，總應(yīng)該都曉得馬克思是一個(gè)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家。稍為研究過(guò)一點(diǎn)歐美社會(huì)運(yùn)動(dòng)事情的人，總應(yīng)該曉得馬克思是近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺?！?

（四）工讀互助

工讀互助團(tuán)是由蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等17人聯(lián)合發(fā)起并募集經(jīng)費(fèi)，主張“人人作工，人人讀書，各盡所能，各取所需”，實(shí)行半工半讀主義，達(dá)到教育和職業(yè)理想合一的組織。對(duì)于名噪一時(shí)的工讀互助團(tuán)，戴季陶認(rèn)為其發(fā)生的原因主要有：一是與家庭決裂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)來(lái)源受限；二是求學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力；三是現(xiàn)實(shí)和理想中的學(xué)校不符。對(duì)此，他指出：“我對(duì)于這一個(gè)意義上面的新組織工讀互助團(tuán)，是用很感激很歡喜的態(tài)度去對(duì)著他。但是在另一方面，想到這逼著應(yīng)該努力求學(xué)的青年，沒(méi)有到工作年齡的青年，要用自己的生產(chǎn)力，去造自己的消費(fèi)，這種惡毒殘忍的社會(huì)，心里實(shí)在是憤恨的很?！?

三、對(duì)早期馬克思主義傳播的作用

（一）《星期評(píng)論》及其創(chuàng)辦者戴季陶的作用

《星期評(píng)論》曾刊發(fā)民國(guó)時(shí)期一些先進(jìn)知識(shí)分子的文章，如李大釗的《“五一”MayDay運(yùn)動(dòng)史》?，陳獨(dú)秀的《中國(guó)革命黨應(yīng)該補(bǔ)習(xí)的功課》?，陳望道的《婦女勞動(dòng)問(wèn)題的一瞥》?，等等。周恩來(lái)曾指出：“當(dāng)時(shí)戴季陶在上海主編的《星期評(píng)論》，專門介紹社會(huì)主義，北平胡適主編的《每周評(píng)論》，陳獨(dú)秀主編的《新青年》，都是進(jìn)步讀物，對(duì)我的思想都有許多影響。”?據(jù)統(tǒng)計(jì)，《星期評(píng)論》中宣傳和介紹馬克思主義的文章共計(jì)53篇，其中有對(duì)馬克思等人物的介紹、馬克思主義與社會(huì)主義的關(guān)系、俄國(guó)布爾什維克的相關(guān)情況、馬克思主義的具體內(nèi)容等。陳望道晚年曾回憶：“回家鄉(xiāng)義烏譯《共產(chǎn)黨宣言》。我是從日文本轉(zhuǎn)譯的，書是戴季陶供給我的。譯好后，由上海共產(chǎn)主義小組設(shè)法出版。”?

（二）《星期評(píng)論》中戴季陶署名文章的作用

《星期評(píng)論》中戴季陶署名文章曾多次提及馬克思主義專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如：《對(duì)付“布爾什維克”的方法》?一文中，提及列寧、布爾什維克、布魯漢諾夫、孟什維克；《德國(guó)社會(huì)民主黨的政綱》?一文中，提及《資本論》、“正統(tǒng)派”“修正派”；《可憐的“他”》一文中，提及考茨基、“哲學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“政治學(xué)”；《我對(duì)于工讀互助團(tuán)的一考察》一文中，提及“統(tǒng)治階級(jí)”“有產(chǎn)階級(jí)”“社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間”；《中國(guó)勞動(dòng)問(wèn)題的現(xiàn)狀》一文中，提及“剩余價(jià)值計(jì)算法”，等等。

總之，《星期評(píng)論》刊發(fā)文章在討論國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，無(wú)形中擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響，客觀上促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，作為《星期評(píng)論》創(chuàng)辦人和撰稿人雙重身份的戴季陶功不可沒(méi)。

