回歸教育本質(zhì)的生命化教育

李東風(fēng)，李鎧希

(華東交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330013)

社會(huì)越向前發(fā)展就越重視人的主體價(jià)值，體現(xiàn)在教育方面就是教師在教學(xué)過程中越來越重視學(xué)生生命的價(jià)值和感受。生命化教育是立足于教育的現(xiàn)實(shí)狀況，客觀地看到教育在不斷發(fā)展變化中的優(yōu)勢(shì)和不足，運(yùn)用否定之否定的辯證原理進(jìn)行批判性思考，從而提出的一種更好的教育理念。

一、生命化教育的含義及其基本內(nèi)涵

(一)生命化教育的含義

生命化教育是立足生命視野，對(duì)教育本質(zhì)的一種重新理解和界定，把對(duì)孩子的理解、關(guān)愛、信任、成全在具體的教育過程中體現(xiàn)出來，要求教育要“著眼于學(xué)生生命的長遠(yuǎn)發(fā)展”。[1]它以生命為基點(diǎn)，把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，不斷為生命的成長創(chuàng)造條件，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。[2]簡(jiǎn)單地說，就是融于生命、成全生命的教育。它包括三個(gè)層面的涵義：珍惜、尊重、欣賞生命；開啟生命的智慧；點(diǎn)化與潤澤生命。

(二)生命化教育的基本內(nèi)涵

生命化教育蘊(yùn)含著對(duì)教育的希冀，希望人能獲得全方位、寬領(lǐng)域、多層次的教育，獲得健全的發(fā)展，生活得更好，生活得更幸福。根據(jù)張文質(zhì)和黃克劍教授對(duì)此方面的研究，其基本內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面：

生命化教育是一種遵循學(xué)生生命成長規(guī)律的教育。它認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的成長過程是不一樣的，每個(gè)學(xué)生的專長也不相同。教師要了解每個(gè)人的成長特點(diǎn)，尊重每個(gè)人的生命成長，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長，擁有更好的成長狀態(tài)。生命化教育希望每一個(gè)獨(dú)特的生命體都能有其成長的時(shí)間和空間，都能有它獨(dú)特的成長變化，希望教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程盡心盡力，耐心細(xì)致地教育他們。

生命化教育是一種個(gè)性化的教育。它承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性，教師要根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)引導(dǎo)他們充分發(fā)掘潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。教師要善于制定適合個(gè)體發(fā)展的方案和計(jì)劃，謹(jǐn)記學(xué)生生命具有鮮活的個(gè)性，有不同的情感體驗(yàn)。要從他們的立場(chǎng)出發(fā)引導(dǎo)正確的價(jià)值觀。教育過程應(yīng)該以學(xué)生為中心，而不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的知識(shí)。

生命化教育是一種自己領(lǐng)悟、自己覺悟的教育。通過自己的實(shí)踐，不斷進(jìn)行思考加以認(rèn)識(shí)，再次實(shí)踐再次認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)，繼而產(chǎn)生對(duì)世界上各種事物的新的穩(wěn)定性的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。在不同的階段通過不同的事件認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界并不斷進(jìn)行反思、自我教育、再認(rèn)識(shí)。這樣，個(gè)體生命在不同事件中經(jīng)歷豐富的歷程，經(jīng)受不同的生命感受，最終獲得個(gè)人的成長。

生命化教育是一種范本教育。通過榜樣示范、直面經(jīng)典，讓學(xué)生看到、感受到好的形象，引起他們內(nèi)心的渴望，能夠真正感染他們的生命，激勵(lì)他們追求更高的境界。這要求教師既要做好榜樣示范又要懂得學(xué)生的心理機(jī)制，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，情感意志，一步步栽培，由內(nèi)而外，從而使學(xué)生獲得更好的成長。

