淺析毛澤東的憂患意識

[摘要]生于憂患死于安樂，憂患意識是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。毛澤東的一生就充滿著強(qiáng)烈的憂患意識。淺析毛澤東的憂患意識的產(chǎn)生動(dòng)因、方法論和當(dāng)代價(jià)值，對于在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代繼續(xù)防范風(fēng)險(xiǎn)、不忘初心、繼續(xù)前行具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；憂患意識；產(chǎn)生動(dòng)因；方法論；當(dāng)代價(jià)值

[作者簡介]李永康（1995-），男，漢族，山東濰坊人，中共中央黨校研究生院，研究生，研究方向：中共黨史。

[中圖分類號] A84 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2019）02-0007-03

居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂。十九大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)憂患意識的重要性，強(qiáng)調(diào)“越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤”，要時(shí)刻堅(jiān)持底線思維。這種底線思維不是無源之水、無根之木，是毛澤東讓它融進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的血液里，成為了黨長期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴品質(zhì)。

一、毛澤東憂患意識的產(chǎn)生動(dòng)因

毛澤東的憂患意識，是在對中國傳統(tǒng)憂患意識批判繼承的基礎(chǔ)上，在革命實(shí)踐中與具體實(shí)際結(jié)合的過程中形成的，是有其內(nèi)在動(dòng)因的。

（一）中國傳統(tǒng)憂患意識的影響

毛澤東在少年時(shí)代，就深受顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”古訓(xùn)的影響。早在韶山讀書時(shí)期，毛澤東就閱讀了早期改良主義者馮桂芬的《校分廬抗議》和鄭觀應(yīng)的《盛世危言》等進(jìn)步書籍，書中揭露了帝國主義對中國的血腥侵略和清政府的腐敗無能，其中有一句“嗚呼，中國將其亡矣！”這令少年時(shí)期的毛澤東憂心如焚。走出韶山?jīng)_，來到省城長沙的毛澤東更是認(rèn)識到中國正處于生死存亡之秋。此時(shí)，正值青年的毛澤東，面對中國政局動(dòng)蕩不安、社會(huì)矛盾危機(jī)四伏的狀況，萌生了憂國憂民的意識并逐漸確立了救國救民的志向。他在《商鞅徙木立信論》中清楚地指出：“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也”。在革命時(shí)期，毛澤東就用史記中的古訓(xùn)告誡全黨切記要謙虛謹(jǐn)慎。在中共七大上，毛澤東強(qiáng)調(diào)我們要懂得“大賈深藏若虛”，這句話出自《史記·卷六十三·老子韓非列傳第三》。毛澤東說：“我們也是這樣，我們要保持謙虛。在我們的歷史上也有這樣的教訓(xùn)，就是大不得，小了就舒舒服服，沒有事情，一大就脹起來了，腦殼脹得很大，驕傲起來了，心里也躁了，躁得很”。一旦急躁和驕傲起來革命就要出問題。毛澤東還深受農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成的影響，一方面贊賞李自成的成就，另一方面也分析李自成失敗的原因——驕傲是萬萬不行的。因此，毛澤東稱中共中央入駐北京是“進(jìn)京趕考”，時(shí)刻提醒自己要保持憂患意識。要像李自成那樣，堅(jiān)忍不拔，走向北京，但千萬不要像李自成那樣匆匆忙忙最終敗退北京城。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和執(zhí)政興國的實(shí)際需要

中國共產(chǎn)黨生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患。毛澤東在革命時(shí)期多次告誡全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部和軍隊(duì)干部要時(shí)刻保持憂患意識，這即是革命斗爭的需要，更是革命走向勝利的客觀條件。在抗日戰(zhàn)爭中，黨長期處在分散的農(nóng)村游擊環(huán)境，黨員中大多數(shù)來自農(nóng)民小生產(chǎn)者和其他小資產(chǎn)階級，因而帶來了許多散漫的自由主義傾向，為此毛澤東在1937年9月發(fā)表了《反對自由主義》一文。文章指出許多干部“自以為對革命有功，擺老資格，大事做不起來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”。因而要樹立謙虛謹(jǐn)慎的憂患意識，反對這種驕傲自大的自由主義惡劣傾向，才不會(huì)“使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離”?？箲?zhàn)勝利后，許多人被勝利沖昏了頭腦，被國民黨假和平真內(nèi)戰(zhàn)的面具所迷惑，對此毛澤東在1945年8月動(dòng)身前往重慶進(jìn)行談判前，告誡全黨要時(shí)刻警惕國民黨的內(nèi)戰(zhàn)陰謀，“全國性的內(nèi)戰(zhàn)不論哪一天爆發(fā)，我們都要準(zhǔn)備好”，“有了準(zhǔn)備，就能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付各種復(fù)雜的局面”。在解放戰(zhàn)爭即將勝利之際，許多黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部慢慢變得懈怠，開始驕傲自滿起來，尤其是一些人以功臣自居、貪圖享樂。因而，毛澤東在1949年3月召開的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中，明確指出，要警惕資本主義糖衣炮彈的攻擊，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。1949年新中國成立，面臨著恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的艱巨任務(wù)，在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下制定了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃。1956年，各項(xiàng)計(jì)劃順利實(shí)施并且有所超越，逐漸建立起了比較完善的工業(yè)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步。這讓許多干部感到得意洋洋，變得更加急躁冒進(jìn)。為此，毛澤東在9月召開的黨的八大上，語重心長地說：“即使的工作取得了極其偉大的成就，也沒有任何值得驕傲自大的理由，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”由此可見，毛澤東之所以始終保持謙虛謹(jǐn)慎的憂患意識，是因?yàn)楦锩蛨?zhí)政的過程中出現(xiàn)的種種問題的需要，促使著毛澤東始終以“趕考”的心態(tài)砥礪前行，逐漸將他個(gè)人的憂患品質(zhì)融入到了中國共產(chǎn)黨的血液里去。

