當(dāng)代馬來西亞華樂的挑戰(zhàn)與出路
——探討大專華樂課程成立的可能性

[馬來西亞]廖佳蔚

內(nèi)容提要:本文以竭力提高華樂在馬來西亞未來的發(fā)展動向為出發(fā)點(diǎn),提出在馬來西亞成立大專華樂課程的可能性,若要決定馬來西亞開設(shè)大專華樂課程是否乃明智之舉,就要關(guān)注華樂現(xiàn)今在馬來西亞的價值、動向、挑戰(zhàn)和應(yīng)對出路。期望華樂的專業(yè)性在馬來西亞能更加邁進(jìn)一步,受到更多馬來西亞華人的肯定。

引 言

當(dāng)代“一帶一路”策略為中國和東南亞帶來了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和商業(yè)的蓬勃發(fā)展,帶來了國與國之間的密切合作和雙贏互惠,此間不可或缺的一環(huán)則是文化的推廣和提升?！耙粠б宦贰辈粌H凝聚了中國與東南亞之間的建設(shè)發(fā)展力量,也透過文化來拉近中國和海外華人的距離。文化與時并進(jìn),人民的文明程度才會隨之被提高,要追趕迅速發(fā)展的時代,文化的提升就要加緊腳步,在學(xué)術(shù)與實踐方面都達(dá)至平衡發(fā)展的條件下,文化才能健康地成長并被發(fā)揚(yáng)光大。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會中習(xí)近平表示,人類生活的關(guān)聯(lián)前所未有,同時人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有,因此世界各國人民前途命運(yùn)越來越緊密聯(lián)系在一起?！耙粠б宦贰背休d著人類命運(yùn)共同體的使命,而跟進(jìn)華樂在馬來西亞的發(fā)展能有效推動中國與海外華人的合作關(guān)系和溝通理解,是人類命運(yùn)共同體實現(xiàn)的一大邁步。

一、華樂在馬來西亞的意義和價值所在

馬來西亞的華樂是自20世紀(jì)50年代以來建立在中國傳統(tǒng)樂器和器樂的基礎(chǔ)上,同時也是借鑒西洋的管弦樂隊聲部配置和作曲技法來創(chuàng)建的中國民族樂隊和民族器樂。①華樂是馬來西亞華人在三大民族②環(huán)境中主動尋求文化認(rèn)同的體現(xiàn)。它也是中華民族子孫在海外開枝散葉的文化傳承。它是以藝術(shù)的旋律來證明馬來西亞華人不忘根的寫照,同時也體現(xiàn)了中華民族音樂與馬來西亞本土文化的融合與交匯。華樂的存在和發(fā)展證明了馬來西亞華人共同重視、維護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)自身文化的精神,華樂也為馬來西亞各階層年齡的華人提供了一個與中國交流、分享和互相團(tuán)結(jié)的平臺,呈現(xiàn)華人在地球村里所擁有的東方旋樂的獨(dú)特之處。因為華樂乃是音樂的獨(dú)特一類,雖然音樂治療在馬來西亞的廣泛認(rèn)同有待證實和提升,目前還無法充分發(fā)揮其潛在的作用,但不被排除日后它可以成為音樂治療的重要渠道來造福人群。

二、華樂現(xiàn)今的發(fā)展?fàn)顩r

截至2017年,華人人口占馬來西亞人口總數(shù)3200萬人的23.2%,③也就是大約742.2萬人,是馬來西亞第二大民族,而今朝華族國政政黨,馬來西亞華人公會(簡稱“馬華”)④,是在馬來西亞現(xiàn)任政府部門中代表馬來西亞華人的政黨。華人人口的凝集不僅推動了華樂在不同類型的中學(xué)的散播,也推動了馬來西亞華人在政府高等學(xué)府成立大專華樂團(tuán)作為一種課外活動,而華樂學(xué)子在步入社會后又組織了公眾式華樂團(tuán)。

圖1 柔佛州寬柔中學(xué)古來分校華樂團(tuán)⑨

1.中學(xué)華樂團(tuán)