二、對(duì)教學(xué)中缺乏生命化教育的反思

科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展給人的生存、發(fā)展帶來巨大的壓力，理性主義在全社會(huì)盛行開來，人們開始將評(píng)價(jià)一個(gè)事物有無價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)確定為是否有用、是否實(shí)用。教育因此也染上了這種風(fēng)氣，學(xué)校教育以培養(yǎng)各企事業(yè)單位所需的人才為宗旨，學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁，盡管學(xué)著自己不喜歡的課，但仍然希望通過考取高分獲取更高的學(xué)歷、獲得更多的技能，來滿足自己更多的物質(zhì)享受，而不是滿足自己的精神發(fā)展需求。這樣，教育促進(jìn)人生命更好地成長的內(nèi)在價(jià)值被遮掩了，教育開始變得功利化。這些偏離教育初衷的現(xiàn)象不得不讓人停下腳步把目光轉(zhuǎn)向如今的學(xué)校教育。

(一)對(duì)教育過程的反思

回想我們接受教育的課堂，一上課就老老實(shí)實(shí)地坐在冷板凳上，聽老師講解那些我們并不知道是什么的抽象概念，只能硬著頭皮聽著。如今的課堂雖然已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，但在教學(xué)過程中，學(xué)生眼神茫然，沒有學(xué)習(xí)的興趣和欲望，又不允許做與課堂無關(guān)的事，只能看著黑板和多媒體變換，被迫學(xué)習(xí)。做不完的題和考不完的試讓學(xué)生承受著巨大的精神壓力。課堂如同產(chǎn)品制作流程，不能充分考慮人的主觀感受，人的情感、意志被壓抑，彰顯學(xué)生青春活力的時(shí)刻很難看到，極易造成不好的精神狀態(tài)，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。而且，教育過程更多的是教師和優(yōu)秀學(xué)生代表的發(fā)言，很多學(xué)生沒有自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。久而久之，一些學(xué)生也就喪失了課堂參與感，轉(zhuǎn)而做其他事情又被老師連批評(píng)帶恐嚇請(qǐng)家長，更有甚者通過搗亂希望引起老師的關(guān)注。他們的心理需求得不到滿足。此外，教育過程圍繞的軸心是專業(yè)化的知識(shí)，而不是活生生的人，教育因此遠(yuǎn)離了使人的生命獲得更好的成長的初衷，這也是現(xiàn)代社會(huì)和教育的可悲之處。這樣的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，未遵循受教育者生命成長的規(guī)律，不顧學(xué)生實(shí)際存在的差異性和獨(dú)特性，擠占了學(xué)生自主選擇的空間，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，忽略了學(xué)生的個(gè)體動(dòng)機(jī)、需要、興趣、特長、認(rèn)知思維方式和水平，學(xué)生無法得到全面而自由的發(fā)展，真實(shí)需要也無法被滿足。

(二)對(duì)教育內(nèi)容的反思

課堂教學(xué)內(nèi)容圍繞學(xué)校大綱，致力于呈現(xiàn)給學(xué)生系統(tǒng)完整的理論知識(shí)，沒有對(duì)學(xué)生興趣的了解，也沒有對(duì)學(xué)生個(gè)體特征的了解，這體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生課堂上呈現(xiàn)迷茫、無趣、無奈的生命狀態(tài)的不理解。這樣的教育內(nèi)容會(huì)使人畸形發(fā)展，無法使學(xué)生獲得健全的發(fā)展，無法煥發(fā)他們生命的活力。而且，從現(xiàn)實(shí)生活中來看，我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生有知識(shí)而沒有情感或者有學(xué)識(shí)沒品行，這樣的教育顯然是不可取的。不能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)的欲望，就難以取得良好的教學(xué)效果。沒有與學(xué)生情感上的交融，就難以使教學(xué)內(nèi)容深入人心。不能領(lǐng)悟生命的意義，就無法調(diào)動(dòng)他們?yōu)槔硐胄拍疃^斗的積極性。因此，課堂要讓學(xué)生快樂且有所發(fā)展，就要讓學(xué)生體悟生命，感受生命的美好，有多樣化的課程來讓學(xué)生自己選擇，開拓視野，豐富自己各種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。通過所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，想辦法解決實(shí)際問題，真正讓教育和學(xué)生的生活實(shí)際接軌，從而獲得健全的發(fā)展。課堂要讓學(xué)生獲得綜合發(fā)展，課程內(nèi)容就要涉及關(guān)乎學(xué)生成長的方方面面，要選擇他們感興趣的內(nèi)容。只有真正將學(xué)生的情感、意志、價(jià)值觀等都融入課堂，才能使學(xué)生的發(fā)展更加全面。

