張藝謀電影色彩的意義和美學(xué)價(jià)值

王 瑜

（吉林廣播電視大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130022）

一、張藝謀電影色彩意義

人類對(duì)色彩的各種感受和運(yùn)用，既有社會(huì)文化因素，也有色彩語(yǔ)言本能的決定作用，是生理機(jī)能在現(xiàn)實(shí)中得客觀反應(yīng)。人們對(duì)主觀色彩的感受和解讀，自然會(huì)反映到電影的色彩語(yǔ)言上，這就是我們對(duì)張藝謀電影的色彩語(yǔ)言研究的意義所在。

1.張藝謀電影的隱語(yǔ)：色彩的象征和隱喻

象征作為電影色彩藝術(shù)的表現(xiàn)方式之一，屬于意象美學(xué)，也稱表意美學(xué)。這種象征性在張藝謀的電影中倍受青睞，最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)隱喻、象征，個(gè)人的主觀意識(shí)強(qiáng)烈，是潛在深層的表達(dá)方式，更富哲理性。

張藝謀電影中的色彩意義更重要的是深層的象征性。張藝謀的電影色彩表意符碼功能，取決于用色的表意在實(shí)踐與空間的位置關(guān)系，即影片在不同時(shí)空給人的生理和心理感受，這是張藝謀電影中色彩的職能作用。

在張藝謀的電影中，色彩除了在再現(xiàn)自然之外還承載著將現(xiàn)實(shí)純化和強(qiáng)化的過(guò)程，是色彩給予了形體以靈魂。張藝謀的電影中，色彩是內(nèi)心情感的外化體現(xiàn)，是精神世界的符號(hào)。

2.色彩在張藝謀電影中的心理作用

電影中的色彩早已跨越了對(duì)事物的再現(xiàn)功能，聞一多在《色彩》一詩(shī)中寫到：“生命是沒(méi)有價(jià)值的白紙，紅給了我熱情，綠給我以發(fā)展，黃給我以忠義，藍(lán)給我以高潔，粉賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀?！鄙视凶约旱恼Z(yǔ)言，可以傳遞給人不同的心理感受，達(dá)到對(duì)人的情緒和精神的影響。這種心理影響被稱作色彩的心理效應(yīng)，它的產(chǎn)生有時(shí)候是直接心理刺激，有時(shí)候要通過(guò)聯(lián)想間接影響，時(shí)常還會(huì)涉及民族、宗教、信仰等因素。在電影的創(chuàng)作中，張藝謀把色彩作為電影視覺(jué)語(yǔ)言的重要手段，同樣具有心理和生理特性。

張藝謀的電影善用色彩來(lái)說(shuō)話，這比訴述更潛移默化，更真實(shí)，也更高級(jí)，無(wú)論是儀式化一般的“紅色”早期作品，還是后來(lái)的寫實(shí)風(fēng)格，不同的色彩帶不同的心理效應(yīng)，即使是色相、純度和明度的變化，也會(huì)有不同的心理感知力。

3.張藝謀電影中的色彩拓展了鏡頭語(yǔ)言

張藝謀在色彩上的運(yùn)用可以說(shuō)大大的拓展了電影的鏡頭語(yǔ)言。尤其是“動(dòng)”的色彩更具有表現(xiàn)力，就像長(zhǎng)了手腳一樣，尤其是在單個(gè)鏡語(yǔ)的空間里，更是將色彩的“動(dòng)”發(fā)揮的淋漓盡致。實(shí)際上在單個(gè)鏡頭語(yǔ)言里，生活中的情景運(yùn)動(dòng)，例如流水、風(fēng)雨等都是客觀真實(shí)存在的，只是張藝謀會(huì)主觀的將它們加速或者延遲。在這種情況下鏡頭之中的景象位置、形態(tài)等沒(méi)有變化，只是色彩在改變，通過(guò)時(shí)間的加速或者延遲改變色彩的變化，用一個(gè)鏡頭表達(dá)更多鏡頭內(nèi)容，大大的增加了鏡頭語(yǔ)言。另外有一種情況是，張藝謀在一個(gè)鏡頭中，不同的色彩部分在畫面內(nèi)部上下左右活動(dòng)時(shí)，使得活動(dòng)的色彩部分同固定的背景發(fā)生了位置變化，視覺(jué)是有選擇性的，運(yùn)動(dòng)的色彩更容易被視線所吸引，這也可以說(shuō)改善了鏡頭空間。