馬來西亞的中學(xué)⑤分成三種類型:國民中學(xué)⑥,華文國民型中學(xué)⑦,和華文獨(dú)立中學(xué)(華文獨(dú)中)⑧。所有國民型中學(xué)都有成立華樂團(tuán),而國民型中學(xué)的華樂團(tuán)參與人數(shù)最多,因為就讀的大多數(shù)都是華人。接下來是獨(dú)立中學(xué),然后是一些以華族校長職校的國民中學(xué)。筆者在近幾年觀察到全馬來西亞的華文中學(xué)華樂團(tuán)有人數(shù)增長的趨勢(圖1),例如,筆者在十年前就讀的檳城州檳華國民型華文中學(xué)的華樂團(tuán)只有幾十人,現(xiàn)在已有上百人。擁有超過30年執(zhí)教華樂團(tuán)經(jīng)歷的林順有導(dǎo)師指出,他所執(zhí)教的檳城日新國中和日新獨(dú)中華樂團(tuán)從幾十人演變到今日的上百人,他所栽培出來的許多領(lǐng)袖又去栽培他們的學(xué)弟學(xué)妹,就這樣對華樂的熱誠不斷地感染更多的學(xué)生加入華樂團(tuán)。

圖2 2017年馬來西亞全國華樂合奏大賽⑩

現(xiàn)今在馬來西亞每年都有中學(xué)華樂團(tuán)州內(nèi)和國內(nèi)的華樂演奏比賽(圖2),包括獨(dú)奏和齊奏。全國第四屆青少年華樂音樂營也于2017年12月20日在吉華二校掀開序幕。吉打州華人大會堂會長拿督?;鍾來福表示,吉打州不再是文化沙漠,近年來引進(jìn)了許多海外華樂指導(dǎo)以提升國內(nèi)中學(xué)生的華樂水平。?開辦幾所學(xué)校聯(lián)合的音樂會也不例外,就如2014、2015年在檳城舉辦的6校華樂情音樂會?,在賴亞來導(dǎo)師的指導(dǎo)下,檳城州孔圣廟中華國中華樂團(tuán)、檳城檳華女子國中華樂團(tuán)、檳城鍾靈獨(dú)中華樂團(tuán)、吉打覺民獨(dú)中華樂團(tuán)、檳城菩提國中華樂團(tuán)、檳城協(xié)和國中華樂團(tuán)都進(jìn)行了演出,音樂會促進(jìn)學(xué)校之間的文化交流,呈現(xiàn)了友好互動和合作成功的美景。購物廣場和私人機(jī)構(gòu)也主動邀請中學(xué)華樂團(tuán)表演節(jié)目以增添節(jié)日氣氛和吸引顧客蒞臨觀光。除此之外,一些優(yōu)秀的華樂團(tuán)還有機(jī)會到國外參與交流會,開拓了學(xué)生們對華樂的視野。林順有老師表示,他每年都會帶隊到中國海峽兩岸、新加坡等地去交流,互相切磋和借此機(jī)會增加不同文化背景的華人之間的溝通。筆者認(rèn)為,目前馬來西亞的華樂表演和交流會是活躍的,只是還缺少外國專業(yè)導(dǎo)師在馬來西亞開辦華樂各個樂器的培訓(xùn)營和大師班,包括指揮訓(xùn)練,以加強(qiáng)樂團(tuán)掌握樂器、彈奏的技巧和指揮帶動團(tuán)隊的能力。

2.大專華樂團(tuán)?

馬來西亞第一間大學(xué)華樂團(tuán)即吉隆坡馬大學(xué)華樂團(tuán)(簡稱馬大華樂團(tuán))是在日新國中華樂樂團(tuán)友林俊峰宣導(dǎo)下,聯(lián)同來自檳城鐘靈中學(xué)、中馬華樂團(tuán)的馬大學(xué)生一起成立。?之后越來越多從中學(xué)畢業(yè)而曾經(jīng)是中學(xué)華樂團(tuán)的團(tuán)員,在其他高等學(xué)府成立華樂團(tuán)。

圖3 檳城理科大學(xué)華樂團(tuán)?

大專華樂團(tuán)之間近年舉辦的交流會有踴躍參與和擴(kuò)大整容的趨勢。2016年11月,有6所高等教育學(xué)府參與,全國大專生有100人參與交流會。?到了2017年,有9間高等教育學(xué)府的140人參與此交流會。?雖然平均人數(shù)稍有下降,但參與的學(xué)府卻增加了,這說明華樂在高等教育活動領(lǐng)域中擴(kuò)散了。這還有賴于馬來西亞華文中學(xué)逐漸重視華族文化傳承,承認(rèn)它為有效塑造學(xué)生文化素養(yǎng)的一個途徑,承認(rèn)它與西方音樂的平等地位和它存在的社會功能。檳城理科大學(xué)華樂團(tuán)(圖3)就是一所在高等學(xué)府里非?；钴S的華樂演出樂團(tuán)。

