新中國成立初期知識分子思想政治教育研究

王 萍

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006）

新中國成立后，未徹底鞏固的新政權(quán)面臨嚴(yán)峻形勢，國際上以美國為首的資本主義陣營持續(xù)對華進(jìn)行打壓封鎖，國內(nèi)國民黨腐敗統(tǒng)治留下的爛攤子，國民黨殘余及反動勢力的勾結(jié)，解決當(dāng)時的歷史難題急需知識分子隊(duì)伍的加入。從舊社會過渡過來的許多黨外知識分子是愛國的，但有部分知識分子持漠然態(tài)度，對于新政權(quán)的維護(hù)及發(fā)展漠不關(guān)心，不少知識分子馬克思主義理論水平低，對社會主義不夠了解，甚至存在著超政治、超階級、親美崇美觀點(diǎn)。這種狀況不僅影響了知識分子自身的發(fā)展，也阻礙了新中國建設(shè)發(fā)展。無論是經(jīng)濟(jì)、政治或文化建設(shè)，都離不開知識分子，因而對這部分知識分子進(jìn)行思想政治教育，使其站在馬克思主義立場并積極投身于社會發(fā)展建設(shè)極其有必要。

一、新中國成立初期知識分子思想政治教育的主要內(nèi)容

新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨對知識分子制定了“團(tuán)結(jié)、教育和改造”政策，在教育部的指示下，各地知識分子展開了政治學(xué)習(xí)，主要通過采用民主、溫和方式使知識分子自愿參加革命大學(xué)、短期培訓(xùn)班、報(bào)告會、講習(xí)所等學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識及新民主主義理論。此外，黨還采用“包下來”方針，并通過社會實(shí)踐對知識分子進(jìn)行階級教育、愛國主義教育與“糾偏”教育。

（一）通過社會實(shí)踐，進(jìn)行階級教育、愛國主義教育

1、基于土地改革運(yùn)動，對知識分子進(jìn)行階級教育

土地改革運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨在新中國成立初期為了消滅封建地主階級、消滅剝削、廢除封建土地所有制采取的重要舉措。自土改運(yùn)動開始，其進(jìn)展迅速，一時間在全國范圍內(nèi)迅速展開，急需吸收知識分子通過培訓(xùn)為土地改革政策宣傳者、工作者；另外新政權(quán)的鞏固需要通過土地改革加強(qiáng)知識分子馬克思主義理論教育，了解馬克思主義階級觀點(diǎn)，為人民服務(wù)，配合中國共產(chǎn)黨完成土地改革。