二、張藝謀電影色彩的美學(xué)價(jià)值

“不重復(fù)自己過(guò)去的東西”是張藝謀對(duì)自己在藝術(shù)追求上的一貫要求，他的作品也做到了不同美學(xué)風(fēng)格的呈現(xiàn)。繼張藝謀早期的“紅色系列”后，他開始追求紀(jì)實(shí)化風(fēng)格，《秋菊打官司》等，呈獻(xiàn)給我們截然不同的紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格，《英雄》是張藝謀利用色彩來(lái)轉(zhuǎn)換時(shí)空的一次嘗試，再到2018 年最新力作《影》，無(wú)不都是導(dǎo)演的求變之作。與張藝謀過(guò)去的影視創(chuàng)作不同，張藝謀的《影》改變了以往濃墨重彩的表達(dá)方式，突出了影片的水墨風(fēng)格，用一個(gè)全新的視角對(duì)東方美學(xué)進(jìn)行展示，其改變了電影創(chuàng)作對(duì)東方美學(xué)的刻板印象，體現(xiàn)了東方美學(xué)的多元化和可塑性，我們暫且不論張藝謀在影片內(nèi)容敘事上是否存在爭(zhēng)議，且看張藝謀的電影視覺(jué)語(yǔ)言帶給影片的美學(xué)內(nèi)涵和審美價(jià)值是無(wú)可厚非的。

1.視覺(jué)的“意象化”

電影作為一種歷時(shí)性藝術(shù)，通過(guò)試聽(tīng)藝術(shù)使內(nèi)心達(dá)到感情的共鳴。在張藝謀的電影中，色彩的配置為觀眾傳達(dá)出一種視覺(jué)的意象化概念，其中可以劃分為三個(gè)主要的表現(xiàn)形式：

（1）整部影片的統(tǒng)一基調(diào)，主題風(fēng)格化的傾向。最具代表性的是早期的《紅高粱》和近期的《影》，《紅高粱》張藝謀大膽的用紅色為基調(diào)，利用色彩本身對(duì)人的作用和象征意義闡釋出一種強(qiáng)烈的生命意志和民族氣節(jié)。由此將觀眾帶出了影片中得現(xiàn)實(shí)時(shí)空，讓我們直觀的感受到了內(nèi)在生命的精神外化?！队啊放c張藝謀早期作品中的絢麗張揚(yáng)有著不同，黑白渲染，刪繁就簡(jiǎn)，黑白灰支撐起了整個(gè)電影的基調(diào)。

（2）部分畫面和場(chǎng)景的段落式色彩化。張藝謀的電影中《英雄》是段落式色彩化的代表。不同的色彩表述是張藝謀電影色彩語(yǔ)言的意向表達(dá)，黑色是敘事的基準(zhǔn)色，呈現(xiàn)整個(gè)故事的真實(shí)性。色彩的主觀化和假設(shè)化處理是意像美的標(biāo)方式之一，也就是說(shuō)導(dǎo)演的主觀處理色彩使其段落化的處于一種色彩基調(diào)中。在張藝謀的電影色彩美學(xué)中，色彩是潛移默化的在敘事中來(lái)為觀眾接受，形成心理感知，最終被導(dǎo)演的思維解讀法趨向化認(rèn)識(shí)。

（3）局部的色彩處理。局部的色彩處理往往是環(huán)境和服裝色塊的象征。如《三槍拍案驚奇》中對(duì)比非常強(qiáng)烈的幾個(gè)畫面是：橘紅色的山巒間，孫紅雷紫色的衣著；老板娘一身綠色的倚在灰沉沉的飯館前；《影》中除了黑白兩色，還夾雜一抹血紅，紅色的對(duì)比在影片中形成了強(qiáng)烈沖擊，鮮血的熱烈打破了水墨構(gòu)建的寧?kù)o，在影片中形成了一種特殊的意蘊(yùn)，整部影片的色彩處理體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美和風(fēng)格，局部色彩的處理則表達(dá)主題的趨向化。

電影色彩作為一種美學(xué)形態(tài)是電影藝術(shù)的構(gòu)成元素之一，它可以使電影獲得獨(dú)特的氣質(zhì)和不同的美感，增強(qiáng)影片的表現(xiàn)力和內(nèi)涵。張藝謀對(duì)于色彩的詮釋使得電影藝術(shù)可以以更多樣的形式存在。張藝謀電影中的色彩使得視覺(jué)語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到意想不到的境界，構(gòu)成了美好的藝術(shù)效果，影片中得色彩更推動(dòng)電影藝術(shù)向著富于文化哲理意蘊(yùn)的立體縱深方面發(fā)展。

對(duì)于張藝謀電影色彩美學(xué)的分析主要是從影片的畫面色彩對(duì)觀影感知的角度分析的。在電影的創(chuàng)作中，視覺(jué)語(yǔ)言的傳達(dá)是主客觀共同作用的結(jié)果，在這個(gè)傳遞過(guò)程中，最重要的是導(dǎo)演的編碼可以得到流暢和完整的解碼，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到潛在意識(shí)屬性的認(rèn)同。

