• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    日本傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承機(jī)制探究
    ——以地歌為例

    2019-03-09 09:18:50孫寧寧
    音樂(lè)文化研究 2019年4期
    關(guān)鍵詞:徒弟師父盲人

    孫寧寧

    內(nèi)容提要:文章以日本音樂(lè)體裁“地歌”為切入口,將16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)中下葉、19世紀(jì)中下葉至今兩個(gè)時(shí)期作為歷史考察區(qū)間,對(duì)日本傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承機(jī)制進(jìn)行探究。認(rèn)為家元制度是該傳承機(jī)制的制度內(nèi)核,在此基礎(chǔ)上,傳承組織和傳承方式隨政治等因素的變化進(jìn)行的積極調(diào)整,是日本傳統(tǒng)音樂(lè)既保持原初本色又葆有發(fā)展活力的重要原因。

    日本被譽(yù)為傳統(tǒng)音樂(lè)“博物館”。誠(chéng)然,歷史流動(dòng)中的音樂(lè)不可能像放置在博物館中那樣一成不變,但日本在保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化方面確有獨(dú)到之處,其完整性、嚴(yán)密性是值得其他國(guó)家和地區(qū)學(xué)習(xí)的。當(dāng)前,我們無(wú)法在本國(guó)尋覓雅樂(lè)之聲、伎樂(lè)之韻時(shí),日本雅樂(lè)卻在每年如期上演?!暗馗琛绷鱾髁怂陌儆嗄?其原始歌曲依然吟唱至今。究竟是怎樣的傳承機(jī)制使其保持原貌,延綿不絕?其組織結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)、制度內(nèi)核是怎樣的?這些問(wèn)題的揭開(kāi)將對(duì)我們認(rèn)識(shí)和理解其傳承特色提供重要參照。

    在日本眾多的傳統(tǒng)音樂(lè)中,興起于16世紀(jì)下半葉的“地歌”被稱為近世邦樂(lè)的濫觴。這是一種以日本最具代表性的樂(lè)器“三味線”①為主奏樂(lè)器的彈唱體裁,時(shí)至今日仍然保持著旺盛的生命力,古曲保存完好,新作大量涌現(xiàn),在日本民眾的音樂(lè)文化生活中扮演著重要角色。筆者以其為例,將明治維新前后兩個(gè)時(shí)期作為歷史考察區(qū)間,一探日本傳統(tǒng)音樂(lè)傳承機(jī)制的概貌。根據(jù)傳承人身份特征的不同,前者可稱為盲人傳承時(shí)期,后者可稱為大眾傳承時(shí)期。

    一、盲人傳承時(shí)期(16世紀(jì)下半葉—19世紀(jì)中下葉)

    學(xué)界一般認(rèn)為,三味線是由日本盲人“法師”在中國(guó)三弦和沖繩三線基礎(chǔ)上改造而成的樂(lè)器,正是這一行為奠定了其傳承和發(fā)展的基調(diào)。盲人組織、盲人傳承是從近世到明治維新前的日本傳統(tǒng)音樂(lè)傳承最為鮮明的特色。

    (一)限定性的傳承組織——“當(dāng)?shù)馈?/h3>

    在16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)中下葉的近三百年中,地歌三味線一直被盲人組織機(jī)構(gòu)“當(dāng)?shù)馈钡某蓡T所控制,即,除了當(dāng)?shù)烂と?其余任何人都沒(méi)有傳承資格,地歌作品也都是當(dāng)?shù)烂と藙?chuàng)作的。②那么,當(dāng)?shù)烂と撕我杂兄绱藦?qiáng)大的勢(shì)力牢牢控制地歌三味線的傳承權(quán)呢?問(wèn)題的解開(kāi)必須溯源于這些傳承者的組織——“當(dāng)?shù)馈钡慕M織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式。

    1.當(dāng)?shù)赖挠蓙?lái)

    當(dāng)?shù)朗墙雷钪匾拿と私y(tǒng)管機(jī)構(gòu),也是促成地歌發(fā)展的特別環(huán)境。

    在當(dāng)?shù)莱闪⒅?盲人琵琶法師的生存狀態(tài)并沒(méi)有明確的史料記載,但從一些零星史料中可以窺見(jiàn)一二。如《兼盛集》中描寫(xiě)他們“奏著四弦,到處游走”、《小右記》曰“寬和元年七月十八日……召琵琶法師,令進(jìn)方藝,給小祿”③,從這些描寫(xiě)中,我們可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的琵琶法師實(shí)際上是漂泊藝人,靠為人表演甚至乞討為生。被稱法師,并非因?yàn)樗麄兣c寺廟之間的直接聯(lián)系,而是由于“法師”一詞在當(dāng)時(shí)的社會(huì)含有其他意味。三善清行的《封事十二箇條》云:

    ……仁明天皇即位。尤好奢靡。雕文刻鏤。錦繡綺組。傷農(nóng)事?!种T國(guó)百姓。逃課役逋租調(diào)者。私自落發(fā)。猥著法服。如此之輩。積年漸多。天下人民。三分之二。皆是禿首者也云云。

    這段文字描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱颂颖苤囟?私自剪發(fā),偽裝法師。這種趨勢(shì)不斷擴(kuò)大,使“法師”一詞成為亦正亦邪、亦真亦假的暗語(yǔ)。除了琵琶法師,還有散所法師、田樂(lè)法師、散樂(lè)法師等稱呼。綜上,琵琶法師的社會(huì)地位是比較低下的(圖1④)。

    盲藝人地位的轉(zhuǎn)折發(fā)生在鐮倉(cāng)時(shí)代(1185—1333),《平家物語(yǔ)》的流行使彈唱《平家物語(yǔ)》的琵琶法師越來(lái)越受到歡迎和重視,在執(zhí)政者的庇護(hù)下,于14世紀(jì)下半葉成立了“當(dāng)?shù)馈苯M織,與宗教活動(dòng)脫離,是最早將盲人藝術(shù)、醫(yī)學(xué)從業(yè)者統(tǒng)一起來(lái)形成合力的機(jī)構(gòu)。

    2.當(dāng)?shù)赖墓傥恢贫?/p>

    當(dāng)?shù)涝诰┒嫉臇|洞院設(shè)立了“當(dāng)?shù)缆毼莘蟆?盲人最高管理機(jī)構(gòu)),從高到低設(shè)有“檢?!薄皠e當(dāng)”“勾當(dāng)”“座頭”等官位(更細(xì)致的劃分還有十六階六十七—七十三刻,但通常只稱這四種)⑤,用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的層級(jí)結(jié)構(gòu)鑄成一個(gè)相對(duì)封閉的盲人社會(huì)。他們對(duì)內(nèi)修習(xí)音曲、按摩、針灸等技能,對(duì)外接受武家貴族和富裕階層的提召,奏唱音曲,出診治療,也教授俗人徒弟學(xué)習(xí)藝能,稱為“指南”。隨著自身技藝水平的提高,官銜可能逐步遞增,本來(lái)屬于賤民階層的盲人因藝得貴。其官銜的權(quán)威受到藝能的享用者即統(tǒng)治階層的承認(rèn),所以,技藝對(duì)他們而言直接與社會(huì)地位掛鉤。不過(guò),技藝水平并不是升官的唯一條件,每晉級(jí)一層就需繳納“官金”(即升級(jí)費(fèi))給自己的上級(jí)。有的貴族偏愛(ài)某些藝人的奏唱,會(huì)應(yīng)其要求給予經(jīng)濟(jì)上的后援和支持,以促成他們官位的晉升。《臥云日件錄》中文安5年(1448)8月19日之條目就有當(dāng)?shù)烂に嚾俗钜唤邮艿胤焦倬柚儇炍牡枪贋闄z校的記載。⑥

    3.當(dāng)?shù)赖膸熗街贫?/p>

    除了官位制度,在當(dāng)?shù)?還有一種重要的等級(jí)制度發(fā)揮著維系層疊式地位結(jié)構(gòu)的作用,這就是師徒制度。⑦師父與徒弟關(guān)系的結(jié)成需要幾個(gè)步驟,依次是接收座外盲人“入座”、賜名、剃發(fā)、帶去向座元(頭領(lǐng))行禮、在賬本上登錄姓名。這樣收來(lái)的徒弟稱為“名付徒弟”或“取立徒弟”。入門(mén)的年齡沒(méi)有限制,從六七歲到中年后失明者,只要是男性盲人都可以加入。但是,必須徹查其家世背景,血統(tǒng)不良者(賤民類(lèi),如猿樂(lè)、舞役、船大工、地窖工、陰陽(yáng)師等35項(xiàng)⑧)的子孫將被排除在外。