3.公眾式華樂團(tuán)

馬來西亞各個華人眾多的城市地區(qū),如首都吉隆坡、檳城州、馬六甲州、柔佛州、砂拉越州和沙巴州都有私人承辦的公眾式非盈利華樂團(tuán),例如吉隆坡的馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)6qie'cuo、檳城慧音社華樂團(tuán),馬六甲潮州會館華樂團(tuán)、柔佛古來鳳凰青少年華樂團(tuán)、砂勞越大樂樂華樂團(tuán)和沙巴青少年華樂團(tuán)。這些團(tuán)體主要的成員為在籍中學(xué)生、大學(xué)生、少數(shù)國外民樂歸來的專業(yè)人士和業(yè)余的公眾人士。公眾式華樂團(tuán)有很大規(guī)模的,也有中型和小型的。有些華樂團(tuán)為生意人提供商演,參與慈善機(jī)構(gòu)的善演,開音樂分享會,到國外交流。據(jù)馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)團(tuán)長楊俊偉先生所言,馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)還曾受邀到廣播電視臺錄音,這些推廣的起步確實令人雀躍。

圖4 吉隆坡馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)(Malaysian Chinese Century Orchestra)?

三、華樂正面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對策略

華樂團(tuán)如雨后春筍般地涌現(xiàn)和成長,證實了越來越多的馬來西亞華人意識到華樂的價值,懂得欣賞華樂的美,甚至出錢出力支持華樂的活動。但是這看似擁有美好前途的華樂,也面臨不少的挑戰(zhàn)。

中學(xué)華樂團(tuán)所面臨的挑戰(zhàn)主要來自于學(xué)生、家長、師資、社會人士和國家政策方面。要使在現(xiàn)代潮流中的年輕人意識到華樂存在的意義,還需不斷地進(jìn)行推廣活動和灌輸對華樂正確的觀念。以筆者之見,許多馬來西亞年輕的華人對華樂所奏歌曲的文化背景不了解,又缺乏思考和判斷力,盲目追隨潮流和聽從同儕的主觀意見,因此不太懂得欣賞和珍惜華樂獨(dú)特的美。17歲的檳華華樂團(tuán)團(tuán)長涂可韻表示,一般年輕人對華樂態(tài)度冷淡是因為他們覺得華樂古板跟不上時代,年輕人對奏老歌不感興趣,甚至覺得與老歌格格不入,所以要鼓勵年輕人參與華樂團(tuán),就要重新打造華樂團(tuán)的形象,華樂團(tuán)不只要演奏傳統(tǒng)中華曲調(diào),也要加入改編的流行歌和本土曲調(diào)的曲子,以增添新鮮感和引起年輕人的注意。

另外,來自家長方面的壓力也是一大挑戰(zhàn),由于華樂的專業(yè)性在馬來西亞還未成熟,多數(shù)追求考級文憑和國家承認(rèn)之學(xué)位的家長們不贊成孩子抽出寶貴的時間參與華樂。筆者認(rèn)為家長們比較看好已經(jīng)有飯碗保障的西洋樂,只因為西洋樂器的考級制度先在馬來西亞成熟發(fā)展,而家長們對獲得文憑的訴求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過追求擁有開放的胸懷和文化傳承的意識能力。只有意識到華樂對馬來西亞華人長遠(yuǎn)發(fā)展重要性的家長才會在精神上和經(jīng)濟(jì)上支持孩子參與華樂,不過當(dāng)考量是否讓孩子們中學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)朝華樂的方向發(fā)展時,他們還是會不看好華樂,因為擔(dān)心孩子們大學(xué)畢業(yè)后找不到工作。檳城日新國中和獨(dú)中華樂團(tuán)導(dǎo)師林順有指出,家長會有這樣的想法也是環(huán)境所致,目前主修華樂、從外國畢業(yè)回馬來西亞的華樂專業(yè)人士的音樂發(fā)展之路不易,他們不是在獨(dú)中教書,就是在華樂團(tuán)里當(dāng)老師,基于國家政策的考量,在馬來西亞華樂不是主流文化,要獲得撥款從事華樂在學(xué)術(shù)上和實踐上的推廣乃非常大的挑戰(zhàn),而家長對孩子們未來事業(yè)的基本要求就是固定的收入。筆者認(rèn)為這樣一來,日后就會越來越少外國畢業(yè)回馬來西亞的專業(yè)華樂從事者選擇在馬來西亞發(fā)展,進(jìn)而造成專業(yè)師資的缺乏,華樂團(tuán)要提升素質(zhì)和形象也只能靠客席的外國導(dǎo)師來指導(dǎo)。此舉不是長遠(yuǎn)的明智之舉,馬來西亞必須有自身的華樂團(tuán)專業(yè)導(dǎo)師,以便健康地獨(dú)立成長,而嚴(yán)格來說,目前確實欠缺主修華樂樂器的導(dǎo)師,很多中學(xué)華樂團(tuán)的團(tuán)員都是以學(xué)長學(xué)弟或?qū)W姐學(xué)妹傳授演奏的方式來學(xué)習(xí),并沒有各項專業(yè)的樂器導(dǎo)師指導(dǎo)。

