兒童是天生的哲學家

韋彩云

鏡頭一：午睡醒來，中班的孩子們邊穿衣服邊和懷孕五個月的老師閑聊：“老師，你懷的是女寶寶還是男寶寶呀？”“老師，寶寶為什么會長大？”“老師，為什么你會有寶寶呀？”“老師，為什么這個寶寶會成為你的孩子呀？為什么不是我成為你的孩子呢？”

鏡頭二：開展社會活動“我的好朋友”時，老師問孩子：“你的好朋友是誰？”浩浩回答：“我的好朋友是我的玩具汽車?！眽褖蚜⒖袒貞溃骸巴婢咂囋趺纯梢允呛门笥涯?？”菲菲站起來激動地說：“我和我的布娃娃在一起的時候很開心，她就是我的好朋友啊?！眽褖严肓讼胝f：“可是，它不會把你當作好朋友啊！”

鏡頭三：在圍繞蚯蚓開展的項目活動中，孩子們和老師圍在一起討論自己想知道關于蚯蚓的什么問題。飛飛說：“我想知道，蚯蚓的頭在哪一邊?！比~葉說：“我想知道，蚯蚓怎么不出來曬太陽呀，我看別的小動物都喜歡曬太陽?！碧鹛鸹貞溃骸翱墒牵游飩?yōu)槭裁匆矚g做同樣的事情呢？”

……

幼兒園教師常會聽到孩子們說出一些有一定深度、令人驚訝甚至不知如何回應的話語，而其實它們正是“兒童的哲學”。

在大眾看來，哲學作為一門深奧的學問，實在難與天真的孩童聯(lián)系在一起。但所謂“哲學”，其原初意義就是“愛智慧”，是對智慧的熱愛與追求，它源于困惑與懷疑。而孩子們有“愛智慧”的天性，他們對周圍的一切充滿著困惑與懷疑，還會通過各種各樣的方式去探索以求得理解。牙齒、舌頭、眼睛、四肢乃至整個身體和心靈，都是孩子們探索的工具;言語、涂鴉、游戲、表演等，都是他們愛智慧的表達?？梢姡瑑和c哲學有著天然的聯(lián)系。正因為哲學的本義是“愛智慧”，哲學家也就是愛智者，那么同樣愛智慧、追求智慧的孩子們，何嘗不是天生的哲學家呢？

事實上，美國哲學家馬修斯在他的著作《哲學與幼童》一書中，為“兒童是天生的哲學家”提供了大量的例證，并從一位專業(yè)哲學家的角度分析了兒童話語中的哲學意蘊。例如，6歲的伊恩對于父母朋友的三個孩子霸占了他的電視，不讓他看他喜愛的電視節(jié)目，非常懊惱。他沮喪地問媽媽：“為什么三個人的自私比一個人的自私好呢？”馬修斯分析道，剝奪一個人的機會以滿足三個人的快樂，其實是一種倫理學上的功利主義原則的體現(xiàn)。而伊恩如此機智的反駁，其實是對功利主義原則非常有趣且重要的批評。

再回到開篇的三個例子，孩子們的這些提問，何嘗不是對于生命起源、生命意義、友誼以及普遍與特殊的關系等重要哲學命題的思考呢？可見，兒童的確會因為困惑與好奇而產(chǎn)生連哲學家們都在探討的問題，所以，我們可以說兒童的確是有哲學思維的萌芽的。

我們下次再聽到類似“小動物們?yōu)槭裁匆矚g做同樣的事情”“好朋友有時候就是要有些距離的”“宇宙外面是什么”“人死后會去哪里”等言語時，也可以告訴自己：“哦！這是兒童的哲學！”隨之升騰起的可能是一種對兒童的欣賞與敬佩之情：“兒童真的是天生的哲學家！”而這對教師來說，何嘗不是一次喚醒之旅？這些問題可能帶著我們回到童年，如孩子般重燃好奇心與探究欲，與孩子一起探究問題的可能答案。

更進一步，我們也可以和孩子們坐下來好好聊聊這些問題，而不再是將一個自己也不確定的答案告訴孩子或者干脆置之不理。將自己與孩子放在平等的位置，去認真地聽一聽孩子的真實想法，無疑會幫助我們更好地理解兒童、理解兒童的精神世界。我們甚至還可以開設兒童哲學課程，來保護兒童的好奇心與求知欲，培養(yǎng)他們的邏輯推理能力、傾聽表達能力、合作溝通能力、批判性和創(chuàng)造性思維能力等，而這些能力正是他們應對未來社會所必需的。

每年的11月20日，是聯(lián)合國于1954年起為全球兒童設立的世界兒童日，旨在保障兒童權利、改善兒童福祉。特別巧合的是，緊隨其后的11月21日，是聯(lián)合國于2002年起設立的世界哲學日，旨在更好地發(fā)揮哲學對人類社會發(fā)展的促進作用。兒童的確與哲學有著天然的聯(lián)系，作為教師的我們，可以為這些“天生的哲學家”做很多很多的事。

（作者單位：南京師范大學教育科學學院，南京，210097）