    關(guān)于徒弟的入門(mén)禮儀,貞享二年(1685)《會(huì)津風(fēng)俗帳》有云:

    座等徒弟向師父初參之時(shí),為進(jìn)物錢(qián)五拾文、百文……⑨

    同樣,當(dāng)師父授予徒弟官位時(shí),徒弟也要向師父進(jìn)獻(xiàn)相應(yīng)的禮金。

    徒弟的“初心、打掛”(初學(xué)者)身份和晉級(jí)到“眾分”以后的身份截然不同。前者屬于剛剛?cè)腴T(mén)、還不成熟的學(xué)徒,后者則可以被視為真正步入軌道,是能夠獨(dú)當(dāng)一面的“座頭”了。從初心到座頭再到更高官位一般需要幾年甚至十幾年的時(shí)間。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越被當(dāng)?shù)乐匾?官位的晉升開(kāi)始與技藝水平產(chǎn)生一定程度的脫離,這使得家產(chǎn)豐厚、善于鉆營(yíng)的當(dāng)?shù)烂と丝梢圆恍璧却?只要交足官金就可以平步青云,由此產(chǎn)生了當(dāng)?shù)栏邔宇I(lǐng)導(dǎo)的腐敗問(wèn)題,有的檢校開(kāi)始利用手中豐厚的余錢(qián)參與經(jīng)營(yíng)、開(kāi)辦高利貸業(yè)務(wù),在此先不作贅述。

    師父與徒弟的關(guān)系從入門(mén)締結(jié)之后,便形成相互的認(rèn)同和支持。從師父對(duì)徒弟負(fù)責(zé)的角度來(lái)看,為了使徒弟官運(yùn)亨通或更早晉級(jí),師父會(huì)采用墊付官金、抵押私物甚至向他人籌款等方法替徒弟繳納所需錢(qián)款,如果徒弟也做了師父,他還會(huì)替徒孫奔走求官。師父還會(huì)依照徒弟的資質(zhì)教授其技能,《當(dāng)?shù)烙洝分杏涊d,“游藝不器用者可學(xué)療治,療治無(wú)力為之者可學(xué)頌地神經(jīng)”(意譯)。⑩除此之外,師父為了照顧徒弟,有時(shí)會(huì)把自己的地盤(pán)(客人)讓給他;在眾分以上身份的徒弟發(fā)生不測(cè)時(shí)負(fù)擔(dān)他的開(kāi)銷(xiāo),甚至反過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)他,眾分以下身份的徒弟則由當(dāng)?shù)雷鸀樨?fù)擔(dān)。

    圖2 低層盲人向檢校行跪拜禮

    圖3 檢校服裝

    既然徒弟擁有了如此完備的保障機(jī)制,那么反過(guò)來(lái),他也要盡自己的義務(wù)。首先,徒弟對(duì)師父要保持永久的忠誠(chéng),終身不得另拜他師。哪怕取立師父去世或遠(yuǎn)游他方時(shí),也只能采用寄親制度,不能改名換姓為他人徒弟。只有在師父退出當(dāng)?shù)澜M織的情況下才可以自由選擇其他師父。由此,師父與徒弟之間保持著穩(wěn)固且極為親密的關(guān)系。徒弟不得以任何理由反抗師父,否則將交由師父處置。師父去世時(shí),徒弟需盡孝,如果師父有負(fù)債,也需徒弟進(jìn)行償還。這種“憐愛(ài)”與“崇敬”類(lèi)似于父子關(guān)系,卻比其更具有“法律”效力,在情與法融合統(tǒng)一的環(huán)境中,師徒之間的身份秩序逐層累積,與官位高低產(chǎn)生的身份秩序相結(jié)合,形成以總檢校為頂端的金字塔式的座內(nèi)盲人等級(jí)結(jié)構(gòu)。

    為了維持等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)秩序,當(dāng)?shù)涝O(shè)計(jì)了一系列區(qū)別等級(jí)的方式,如就座的位置、拐杖的形狀、服裝、住宅樣式、說(shuō)話方式、寒暄方式都有所差別(圖2?;)。如初入門(mén)者不得與檢校同座,也不許向勾當(dāng)以上官位者問(wèn)禮;官位居下者在路上遇到官位居上者需下馬示禮,哪怕經(jīng)過(guò)后者家門(mén)前,也不得騎馬;在工作方面,前者如要在后者的勢(shì)力范圍內(nèi)演出,必須征得后者同意;在裝束方面,打掛為布衣、白木杖,眾分為絲綢、白木玉杖,四度為白衣、涂木玉杖,勾當(dāng)為彩衣、單撞木杖,檢校為紫衣、雙撞木杖(圖3?)。如此,當(dāng)?shù)赖碾A級(jí)構(gòu)成正如一個(gè)小社會(huì),只不過(guò)行為人都是盲人。敬上、崇師是最大的美德,而不忠不孝則為最大的不道德。每人都嚴(yán)格遵守符合自己身份的行為規(guī)范,如有越軌,將處以罰款、沒(méi)收裝束等刑罰。日積月累,當(dāng)?shù)赖拿と巳后w深諳其中分寸,階級(jí)意識(shí)不斷加深,形成了愈趨穩(wěn)固的行為方式。

    由上可見(jiàn),當(dāng)?shù)肋@個(gè)盲人組織并非手工業(yè)者行會(huì)那樣的簡(jiǎn)單結(jié)社,而是權(quán)責(zé)明確、等級(jí)森嚴(yán)的微縮社會(huì)。完備的體系設(shè)置和政府的大力庇護(hù)決定了其對(duì)自身職業(yè)強(qiáng)大的控制權(quán),基本壟斷了琵琶說(shuō)唱、地歌箏曲等藝術(shù)音樂(lè)。其他人即便再喜歡地歌,也只能作為業(yè)余愛(ài)好者向當(dāng)?shù)烂と烁顿M(fèi)學(xué)習(xí)小部分樂(lè)曲。地歌就被限定在當(dāng)?shù)肋@個(gè)封閉的傳承組織中萌芽、成長(zhǎng)。

    (二)修行化的傳承方式

    由于地歌三味線是盲人專(zhuān)屬樂(lè)器,而且學(xué)習(xí)、彈奏地歌是盲人安身立命所需的重要手段,所以具體的傳承方式也是非常嚴(yán)肅的,甚至被傳承者注入了“修行”的精神內(nèi)涵。以下將從拜師、課程、教學(xué)等三方面進(jìn)行分析。

    1.拜師

    拜師的步驟在上文中已有提及,有盲童的家庭或盲人自己希望進(jìn)入當(dāng)?shù)缹W(xué)習(xí)技能,則盲人在14歲之前由父母決定,14歲以后由自身決定。修行的年數(shù)要看本人的才能和努力程度,此外,出身的成分也產(chǎn)生一定影響。入門(mén)儀式通常是弟子向師父提交誓約書(shū)、飲酒宣誓等禮節(jié),家人向師父呈交禮金和禮品。與師父同住的稱為“內(nèi)弟子”,內(nèi)弟子的家人給予生活費(fèi)的支付,若無(wú)法支付這筆費(fèi)用,則內(nèi)弟子會(huì)在師父家承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)等雜務(wù),無(wú)償服務(wù)于師父。

    拜師后,弟子必須履行的誓約大體包括:1,只能跟隨師父而不能向其他流派再行學(xué)習(xí);2,對(duì)所學(xué)的技能保密,哪怕對(duì)自己的家人也不能提只言片語(yǔ)。這些內(nèi)容都寫(xiě)在誓約書(shū)上,按手印為誓。?

    2.課程

    就地歌傳承來(lái)說(shuō),首先要學(xué)習(xí)的就是地歌體裁中歷史最為久遠(yuǎn)的組歌。三味線組歌是三味線音樂(lè)中最早的“創(chuàng)作”音樂(lè),與街頭巷尾傳唱的流行小調(diào)不同,組歌的旋律是由盲人音樂(lè)家專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的。據(jù)《絲竹初心集》(1664)記載,石村返回京都制成三味線后,創(chuàng)作了《琉球組》,傳予其弟子虎澤,虎澤繼而傳予山野井。這是有關(guān)組歌的最早記載。組歌的曲目可依據(jù)創(chuàng)作的時(shí)間分為本手組、破手組、里組(秘事)等。在各個(gè)時(shí)代所出的歌本中,各類(lèi)別的名稱和曲目數(shù)也不盡相同。最早出版的《絲竹初心集》只提到了表組和幾首“秘事”,即秘曲。從《松之葉》開(kāi)始有了“里組”類(lèi),后來(lái)又出現(xiàn)了中許/中免和大許/大免等方便區(qū)分傳授等級(jí)的分類(lèi)。從這些類(lèi)別的增加可以看出三味線組歌在教授、傳習(xí)方面愈來(lái)愈細(xì)致嚴(yán)密。

    在教學(xué)過(guò)程中,各流派根據(jù)自身特點(diǎn),還會(huì)加以符合時(shí)代潮流的端歌、芝居歌、手事物等,形成豐富的曲庫(kù)。相比組歌這種古典曲目來(lái)說(shuō),風(fēng)格多樣的新曲由于簡(jiǎn)短、易上手的特質(zhì),常被放在組歌之前學(xué)習(xí),或者進(jìn)行穿插。

    3.教學(xué)

    以往座頭教授弟子的方法非常嚴(yán)格。第一遍由師父主奏,弟子跟誦;第二遍弟子跟著師父一同唱誦;第三遍弟子一人唱誦。由于嚴(yán)明的尊卑觀念,弟子很難開(kāi)口請(qǐng)師父再次教授,極端的情況下,一生中不會(huì)再有此機(jī)會(huì),所以在教學(xué)過(guò)程中弟子會(huì)集中全部注意力,甚至連每個(gè)字的清濁都牢牢印刻在心里。?