一般來說,多數(shù)中學(xué)華樂團(tuán)是由學(xué)校的董事部資助導(dǎo)師的津貼,導(dǎo)師所得到的津貼是按照各校董事會的資金能力而發(fā)放。只有一小部分中學(xué)華樂團(tuán)有獨(dú)立的資金能力,也就是導(dǎo)師的津貼是由團(tuán)員一起支付的。林順有導(dǎo)師表示,他很慶幸日新國中和日新獨(dú)中有獨(dú)立的資金能力,這樣一來,華樂團(tuán)就不受學(xué)校行政的限制,導(dǎo)師和團(tuán)員可以直接商量辦活動和出外交流的經(jīng)費(fèi),就能展開更多的培訓(xùn)活動和演出。

雖然華樂目前屬于社會音樂教育,還沒有被納入成為正式教育學(xué)府的選修科目,但由于教育體現(xiàn)教育者和政治領(lǐng)導(dǎo)者的思維程度和他們對教育的理念,所以馬來西亞的教育動向是華樂愿景的關(guān)注焦點(diǎn)之一。近年來馬來西亞的一項熱門課題就是教育改革,筆者認(rèn)為在爪夷區(qū)州議員呼吁馬來西亞教育部向教育體制較完善的新加坡學(xué)習(xí)的同時,?也是時候呼吁馬來西亞教育部在重視音樂教育作為全人類方位發(fā)展方面有所反思和行動了,將華樂納入中學(xué)選修課更能促進(jìn)學(xué)生們對音樂的多面性體驗。當(dāng)然,基于國家政策的因素,目前華社能做的是盡力調(diào)整華樂內(nèi)部的體系和重新檢討推廣華樂的方式,而這些構(gòu)思都需要思維的轉(zhuǎn)換。馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)團(tuán)長楊俊偉曾表示,華樂團(tuán)不能繼續(xù)以國家政策為由而產(chǎn)生對華樂悲觀的前景,反之,應(yīng)該有思維的轉(zhuǎn)換,與其被動地等候大量的資金和國家承認(rèn)支持,不如主動地重整華樂內(nèi)部的管理。

筆者認(rèn)為在華樂領(lǐng)域中,急需藝術(shù)管理的人才,現(xiàn)在的社會是被商業(yè)和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的,要帶動藝術(shù)的發(fā)展,需要以商業(yè)管理的方法作為參考。曾任職于臺灣南華大學(xué)出版與文化事業(yè)管理系的楊俊偉團(tuán)長強(qiáng)調(diào),華樂團(tuán)不止需要有藝術(shù)天賦的人才,也迫切需要有藝術(shù)管理或管理系的人才來策劃華樂的活動推廣甚至成為與海外華樂團(tuán)的聯(lián)系人,安排海內(nèi)外培訓(xùn)活動和籌募音樂會的工作,甚至安排開辦大師班,與大企業(yè)家聯(lián)系尋找贊助商,達(dá)至雙贏雙惠的協(xié)議,來籌備樂團(tuán)基金和開銷,同時透過音樂會提供商家生意的平臺。華樂團(tuán)不能再只活在自己的藝術(shù)世界里,應(yīng)該踏入商業(yè)界,攜手共同努力發(fā)揮互助的精神。為此,打造樂團(tuán)明星勢在必行,提拔和栽培有素質(zhì)的指揮也能大幅度讓社會人士對華樂團(tuán)改觀。楊團(tuán)長指出,目前世紀(jì)華樂團(tuán)已開始實行差派指揮到國外大師班取經(jīng)的計劃,要提高華樂團(tuán)的形象和帶動華樂團(tuán),好素質(zhì)的指揮是首要關(guān)鍵。而他也期待未來能有專業(yè)華樂團(tuán)的成立,讓指揮和樂團(tuán)團(tuán)員有固定的薪金,也削減家長對孩子們未來從事華樂專業(yè)的反對聲浪,建立他們對華樂乃“正業(yè)”的保障和信心。

