先定兩端，后編中間

商慧

[創(chuàng)課緣起]

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)流行人人都是自媒體的時(shí)代，擁有“講故事”的能力很重要?？勺罱K我發(fā)現(xiàn)，講好一個(gè)故事卻很困難。如何發(fā)揮自己的想象，編寫出一篇完整的故事呢？

[創(chuàng)課思路]

1.概念解釋。

這里所說的“小單元故事”，是指設(shè)定好開頭和結(jié)尾，編寫情節(jié)單純的短小故事。比如蒲松齡之《狼》文。

2.《狼》文由“這樣”之開頭如何演繹成“那樣”之結(jié)尾？

為什么兩只狼尾隨屠者而最后竟然死掉呢？因?yàn)橥勒咂鸪跻允９亲柚估堑淖冯S，但骨有盡而狼不止。無奈，尋得麥場(chǎng)積薪，倚其下，弛擔(dān)持刀，對(duì)峙。后，一狼犬坐于前一狼繞薪堆后偷襲，屠者趁機(jī)暴起劈面前之狼，又劈另一狼于麥薪之中。蒲松齡先定下屠者歸途遇狼，而且是兩只，他竟然能殺死兩狼安全回家，其重要原因是兩狼分開使屠者覓得斗殺只狼的機(jī)會(huì)。

再讀蒲松齡另一篇《狼》文，屠者歸途遇狼，但不是劈狼而斃之，而是狼吊于樹上。我們亦可想象到，是屠者用稱鉤鉤肉系于樹上，狼見肉，跳而啖之，必吊于樹下。

3.總結(jié)小單元故事編創(chuàng)規(guī)律，最后真題練兵。

由讀《狼》文，可以悟出編創(chuàng)小單元故事之規(guī)律：先編兩端——開頭和結(jié)尾，然后編中間。概括如下：事情開頭（kx）+原因（y）+事情結(jié)尾（jx）=故事（gx）。

[教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)]

一、文本研讀

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們閱讀了《狼》，了解了文章大意，你覺得屠戶為什么能戰(zhàn)勝狼？

生：因?yàn)橥缿粲兄赂?、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。

師：對(duì)，屠戶的斗爭(zhēng)精神固然可敬，但最重要的不止于此。想一想，屠戶躲在積薪中時(shí)有什么心理活動(dòng)？

生：他會(huì)非常恐慌、害怕。

師：請(qǐng)你們想一想，屠戶暴起劈狼之前，是如何思考的？也就是揣摩屠戶的心理活動(dòng)。

生：他有兩種選擇，一是躲在積薪中，等到天亮有人來救他;二是當(dāng)機(jī)立斷殺了狼，自己活命。

師：如果屠戶選擇一直等著天亮有人來救他，有什么樣的后果？可以結(jié)合狼的生存習(xí)性談一談。

生：一直耗下去的話，屠戶體力會(huì)越來越差，更容易被這兩只狼攻擊。

生：狼會(huì)叫來狼群對(duì)付屠戶，結(jié)果就是屠戶被狼吃掉了。

師：說得很對(duì)，所以在這個(gè)緊急關(guān)頭，他選擇了劈狼逃生，而沒有選擇等人來救，就是因?yàn)樗靼兹绻认氯?，狼可能?huì)召喚來同伴，而自己只是一個(gè)人，等不到天亮就被狼吃掉了。如果現(xiàn)在趁著兩狼一前一后分開了，那么可以逐個(gè)殺死，尋求一線生的希望。他想到了;欲活命，當(dāng)拼命。這就是屠戶的智慧所在，能在決斷之前對(duì)事物做好準(zhǔn)確的分析和判斷。根據(jù)事情的條件推理其結(jié)果。我們一起看蒲松齡的另一篇關(guān)于狼的文章。

二、故事創(chuàng)編

狼

蒲松齡

有屠人貨肉歸，日已暮，效一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻;及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足桂樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余全，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！

師：誰能概括一下文章內(nèi)容？

生：一個(gè)屠夫回家途中遇到一只狼，他就用稱鉤把肉鉤住系在了樹上，第二天屠夫發(fā)現(xiàn)，狼為了吃肉咬到鉤子吊死在了樹上。

師：這篇《狼》和我們學(xué)習(xí)的那篇文章有什么異同？

生：屠夫傍晚回家遇狼，最后都是狼死人活。

生：一個(gè)是屠夫做好選擇勇敢劈狼，一個(gè)是用肉吊狼，狼的死法不同。

師：也就是說，這兩篇故事的開頭和結(jié)尾是一樣的，中間的故事情節(jié)卻不同。那么我們從這兩個(gè)小故事中就能總結(jié)出編創(chuàng)故事的規(guī)則：有了固定的開頭和結(jié)尾，然后再編中間，中間的故事內(nèi)容就解釋為什么由此開頭演繹成此結(jié)尾。那我們可以總結(jié)出一個(gè)簡(jiǎn)單的方程式。

