江西省高校大學(xué)生“英雄精神”認(rèn)知現(xiàn)狀及成因分析

邱哲彥

摘? 要：社會主義精神文明建設(shè)視角下，我國社會主義事業(yè)發(fā)展邁入了新的時段，人們的道德品質(zhì)與日攀升，亟需更多優(yōu)秀精神的匯入，以實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想。我國在上下五千多年的傳承與發(fā)展中，出現(xiàn)了許多杰出的英雄人物，他們的豐功偉績不僅牽引著一代又一代人的思緒，其所蘊載的英雄精神也成為了新時代下培養(yǎng)大學(xué)生成長成才的精神養(yǎng)料。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生? 英雄精神? 認(rèn)知? 成因

中圖分類號：G647 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）12（a）-0255-02

英雄精神是歷代英雄心血的匯聚，代表著最高尚的道德品質(zhì)，它激勵著一代又一代人的成長，促使并推動人們主動為社會發(fā)展拋頭顱、灑熱血，竭盡所能地做出各種貢獻(xiàn)?？v觀中華民族的發(fā)展史，英雄精神的匯入不僅引領(lǐng)各個時代的風(fēng)尚，還助力社會的發(fā)展。習(xí)近平總書記就十分推崇和倡導(dǎo)英雄精神，并指出，“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷?！贝髮W(xué)生作為成長中的一代，是社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，大學(xué)生“英雄精神”的培育工作于國家發(fā)展與民族未來而言更是意義深遠(yuǎn)。

1? 江西省高校大學(xué)生“英雄精神”認(rèn)知現(xiàn)狀

為了全面而精準(zhǔn)地了解和把握當(dāng)代大學(xué)生對英雄精神的認(rèn)知現(xiàn)狀，筆者組織開展了該項問卷調(diào)查活動。此次調(diào)研主要涵蓋江西省部分高校的不同專業(yè)不同年級的?？粕c本科生，采取了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，現(xiàn)場發(fā)卷填寫，抽樣訪談的方式。此次調(diào)研一共發(fā)放問卷800份，有效回收687份，回收率為85.8%。此次問卷設(shè)置了19個問題，主要對大學(xué)生關(guān)于英雄精神的認(rèn)知、學(xué)習(xí)及建議3個板塊的情況進(jìn)行了調(diào)查，并就其所呈現(xiàn)的問題進(jìn)行了深度探析，以期建立更為科學(xué)的大學(xué)生英雄精神認(rèn)知發(fā)展體系。

1.1 主流健康

得益于國家及社會對核心價值觀的積極引導(dǎo)和高校的有效介入，形成了大學(xué)生對英雄精神主流健康的認(rèn)知，并促進(jìn)了英雄精神向其內(nèi)在品質(zhì)的轉(zhuǎn)化。在所有參與調(diào)研的大學(xué)生群體構(gòu)成中，有中共黨員、共青團員、普通群眾以及無黨派人士等。而在問卷調(diào)查中，82.6%的學(xué)生表示關(guān)注英雄，96.2%的學(xué)生表示認(rèn)可當(dāng)下主流宣傳的英雄形象。正是基于此，在關(guān)于“您知道哪些英雄人物”的調(diào)查項目中，黃繼光等抗戰(zhàn)英雄、黃大年等科學(xué)家以及涼山撲火烈士等都為大學(xué)生所認(rèn)同，由此可見，江西省大學(xué)生對歷史上的英雄人物有著廣泛并且準(zhǔn)確的認(rèn)知，他們均對英雄精神的內(nèi)涵有正確的理解，肯定并認(rèn)同英雄所具備的品質(zhì)性格，也從中汲取了豐富的精神涵養(yǎng)。同時，絕大多數(shù)學(xué)生均能正確看待英雄精神的時代價值、社會功能及作為個人學(xué)習(xí)榜樣的價值。

1.2 存在問題

據(jù)訪查調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代高校大學(xué)生對英雄精神的認(rèn)知主流趨于健康，并積極參與到相關(guān)學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，取得了顯著成效。但是客觀維度上講，受部分因素影響，仍有學(xué)生對英雄精神的內(nèi)涵領(lǐng)悟不到位，認(rèn)知存在偏誤，繼而制約了他們的行為參與，未來該方面的工程建設(shè)尚且面臨著極大的挑戰(zhàn)。在訪查中部分學(xué)生表示，英雄精神更多是緣于歷史傳承，其所代表的價值觀具有一定的滯后性，禁錮了他們的自由思維，同時與時下主流的大眾文化并非完全契合，因而無法引起廣泛共鳴。亦有部分學(xué)生表示對當(dāng)前階段的高校英雄精神培育成效不盡滿意。高校在相關(guān)培育及組織方式方法上的單一性，削弱了學(xué)生參與情趣，從而導(dǎo)致相關(guān)方面的建設(shè)積極性不高。此外，多元文化的社會生態(tài)背景下，大學(xué)生的認(rèn)知遭受了巨大沖擊，即使對英雄精神的認(rèn)知在思想層次上有所升華，但是自控能力較差，僅僅停留于表明，無法真正融入到實踐行為中。而部分學(xué)生的價值觀更是被扭曲，對英雄精神不予茍同，對其價值意義認(rèn)識存在迷失的危險。