    菊棚月清檢校(1907—2000)在回憶學(xué)藝過(guò)程時(shí)說(shuō):“對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)的人來(lái)說(shuō),這其實(shí)也是合情合理的。聽(tīng)完一遍時(shí),就可以掌握一個(gè)大概了。之后要做的就是在細(xì)節(jié)上進(jìn)一步推敲?!逼浞蛉司张锸阑ㄑa(bǔ)充:“哪怕是聽(tīng)起來(lái)難度很大的曲子,手事部分(器樂(lè)部分)通常多次反復(fù),這樣的話聽(tīng)一遍也就記住了?!?

    由于盲人的身體條件所限,口傳心授是他們傳承音樂(lè)的有效方式。日本傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承有“唱歌”的習(xí)慣,類(lèi)似我國(guó)的鑼鼓經(jīng),用不同的假名代表不同的音位、奏法和節(jié)奏等。三味線的“唱歌”稱為“口三味線”,文獻(xiàn)中所見(jiàn)最早提及口三味線的是《絲竹初心集》(1664),江戶時(shí)代后期至近代逐步定型。在地歌三味線方面,明治三年成立的“大日本家庭音樂(lè)會(huì)”出版社創(chuàng)制的現(xiàn)行數(shù)字譜中,部分樂(lè)譜標(biāo)注了“唱歌”名。(見(jiàn)表1)

    表1 地歌三味線“唱歌”名

    為了把學(xué)來(lái)的樂(lè)曲、技能真正融為己身,弟子們會(huì)反復(fù)練習(xí),夜以繼日,直到認(rèn)為掌握熟練了才能奏誦給師父聽(tīng)。所謂“百遍彈”“千遍彈”和“萬(wàn)遍彈”即拼命練習(xí)某一首作品的修行方式的簡(jiǎn)稱。只有將一首作品練熟并經(jīng)過(guò)師父認(rèn)可才能進(jìn)行下一首的學(xué)習(xí)。為了訓(xùn)練堅(jiān)強(qiáng)的意志力,學(xué)習(xí)三味線的過(guò)程中也有寒稽古的部分,即在寒冷的冬季,晨光未露之時(shí)就要起身,打開(kāi)門(mén)窗,迎著寒風(fēng)練習(xí),若手被凍僵,則用熱水暖過(guò)后繼續(xù)。?

    這種近似自虐式的練習(xí)方式說(shuō)明當(dāng)?shù)烂と税岩魳?lè)的傳承看作一種修行。究其原因,當(dāng)?shù)澜M織成立前,有僧籍的盲僧和無(wú)組織的盲人法師都有吟誦《地神經(jīng)》?的傳統(tǒng),當(dāng)?shù)莱闪⒑?盲僧和當(dāng)?shù)烂と松矸萃瓿煞蛛x,但這一傳統(tǒng)依然延承下來(lái),也就是說(shuō),當(dāng)?shù)烂と擞兄约旱男叛?把傳承音樂(lè)也視為修行的一部分。

    通過(guò)以上分析可以看出,地歌的傳承者當(dāng)?shù)烂と耸钦幼o(hù)下自成一體的人群。他們因眼部病灶失去了從事普通生產(chǎn)生活的能力,在這個(gè)自行運(yùn)轉(zhuǎn)的小社會(huì)里度過(guò)傳習(xí)技藝的一生。在社會(huì)地位上,他們享有一定的特權(quán),與普通民眾相區(qū)別,屬于有特殊身份的平民階層。地歌的習(xí)奏被他們視為生存工具甚至修行道具,這一時(shí)期的傳承機(jī)制為綁定在固定組織內(nèi)部的傳統(tǒng)家元制度。

    二、大眾傳承時(shí)期的開(kāi)放性傳承(19世紀(jì)中下葉至今)

    19世紀(jì)中下葉,日本迎來(lái)了歷史上的重大轉(zhuǎn)折時(shí)刻——明治維新(1868),政治體制的變革影響到了經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,盲人的組織機(jī)構(gòu)被強(qiáng)令解散,以往只有盲人才能傳承的限定性不復(fù)存在,地歌開(kāi)始走向各階層民眾的生活,進(jìn)入到每個(gè)人都有成為傳承者的面向大眾開(kāi)放的時(shí)代。

    (一)當(dāng)?shù)赖慕怏w與面向大眾的重生

    19世紀(jì)中下葉,當(dāng)?shù)莱闪⒑笪灏儆嗄曛畷r(shí),明治維新的革新號(hào)角響徹云霄,日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域都被卷入這場(chǎng)浩大的維新改革之中,對(duì)當(dāng)?shù)纴?lái)說(shuō)則是晴天霹靂。明治四年,政府下令廢止當(dāng)?shù)澜M織,盲人官職“檢校”“勾當(dāng)”等制度也隨即遭遇了末日。當(dāng)年地位顯赫的檢校也不得不面對(duì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)。限于眼疾,這些盲人無(wú)法從事正常職業(yè),為了生存,有的淪為門(mén)乞藝人,甚至窮苦潦倒,無(wú)以為生。也有一部分盲人自立門(mén)戶,形成了以自己為首的家元組織,所以,這種傳承體制的重構(gòu)非但沒(méi)有使地歌受到打擊,反而在一定程度上擴(kuò)展了其普及面——視力正常的傳習(xí)者越來(lái)越多,在民眾中的滲透力越來(lái)越強(qiáng)。

    動(dòng)蕩的塵囂散去,社會(huì)逐步穩(wěn)定,人民生活逐漸恢復(fù)正常后,當(dāng)?shù)烙瓉?lái)了它的重生。這里的重生不是指當(dāng)?shù)缆毼莘笳嬲闹亟?而是很多勾當(dāng)、檢校的弟子徒孫借由“當(dāng)?shù)馈敝匦掳l(fā)展出一些中小型的家元組織。它們依然采用家元制度,在新時(shí)代里續(xù)寫(xiě)著傳承系譜。

    下面以地歌傳承組織“當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)”為例,分析當(dāng)代地歌三味線的傳承狀況。當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)是由菊武詳庭(1884—1954),菊田勾當(dāng)八重一門(mén)下自立門(mén)戶成立的一個(gè)小規(guī)模的家元組織,團(tuán)體名稱中使用了“當(dāng)?shù)馈倍?用以強(qiáng)調(diào)自身的純正血統(tǒng)。二代家元為其子菊武潔,現(xiàn)任三代家元為菊武潔之長(zhǎng)子菊武厚詞。

    菊武厚詞是大阪音樂(lè)大學(xué)的正式聘任教師,大阪三曲協(xié)會(huì)理事,池田市三曲協(xié)會(huì)理事,此外還主持成立了“ふぁるべ(Farube)”邦樂(lè)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)。當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)的正式會(huì)員數(shù)在一百人左右,平均年齡在50歲以上,絕大多數(shù)女性會(huì)員(約占七成)是家庭主婦,其次為白領(lǐng)(如郵局行政人員、IT編程人員、大學(xué)教師)和學(xué)生。像原當(dāng)?shù)澜M織一樣,傳承分為幾個(gè)階段。剛開(kāi)始入會(huì)時(shí)稱為“社中”,根據(jù)水平教授相應(yīng)難度的樂(lè)曲,分為初傳、中傳、奧傳三個(gè)等級(jí)。奧傳傳畢后,賜給藝名,成為“名取”會(huì)員,再依照水平依次進(jìn)階為少授導(dǎo)、中授導(dǎo)、大授導(dǎo)、少勾當(dāng)、中勾當(dāng)和大勾當(dāng)。通常每一階段需要五年,但年輕人學(xué)習(xí)能力強(qiáng),可以加快晉級(jí)。組織的運(yùn)營(yíng)主要靠弟子的學(xué)費(fèi)、晉級(jí)費(fèi)和演出收入等。取得初傳證書(shū)時(shí),師父會(huì)與其約定不能再轉(zhuǎn)入其他組織。但不同于當(dāng)?shù)赖氖?無(wú)論年齡、性別、職業(yè)如何,只要想學(xué)箏或三味線就可以拜師,且沒(méi)有特殊的入門(mén)儀式。

