文言文是語文教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容,常以文言單元的形式呈現(xiàn)。文言文教學(xué)旨在讓學(xué)生掌握文言相關(guān)知識,在經(jīng)典誦讀中掌握文章的主題思想和情感導(dǎo)向,透過說理獲得成長的啟迪。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。文言文作為特殊的文章類型,其書寫表達(dá)與現(xiàn)代用語差異明顯,學(xué)生學(xué)習(xí)掌握難度較大。而文言文學(xué)習(xí)對學(xué)生的成長發(fā)展特別是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極作用。初一是學(xué)生小升初的過度階段,該階段也是文言文教學(xué)引導(dǎo)的黃金期。文言文篇幅增加,內(nèi)容加深,學(xué)生理解學(xué)習(xí)較為吃力。因此五四制小升初文言文銜接教學(xué)的研究具有現(xiàn)實(shí)必要性。
興趣的培養(yǎng)是首要的,有意思的教學(xué)才是有價值的教學(xué)。處于銜接階段的學(xué)生,其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)十分必要。教師在銜接教學(xué)初期,可以選取短小精悍的文學(xué)作品或者詩歌,兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和知識經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生保持文言文學(xué)習(xí)的源源動力,可以引導(dǎo)學(xué)生完成小學(xué)到初中的過渡學(xué)習(xí)。例如詩歌朗朗上口,學(xué)生容易背誦。趣味古文,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
例如,在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,可以借助歌曲或者配樂詩朗誦,將學(xué)生引入學(xué)習(xí)的情境。播放王菲演唱的《明月幾時有》的歌曲,學(xué)生在欣賞優(yōu)美的歌曲時自覺進(jìn)入文本。也可以用故事導(dǎo)入,在講解《五柳先生傳》時引入“陶淵明不為五斗米折腰”的故事,大大激發(fā)了學(xué)生文言學(xué)習(xí)的興趣。初中生好奇心強(qiáng),喜歡新鮮事物,教師在教學(xué)中可以引入與文本相關(guān)的佳句,趣味故事,消除學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的畏難情緒,引導(dǎo)其自覺主動地學(xué)習(xí)文言文。
文言文銜接教學(xué)要想取得實(shí)效,必須關(guān)注學(xué)生文言文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)得益于有效的閱讀拓展。教師可以布置作業(yè)或者通過校園文化建設(shè)讓學(xué)生接受文言文的熏陶,在經(jīng)典閱讀篇目的誦讀中,做好文言知識的積累,也獲得成長發(fā)展的啟迪。閱讀拓展對于初中文言教學(xué)是十分必要的。教學(xué)時可以向與課文難度相當(dāng)、內(nèi)容相關(guān)、主題相近或相反的課外文言文遷移。
例如,組織學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇神話故事,就可選《共公怒觸不周山》《后羿射日》等文章,引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀,比照閱讀,進(jìn)一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志,起到教學(xué)鞏固的作用。例如,組織國學(xué)誦讀活動,讓學(xué)生系統(tǒng)專門地學(xué)習(xí)《論語》《孟子》《詩經(jīng)》等古代典籍,在誦讀中整體感悟,體會,鑒賞。開發(fā)校本教材,推出誦讀經(jīng)典教育手冊等,讓學(xué)生誦讀中理解、消化,在閱讀中養(yǎng)成文言文閱讀的好習(xí)慣,奠定了課堂文言文學(xué)習(xí)的知識基礎(chǔ)。
鑒于初中文言文銜接教學(xué)中的問題,教師必須注重知識體系的銜接優(yōu)化。無論是教材的編排還是課堂的組織、課下的指導(dǎo),都契合學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)實(shí)際,也契合學(xué)生認(rèn)知由淺入深,循序漸進(jìn)的過程,認(rèn)識到新舊知識的連貫性和影響性。在語文教學(xué)實(shí)踐中,教師可以適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn),做好文言語法知識的拓展教學(xué),或放低起點(diǎn),無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計、課堂教學(xué)組織等,都密切聯(lián)系學(xué)生原有的文言認(rèn)知,做好與小學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生溫故而知新,實(shí)現(xiàn)知識的正向遷移,在鞏固復(fù)習(xí)中開啟新知識學(xué)習(xí)的大門。
例如,在教《傷仲永》時就拋出這樣一個問題:“仲永天資聰明,但最后泯然眾人,是什么原因讓他成為普通人的呢?”這樣的問題較為直白,也能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維,學(xué)生可以基于自我認(rèn)知嘗試解答,使得初中文言文教學(xué)順利過渡,有效銜接。教師只有做好知識體系的銜接部署,才能把握好各階段文言文教學(xué)目標(biāo)和難點(diǎn),確保文言文教學(xué)的循序漸進(jìn)。在知識體系的影響下,初中生文言文學(xué)習(xí)也實(shí)現(xiàn)了被動到主動的轉(zhuǎn)變。
初中階段的學(xué)生在小學(xué)階段積累了一定的寫作方法和寫作思路經(jīng)驗。學(xué)生在寫作中能運(yùn)用一些修辭手法,對比手法等寫作技巧進(jìn)行文章的寫作潤色。在寫作中也習(xí)慣借鑒托物言志的手法,借景抒情的手法等。而這也是文言文寫作中常用的手法,更是文言文學(xué)習(xí)的突破口。要想做好小學(xué)和初中階段的文言文銜接學(xué)習(xí)及訓(xùn)練,可以從寫作入手。
例如,講解《陋室銘》這篇文言文時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考運(yùn)用了什么寫作手法,學(xué)生很容易得出答案:托物言志。教師讓學(xué)生延伸思考:我們之前學(xué)過的文章中有哪些也運(yùn)用了托物言志的寫法。聯(lián)系到《陋室銘》的教學(xué)中,托物言志的表達(dá)思路是怎樣的,在細(xì)致的梳理學(xué)習(xí)中掌握文本知識。《陋室銘》的作者劉禹錫通過寫陋室來表達(dá)自己不慕榮利、安貧樂道、潔身自好的高尚情操,引導(dǎo)學(xué)生把握好文章主旨。
綜上所述,關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在學(xué)生自主意識得到強(qiáng)化,學(xué)習(xí)自主性提升的基礎(chǔ)上,基于合理的教學(xué)體系,做好小學(xué)到初中文言文學(xué)習(xí)的過度,才能確保文言文教學(xué)的成效。