2? 江西省高校大學(xué)生“英雄精神”認(rèn)知問題的成因

2.1 個體因素

根據(jù)訪查問卷可以看出，大學(xué)生作為獨立的行為個體，是對英雄精神認(rèn)知的關(guān)鍵影響因子。在“您認(rèn)為造成這些言論（污蔑英雄）的原因有哪些？”的調(diào)查回復(fù)中，有33.8%的大學(xué)生表示，盡管造成英雄精神污蔑言論的原因有很多種，但也是屬于個體差異的正?，F(xiàn)象。在社會主義社會建構(gòu)格局下，我國塑造強調(diào)“以人為本”的發(fā)展理念，倡導(dǎo)言論自由，加之素質(zhì)教育改革，進(jìn)一步突出了當(dāng)代大學(xué)生的個性，為之真實展示自我塑造了良好環(huán)境。然而，隨著高等教育普及化、大眾化，高校生源數(shù)量急速增長，組成類型趨于多元化，受成長背景、接受文化等差異化影響，學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)參差不齊。而英雄精神作為一類特殊的思想?yún)R聚，在不同的年代象征著差異化的內(nèi)涵意義。正是基于這種個體個性差異的客觀存在，也就造成了江西省大學(xué)生對英雄精神認(rèn)知差異化的結(jié)果。

2.2 教學(xué)因素

英雄精神作為一種意識形態(tài)的存在，可實現(xiàn)多種渠道傳播。據(jù)調(diào)研顯示，江西省大學(xué)生了解英雄精神的路徑有很多種，包括校園宣傳、思想政治課、同輩交流、電視宣傳等。高校作為人才培育主陣地，對英雄精神的植入至關(guān)重要，是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知英雄精神的重要陣地。但是，在“您所在的學(xué)校，一學(xué)期開展過多少次紀(jì)念英雄、緬懷英雄、弘揚英雄精神的主題校園活動或課堂活動？”的回答中，有44.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展了1～2次的活動，而13.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有開展活動;在“您認(rèn)為高校對大學(xué)生“英雄精神”培養(yǎng)成效如何？”的回復(fù)中，很有成效為15.5%，有一定的成效為63.6%，成效不明顯為20.9%。因此可見，高校在設(shè)計開展英雄精神宣傳活動，依然存在乏力現(xiàn)象，其表現(xiàn)為開展活動次數(shù)在校園活動中的比例較低，或開展的活動主題不夠突出、連貫性不強，學(xué)生獲得感不強。英雄精神本身有著十分豐厚的思想沉淀，并非一言兩語就可以訴說的清，也非一兩次活動就能宣講完，其在各個培育環(huán)節(jié)的植入尤為必要。但是部分院校在此方面的開發(fā)建設(shè)不足，方式方法的單一化，影響了大學(xué)生對英雄精神的認(rèn)知。

2.3 社會因素

人雖為自主獨立的個體，但始終存在于社會，并深受社會環(huán)境的影響。大學(xué)生英雄精神的培育脫離不開社會的有力支持。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及系列政策戰(zhàn)略的導(dǎo)向下，中華民族文明建設(shè)不斷升華，并塑造了和諧、穩(wěn)定的人文環(huán)境，對大學(xué)生成長產(chǎn)生了積極影響。但不可置否的是，當(dāng)今社會仍舊存在一些消極面，在歷史虛無主義的入侵下，出現(xiàn)了一些英雄污名化的言論，嚴(yán)重詆毀了特色社會主義建設(shè)成果，歪曲了主流價值觀，給大學(xué)生對歷史真相和社會發(fā)展的判斷造成了惡劣影響。在“您是否接觸過對英雄污名化的言論？”的調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)有44.2%的學(xué)生接觸過對英雄的污蔑詆毀言論。在高度自由、開放的互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間內(nèi)，部分人群為了一己私立，惡意炒作賺取流量，造成了極為嚴(yán)重的社會影響，加之?dāng)硨萘σ庾R形態(tài)的滲透與沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生對英雄精神認(rèn)知偏頗。

3? 結(jié)語

江西省大學(xué)生對英雄精神的認(rèn)知主流趨于健康，但仍舊無法排除個體問題存在，究其根本，其成因有很多，主要還是受個體因素、教學(xué)因素以及社會因素的多重共力的影響。因此，要注重加強對各方力量的聯(lián)合，塑造良好的文化生態(tài)，并通過多種方法渠道加大對英雄精神的宣傳，以提高大學(xué)生認(rèn)知水平，指導(dǎo)他們行為實踐，使之成為具有高尚品格的人。

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