(三)對(duì)教師與學(xué)生個(gè)人的反思

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多教師對(duì)于課堂上學(xué)生不好的學(xué)習(xí)狀態(tài)視而不見，慢慢地習(xí)慣于獨(dú)自演說，不再“奢求”學(xué)生的回應(yīng)，不能夠及時(shí)反思也不愿再做調(diào)整。甚至有些教師開始不思進(jìn)取，上課僅僅憑著那些掌握已久的知識(shí)應(yīng)付課堂。他們沒能以身作則，沒能做好熱愛生活、追求美好的示范者。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生和成績(jī)差的學(xué)生態(tài)度偏差較大，沒有足夠的耐心。學(xué)生則對(duì)世界的了解不夠，顯得有些頹廢，不知自己的理想與目標(biāo)而感到茫然。教師和學(xué)生沒有課堂上的互動(dòng)，也沒有實(shí)際生活情感的交流，彼此只是在教室模式化地完成各自的任務(wù)，無法調(diào)動(dòng)雙方的積極性。

(四)對(duì)教育方法的反思

教學(xué)方法很多依然以講授法為主，以學(xué)生為主體，卻沒有真正把課堂還給學(xué)生，沒有使課堂真正“活”起來。教師應(yīng)在了解學(xué)生近況和學(xué)習(xí)程度的基礎(chǔ)上探索多樣化的課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺探討和研究課堂所學(xué)知識(shí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考模式。教學(xué)總是從理論的角度開展，學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際，不利于學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成。學(xué)生不能很好地參與生活，直面生活，解決問題。應(yīng)多開展專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)參與感。

(五)對(duì)教育環(huán)境的反思

學(xué)校教育的物質(zhì)環(huán)境都在不斷改善，但人文環(huán)境卻改觀不大，從側(cè)面反映出整體的素養(yǎng)還不夠高。教師不能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能很好地尊重、理解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法，總是站在成人的角度要求學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，考取令家長滿意的分?jǐn)?shù)。學(xué)生總是被禁錮在學(xué)校，實(shí)踐活動(dòng)較少，不能很好地融于生活。只有營造良好的人文環(huán)境，學(xué)生才能潤物細(xì)無聲般地養(yǎng)成好的習(xí)慣，形成好的氛圍。

(六)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思

只看分?jǐn)?shù)高低這種考試結(jié)果，不看學(xué)習(xí)過程中學(xué)生一點(diǎn)一滴真實(shí)的變化，只看知識(shí)學(xué)習(xí)不看品德和生活態(tài)度等方面，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就會(huì)片面化，極易引起學(xué)生的焦慮、恐慌，導(dǎo)致精神壓力較大，引發(fā)各種心理問題，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、提升生命化教育的策略

生命化教育說到底是一種充滿人文關(guān)懷，順應(yīng)學(xué)生生命成長規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從自然狀態(tài)走向應(yīng)然狀態(tài)的一種教育。這種教育理念能促進(jìn)學(xué)生生命狀態(tài)積極向上,促使教學(xué)過程更加充滿活力。為此，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)和提升：

(一)改善教育過程

生命化教育要關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。首先，教師應(yīng)給學(xué)生自由的空間，設(shè)置動(dòng)態(tài)的、有趣的教學(xué)情境，比如教室里桌椅擺放呈環(huán)狀或者呈辯論賽形式，讓學(xué)生享受課堂上的時(shí)光。教師要注重人文關(guān)懷，滿足學(xué)生的情感需求層次。其次，尊重、理解學(xué)生在不同階段的想法，用平等對(duì)話的態(tài)度與學(xué)生形成良好的互動(dòng)，通過討論、辯論等多種形式的課堂活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的看法。這樣的教學(xué)方式有助于學(xué)生充分表達(dá)自己，也有助于教師了解學(xué)生，切實(shí)從思想層次解決問題。再次，教育過程要以學(xué)生為軸心，與學(xué)生生活相貼近，融生活于教育，使整個(gè)課堂充滿生活氣息。教師只有從學(xué)生的生命出發(fā)，用已有的知識(shí)點(diǎn)化、潤澤、提升新的生命，使每一個(gè)學(xué)生能夠通過自己的生命律動(dòng)來感悟與學(xué)習(xí)，才算真正完成教育使命。[4]