知識分子大多家庭條件優(yōu)渥，部分出生于地主家庭，部分并沒有受到過封建地主階級的剝削，對于地主階級的剝削只是聽聞，并沒有深刻的痛楚，對于廢除封建土地制度在潛意識上會存在著“超階級”的觀點(diǎn)，參加土地改革可以使知識分子感受農(nóng)民的貧苦生活，了解農(nóng)民與地主階級之間的矛盾，意識到封建地主的殘酷剝削及封建土地制度對社會建設(shè)發(fā)展的危害。錢俊瑞1949年在第一次全國教育工作會議上指出：“中國的知識分子大多與土地有聯(lián)系，他們在土地革命的斗爭中是動搖的，但是他們的立場是可以經(jīng)過教育而改變的，我們必須事先向他們進(jìn)行土地改革的教育，爭取他們積極參加或支持土地改革的工作。”建國初期中國共產(chǎn)黨對于知識分子采用了溫和、恰當(dāng)?shù)牡姆绞礁脑欤潭虄赡?，就有?shù)十萬的知識分子參與到土改中，知識分子在參加土地改革前都要經(jīng)過一個月多的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)土地改革等一系列文件，先掌握了解黨關(guān)于土改政策，再到群眾中開展工作。在這一過程中，毛澤東對于知識分子參加土改的思想變化也十分的關(guān)心，他曾多次指示“不要事先布置，讓他們隨意去看，不要只讓他們看好的，也要讓他們看些壞的，這樣來教育他們”。在土改過程中，知識分子感受到了群眾力量，掌握了解了群眾觀點(diǎn)、群眾路線。土改之前，大多知識分子認(rèn)為農(nóng)民落后、愚昧、保守，而在這一過程中，他們了解到了中國共產(chǎn)黨的工作方式，也認(rèn)識到了農(nóng)民的勤勞與智慧，許多工作若離開了群眾力量，便會束手無策，甚至犯錯。參加“訴苦大會”、“斗爭大會”，知識分子了解到農(nóng)民的疾苦，這使知識分子不僅與農(nóng)民階級的感情有所加深，而且更加清楚的使他們認(rèn)識到階級及階級斗爭的客觀存在，需要運(yùn)用馬克思主義階級觀點(diǎn)來正確看待封建地主與農(nóng)民之間的關(guān)系。在知識分子的理論學(xué)習(xí)中，對馬克思主義階級觀點(diǎn)只有淺層的認(rèn)識，經(jīng)過這一土地改革社會實(shí)踐，他們的階級觀點(diǎn)發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，他們清楚地認(rèn)識到這是一場階級斗爭，在農(nóng)村，階級利益及階級斗爭都不是空洞名詞，土地改革工作者在參加土改時第一要務(wù)都是先幫農(nóng)民明確立場，之后在“扎根串聯(lián)”中，知識分子與農(nóng)民共同勞作，同吃同住，通過日常生活講解相關(guān)土地改革政策，潛移默化提高農(nóng)民階級覺悟?；谕恋馗母镞\(yùn)動，知識分子的思想政治教育效果顯著，了解掌握了馬克思主義階級觀點(diǎn)，增強(qiáng)了對社會建設(shè)發(fā)展的意識，進(jìn)而鞏固了建國初期的新政權(quán)。

2、基于抗美援朝運(yùn)動，對知識分子進(jìn)行愛國主義教育

1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，我國派出了志愿軍抗美援朝，“唇亡齒寒”，為了消除此次戰(zhàn)爭給民眾帶來的恐慌心理，中共中央以“三視”教育為開端，要求“全國人民應(yīng)對美帝國主義有一個統(tǒng)一的認(rèn)識和立場，堅(jiān)決消滅親美的反動思想和恐美的錯誤心理，普遍養(yǎng)成對美帝國主義的仇視、鄙視、蔑視的態(tài)度。”許多知識分子曾出國留學(xué)，對“美帝國主義”存在親美、崇美思想，對于這部分人的思想改造實(shí)為緊迫，主要任務(wù)是使知識分子認(rèn)清當(dāng)時美國的丑惡嘴臉，確立國際主義與愛國主義思想。1950年10月，美軍擴(kuò)大入侵范圍直侵臺灣，我國迅速處理了關(guān)于接受外資津貼的學(xué)校，收回了教育主權(quán)，并深入開展時事宣傳教育，要求那些曾留美的知識分子根據(jù)自己在美的經(jīng)歷，從事抗美援朝刊物的編寫，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個方面批判美國，通過這些現(xiàn)身說法，把知識分子親美、崇美思想推向思想斗爭階段，此外通過話劇、交流、座談會、板報(bào)、控訴會等各種闡述“美帝國主義”侵略行為事實(shí)的形式，激發(fā)了知識分子保家衛(wèi)國精神和對抗美援朝的支持。“美帝國主義”對朝鮮及臺灣的入侵，充分暴露了其侵略本質(zhì)，圍繞“抗美援朝，保家衛(wèi)國”開展愛國主義與國際主義一致性的思想政治教育，使知識分子消除了親美、崇美思想，提高民族自尊心與自信心。周恩來曾這樣評價它的作用：“在抗美援朝運(yùn)動中肅清親美崇美思想，在平時恐怕要幾年幾十年才能做到?！?/p>