2.色彩“陌生化”

“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心概念，意思為“反?；彼怯墒部寺宸蛩够紫忍岢龅摹Ｉ省澳吧笔菑埶囍\電影色彩運(yùn)用的技巧之一。我們平時(shí)保持著一種習(xí)慣的色彩思維，一些平常的情景模式會(huì)讓人失去感官刺激產(chǎn)生麻木，而色彩的“陌生化”正是避免這種情況的技巧，擺脫視覺(jué)的機(jī)械化，帶來(lái)更豐富的觀影體驗(yàn)?！澳吧笔址ㄊ菑?fù)雜化形式手法，增強(qiáng)觀影難度，自然會(huì)延長(zhǎng)體驗(yàn)和審美的時(shí)間，正是在這個(gè)被延長(zhǎng)的過(guò)程中讓人體驗(yàn)和領(lǐng)悟。我們要知道藝術(shù)的目的是讓人的感知如你所見(jiàn)，而非如你所知。即是讓觀眾相信他們所看到的影像，而并非生活中人們所感知的，這樣才可以讓觀影者跟著影片走，感到新穎別致。

在《我的父親母親》中，張藝謀運(yùn)用了色彩“陌生化”手法。張藝謀在《我的父親母親》中兩個(gè)時(shí)空的處理上恰恰相反，將其中父親母親相愛(ài)的過(guò)去時(shí)空用了彩色表現(xiàn)，父親去世后的現(xiàn)在時(shí)空用黑白色表現(xiàn)。黑白色的現(xiàn)實(shí)時(shí)空襯托了彩色的過(guò)去時(shí)，強(qiáng)化了過(guò)去時(shí)空所要表達(dá)的內(nèi)容，在這里我們可以感受到張藝謀運(yùn)用色彩“陌生化”的目的。

3.色彩的“表征性”

張藝謀在電影《紅高粱》中，他的創(chuàng)作方法是“表征性”的，影片色彩的運(yùn)用是影片具有“表征性”風(fēng)格的主要因素。泛現(xiàn)實(shí)主義,就是不限制于一種固定的模式,而是利用不同的創(chuàng)作手法開拓現(xiàn)實(shí)主義。

《紅高粱》對(duì)于中國(guó)電影美學(xué)是具有重要意義的。其故事、情感源于現(xiàn)實(shí)主義，而影片的表現(xiàn)形式卻不是現(xiàn)實(shí)主義的。我們可以從《紅高粱》中感受到強(qiáng)烈的民族意識(shí)，象征著生命、動(dòng)力、激情、欲望的紅色以飽滿的色彩華麗的鋪陳著，尤其是影片的結(jié)尾，大膽的用紅色為基調(diào)，利用色彩本身對(duì)人的作用和象征意義闡釋出一種強(qiáng)烈的生命意志和民族氣節(jié)。由此將觀眾帶出了影片中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，讓我們直觀的感受到了內(nèi)在生命的精神外化。雖然場(chǎng)景、人物、故事以及所要表達(dá)的民族圖騰都是源于現(xiàn)實(shí)生活的，但是影片所要表達(dá)的情緒和影片的創(chuàng)作形式是不宜用現(xiàn)實(shí)主義的審美尺度來(lái)衡量的，而影片的色彩是影片具有“表征性”風(fēng)格的主要因素。張藝謀電影中“表征性”色彩啟發(fā)我們不僅可以按照現(xiàn)實(shí)主義的審美觀念出現(xiàn)，還可以用表現(xiàn)主義創(chuàng)作和審美。電影美學(xué)可以有更廣闊、更靈活的開拓。

三、張藝謀電影色彩對(duì)中國(guó)電影視覺(jué)藝術(shù)的影響

張藝謀的電影色彩藝術(shù)在中國(guó)電影視覺(jué)藝術(shù)上是舉足輕重的。張藝謀以其強(qiáng)烈的影像風(fēng)格和獨(dú)特的導(dǎo)演訴求在電影的多重領(lǐng)域開創(chuàng)和拓展了中國(guó)電影的空間，他的作品無(wú)不都是導(dǎo)演的求變之作，做到了不同美學(xué)風(fēng)格的呈現(xiàn)，也對(duì)中國(guó)電影的審美產(chǎn)生了巨大的影響，特別是在電影的視覺(jué)語(yǔ)言上的開拓更是引起了電影美學(xué)觀念的新思維。張藝謀的電影視覺(jué)語(yǔ)言為多層次多角度的闡述影片提供了可能性，提高了觀眾的欣賞趣味，張藝謀的電影視覺(jué)語(yǔ)言帶給影片的美學(xué)內(nèi)涵和審美價(jià)值是無(wú)可厚非的。