（三）對國內(nèi)外形勢的清晰認(rèn)識

建國初期，毛澤東對國內(nèi)外形勢是有一個(gè)清晰地把握的，他曾憂慮地說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”毛澤東認(rèn)識到，一定要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，否則中華民族就有被開除“球籍”的危險(xiǎn)。1956年，在黨的八大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東告誡全黨：“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會(huì)主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個(gè)什么樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍！”針對一窮二白的狀況，毛澤東清醒地認(rèn)識到要徹底改變經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況，“至少還需要幾十年時(shí)間。如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的”?？梢姡绻粫r(shí)刻保持憂患意識，心安理得地躺在搖籃椅里，總有一天那些嗜血的掠奪者還會(huì)卷土重來，毛澤東自始至終是明白這一點(diǎn)的。

二、毛澤東憂患意識的方法論

如何始終保持憂患意識，毛澤東有一套自己的方法論。

（一）正確對待憂患

1958年12月，毛澤東在中共八屆六中全會(huì)上指出：“一點(diǎn)不怕，無憂無慮，真正單純的樂神，從來沒有。每一個(gè)人都是憂患與生俱來。學(xué)生們怕考試，兒童怕父母有偏愛，三災(zāi)八難，五癆七傷，發(fā)燒四十一度，以及‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福之類，不可勝數(shù)?！被赝倌甑臍v史，中華民族的成就令世界矚目，但這并不意味著中國就可以大擺“慶功宴”。未來對于中國來說仍然是未知數(shù)，中國共產(chǎn)黨還有許多的溝坎要邁、暗礁要躲，依然面臨著嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此，對于黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，憂患是一種常態(tài)。毛澤東認(rèn)為，憂患是客觀存在的，在人們的生活中憂患無處不在，人們應(yīng)該以理性的態(tài)度對待它而不是逃避它。因?yàn)樵谒劾?，憂患并不是一件壞事，常懷憂患之心可以增強(qiáng)人辨別是非的能力，可以促使人們更加謹(jǐn)慎的思考，可以避免重蹈歷史的覆轍。所以，如何保持憂患意識，首先就是要正視憂患，承認(rèn)憂患，而不是夜郎自大、盲目樂觀，只有認(rèn)識并做到這一點(diǎn)，中國才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、穩(wěn)中求進(jìn)，早飲“慶功酒”。

（二）把困難想的更多些

順利時(shí)不能麻痹懈怠，要多思考不利因素，安逸時(shí)不能貪圖享樂，要回憶困難的經(jīng)歷，同時(shí)做好各種準(zhǔn)備工作來應(yīng)對防范各種不測事件，把困難想的更多些，這是保持憂患意識的有效方法之一?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，由于日軍的“囚籠”政策，敵后抗日根據(jù)地的狀況不容樂觀，毛澤東指出，“目前尤其是以后的根據(jù)地的戰(zhàn)爭情況，不容許我們停留在過去的觀點(diǎn)”。要充分考慮到各種困難，比如考慮到根據(jù)地將會(huì)不斷縮小，物資供應(yīng)將會(huì)更加緊張等多方面的困難，從而提出了“精兵簡政”的新政策，對于堅(jiān)持抗戰(zhàn)和鞏固根據(jù)地有十分重要的意義，同時(shí)也是毛澤東憂患意識的具體體現(xiàn)。同時(shí)，毛澤東時(shí)常提醒人們不能忘乎所以，盲目樂觀，要做好充分的思想、心理、物質(zhì)準(zhǔn)備，去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。1945年10月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于重慶談判》一文，指出：“我們寧肯把困難想得更多一些。有些同志不愿意多想困難。但是困難是事實(shí)，有多少就得承認(rèn)多少，不能采取‘不承認(rèn)主義。我們要承認(rèn)困難，分析困難，向困難作斗爭”。很多時(shí)候人們之所以沒有憂患意識，就是因?yàn)樗伎际虑闀r(shí)將情況簡單化了，沒有把困難想得更多一些，往往就會(huì)掉以輕心、麻痹大意，產(chǎn)生輕敵思想。在革命年代，危機(jī)總是潛伏左右，困難總是如影隨行，只有時(shí)刻居安思危，用憂患意識思考各種困難，才能想出各種克服困難的辦法，使形勢向好的方面發(fā)展。