（屏顯）

事情開頭（kx）+原因（y）+事情結(jié)尾（ix）=故事（gx）

三、延伸閱讀

（屏顯并閱讀材料《那豁口，那小路》）

那豁口·那小路

南盱

我家住在大學(xué)校園里面。學(xué)校為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活管理，在學(xué)生活動(dòng)區(qū)與居民活動(dòng)區(qū)中間設(shè)置了一道鐵隔欄。同時(shí)，在學(xué)生活動(dòng)區(qū)一側(cè)的黃土地上植了綠色的草皮。

開始，人們還講點(diǎn)規(guī)矩，按照學(xué)校的要求繞道行走。大約過了一個(gè)來月，草坪一派生機(jī)，像一塊翠綠的地毯鋪在這里，很養(yǎng)眼。

可是好景不長(zhǎng)。不知是誰“勇敢”地將鐵欄的一根鐵條鋸斷，使鐵欄有了一個(gè)豁口。于是人們把腳踏進(jìn)了草坪，大家都抄近道，在草坪上踩出了個(gè)‘人字：一“撇”是從豁口向教學(xué)樓走去，一“捺”是從豁口向教學(xué)樓西側(cè)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)走去，這一“撇”一“捺”在距鐵欄豁口10多米處是合在一起的。來來往往的人有大學(xué)生，也有居民。他們都是一個(gè)姿勢(shì)——向張狂伸著的鐵條低頭彎腰，斜著身子鉆過豁口。

隨著時(shí)間的推移，草坪上的草越來越綠，而小路上的草已經(jīng)枯黃，‘人字愈來愈顯眼?？吹竭@個(gè)情景，真叫人心疼。于是，我寫了張紙條，貼在了豁口邊的鐵欄桿上：“上帝創(chuàng)造了小草和我們，那就讓小草和人們一起享受陽(yáng)光，一起成長(zhǎng)！請(qǐng)走大路！”

又過了些日子，我去看豁口，紙條已無蹤影，但見小路已經(jīng)溜先溜光的了，只有幾棵草莖還直挺挺地立在那里，好像說這里曾經(jīng)是草坪。

望著這‘人字小路，我想起了魯迅的話：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路?！?/p>

這里本不是路，但走的人多了真的成了路。我覺得這‘人字路是對(duì)人們的絕大諷刺——雖然是眾多人走出來的路，但未必是正路，要警惕??！

師：如魯迅先生有句名言——世上本沒有路，走的人多子也便成了路。這篇文章開頭這里“沒有路”，結(jié)尾這里“成了路”，原因是什么？

生：“走的人多了?！?/p>

師：那么，構(gòu)想眾多的人怎么走的，故事就成了。

四、寫作實(shí)踐

（屏顯）

北京市2018年中考試題：

請(qǐng)用上“伙伴”“困境”“成長(zhǎng)”這三個(gè)詞，以“在幽深的峽谷里”為開頭，發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。

師：有固定的單個(gè)關(guān)鍵詞和開頭，根據(jù)我們剛剛推出來的公式，這樣的一篇文章該如何完成呢？首先由這三個(gè)關(guān)鍵詞，你能想到什么？

生：由“困境”想到遭遇困難，面對(duì)困難要奮力斗爭(zhēng)。

生：由“伙伴”想到團(tuán)結(jié)合作。

生：由“成長(zhǎng)”能想到大家一起戰(zhàn)勝困難之后內(nèi)心變得強(qiáng)大了。

師：那我們根據(jù)這單個(gè)關(guān)鍵詞就編好了故事框架：在“幽深的峽谷里”遭遇意外，與伙伴合作走出困境，領(lǐng)悟人生，又長(zhǎng)大一些?，F(xiàn)在我們就可以編寫故事內(nèi)容了！既然是峽谷，少不了環(huán)境的描寫。關(guān)于寫景，我們可以讀一讀酈道元的《三峽》。例如：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月?！蹦敲慈绾闻c人結(jié)伴走出峽谷，我們可以讀一讀《淮南子·說山訓(xùn)》：“寇難至，蹩者告盲者，盲者負(fù)而走，兩人皆活?！备鶕?jù)其文可設(shè)定人物，高度近視但身體壯實(shí)的同學(xué)與視力正常者結(jié)伴游“猿飛峽”，視力正常者不甚傷足，天黑能見度差，憑手機(jī)微光，由近視者負(fù)視力正常者，你是我的眼，我是你的腿，兩人合作，走出峽谷。現(xiàn)在我們就一起編寫一篇這樣的故事吧！