(二)拓寬生命化教育的內(nèi)容

生命化教育的內(nèi)容首先應(yīng)該是生命教育。認(rèn)識(shí)生命在世界存在的意義與價(jià)值，尋求更高質(zhì)量的生活方式和理念，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。這就需要教學(xué)內(nèi)容能與學(xué)生實(shí)際生活接軌，注重學(xué)生個(gè)人內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要，讓他們能夠選擇自己喜歡做的事情，上他們?cè)敢馍系恼n。

學(xué)校課程設(shè)置需要全方位化、多層次化、寬領(lǐng)域化。全方位化是指無論學(xué)習(xí)什么課程，內(nèi)容要有利于學(xué)生的全面發(fā)展，兼顧德智體美勞多個(gè)方面。課程系統(tǒng)性地培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄，促進(jìn)品德和智力的均衡發(fā)展，提高審美情趣，發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，整體發(fā)展更加健全。這樣的課程從總體上提高了學(xué)生的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。多層次化是指每個(gè)學(xué)生接受知識(shí)的程度、快慢不一樣，據(jù)此設(shè)置初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇適合他學(xué)習(xí)的班次。寬領(lǐng)域化是指課程內(nèi)容的多樣化。既要有一般的通識(shí)課程，也要有專門的自主學(xué)習(xí)課程。在具體教學(xué)過程中，每門課程都要注意遵循學(xué)生生命成長的規(guī)律，包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀、法治觀等各方面的內(nèi)容，讓學(xué)生成為一個(gè)有政治立場(chǎng)，有公德意識(shí)，有正確三觀還能體悟生命美好的人，激發(fā)他們對(duì)更高的生命境界的追求。

(三)提高教師與學(xué)生的生命化意識(shí)

生命化教育要求教師不但要具有政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等一般素養(yǎng)，還要有耐心、責(zé)任、愛心、寬容心、人文情懷等生命素養(yǎng)。也就是說，教師要做一個(gè)知識(shí)淵博而又人格高尚的生活者，尊重學(xué)生的每一種看法，理解學(xué)生的狀態(tài)和感受，及時(shí)觀察學(xué)生思想的動(dòng)態(tài)變化，通過歷史分析法、動(dòng)態(tài)分析法、立體分析法、定性分析和定量分析相結(jié)合的方法等及時(shí)反思學(xué)生和自身生命的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的生命創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生釋放潛能，并給他們時(shí)間讓他們慢慢成長。這就需要教師首先要做好示范，有自己熱愛生活、追求美好的精神狀態(tài)，熏陶、感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生的激情，營造一種積極向上的氛圍。

教師要認(rèn)識(shí)到和學(xué)生的交往是一種平等交往。只有從內(nèi)心中認(rèn)可對(duì)方與自身的對(duì)等，才能在知識(shí)傳授的種種表象中，達(dá)成雙方的真正理解和寬諒，以一種生命對(duì)另一種生命的純真姿態(tài)進(jìn)行本質(zhì)層面的交往。教師與學(xué)生只有達(dá)成情感上的接納和親密，才能將自己的人生態(tài)度、做人智慧、價(jià)值觀等展現(xiàn)給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生生命的自我生成。[3]做一個(gè)有情懷的老師，以生命啟迪智慧，提升教育境界。在教學(xué)過程中要使學(xué)生明白，要想獲得個(gè)人全面而持久的發(fā)展，需要堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。要向?qū)W生提供不同的思維方法和處事方式，使其學(xué)會(huì)用批判性思維獨(dú)立思考，為他們?cè)谌蘸罄^續(xù)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生就能在獲得自學(xué)能力的情況下，用已學(xué)知識(shí)探索未知，收獲不同的實(shí)踐體驗(yàn)，提升生命的內(nèi)涵。

對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)自我定位，努力在各種各樣的見聞中開拓自己的眼界，選擇自己喜歡的或者適合個(gè)人的事情并為之努力奮斗。要多讀書，多經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)世界之美，生活之美，熱愛生活，享受生活。樹立理想信念，有自己的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)會(huì)心理調(diào)適，正確處理與別人的關(guān)系，提升個(gè)人修養(yǎng)，文明禮貌待人。