    大大小小的家元組織除了定期的傳授曲目、集中練習(xí)(“稽古”,keiko)等活動(dòng)外,還會(huì)以團(tuán)體的身份舉辦演奏會(huì)、參加社教活動(dòng)、出版書(shū)譜等,這些活動(dòng)對(duì)地歌·箏曲的普及起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。這些組織可以說(shuō)是當(dāng)?shù)涝谛聲r(shí)代的重生,但是傳承者的身份不再限于盲人,無(wú)論什么身份地位,只要達(dá)到一定水平,被授予“資格證書(shū)”,便擁有了傳承資格,并被寫(xiě)入傳承譜系之中。如此,地歌三味線沖破了盲人傳承的封閉堡壘,進(jìn)入到大眾的音樂(lè)生活之中。

    (二)新式的大眾化傳承體系——學(xué)校教育和社會(huì)辦學(xué)

    圖4 日本大阪音樂(lè)大學(xué)三味線選修課(筆者攝,左一為菊武厚詞老師)

    當(dāng)前在某些音樂(lè)類(lèi)高校里也開(kāi)設(shè)三味線/箏的專(zhuān)業(yè)課程(如東京藝術(shù)大學(xué)、大阪音樂(lè)大學(xué)等),但招收人數(shù)不多?,更多的課程是供其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生選修而設(shè)置的(圖4)。高校開(kāi)設(shè)邦樂(lè)專(zhuān)業(yè)并不是主流,因?yàn)榭既脒@些科系的學(xué)生大多是某家元組織的成員,對(duì)他們而言,高校教育提供的更多的是其他知識(shí)的學(xué)習(xí)和舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)。多數(shù)學(xué)生即使考入了邦樂(lè)科,也依然每周去師父家中繼續(xù)學(xué)習(xí),保持著該組織內(nèi)部人員的身份。

    圖5 日本大阪音樂(lè)教師研修課堂(右一為菊武厚詞老師,筆者攝于大阪音樂(lè)大學(xué))

    此外,日本中小學(xué)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,音樂(lè)課要含一部分邦樂(lè)學(xué)習(xí)的課程。當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)的成員經(jīng)常受邀去中小學(xué)講習(xí),大阪音樂(lè)大學(xué)在假期也會(huì)承辦中小學(xué)音樂(lè)教師的邦樂(lè)知識(shí)培訓(xùn),這些都體現(xiàn)了日本政府對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承發(fā)展的重視和支持。

    除了正統(tǒng)當(dāng)?shù)篮笠釣槭最I(lǐng)的家元組織傳承和在法定保護(hù)體制下設(shè)立的中小學(xué)、大學(xué)三味線課程之外,許多地歌·箏曲團(tuán)體也面向社會(huì)招生,根據(jù)需要進(jìn)行不同課程的設(shè)置(如多人班、四人班、小班等),哪怕從零開(kāi)始,也表示歡迎。進(jìn)步大、水平高的會(huì)員也有成為專(zhuān)門(mén)演奏家的資格,盲人傳承的限定性被徹底打破。

    (三)傳承方式的輕松化

    對(duì)比當(dāng)?shù)烂と说膫鞒蟹绞?近現(xiàn)代(從明治維新至今)已經(jīng)有很大變化,艱苦修行式的傳承已很少見(jiàn),嚴(yán)肅的入門(mén)儀式已經(jīng)取消,地歌三味線傳承的儀式感有所削弱,同時(shí),樂(lè)譜的使用也使學(xué)習(xí)難度大大降低,變得輕松、便捷。近現(xiàn)代的具體學(xué)習(xí)步驟如下:

    圖6 家庭式三味線譜《石橋》第一頁(yè)

    1.識(shí)譜

    現(xiàn)行的地歌三味線數(shù)字譜是明治初期當(dāng)?shù)澜馍⒑?為了方便普通人提高學(xué)習(xí)效率才開(kāi)始推行的。由于這種譜首先被大日本家庭音樂(lè)會(huì)出版印制,所以稱為家庭式三味線譜。樂(lè)譜采用豎寫(xiě),用人字旁的大寫(xiě)數(shù)字表示第一弦,無(wú)偏旁的大寫(xiě)數(shù)字表示第二弦,阿拉伯?dāng)?shù)字表示第三弦,以第三弦為例,“1”表示空弦,“2”表示第一指位,排列順序?yàn)椤?,2,3,4,5,6,7,8,9,x,1·,2·,3·,4··,5·,6·,7·,8·,·,9·,x·,1··,2··”,相鄰的兩指位之間為半音關(guān)系?!啊稹睘榭找慌?“△”為空半拍。

    譜例1 《石橋》1—11小節(jié)

    圖6是《石橋》樂(lè)譜的第一頁(yè),右邊用大號(hào)字體書(shū)寫(xiě)樂(lè)曲名稱,其右側(cè)注假名標(biāo)明讀音。下方“三下り”標(biāo)明調(diào)弦法為三下調(diào)子,再下方“イ一=壹越”表示如果與箏合奏,則三味線的第一弦空弦音等于箏的一弦音。這種指位譜的閱讀順序是從上往下、從右向左,每縱列一般寫(xiě)有四個(gè)小節(jié),每小節(jié)分為四拍,每拍又分“表拍子”和“里拍子”。在每列的正中書(shū)寫(xiě)的數(shù)字和記號(hào)表示三味線的指位和奏法,右側(cè)用平假名或片假名書(shū)寫(xiě)的日文是歌詞,假名的右側(cè)還有一些小字號(hào)的數(shù)字,是用三味線的指位記寫(xiě)旋律。譜例1為圖6前11小節(jié)譯譜。

    圖7 宮城道雄《練習(xí)曲》

    2.練習(xí)曲與“唱歌”

    基本的識(shí)譜法講習(xí)完畢后,便進(jìn)入最初級(jí)的教學(xué):簡(jiǎn)單的練習(xí)曲(圖7)。很多練習(xí)曲選用宮城道雄的作品,練習(xí)空弦、指位5(以及五、伍),繼而是2、7、8,如果把第三弦空弦“1”視為 mi,則2、5、7、8分別對(duì)應(yīng)fa、la、si、do。地歌三味線音樂(lè)的很多主干音級(jí)都是在這些指位上奏出的,所以養(yǎng)成對(duì)這些指位的特殊身體記憶非常重要。

    近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)者多是視力正常的普通人,三味線唱歌似乎不再具有往昔的重要地位,但事實(shí)上,即使現(xiàn)在,它依然扮演著重要角色,老師在指稱某一句或某一樂(lè)段時(shí)常常會(huì)用口唱三味線的唱誦,而非音級(jí)的唱名,更不會(huì)念數(shù)字。所以,現(xiàn)在刊行的地歌三味線樂(lè)譜中,也有把口唱三味線譜用小一號(hào)的字附加在數(shù)字譜左側(cè)的做法。

    3.課程

    通過(guò)對(duì)練習(xí)曲的學(xué)習(xí),對(duì)指位形成了動(dòng)作記憶后,便開(kāi)始進(jìn)入樂(lè)曲學(xué)習(xí)階段。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,一首接一首(而非同時(shí)幾首),只有一首樂(lè)曲練習(xí)完整、掌握熟練后,才進(jìn)行下一首的學(xué)習(xí)。

    根據(jù)筆者的親身實(shí)踐,學(xué)習(xí)的過(guò)程可簡(jiǎn)述如下:

    第一堂課:大體介紹作品背景——老師先唱奏一遍——學(xué)生試奏(有能力者唱奏同時(shí)進(jìn)行)——老師糾正,講解。

    回課:學(xué)生唱奏——老師糾正、講解——師生一同唱奏,對(duì)比發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問(wèn)題——有二聲部者師生分聲部合奏,練習(xí)合作默契。

    現(xiàn)在的地歌教習(xí)不再是嚴(yán)肅緊張的,更沒(méi)有“寒稽古”的做法。大多數(shù)學(xué)習(xí)者是出于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞和愛(ài)好而學(xué)習(xí),沒(méi)有加官晉爵的壓力。