還有,音樂會的票房一般是推廣華樂的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為華樂團(tuán)要贏得馬來西亞觀眾對華樂或音樂會的青睞,就必須多演奏有關(guān)于馬來西亞華人生活環(huán)境的曲子,貼近馬來西亞華人的生活環(huán)境,例如描繪馬來西亞田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村景色的曲子,同時通過演奏來自中國的傳統(tǒng)華樂曲子,呈現(xiàn)華樂的本質(zhì)和教育觀眾去學(xué)習(xí)欣賞和接納華樂本身的形式和特質(zhì)。楊團(tuán)長贊同此想法,但他補(bǔ)充道,在符合年輕人喜愛的同時,會有些觀眾特別是40歲以上的觀眾想要華樂以本來的面貌來呈現(xiàn)給他們,所以華樂不能只跟著潮流而失去一部分年齡層的觀眾。

除此之外,馬來西亞人民的藝術(shù)素養(yǎng)和對藝術(shù)的尊重還是有待提升的。音樂會常常無法準(zhǔn)時開始,主辦當(dāng)局為了讓更多座位被填滿,就拖延音樂會開始的時間,等候姍姍來遲的觀眾入席。楊團(tuán)長表示,教育觀眾對藝術(shù)的尊重和提升觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)是樂團(tuán)的責(zé)任,他贊成不把樂廳的空位當(dāng)首要考量,不畏懼票房的反應(yīng),堅持準(zhǔn)時開始,培養(yǎng)觀眾準(zhǔn)時入席的習(xí)慣,進(jìn)而提高華樂的形象。

在資訊發(fā)達(dá)的時代,網(wǎng)絡(luò)社交提供了華樂宣傳和推動活動的平臺。楊團(tuán)長成立了馬來西亞華樂資訊網(wǎng),集中全馬來西亞的中學(xué)華樂、大專華樂和工眾式華樂的活動,培訓(xùn)營和交流會,這樣一來社會人士只需通過這一個網(wǎng)站就能知道全馬來西亞華樂活動的動態(tài),宣傳效應(yīng)會大大地提高,同時也有助于票房的提升,華樂團(tuán)資金運(yùn)作的困難也隨之減少了。

四、對華樂大專課程成立的看法和影響

根據(jù)以上的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)和應(yīng)對之策,是否是時機(jī)在馬來西亞開辦華樂大專課程以把華樂推向更高峰?如果是,那么可以實行的管道會是什么?馬來西亞鄰國新加坡成立的南洋藝術(shù)學(xué)院已開辦華樂大專課程,也如火如荼地培訓(xùn)國民成為文明專業(yè)的華樂從事者。2016年在馬來西亞沙叻丁宜開設(shè)廈門大學(xué)分校第二期的計劃中一項科系是動漫與文化創(chuàng)意學(xué)院。?這所學(xué)府除了重視“以商養(yǎng)文”的精神,也重視藝術(shù)文化的發(fā)展。華樂大?？葡凳欠衲軜s幸成為第三期計劃的科系項目?現(xiàn)今馬來西亞華人政黨(馬華)支持的金寶拉曼大學(xué)乃屬半政府半私人建設(shè)的高等學(xué)府,里面以華人占據(jù)為首,華人有權(quán)發(fā)表見解,華樂大專科系未來是否會成為這所學(xué)府的成員之一?大專華樂課程成立后是否會提高華樂在馬來西亞人心中的地位?筆者認(rèn)為大專華樂課程的成立是否成功,還要看報讀的人數(shù),而操縱著報讀人數(shù)的就是固定職業(yè)的提供和待遇。所以成立華樂大專課程的先決條件就是讓華人看到固定收入的機(jī)會。林順有導(dǎo)師和楊俊偉團(tuán)長異口同聲表示,馬來西亞必須先打造專業(yè)華樂團(tuán),讓家長和學(xué)生看到提供飯碗的位子,報讀華樂系有前途生活的保障,他們才會把自己的血汗錢和孩子的前途投資在華樂里,而開設(shè)大專華樂課程后是否會產(chǎn)生后殖民的問題,筆者認(rèn)為開設(shè)學(xué)府和科系已證實能幫助后代的成長,取他者的文化精華不代表思想上完全尾隨他者,辦學(xué)者是以取精去劣為出發(fā)點(diǎn),加上配合環(huán)境作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,還是可以顯出自身文化的特點(diǎn)的。文化是必須與時并進(jìn)的,人類要有智慧去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)他者文明和能使自身進(jìn)步的文化,讓自身文化能跟得上時代。