四、科學(xué)評(píng)價(jià)五四時(shí)期的戴季陶

誠(chéng)然，五四時(shí)期戴季陶對(duì)早期馬克思主義在中國(guó)的傳播發(fā)揮了重要作用，但是，《星期評(píng)論》的受眾定位為少數(shù)精英知識(shí)分子，而不是廣大貧苦勞動(dòng)群眾。由于階級(jí)、年代等諸多因素綜合作用，無(wú)論是《星期評(píng)論》刊物本身，還是戴季陶署名文章，均有其缺陷與不足。由于篇幅原因，在此僅列舉一例加以說(shuō)明?！暗赖率且恢碌?，是不可分的，是無(wú)階級(jí)的?！睂?duì)此，筆者表示不敢茍同。“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”資本主義與社會(huì)主義由于階級(jí)立場(chǎng)、服務(wù)對(duì)象、最終目的等不同，資本主義道德和社會(huì)主義道德二者之間也必然存在差異。

正如恩格斯“社會(huì)平行四邊形”理論所闡述的那樣，“無(wú)論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來(lái)創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！瘪R克思主義唯物史觀要求人們研究問(wèn)題要辯證客觀地將研究對(duì)象放入特定的歷史環(huán)境中，不以現(xiàn)代人的眼光任意評(píng)價(jià)歷史。拋開戴季陶后期國(guó)民黨右派、蔣介石“智囊”等身份，或許只有從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，人們才能對(duì)五四時(shí)期的戴季陶作出一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。

[注釋]

①馮契.哲學(xué)大辭典（修訂本）[M].上海：上海辭書出版社，2001：214.

②瞿秋白.《瞿秋白文集》文學(xué)編（第1卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985：26.

③周振武，周和平.紅色起點(diǎn)——中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)早期稀見文獻(xiàn)匯刊（第14卷）[M].上海：中西書局，上海文藝出版集團(tuán)，2012：162.

④毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991：1471.

⑤肖妮.《星期評(píng)論》與五四時(shí)期社會(huì)改造思潮[D].復(fù)旦大學(xué)，2010.

⑥戴季陶.國(guó)際同盟和勞動(dòng)問(wèn)題[J].星期評(píng)論，1919（2）.

⑦戴季陶.工人教育問(wèn)題[J].星期評(píng)論，1919（3）.

⑧戴季陶.中國(guó)女子的地位[J].星期評(píng)論，1919（11）.

⑨戴季陶.社會(huì)主義與兩性問(wèn)題（上）[J].星期評(píng)論，1919（5）.

⑩戴季陶.女子解放從那里做起？[J].星期評(píng)論，1919（8）.

?戴季陶.“世界的時(shí)代精神”與“民族的適應(yīng)”[J].星期評(píng)論，1919（17）.

?戴季陶.可憐的“他”[J].星期評(píng)論，1919（14）.

?戴季陶.我對(duì)于工讀互助團(tuán)的一考察[J].星期評(píng)論，1920（42）.

?載《星期評(píng)論》1920年5月1日第48號(hào)勞動(dòng)紀(jì)念號(hào)第1張.

?載《星期評(píng)論》1920年1月4日第31號(hào)新年號(hào)第4張.

?載《星期評(píng)論》1920年5月1日第48號(hào)勞動(dòng)紀(jì)念號(hào)第2張.

?周恩來(lái).周恩來(lái)同李勃曼談個(gè)人經(jīng)歷（1946年9月）[J].瞭望，1984（2）.

?寧樹藩，丁凎林.關(guān)于上海馬克思主義研究會(huì)活動(dòng)的回憶——陳望道同志生前談話記錄[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1980（3）.

?載《星期評(píng)論》1919年6月22日第3號(hào).

?載《星期評(píng)論》1919年8月10日第10號(hào).

載《星期評(píng)論》1920年2月1日第35號(hào).

戴季陶.舊倫理的崩壞與新倫理的建設(shè)（二）[J].星期評(píng)論，1919（25）.

馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：178.

馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012：254.