    綜上,通過(guò)傳統(tǒng)的家元組織傳承為主、新式傳承為輔的復(fù)合式傳承方式,任何人都有機(jī)會(huì)成為其學(xué)習(xí)者和傳承者,這增大了它的傳播范圍,擴(kuò)展了受眾面。傳承者的身份多種多樣,地歌以更為開(kāi)放的姿態(tài)活躍在人們的音樂(lè)生活中。

    三、日本傳統(tǒng)音樂(lè)傳承機(jī)制的內(nèi)核——家元制度

    統(tǒng)觀四百余年來(lái)的地歌傳承,我們可以發(fā)現(xiàn)不論明治維新之前還是之后,都圍繞著同一個(gè)關(guān)鍵詞——家元制度。以下將結(jié)合地歌的傳承對(duì)家元制度的內(nèi)涵和時(shí)代特征等進(jìn)行分析。

    (一)家元制度內(nèi)涵及其在當(dāng)?shù)赖倪\(yùn)用

    家元有兩種含義,一為傳承技藝的組織,二為該組織的頭領(lǐng)。目前所見(jiàn)文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)家元一詞并意指藝術(shù)流派傳承的,是茶道藪內(nèi)流五代竹心的徒弟關(guān)竹泉的著作《茶道真向翁》(1718)中所載“稱千家及藪內(nèi)為家本”(“本”與“元”在日語(yǔ)中發(fā)音相同,江戶時(shí)代二者混用)。日本學(xué)者西山松之助從江戶時(shí)代后期的文獻(xiàn)《諸流家元鑒》和《守貞漫稿》的記載中,對(duì)家元的定義從三個(gè)方面進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表于其著作《家元物語(yǔ)》?中:

    1)開(kāi)創(chuàng)此流的始祖之嫡親家族傳承傳統(tǒng)家藝,保持藝術(shù)與血統(tǒng)的正統(tǒng)性,持有與此相關(guān)的所有權(quán)利。

    2)一般在稱為游藝的文化——如茶、花、凈琉璃、香道界,由師父和徒弟構(gòu)成,徒弟可以不斷增加。

    3)這些藝能并非憑借知識(shí)的、理論的公式就能理解,而是憑借經(jīng)驗(yàn)和感性來(lái)磨煉技能,而且這些技能可以保密,并作為無(wú)形文化存在。

    也就是說(shuō),家元是一種以嫡親為主要脈絡(luò)傳承無(wú)形文化的組織。不過(guò)對(duì)于第一條,嫡親的規(guī)定,實(shí)際上在很多藝能世界里是比較靈活的。比如河?xùn)|節(jié)、落語(yǔ)、義太夫等,可以傳家元地位于非血親的徒弟。第三條,“無(wú)形文化”四字是點(diǎn)睛之筆,放眼日本采用家元傳承的藝能,從象棋、蹴鞠到演戲、書(shū)法、能、狂言、笙、琵琶、箏、三味線等,無(wú)一不是無(wú)形的文化。其傳承注定是長(zhǎng)期的、持續(xù)的、由老師不停指導(dǎo)提點(diǎn)的,而不是一手交錢(qián)一手交貨的商品販賣(mài)。

    如果說(shuō)以上三點(diǎn)是家元組織的基本特點(diǎn),那么江戶時(shí)期在市民階層得到發(fā)展壯大的家元?jiǎng)t具有更加鮮明的特點(diǎn):

    1)家元擁有頒發(fā)證書(shū)的權(quán)力。

    2)成立“名取”制度,即不論徒弟的輩分如何(如曾徒弟、玄徒弟),在達(dá)到一定水平通過(guò)家元認(rèn)可后,將被賜予該流派的藝名。

    3)被賜予藝名的徒弟,名義上將被納為家元組織這個(gè)大家庭的一員。

    具體說(shuō)來(lái),家元的權(quán)利(包括經(jīng)濟(jì)利益,故為權(quán)利而非權(quán)力)包括:與技藝相關(guān)的權(quán)利,如隱藏權(quán)、上演權(quán)、技能品種的統(tǒng)治權(quán)與修改權(quán);教授、相傳、頒證等權(quán)利;懲罰、破門(mén)(逐出師門(mén))等權(quán)利;定制裝束、稱號(hào)等權(quán)利;對(duì)設(shè)施、器具等的統(tǒng)治權(quán)。

    在江戶時(shí)代以前,得到“皆傳”(即已經(jīng)把所有技藝都傳授完畢)的徒弟可以自立門(mén)戶,再為自己的徒弟頒發(fā)證書(shū)。但是隨著市民階層的壯大,權(quán)利、金錢(qián)等利益觀念逐漸抬頭,越來(lái)越多的家元開(kāi)始保留頒證權(quán),即無(wú)論徒弟的能力和水平有多么突出,抑或已經(jīng)完成了“皆傳”,都不能獲得為其徒弟頒發(fā)證書(shū)的權(quán)利。這樣一來(lái),通過(guò)“名取”延續(xù)下來(lái)的“血脈”就綿延相傳,只要該家元組織的技藝得到世人的認(rèn)可和追捧,那么隨著時(shí)間的推移,它將越來(lái)越龐大。理論上,所有的家元,在技能方面都必須是絕對(duì)的權(quán)威,不過(guò)經(jīng)年累月的傳承過(guò)程中,也會(huì)偶爾出現(xiàn)能力不足的家元。為了穩(wěn)固家元的權(quán)威,必須制定一套方案,使得能力不足的家元也能順利地進(jìn)行組織管理。無(wú)論徒弟的能力多么強(qiáng),只有家元有權(quán)決定出對(duì)其初傳、中傳還是皆傳——免許制度(證書(shū)制度)正是保護(hù)家元權(quán)威的一把利刃。

    地歌的傳授即采用階段性證書(shū)晉級(jí)制度。在頒發(fā)免許狀時(shí),弟子通常要向師父繳納“許金”,類(lèi)似“頒證費(fèi)”,根據(jù)地域、流派的不同,許金的繳納也存在數(shù)額、次數(shù)上的不同,有的還根據(jù)曲目的難度與知名度,收取相應(yīng)的費(fèi)用。許金、學(xué)費(fèi)以及溫習(xí)會(huì)的參會(huì)費(fèi)占據(jù)了當(dāng)?shù)烂と艘魳?lè)家收入的很大比重。由于明確的晉級(jí)式學(xué)習(xí)、考核制度的存在,使組織的等級(jí)性非常突出,低等級(jí)的初學(xué)者可以拜高等級(jí)的“名取”為師,技藝較高的則跟隨勾當(dāng)、檢校等更高官位的老師學(xué)習(xí),構(gòu)成金字塔結(jié)構(gòu)的師承模式。

    家元制度在當(dāng)?shù)荔w系中的運(yùn)用為其運(yùn)行提供了核心驅(qū)動(dòng)模式。為了使機(jī)構(gòu)平穩(wěn)運(yùn)作,一方面要讓盲人學(xué)有所長(zhǎng),一方面要建立動(dòng)態(tài)激勵(lì)機(jī)制。于是,三味線奏唱的音曲被納入官位晉升的考核體系,技能的高低直接關(guān)系其能否順利地進(jìn)官晉爵,也直接與師徒利益掛鉤,這使三味線的傳承具備了無(wú)須外界干涉的原發(fā)動(dòng)力,同時(shí)自動(dòng)導(dǎo)致內(nèi)部同仁彼此間的封閉性,這對(duì)三味線保持原始風(fēng)格、加快繼承效率都起到了重要作用。

    (二)家元制度的時(shí)代性發(fā)展

    在明治維新之前,地歌三味線在當(dāng)?shù)澜M織的庇護(hù)下,秉承家元體制層層傳承。凈琉璃、長(zhǎng)唄等其他三味線音樂(lè)體裁也各自擁有不同的流派。在缺乏統(tǒng)一的教育體制的時(shí)代,所有的家元組織承擔(dān)著獨(dú)立招生、獨(dú)立教學(xué)、獨(dú)立演出的立體教育任務(wù)。然而明治維新后,統(tǒng)一模式的教育體制的建立使家元也受到了一些影響,表現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn),較以往更加開(kāi)放和靈活,受眾身份也越來(lái)越多元。

