例談高中散文閱讀教學(xué)

散文融記敘、寫景、抒情和喻理等為一體，是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)樣式。自殷商有了文字，也就有了記史散文，如《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等。從歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，散文大體上分為“古代散文”和“現(xiàn)代散文”兩大類。其主要特點(diǎn)集中體現(xiàn)為“形散而神不散”“抒情性強(qiáng)、情感真摯、意境深邃”“語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采”。解讀與鑒賞散文，在重點(diǎn)把握“形與神關(guān)系”的基礎(chǔ)上，還要注意：識(shí)得“文眼”；抓住線索，理清思路，把握立意；注意表現(xiàn)手法，深入體會(huì)內(nèi)容；展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)神韻；體味語(yǔ)言風(fēng)格。下面筆者以《荷塘月色》為例，談?wù)劯咧猩⑽慕虒W(xué)的問(wèn)題。

一、聯(lián)系背景

“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！辈粌H如此，作品是“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”的結(jié)果，“觀文者”只有在“批文入情”下，才能更好地走向作品、走近作者。正因?yàn)檫@樣，我們有必要以作者的人生閱歷和作品的創(chuàng)寫背景等為切入口，初步觸摸作品所蘊(yùn)藏的思想情感?！逗商猎律穼懹?927年的“大革命失敗”時(shí)期，蔣介石背叛革命，當(dāng)時(shí)中國(guó)陷入了一片黑暗之中。作為愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的朱自清，他內(nèi)心悲憤、不滿現(xiàn)實(shí)，在渴望自由中想超脫社會(huì)而不得。這正是作品在開(kāi)頭所說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”的重要原因。于是作者以“月下荷塘景色”為橋段，來(lái)寄托自己“向往于未來(lái)”的政治思想。所以說(shuō)，這不僅是一篇寫景類散文，更是一篇抒情性質(zhì)的散文。然而，作品對(duì)于這些“背景知識(shí)”只字未提，語(yǔ)文教師有必要進(jìn)行“補(bǔ)白”教學(xué)。

二、解讀語(yǔ)言

出自于朱自清先生筆下的《荷塘月色》，是現(xiàn)代散文作品中非常經(jīng)典且流傳深廣的一篇“美”文佳作。它的“美”集中體現(xiàn)在以真切可感的語(yǔ)言描繪了一幅真實(shí)可觀的“荷塘月色圖”，為讀者傳遞了感同身受的美好情愫。眾所周知，散文的意境有“三要素”，而語(yǔ)言分析要素是揭示景物描寫和情感表達(dá)兩種要素的必由之路。

以“真言”繪畫“真景”。以第四節(jié)為例，作者采用一系列修辭手法，把月下荷、水寫得妙不可言。如荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！睊侀_(kāi)特定環(huán)境，用“青翠玉盤”來(lái)形容荷葉的“色、質(zhì)、形”，表現(xiàn)力是很強(qiáng)的。然而這只能在朝霞、夕照和細(xì)雨里，卻不能在“淡淡月色”下。因?yàn)椤耙共槐嫔?，更難辨質(zhì)”。在月光下看荷葉，是自然舒展的圓形，與“舞女的裙”十分相像。再如荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有青澀地打著朵兒的；正如一顆顆的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！鄙鷦?dòng)地寫出了晶瑩剔透、忽隱忽現(xiàn)、纖塵不染、嬌媚多姿的形象特征。還有，“荷香”的若有若無(wú)、清淡縹緲，“荷波”的凝碧，“荷水”的脈脈有情。難道還有什么比這更貼切生動(dòng)的嗎？

以“真言”表達(dá)“真情”。用語(yǔ)言寫景抒情，這是散文的一大特質(zhì)，卻不乏有“少景多情、直來(lái)直去”的現(xiàn)象。而《荷》文，雖然直接抒情不多，卻讓我們透過(guò)寫景詞句，不難感悟“淡淡的喜悅”——其實(shí)并不“淡淡”。比如，荷葉像裙子，還是“舞女的裙”；荷花在“裊娜”地開(kāi)著，還“羞澀”地打著朵兒；縷縷荷香像“歌聲”，還很有光與影形成的“名曲”味兒……面對(duì)眼前的這一切，作者心中所產(chǎn)生的喜悅真能是“淡淡的”嗎？當(dāng)然不是！他為什么要這樣說(shuō)呢？可能就是被“這幾天心里頗不寧?kù)o”的內(nèi)在陰影“壓迫”的緣故吧。也正因?yàn)檫@樣，“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……”僅此一句，就表明作者的“喜悅”始終籠罩在陰影之下，而且注定是不會(huì)長(zhǎng)久的。所以，盡管身處良辰美景，卻無(wú)法排遣“淡淡的哀愁”。正如文中所說(shuō)——“到了另一個(gè)世界”“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話”“可惜無(wú)福消受”……所有這些，都是“為伊消得人憔悴，心底憂愁難揮卻”??！

三、品味情感

如果說(shuō)“文章不是無(wú)情物”，那么作為以“寫景抒情”為特質(zhì)的散文，就更應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)離“無(wú)情物”的了！歷史上優(yōu)秀、成功、經(jīng)典的散文名篇尤其如此。比如《岳陽(yáng)樓記》，作者范仲淹通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。再如，王安石的《游褒禪山記》、柳宗元的《小石潭記》等都是在表達(dá)一種“不言于文”的思想情感。還有魯迅先生的《記念劉和珍君》，僅僅是用“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”來(lái)表達(dá)“記念”嗎？絕對(duì)不是！而是在表達(dá)憤慨，在驚醒“我們還在活著的這些人”，在號(hào)召大家不要“暫得偷生”！同樣，在教學(xué)《荷塘月色》結(jié)束后，教師應(yīng)通過(guò)“群文閱讀”“內(nèi)外互動(dòng)”“問(wèn)題討論”等形式，引導(dǎo)學(xué)生以朱自清先生為楷模，學(xué)習(xí)仁人志士的傲骨風(fēng)尚，樹(shù)立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，努力做“以學(xué)報(bào)國(guó)”的現(xiàn)代青年，以切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性相統(tǒng)一”的語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。

綜上所述，在散文教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持以“語(yǔ)言品讀”為支撐，努力把握“寫景與抒情”的內(nèi)在關(guān)系，切實(shí)把學(xué)生引入它的情感內(nèi)涵之中。