（三）學(xué)會(huì)多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

憂患意識不僅僅是要求人們居安思危、有備無患，更要求人們在犯了錯(cuò)誤后能夠及時(shí)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。時(shí)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、反思對錯(cuò)，也是保持憂患意識的有效方式。1965年7月26日，毛澤東在中南海接見剛從海外歸來的原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁及其夫人時(shí)，突然主動(dòng)向李宗仁的機(jī)要秘書程思遠(yuǎn)發(fā)問：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程一時(shí)茫然不知所對。毛澤東接著意味深長地說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘蹋诿總€(gè)戰(zhàn)役后，總來一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國?！痹缭?928年11月寫的《井岡山的斗爭》一文中，毛澤東就講到了湘贛邊界割據(jù)的成功經(jīng)驗(yàn)，又講到了4月和8月兩次失敗的教訓(xùn)；在1936年12月發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，也是既總結(jié)了中央革命根據(jù)地前三次反“圍剿”的成功經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)了第五次反“圍剿”的失敗教訓(xùn)。毛澤東善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的例子還有很多很多，可見在困難發(fā)生之前防患于未然固然重要，在困難發(fā)生之后及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也同樣不可缺少。憂患意識既要防患于未然，也要知其所以然，從而避免錯(cuò)誤的再次發(fā)生。

三、毛澤東憂患意識的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平曾多次號召學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)毛澤東的憂患意識，可見這種寶貴品質(zhì)至今對中國共產(chǎn)黨都有很好的鞭策和警示作用。

（一）有利于認(rèn)清新時(shí)代黨在執(zhí)政中面臨的新問題和新挑戰(zhàn)

中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。我國發(fā)展雖然取得了巨大成效，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。這都要求中國共產(chǎn)黨始終保持憂患意識，黨內(nèi)也確實(shí)存在一些同黨的性質(zhì)、宗旨不相符的現(xiàn)象。十八大以來黨取得了許多成績，許多領(lǐng)導(dǎo)干部開始驕傲自滿起來，也出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤傾向。如有的干部不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和政策，不講大局，甚至理想信念喪失，跨越政治界限；有的干部作風(fēng)漂浮，脫離實(shí)際、脫離群眾，官僚主義、形式主義嚴(yán)重等等。如果對這些問題存在模糊的認(rèn)識或者干脆不理不睬，就會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。因此，在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東憂患意識，不斷增強(qiáng)黨防腐劇變和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能永葆黨的生機(jī)和活力。

（二）有利于繼續(xù)深化全面從嚴(yán)治黨，高壓反腐打造政治新生態(tài)

十八大以來，在高壓反腐新常態(tài)下，“不敢腐”的政治氛圍基本形成。但是，目前在反腐方面取得的成績只是萬里長征的第一步。必須時(shí)刻保持高度的憂患意識，正確的認(rèn)識到反腐絕不是一天兩天、糊弄了事就可以實(shí)現(xiàn)的，從“不敢腐”到“不能腐”再到“不想腐”依舊有很長的路要走。因此，要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，高壓反腐不停歇，打造氣正風(fēng)清的政治生態(tài)。在反腐工作取得重大成就的同時(shí)絕不懈怠放松，始終高懸規(guī)則利劍，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。

（三）有利于將科學(xué)的憂患意識轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義建設(shè)的正能量和動(dòng)力支撐

憂人民之所憂，解人民之所患，科學(xué)的憂患意識是社會(huì)主義建設(shè)的導(dǎo)向標(biāo)。習(xí)近平在慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上指出：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！卑衙裥淖鳛辄h最重要的考慮，把憂民的意識轉(zhuǎn)化為執(zhí)政為民的內(nèi)在動(dòng)力。緊緊圍繞人民的訴求，持續(xù)深入開展有利于人民權(quán)利主張和利益表達(dá)的長效工作機(jī)制。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義。因此，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東的憂民情懷，老百姓憂什么，黨就要憂什么，要努力解決困擾老百姓的實(shí)際苦難，真正做到我憂百姓、百姓無憂。

總之，創(chuàng)業(yè)不易，守成更難。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，只有繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東的憂患意識，掌握和熟練運(yùn)用毛澤東憂患意識方法論，才能居安思危、思則有備、有備無患，才能時(shí)刻保持清醒頭腦，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

[參考文獻(xiàn)]

[1]肖顯社，王麗文.統(tǒng)帥毛澤東[M].上海：上海人民出版社，2000：35.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1999：297.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1999：360.

[4]俞正聲.在慶祝人民政協(xié)成立65周年理論研討會(huì)上的講話（2014年9月22日）.中國政協(xié)，2014（24）：4.