    首先,新式教育體制推行義務(wù)制基礎(chǔ)教育和自愿攻讀的高等教育。以往家元組織的職業(yè)成員,尤其是具有傳襲家元衣缽資格的藝人,其主業(yè)就是精習(xí)業(yè)務(wù),以求有朝一日學(xué)成所有秘曲,也能傳道授業(yè)擴(kuò)大家業(yè)。而現(xiàn)在的家元組織成員一般都會(huì)完成大學(xué)學(xué)業(yè),再?zèng)Q定是要專(zhuān)心投入家元傳承事業(yè),還是從事其他工作,只把這項(xiàng)技能當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好。有一則實(shí)例更能說(shuō)明現(xiàn)代家元的開(kāi)放性:當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)家元菊武先生的女兒藤井妝子(藤井為本姓)考入了東京藝術(shù)大學(xué)的邦樂(lè)科,學(xué)習(xí)三味線和箏。根據(jù)世襲傳承的規(guī)則,藤井以后是具有傳承家元衣缽資格的,這樣一位特殊身份的家元內(nèi)部成員向其他老師學(xué)習(xí)四年的話,其個(gè)人風(fēng)格和技法是否會(huì)發(fā)生變化從而影響當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)的風(fēng)格延承呢?菊武先生聽(tīng)到筆者的疑問(wèn)后很坦然地回答說(shuō),這點(diǎn)他毫不擔(dān)心,學(xué)習(xí)一點(diǎn)別人的長(zhǎng)處再充實(shí)到自己的流派中去倒是一件好事。東京藝術(shù)大學(xué)是公開(kāi)的教育機(jī)構(gòu),藤井并非棄友樂(lè)會(huì)于不顧轉(zhuǎn)投另外的私人團(tuán)體門(mén)下,而是憑借努力考取大學(xué),接受高等教育,這與本流派的傳承不產(chǎn)生沖突??梢?jiàn),新型教育體制為家元組織成員的業(yè)務(wù)進(jìn)步提供了新的平臺(tái),也使家元組織具備了前所未有的開(kāi)放特點(diǎn)。此外,以往收取弟子時(shí)進(jìn)行的身份考察也被略去,任何人都可以申請(qǐng)入會(huì)學(xué)習(xí),依據(jù)個(gè)人水平?jīng)Q定其晉級(jí)速度,這也體現(xiàn)了新時(shí)代家元組織的開(kāi)放姿態(tài)。

    其次,當(dāng)?shù)澜怏w后,真正“正統(tǒng)”的(即上兩三輩師祖是盲人勾當(dāng)或檢校的)家元組織非常少,目前大阪比較有名的僅有“當(dāng)?shù)酪魳?lè)會(huì)”和“當(dāng)?shù)烙褬?lè)會(huì)”,前者規(guī)模較大。不過(guò),很多小團(tuán)體以“三味線教室”的名義集結(jié),形成家元組織的另一種新形式。這些小團(tuán)體與正規(guī)的家元組織區(qū)別在于,所招收的學(xué)生很多是抱著休閑娛樂(lè)心態(tài)來(lái)嘗試一下,并不像直接投拜家元門(mén)下那樣嚴(yán)肅和正式。筆者認(rèn)為,這些小團(tuán)體以營(yíng)利和傳播本流派音樂(lè)為雙重目的,借鑒了統(tǒng)一、公開(kāi)的教育模式,可以看作學(xué)校教學(xué)與家元教學(xué)的中間形式,靈活多樣,門(mén)檻頗低,令所有人都可以根據(jù)自身情況選擇課程類(lèi)別,一探傳統(tǒng)音樂(lè)的究竟,受眾面擴(kuò)大到各個(gè)年齡、職業(yè)人群,對(duì)日本三味線音樂(lè)乃至其他傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展有著相當(dāng)大的裨益。

    四、小 結(jié)

    以地歌三味線為代表的日本傳統(tǒng)音樂(lè)傳承機(jī)制彰顯著鮮明的時(shí)代烙印,然而不管是政治制度的巨變還是西方文化的沖擊都沒(méi)有使其傳承鏈條發(fā)生中斷,很重要的原因就是家元制度這個(gè)制度內(nèi)核的存在。此外,尊崇古制的修習(xí)理念、兼收并蓄的發(fā)展思路、政府政策的引導(dǎo)支持等都是日本傳統(tǒng)音樂(lè)穩(wěn)定傳承的有力保障。然而,在傳承組織和傳承方式日趨多元的今天,家元制度的控制力是否會(huì)有所減弱,尊古和創(chuàng)新之間的天平是否會(huì)發(fā)生傾斜,都是值得我們繼續(xù)關(guān)注和探討的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的解答,也將為我國(guó)音樂(lè)傳承生態(tài)的研究提供參考。

    注釋:

    ①三味線是中國(guó)的三弦于16世紀(jì)中葉經(jīng)琉球(沖繩)傳到日本本土后,經(jīng)日本化改造而誕生,是長(zhǎng)頸無(wú)品三弦類(lèi)膜鳴樂(lè)器。16世紀(jì)以來(lái)產(chǎn)生的邦樂(lè)體裁中,70%以上都由它擔(dān)任主奏樂(lè)器。

    ②在《歌系圖》《歌曲時(shí)習(xí)考》等地歌歌本中,也有見(jiàn)到作曲者為非盲人的作品,這種作品實(shí)為當(dāng)時(shí)流行的小曲,被當(dāng)?shù)烂と宋崭木帪榈馗琛?/p>

    ③中山太郎:《日本盲人史 正·續(xù)》,パルトス出版社,1985,第76頁(yè)。

    ④《年中行事繪卷》(12世紀(jì)下半葉)所載盲人法師形象,轉(zhuǎn)引自①,第77頁(yè)。

    ⑤“盲人音樂(lè)”,載《日本音樂(lè)大事典》,平凡社,1989,第60頁(yè)。

    ⑥加藤康昭:《日本盲人社會(huì)史研究》,未來(lái)社,1974,第138頁(yè)。

    ⑦當(dāng)?shù)赖膸熗疥P(guān)系有兩類(lèi),一為以技藝傳授為媒介的師徒關(guān)系,二為以官位授受為媒介的師徒關(guān)系,這里指后者。