[創(chuàng)課所得]

根據(jù)《狼》文可讓學(xué)生明白假言思維與行動(dòng)決策的必然聯(lián)系，在決定做事之前揣摩事情的條件，推理事情的結(jié)果，能夠?qū)κ挛镉袦?zhǔn)確的分析和判斷。通過蒲松齡的另一篇《狼》文，可以推理出編寫故事的規(guī)律：先編兩端——開頭和結(jié)尾，然后編中間，解釋為什么由此開頭演繹成此結(jié)尾。運(yùn)用邏輯思維重新編寫故事，獲取生存的智慧。

[學(xué)生作品]

走出幽深的峽谷

在幽深的峽谷中，我與伙伴莊翰同學(xué)已艱難地行進(jìn)了三個(gè)小時(shí)。這是條很壯觀的峽谷，名為猿飛峽。我崴腳了，莊翰同學(xué)背著我朝谷口前行，尚需兩個(gè)小時(shí)才能走出峽谷。此時(shí)，天已漸暗。怎樣走出這幽深的峽谷，我們面臨著這一困境的考驗(yàn)。

本來，我是專門陪莊翰同學(xué)來峽谷的，我早就來過。莊翰同學(xué)一直沒來過，原因很簡(jiǎn)單，他視力不好，眼鏡像個(gè)瓶底，一圈一圈的，但猿飛峽是他的相思地。說起猿飛峽，實(shí)在可人，特別是春來之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕椒多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。不僅如此，還有一奇特之處，峽右岸林木深處是猿猴聚集處，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，左岸雖無猿，但豎壁傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故有人歌之曰：奇峰綠水峽谷長(zhǎng)，猿嗚三聲淚沾裳。莊翰因視力不好對(duì)賞美景井無強(qiáng)烈的欲求，但他對(duì)猿飛峽猿嗚心向往之。我知其情，故趁學(xué)閑之機(jī)，與他同游猿飛峽，了其心愿。誰知我在返回時(shí)一不小心崴了腳，寸步難行，成了累贅。

猴飛峽因山高谷深手機(jī)信號(hào)不通，向外求援無可能。時(shí)間已是晚上七點(diǎn)鐘了，天暗了。手機(jī)雖然不能對(duì)外聯(lián)系，但它的第二職能卻派上了用場(chǎng)。我一邊用手機(jī)照明，一邊指引著莊翰怎樣選擇道路。

這時(shí)，為了減少精神壓力，活躍行進(jìn)的氛圍，在歇息的時(shí)候我與莊翰找些話題進(jìn)行討論。

“你怎么看手機(jī)的使命？”我問。

“我們看事情不能只看一面，在特定情況下，主次會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。”他說。

“具體說呢”我又問。

“當(dāng)下，我們需要的是認(rèn)路。所以，手機(jī)求援不可能，但它能照明?！彼f。

“你很看重物的條件呀！”我評(píng)論他。

“好比說，你有志與力，而又不怠，但至于幽暗昏惑而無火把、手電等亦不能成事。”他解釋說。

“你說得有道理！但我們走出峽谷，關(guān)鍵還得靠我們兩個(gè)人的兄弟情。它決定了我們能夠以物相之。手機(jī)照明，為看路、引路提供了方便?？尚凶邊s要靠你的腿，如果沒有手機(jī)照明，大不了等待天明，找個(gè)山窩離蜷縮在一起，你靠我，我靠你，還能相互取暖。”我補(bǔ)充說。

“說得好！歇口氣，咱們繼續(xù)走。我是你的腿，你是我的眼！”他動(dòng)情地說。

又堅(jiān)持走了不到一個(gè)小時(shí)，手機(jī)有信號(hào)了。其實(shí)同學(xué)們正在尋找我們，他們見我們沒有按時(shí)返回，估計(jì)出了問題，便結(jié)伴沿河谷與我們相向而行。

此次經(jīng)歷，我的見識(shí)又有所提升：人是社會(huì)動(dòng)物，他需要有好的社會(huì)性公共生活——伙伴、友情！西方古典大哲學(xué)家亞里士多德說，與此相反的人其實(shí)不是人，要么是動(dòng)物，要么是神。

我在生活的旅途上又成長(zhǎng)了一步。