結(jié) 語

華樂在馬來西亞的專業(yè)性是華樂前景的明燈,有了此專業(yè)性,就會有馬來西亞大專華樂課程康莊大道的可能性。馬來西亞華樂今后的發(fā)展需要領(lǐng)導(dǎo)層、教育界和社會的遠(yuǎn)見和重視,正視目前華族民樂系在高教領(lǐng)域的空缺,攜手達(dá)至共識,讓華樂在藝術(shù)教育界里開創(chuàng)一片獨(dú)特的藍(lán)天,而這片藍(lán)天將是馬來西亞人民思維邁進(jìn)一步的實據(jù)。

注釋:

①王靜怡:《中國傳統(tǒng)音樂在海外的變遷——以馬來西亞為例》,人民音樂出版社,2009,第14頁。

②馬來西亞的三大民族是馬來族、華族和印度族。

③http://www.epochtimes.com/gb/17/7/15/n9404474.htm,2017年7月15日訊。

④馬華成立于1949年2月27日,代表馬來西亞華人在國家領(lǐng)導(dǎo)層捍衛(wèi)華人的權(quán)益,包括母語教育、華社的發(fā)展。

⑤馬來西亞的中學(xué)學(xué)生包括初中和高中,年齡從13歲到17歲。

⑥政府全津貼的中學(xué),華文只是選修科目。

⑦政府半津貼的中學(xué),學(xué)生免學(xué)費(fèi),溝通媒介語為華文,華文也是必修科,學(xué)校董事部資助學(xué)校經(jīng)費(fèi),包括一些課外活動開銷。

⑧私人承辦的華文中學(xué),學(xué)生需繳付學(xué)費(fèi),除非是獲得獎學(xué)金,從1962年起不同意將主要教學(xué)媒介改為英語或馬來語的華文中學(xué),因此完全脫離政府的津貼。

⑨https://www.facebook.com/fykco/photos/pcb.314400139030877/314400119030879/?type=3&theater,8月14日,柔佛州寬中學(xué)是馬來西亞南部柔佛州的其中一間獨(dú)中。

⑩2017年華穗藝術(shù)節(jié)面子書。

?;拿督是馬來西亞一些有功人士得到的一種頭銜,冊封的標(biāo)準(zhǔn)是對國家有杰出貢獻(xiàn),但必須是皇室成員或政府推薦。

?駱宇欣:《吉州不再是文化沙漠》,載馬來西亞《星洲日報》,2017年12月21日(全國版),第9版。

?《促進(jìn)六校團(tuán)員交流》,載馬來西亞《光華日報》,2015年9月24日(馬來西亞北馬版),第18版。

?馬來西亞高等學(xué)府里華人成立的華樂團(tuán)。

?林順麗:《華樂散播源源不斷的真善美——華樂在檳城之回顧與展望》,臺灣藝術(shù)大學(xué),2013,第21頁。

? https://www.facebook.com/fykco/photos/pcb.314400139030877/3144001190.理科大學(xué)坐落于馬來西亞北部檳城。

?《參加交流營切磋,6大專100人“樂聚”》,載馬來西亞《星洲日報》,2016年11月(全國版),第10版。

?《9大專140人交流華樂<樂聚·2>高水準(zhǔn)演出》,載馬來西亞《星洲日報》,2017年11月(全國版),第8版。

?來自馬來西亞中部吉隆坡的馬來西亞世紀(jì)華樂團(tuán)2017年成立,在短短一年內(nèi)就在華樂大賽中獲得金獎,照片摘自https://www.facebook.com/MCCO Malaysia Century Chinese Orchestra/,2018年1月1日。

?彭業(yè)盛:《教育部需重整改革》,載馬來西亞《星洲日報》,2018年1月17日(全國版),第8版。

?陳萬誠:《廈門大學(xué)馬來西亞分校再現(xiàn)嘉庚精神》,載《吉隆坡嘉庚會訊》,2017年第3期,第32-34頁。