    ⑧同④,第138頁(yè)。

    ⑨同④,第487頁(yè)。

    ⑩同④,第489頁(yè)。

    ?;圖片來(lái)源:同④,第202頁(yè)。

    ? 同④,彩頁(yè)。

    ?在一些特殊情況下誓約可被打破,如得到師父允許學(xué)習(xí)一些其他體裁的音樂(lè)、師父因身體原因不能再行授課等,可以拜他人為師。

    ?轉(zhuǎn)引自④,新井白石《退私錄》附言。

    ?菊棚月清:《生き生きて地唄旅》,ブレーンセンター出版社,1997,第56頁(yè)。

    ?參見(jiàn)④,第521頁(yè)。

    ?地神被視為盲人的保護(hù)神。

    ?東京藝術(shù)大學(xué)邦樂(lè)科年招收三味線音樂(lè)、箏曲本科生10名左右。

    ?西山松之助:《家元物語(yǔ)》,秀英出版社,1971。

    猜你喜歡
    徒弟師父盲人
    盲人取襪
    收了一個(gè)小徒弟
    Mark Twain
    隨聲附和的盲人
    自首的盲人
    一個(gè)師傅,三個(gè)徒弟
    師父穿越啦
    盲人節(jié)
    倒霉的師父
    我的師父
    亚洲综合色网址| 高清不卡的av网站| 99热全是精品| videos熟女内射| 十八禁网站网址无遮挡| 亚洲一卡2卡3卡4卡5卡精品中文| 日本猛色少妇xxxxx猛交久久| 嫩草影院入口| 极品少妇高潮喷水抽搐| www.av在线官网国产| 欧美日本中文国产一区发布| 久久精品aⅴ一区二区三区四区| 欧美日韩视频精品一区| 成人国产麻豆网| 黑人猛操日本美女一级片| 国产精品 欧美亚洲| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 日韩欧美精品免费久久| 国产精品久久久久久精品古装| 嫩草影视91久久| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 亚洲av欧美aⅴ国产| 亚洲欧美成人综合另类久久久| 最新在线观看一区二区三区 | 亚洲国产看品久久| 精品一品国产午夜福利视频| 男人添女人高潮全过程视频| 亚洲久久久国产精品| 日本黄色日本黄色录像| 99国产综合亚洲精品| 成人亚洲精品一区在线观看| 伊人久久国产一区二区| 一级爰片在线观看| 成人午夜精彩视频在线观看| www.av在线官网国产| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 日韩大码丰满熟妇| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 可以免费在线观看a视频的电影网站 | 国产97色在线日韩免费| 男女国产视频网站| 亚洲精品av麻豆狂野| 如何舔出高潮| 看十八女毛片水多多多| 日韩制服骚丝袜av| 高清不卡的av网站| 亚洲成人免费av在线播放| 色网站视频免费| 亚洲国产av新网站| 嫩草影院入口| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 老司机影院毛片| 少妇人妻 视频| 黄色毛片三级朝国网站| 精品亚洲成国产av| 交换朋友夫妻互换小说| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| 中文字幕精品免费在线观看视频| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 最近中文字幕2019免费版| 精品国产一区二区久久| 99久久综合免费| 韩国精品一区二区三区| 香蕉丝袜av| 成人国产av品久久久| www.av在线官网国产| 国产熟女午夜一区二区三区| 日本爱情动作片www.在线观看| 国产精品久久久久久精品古装| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀 | 一区二区三区四区激情视频| 亚洲精品国产av蜜桃| 性高湖久久久久久久久免费观看| 99热国产这里只有精品6| 久久韩国三级中文字幕| av在线app专区| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 成人国产av品久久久| 国产成人精品久久久久久| 中文精品一卡2卡3卡4更新| 免费日韩欧美在线观看| 久久久久网色| 中文字幕制服av| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 亚洲av日韩精品久久久久久密 | 国产伦理片在线播放av一区| 伦理电影大哥的女人| 亚洲av中文av极速乱| 性少妇av在线| 欧美久久黑人一区二区| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 纵有疾风起免费观看全集完整版| 国产极品粉嫩免费观看在线| 国产男女内射视频| 91精品伊人久久大香线蕉| 日日啪夜夜爽| 日韩av不卡免费在线播放| 免费av中文字幕在线| 在线免费观看不下载黄p国产| 黄片小视频在线播放| 一区二区三区精品91| 色视频在线一区二区三区| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 午夜福利在线免费观看网站| 十分钟在线观看高清视频www| 亚洲精品国产av成人精品| 午夜影院在线不卡| 十八禁人妻一区二区| 欧美久久黑人一区二区| 精品人妻一区二区三区麻豆| 男女之事视频高清在线观看 | 黄色怎么调成土黄色| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 亚洲av电影在线进入| 狂野欧美激情性xxxx| 成年人午夜在线观看视频| 一区二区日韩欧美中文字幕| 亚洲情色 制服丝袜| 超碰97精品在线观看| 国产欧美亚洲国产| 777米奇影视久久| 亚洲精品日本国产第一区| 午夜免费观看性视频| 亚洲精品久久久久久婷婷小说| 久久久久久久久免费视频了| www.自偷自拍.com| 亚洲久久久国产精品| 亚洲视频免费观看视频| 狂野欧美激情性xxxx| 日韩av免费高清视频| 国产精品熟女久久久久浪| 日韩精品免费视频一区二区三区| 亚洲av中文av极速乱| 国产99久久九九免费精品| 久久精品国产a三级三级三级| 99国产综合亚洲精品| 亚洲精品国产一区二区精华液| 97精品久久久久久久久久精品| a级片在线免费高清观看视频| 久久精品国产亚洲av高清一级| 丝袜脚勾引网站| 一区二区三区激情视频| 亚洲成av片中文字幕在线观看| 男女之事视频高清在线观看 | 嫩草影视91久久| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 亚洲精华国产精华液的使用体验| 亚洲久久久国产精品| 高清黄色对白视频在线免费看| 国产国语露脸激情在线看| 亚洲情色 制服丝袜| 少妇 在线观看| 日韩视频在线欧美| 90打野战视频偷拍视频| 国产精品无大码| 男女高潮啪啪啪动态图| a级毛片黄视频| 少妇精品久久久久久久| 99精国产麻豆久久婷婷| 一区二区av电影网| 人体艺术视频欧美日本| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o | 欧美日韩精品网址| 波野结衣二区三区在线| 久久综合国产亚洲精品| 无遮挡黄片免费观看| 老鸭窝网址在线观看| 观看美女的网站| 亚洲精品一区蜜桃| 中文欧美无线码| 精品卡一卡二卡四卡免费| 男女无遮挡免费网站观看| 免费人妻精品一区二区三区视频| 好男人视频免费观看在线| 日韩电影二区| 日本av免费视频播放| 亚洲成人手机| 一区二区三区激情视频| 色网站视频免费| 国产97色在线日韩免费| 久久 成人 亚洲| 国产精品久久久av美女十八| 两性夫妻黄色片| 欧美乱码精品一区二区三区| 赤兔流量卡办理| 看非洲黑人一级黄片| 免费日韩欧美在线观看| videosex国产| 亚洲情色 制服丝袜| 国产日韩欧美亚洲二区| 最新的欧美精品一区二区| 久久韩国三级中文字幕| 午夜福利,免费看| 日日撸夜夜添| 悠悠久久av| 免费观看av网站的网址| 最近中文字幕高清免费大全6| 无遮挡黄片免费观看| 大香蕉久久成人网| av不卡在线播放| 深夜精品福利| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 飞空精品影院首页| 最新的欧美精品一区二区| netflix在线观看网站| 国产精品国产av在线观看| 午夜老司机福利片| 一二三四在线观看免费中文在| 啦啦啦 在线观看视频| 美女扒开内裤让男人捅视频| 中文字幕制服av| 伊人亚洲综合成人网| 一二三四中文在线观看免费高清| 精品一品国产午夜福利视频| 精品国产一区二区久久| 婷婷色av中文字幕| 天天躁夜夜躁狠狠久久av| 亚洲精品av麻豆狂野| 在线观看免费视频网站a站| 中文字幕人妻熟女乱码| 五月天丁香电影| 欧美激情极品国产一区二区三区| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看 | 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 国产亚洲av高清不卡| 亚洲第一av免费看| 99精国产麻豆久久婷婷| 在线观看三级黄色| 中国三级夫妇交换| 男女床上黄色一级片免费看| av在线老鸭窝| 亚洲一区中文字幕在线| 男女午夜视频在线观看| 18禁动态无遮挡网站| 亚洲精品第二区| 黄色毛片三级朝国网站| 成人黄色视频免费在线看| 成人亚洲精品一区在线观看| 熟女av电影| 九九爱精品视频在线观看| 亚洲精品在线美女| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 99久久综合免费| 国产成人免费无遮挡视频| 黄片播放在线免费| av在线播放精品| 国产免费一区二区三区四区乱码| 看免费av毛片| 欧美日韩成人在线一区二区| 午夜免费观看性视频| 啦啦啦啦在线视频资源| 欧美亚洲日本最大视频资源| 免费日韩欧美在线观看| svipshipincom国产片| 成人漫画全彩无遮挡| 午夜日韩欧美国产| 日韩 亚洲 欧美在线| 亚洲国产成人一精品久久久| tube8黄色片| 日韩欧美一区视频在线观看| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 亚洲国产av影院在线观看| 亚洲成人国产一区在线观看 | 啦啦啦在线观看免费高清www| 制服诱惑二区| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 国产1区2区3区精品| 在现免费观看毛片| 欧美成人精品欧美一级黄| 精品一品国产午夜福利视频| 国产精品一区二区在线观看99| 天天操日日干夜夜撸| 亚洲av成人精品一二三区| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 亚洲精品国产av成人精品| 晚上一个人看的免费电影| 一级爰片在线观看| 国产在线视频一区二区| 高清视频免费观看一区二区| 美女中出高潮动态图| 