兒童傳統(tǒng)文化教育中存在的問題及建議

馬玲玲 王玉良 周瑞雪

摘 要：傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國的傳統(tǒng)文化包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等。傳統(tǒng)文化的全稱大概是文化，落腳在文化，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的、和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念等。也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。因此，我們有必要將中國的傳統(tǒng)文化傳播給每一位中國兒童，以及調(diào)查目前兒童傳統(tǒng)教育中存在的一些問題。

關(guān)鍵詞：兒童；傳統(tǒng)文化；教育；

這些年外來的各種新鮮文化不斷沖擊著我國的本土文化。掀起了一陣“外開熱”，大家開始不斷模仿洋人，過洋節(jié)，忽略了很多本國的優(yōu)秀文化。俗話說：少年強(qiáng)則國強(qiáng)！對于傳統(tǒng)文化的重視，從青少年兒童開始是當(dāng)今社會一個不可缺少的課題。

傳統(tǒng)文化教育的目的，是通過對青少年的啟蒙教育，讓社會主義接班人建立文化自信。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任去為傳統(tǒng)文化的傳播奉獻(xiàn)自己的一份力量，除了自身努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識以外，我們還應(yīng)該讓我們身邊的家長，學(xué)校，自己小朋友們深刻的體會到傳統(tǒng)文化的重要性！

因此，我們調(diào)研小組對銀川市及周邊偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童傳統(tǒng)文化教育及認(rèn)知程度分別采用了口頭采訪及調(diào)查問卷的方式進(jìn)行了調(diào)查對比。調(diào)查結(jié)果顯示：

不同區(qū)域之間孩子的文化掌握程度存在很大的差異，這個區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接聯(lián)系，比如說，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)銀川市的大部分孩子對傳統(tǒng)文化知識的掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過寧夏南部山區(qū)的孩子，據(jù)了解，城市里的孩子學(xué)校會開展的相關(guān)課程及實踐活動，寧夏銀川市興慶五小是寧夏第一所將京劇引入課程的小學(xué)。興慶五小將國粹京劇文化引入了學(xué)校，通過戲曲教學(xué)讓學(xué)生了解戲曲、熱愛戲曲、熱愛中華文化，京劇在興慶五小全體學(xué)生中得到普及，“通過學(xué)習(xí)京劇、開展京劇綜合實踐活動，使學(xué)生不僅了解了京劇藝術(shù)的知識與能力，而且加深對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓他們在學(xué)習(xí)戲曲的同時樹立正確的價值觀和人生觀，并在耳濡目染中認(rèn)識真善美。除了學(xué)校開展一系列活動以外，家里也會為孩子提供各種書籍，也會抱各種興趣班，例如、書法，民樂，舞蹈，剪紙……

然而，山區(qū)的孩子除了學(xué)校的課程之外，沒有其他獲得知識的來源，而且，我們發(fā)現(xiàn)長期以來由于家長、老師片面追求升學(xué)率，在應(yīng)試教育思想影響下，升學(xué)率是學(xué)校追求的最高目標(biāo)，分?jǐn)?shù)是衡量一切的法寶。為了在考試中獲勝，無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都存在著許多違反教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律的做法，學(xué)校的課程也都是常規(guī)的語數(shù)英，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的眼里，千方百計的提高山區(qū)孩子的升學(xué)率才是最重要的！而孩子的家長有些外出打工，有些忙于農(nóng)務(wù)，很少關(guān)注孩子的教育問題，更別提對傳統(tǒng)文化的教育。另外，通過我們的調(diào)查分析得知，固原等南部山區(qū)的兒童都較了解自身的民族文化，一般是通過家中長輩來傳承發(fā)揚(yáng)他們的傳統(tǒng)文化的。以至于關(guān)于其它藝術(shù)文化傳承方面，還是薄弱的。在剪紙，書法，民族舞蹈，傳統(tǒng)經(jīng)典等傳統(tǒng)文化的繼承方面需要加大力度繼承。

中華民族的傳統(tǒng)文化是人類的寶貴財富。讓幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要落腳點，針對此次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)的童傳統(tǒng)文化教育中存在的一些問題，我們給出如下建議：

教學(xué)方面：結(jié)合幼兒的心理特點，在幼兒教學(xué)實踐中嘗試把幼兒傳統(tǒng)文化教育融于區(qū)域活動中。富有傳統(tǒng)文化特色的區(qū)域活動，以其特有的美和樂趣使孩子們在快樂的學(xué)習(xí)活動中，切實感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，獲得了有益一生發(fā)展的知識與體驗，成為幼兒園傳統(tǒng)文化教育有效的、積極的承載方式。在區(qū)域活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，豐富傳統(tǒng)文化教育的教育形式，避免了傳統(tǒng)文化教育的“說教”“灌輸”等被動的學(xué)習(xí)方式，使幼兒傳統(tǒng)文化教育變得生動有趣，淺顯易懂，取得良好的教學(xué)效果。兒童在成長過程中需要接觸和學(xué)習(xí)各類各樣的知識，因此，學(xué)校可多組織傳統(tǒng)文化活動，使兒童在耳濡目染中學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。定期舉辦剪紙活動，書法大賽，民族舞蹈比賽等，可以使兒童在玩中學(xué)，學(xué)中玩，同時也能夠加上兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀經(jīng)典書籍，參觀博物館，名勝古跡等，來加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化方面的興趣。另外，學(xué)校和教室應(yīng)該遵循素質(zhì)教育的原則，要促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，為社會塑造真正需要的人才，而不是一味的強(qiáng)調(diào)孩子的成績。

家庭方面：家庭影響在兒童成長道路上很重要的。父母可以將傳統(tǒng)文化教育帶入到生活中，增強(qiáng)日常禮儀和行為規(guī)范，使傳統(tǒng)文化教育成為日常生活中根植于心的事情。同時，父母可以多給孩子講述一些傳統(tǒng)文化方面的故事，或者傳授孩子一些傳統(tǒng)手藝，教授孩子如何跳民族舞蹈等，如果孩子感興趣，可以支持孩子將其發(fā)展成興趣特長，從而能夠更好的去傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。興趣是最大的老師，如果每個家庭中，孩子把一個或者兩個傳統(tǒng)文化發(fā)展成興趣，那么中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展一定會蓬勃興旺。

除此之外，我們發(fā)現(xiàn)父母的文化程度對孩子的教育起著重要的影響，因此，父母也要不斷的學(xué)習(xí)文化知識，不斷的擴(kuò)大自己的知識面，多掌握傳統(tǒng)文化知識，這樣才能更好的教育孩子。

對兒童的傳統(tǒng)文化教育是至為關(guān)鍵的。讓他們從小就培養(yǎng)傳承的意識，才能更好地學(xué)習(xí)如何更好地將傳統(tǒng)文化在這個快速的時代中不失其特色又與時俱進(jìn)地傳承下去。傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，俗話說“從小看大，三歲看老”，就是說人在3-8歲的幼兒時期，是形成一個人性情品格的關(guān)鍵階段，這個年齡段所受到的教育，將對人一生的成長起到重要的作用。我國有5000年的歷史文明，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一代又一代的中國人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對兒童的傳統(tǒng)文化教育在中華文化的傳承中猶如基石，只有從小抓起，文化的傳承才后繼有人。

參考文獻(xiàn)：

[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園[Z].中國文明網(wǎng).

項目基金：寧夏回族自治區(qū)級北方民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目；項目編號：2018_QJ_馬玲玲；指導(dǎo)老師：韓堯。