此外，教師要和學(xué)生建立良好的關(guān)系。良好的師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生課堂參與的積極性，也有助于形成良好的教育氛圍。這就要求老師要努力地提高人格魅力，樹立民主的教育理念，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，尊重學(xué)生，真誠地關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，堅(jiān)持與學(xué)生平等對(duì)話，而不是從成人的視角苛求學(xué)生。教師可以把自己生活中的疑惑、思考、收獲的幸福感，看待問題的思維，做事的心得體會(huì)等與學(xué)生分享，引起學(xué)生共鳴，為學(xué)生提供生活指導(dǎo)，引領(lǐng)正確且多元的方向，使學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、探索。只有讓學(xué)生真正感受到這份持久而高尚的愛，學(xué)生才能產(chǎn)生積極情緒，教師才能更有效地幫助其成長。教師與學(xué)生的有效互動(dòng)，能夠滿足學(xué)生的生命情感體驗(yàn)，促進(jìn)人格的完善，形成獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)教師的生命活力也得以體現(xiàn)。

(四)探討生命化的教學(xué)方法

生命化教育要注重學(xué)生真實(shí)的生命狀態(tài)，關(guān)心學(xué)生真實(shí)的生命感受，讓學(xué)生的“生命”在場(chǎng)，真正體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。生命化的教學(xué)方法需要教師充分了解學(xué)生的成長特點(diǎn)、興趣愛好以及階段性的認(rèn)知水平等，能夠運(yùn)用靈活多樣的方法使學(xué)生以自己喜歡的方式獲得智慧的啟迪，對(duì)生命有新的體悟，能夠?qū)ψ约旱纳砷L有所進(jìn)益。例如選定某個(gè)課題，由學(xué)生利用各種資源搜集資料、自主探討，自由發(fā)表意見，形成一定的看法，教師通過梳理、提升、總結(jié)，對(duì)學(xué)生起一個(gè)指引性的作用。生命化的教學(xué)方法可以靈活多變，通過多樣的方式使學(xué)生能夠參與體驗(yàn)，能對(duì)生命有所體悟，比如學(xué)哲學(xué)，可以讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)哲學(xué)意境，讓學(xué)生充分感受哲學(xué)意蘊(yùn)。

(五)營造寬松、自然的教育環(huán)境

改善校園物質(zhì)環(huán)境,通過種植花草讓校園變得更綠、更美，保持干凈、整潔，增加健身器材等使校園生活更舒適。同時(shí)，也要注意改善學(xué)校的人文環(huán)境，通過多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營造文明健康和諧的校風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍和艱苦奮斗的昂揚(yáng)斗志。

(六)關(guān)注生命成長的教育評(píng)價(jià)

第一，動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生生命成長是一個(gè)不斷變化的過程。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)從多種視角和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生，切忌以僵化的、一成不變的眼光去看待他們。[4]應(yīng)分時(shí)分段地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，多肯定學(xué)生，注重學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，讓他們能夠全面、健康地發(fā)展。

第二，多元的評(píng)價(jià)主體。關(guān)注學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向，幫助學(xué)生通過自己和他人的綜合評(píng)價(jià)對(duì)自己有一個(gè)更好、更深層次的認(rèn)識(shí)，學(xué)著自我反思，自我教育、自我提高，更加自主、自覺地去追求自己的目標(biāo)，更好地獲得自我提升。

第三，多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生作為單獨(dú)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)與不足是不相同的，要找到學(xué)生適合的發(fā)展方向和立足點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇適合其成長進(jìn)度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第四，全面的評(píng)價(jià)內(nèi)容。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)情況，還要看思維方式、學(xué)習(xí)能力、個(gè)人品質(zhì)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等是否有所提高。

第五，多樣的評(píng)價(jià)方法。依照學(xué)生學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)內(nèi)容的深淺來確定評(píng)價(jià)方法。要注意多用正面激勵(lì)，不斷肯定學(xué)生做得好的方面，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極的方向發(fā)展。

生命化教育的提出，希望教育最終能夠回歸生命，在遵循學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生獲得良好的生命情感體驗(yàn)，煥發(fā)學(xué)生的生命活力，使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。它的提升有助于形成和諧的師生關(guān)系，改善教育效果，塑造健全人格。