欧美黑人精品巨大| 无限看片的www在线观看| 如日韩欧美国产精品一区二区三区| 老司机影院毛片| 亚洲一码二码三码区别大吗| 日本黄色日本黄色录像| 国产在线视频一区二区| 大香蕉久久网| 国产成人精品久久二区二区91 | 一本色道久久久久久精品综合| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久 | 国产精品久久久人人做人人爽| 一本久久精品| av天堂久久9| 亚洲情色 制服丝袜| 国产男女内射视频| 激情五月婷婷亚洲| 99热网站在线观看| 在线观看国产h片| 天天躁日日躁夜夜躁夜夜| 欧美成人午夜精品| 国产又爽黄色视频| av有码第一页| 亚洲人成电影观看| 少妇的丰满在线观看| 亚洲 欧美一区二区三区| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 亚洲专区中文字幕在线 | 日韩伦理黄色片| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 久久久亚洲精品成人影院| 国产av一区二区精品久久| 韩国高清视频一区二区三区| 在线观看一区二区三区激情| 丝瓜视频免费看黄片| 一区二区三区激情视频| 在线亚洲精品国产二区图片欧美| 无遮挡黄片免费观看| 美女高潮到喷水免费观看| 亚洲精品,欧美精品| 亚洲精品中文字幕在线视频| 国精品久久久久久国模美| 黄片无遮挡物在线观看| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 丝袜美腿诱惑在线| 99精国产麻豆久久婷婷| 99精国产麻豆久久婷婷| 亚洲第一区二区三区不卡| 中文字幕人妻熟女乱码| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 成年人午夜在线观看视频| 伊人久久国产一区二区| 人妻一区二区av| 叶爱在线成人免费视频播放| 一区福利在线观看| 97人妻天天添夜夜摸| 咕卡用的链子| 最近2019中文字幕mv第一页| 老汉色∧v一级毛片| 国产精品久久久av美女十八| 日韩人妻精品一区2区三区| 校园人妻丝袜中文字幕| www.自偷自拍.com| 老鸭窝网址在线观看| 高清不卡的av网站| 日韩精品免费视频一区二区三区| 日韩av不卡免费在线播放| 国精品久久久久久国模美| 亚洲专区中文字幕在线 | bbb黄色大片| 我的亚洲天堂| 18禁动态无遮挡网站| 国产av码专区亚洲av| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 日日摸夜夜添夜夜爱| 国产淫语在线视频| 国产精品偷伦视频观看了| 秋霞在线观看毛片| 亚洲美女黄色视频免费看| 日韩一区二区三区影片| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 国产深夜福利视频在线观看| 十八禁网站网址无遮挡| 男女下面插进去视频免费观看| 香蕉国产在线看| 一区二区三区四区激情视频| 一个人免费看片子| 黄片无遮挡物在线观看| 综合色丁香网| 天天影视国产精品| 久久精品亚洲av国产电影网| 国产亚洲av高清不卡| 国产黄色免费在线视频| 黄网站色视频无遮挡免费观看| 亚洲一区二区三区欧美精品| netflix在线观看网站| 精品视频人人做人人爽| 中文天堂在线官网| 久久午夜综合久久蜜桃| 久久久久久久国产电影| 日韩一本色道免费dvd| 91精品国产国语对白视频| 少妇精品久久久久久久| 日韩人妻精品一区2区三区| 少妇的丰满在线观看| netflix在线观看网站| 精品一区二区三卡| 久久99精品国语久久久| 久久97久久精品| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 美女大奶头黄色视频| 国产免费视频播放在线视频| 国产成人精品福利久久| 丝袜美足系列| 男女之事视频高清在线观看 | 女人精品久久久久毛片| 免费看av在线观看网站| 伦理电影大哥的女人| 女人精品久久久久毛片| 一级a爱视频在线免费观看| 热99久久久久精品小说推荐| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 午夜日韩欧美国产| 免费看不卡的av| 成人国产麻豆网| 久久久久久人妻| 精品国产一区二区久久| 国产乱人偷精品视频| 国产一区二区三区av在线| 国产老妇伦熟女老妇高清| 久久久精品免费免费高清| 99热国产这里只有精品6| 国产成人啪精品午夜网站| 99久国产av精品国产电影| 精品亚洲乱码少妇综合久久| 在线精品无人区一区二区三| 一区在线观看完整版| 久久精品国产综合久久久| 欧美黑人精品巨大| 国产欧美日韩综合在线一区二区| www日本在线高清视频| 久久亚洲国产成人精品v| 最近最新中文字幕免费大全7| 亚洲精品在线美女| 亚洲成色77777| 如日韩欧美国产精品一区二区三区| 激情五月婷婷亚洲| 日日爽夜夜爽网站| 久久久久久免费高清国产稀缺| 免费在线观看完整版高清| 日韩精品有码人妻一区| av不卡在线播放| 亚洲久久久国产精品| 精品久久蜜臀av无| 一区二区三区激情视频| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 免费少妇av软件| 免费高清在线观看视频在线观看| 日韩成人av中文字幕在线观看| 亚洲一区中文字幕在线| 午夜影院在线不卡| 国产成人欧美| 亚洲激情在线av| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 免费观看精品视频网站| 99国产极品粉嫩在线观看| 午夜亚洲福利在线播放| 欧洲精品卡2卡3卡4卡5卡区| 精品少妇一区二区三区视频日本电影| 老汉色av国产亚洲站长工具| 精品日产1卡2卡| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 亚洲精品中文字幕一二三四区| 午夜久久久久精精品| 色在线成人网| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 男女午夜视频在线观看| 久久草成人影院| 亚洲国产看品久久| 精品日产1卡2卡| 午夜影院日韩av| 丝袜人妻中文字幕| 亚洲国产欧美网| 国产精品综合久久久久久久免费 | 欧美激情久久久久久爽电影 | 男人的好看免费观看在线视频 | 久久人妻熟女aⅴ| 中文字幕av电影在线播放| 久久亚洲精品不卡| √禁漫天堂资源中文www| 男女床上黄色一级片免费看| 黑人操中国人逼视频| 日日干狠狠操夜夜爽| 久久香蕉精品热| 99久久国产精品久久久| 国产不卡一卡二| 人人澡人人妻人| 国产一区二区在线av高清观看| 国产精品一区二区免费欧美| 在线免费观看的www视频| 黄色丝袜av网址大全| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 成年人黄色毛片网站| 精品久久久久久久人妻蜜臀av | 亚洲精品国产精品久久久不卡| 亚洲情色 制服丝袜| 日韩欧美三级三区| 午夜成年电影在线免费观看| 久久人人精品亚洲av| 女人精品久久久久毛片| 欧美一区二区精品小视频在线| 99在线视频只有这里精品首页| 丝袜在线中文字幕| 国产精品亚洲av一区麻豆| 久久天堂一区二区三区四区| 热re99久久国产66热| 人成视频在线观看免费观看| 12—13女人毛片做爰片一| 中文字幕色久视频| 深夜精品福利| 国产成+人综合+亚洲专区| 午夜亚洲福利在线播放| 亚洲国产精品合色在线| 日韩av在线大香蕉| 美女国产高潮福利片在线看| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 精品国产一区二区久久| 黑人巨大精品欧美一区二区mp4| 99国产精品一区二区蜜桃av| 99国产精品一区二区三区| 亚洲七黄色美女视频| 一本综合久久免费| av在线天堂中文字幕| 国产亚洲精品综合一区在线观看 | 少妇熟女aⅴ在线视频| 男女之事视频高清在线观看| 在线国产一区二区在线| 长腿黑丝高跟| 亚洲第一电影网av| 97人妻精品一区二区三区麻豆 | 国产精品一区二区三区四区久久 | 香蕉国产在线看| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 欧美成人一区二区免费高清观看 | 午夜福利视频1000在线观看 | 伦理电影免费视频| 男女床上黄色一级片免费看| 脱女人内裤的视频| 国产一区二区在线av高清观看| 我的亚洲天堂| 他把我摸到了高潮在线观看| 亚洲欧美精品综合久久99| 婷婷精品国产亚洲av在线| 丝袜人妻中文字幕| 色老头精品视频在线观看| 国产伦人伦偷精品视频| 韩国av一区二区三区四区| 丝袜美腿诱惑在线| 亚洲专区字幕在线| 国内毛片毛片毛片毛片毛片| 美国免费a级毛片| 午夜亚洲福利在线播放| 亚洲自偷自拍图片 自拍| 男女之事视频高清在线观看| 激情在线观看视频在线高清| 后天国语完整版免费观看| 美女免费视频网站| 日日爽夜夜爽网站| av超薄肉色丝袜交足视频| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 大陆偷拍与自拍| 亚洲 欧美 日韩 在线 免费| 在线av久久热| 国产主播在线观看一区二区| 午夜久久久久精精品| 亚洲成av片中文字幕在线观看| 中文字幕av电影在线播放| АⅤ资源中文在线天堂| 怎么达到女性高潮| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 两个人看的免费小视频| 亚洲男人天堂网一区| 最近最新中文字幕大全电影3 | 日韩国内少妇激情av| 久久亚洲真实| 在线观看免费视频日本深夜| 后天国语完整版免费观看| 日韩精品青青久久久久久| 国产精品永久免费网站| 久久中文字幕人妻熟女| 999精品在线视频| 美女扒开内裤让男人捅视频| 中文字幕人妻丝袜一区二区| 久久国产亚洲av麻豆专区| 精品国产乱码久久久久久男人| 曰老女人黄片| av网站免费在线观看视频| 久久香蕉精品热| 久久性视频一级片| 亚洲 欧美 日韩 在线 免费| 日韩高清综合在线| 精品一区二区三区视频在线观看免费| www.www免费av| 老汉色∧v一级毛片| 69精品国产乱码久久久| 久久欧美精品欧美久久欧美| 十分钟在线观看高清视频www| av欧美777| 夜夜躁狠狠躁天天躁| 色播亚洲综合网| 午夜免费成人在线视频| 成人18禁在线播放| 人人妻人人爽人人添夜夜欢视频| 丝袜美足系列| 日本a在线网址| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 禁无遮挡网站| 亚洲成人久久性| 精品国产一区二区久久| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 中文字幕色久视频| av在线播放免费不卡| svipshipincom国产片| 精品乱码久久久久久99久播| 国产精品一区二区免费欧美| videosex国产| 岛国在线观看网站| 国产色视频综合| 国产主播在线观看一区二区| av电影中文网址| 麻豆国产av国片精品|