（二）通過對電影《武訓(xùn)傳》、古典文學(xué)《紅樓夢研究》及胡適唯心主義的批判，進(jìn)行歷史唯物主義教育

1951年，對電影《武訓(xùn)傳》的批判和討論在報(bào)刊上展開，這是一場思想文化領(lǐng)域里的討論批判運(yùn)動。很快毛澤東在《人民日報(bào)》上用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對電影《武訓(xùn)傳》作出了評判，“它歪曲和否定了近代以來中國民族革命斗爭及其道路的歷史；這一事實(shí)，說明了我國文化界的思想混亂達(dá)到了極其嚴(yán)重的程度；這種資產(chǎn)階級的反動思想嚴(yán)重侵蝕了共產(chǎn)黨的隊(duì)伍?！睔v史的發(fā)展是新事物取代舊事物，應(yīng)當(dāng)以階級斗爭去推翻壓迫中國人民的封建統(tǒng)治者。之后各大學(xué)、中小學(xué)教師舉行了關(guān)于“武訓(xùn)問題”的座談會，整個文藝界也以各種形式召開了討論會。“通過討論和批判，使人們受到了一次歷史唯物主義教育，基本上澄清了資產(chǎn)階級的改良本質(zhì)。”[6]之后，文化領(lǐng)域內(nèi)批判之風(fēng)愈來愈烈，1954年開始了對胡適、俞平伯《紅樓夢研究》的批判，通過此次唯心論批判，中共中央也十分重視關(guān)于唯物主義的宣傳，并要求黨內(nèi)外知識分子要全面宣傳馬克思主義的歷史唯物主義思想，反對唯心主義，并在全國范圍內(nèi)對人民群眾開展一個長期的思想教育運(yùn)動。

（三）通過思想改造運(yùn)動，進(jìn)行馬克思主義理論教育

1950年，毛澤東在黨的七屆三中全會上發(fā)表的書面報(bào)告指出：必須“有步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行就有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作，爭取一切的愛國知識分子為人民服務(wù)?！盵7]新中國成立初期的知識分子思想改造運(yùn)動，發(fā)起于北京大學(xué)，北大校長馬寅初響應(yīng)黨的號召，通過思想改造推動學(xué)校改革，并將這份經(jīng)驗(yàn)向京津地區(qū)學(xué)校推廣。1951年周恩來總理作的《關(guān)于知識分子的改造問題》報(bào)告使思想改造運(yùn)動逐步展開。這場思想改造運(yùn)動要求整個知識界要“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想基本理論、學(xué)習(xí)《共同綱領(lǐng)》等重要決策，以求了解中國革命的前途，取得正確的革命觀點(diǎn)；開展整風(fēng)即進(jìn)行批評和自我批評，以糾正違反國家利益、人民利益和革命利益的錯誤思想和行為?！盵8]在這一報(bào)告中，周恩來總理從立場、態(tài)度、為誰服務(wù)、思想、知識、民主、批評與自我批評等七個方面闡述了關(guān)于知識分子思想改造的根本問題，要求知識分子一定要站在工人階級的立場上，工人階級是最先進(jìn)的階級，堅(jiān)持馬克思主義，實(shí)現(xiàn)到工人階級立場的轉(zhuǎn)變；關(guān)于思想上的問題，要改造舊思想、改造自由主義、個人主義這種舊思想、舊作風(fēng)。這場思想改造運(yùn)動是一次比較系統(tǒng)的馬克思主義理論教育學(xué)習(xí)運(yùn)動，取得了一定的積極成果，但由于缺少經(jīng)驗(yàn)，時間短促，出現(xiàn)了批判火候過高，方式簡單粗暴，界限偶爾混淆等問題，也造成了一些不良影響。

二、新中國成立初期知識分子思想政治教育的方法

（一）理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合

理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐其實(shí)就是思想政治教育中的理論灌輸法和實(shí)踐鍛煉法。從國統(tǒng)區(qū)接收過來舊知識分子及曾留學(xué)回來的知識分子對于中國共產(chǎn)黨的政策了解不夠深入，他們中的一部分人可能存在著“個人自由主義”、“民主個人主義”，這對于未徹底鞏固的新政權(quán)及社會建設(shè)發(fā)展無疑是一大阻礙。黨對于這部分人進(jìn)行政策理論宣傳是十分有必要的。通過革命大學(xué)、培訓(xùn)班等對知識分子進(jìn)行馬克思主義理論教育，而理論的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)，馬克思主義的世界觀和方法論的真正形成，需要社會實(shí)踐的鍛煉。建國初期毛澤東強(qiáng)調(diào)要把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，通過實(shí)踐來獲取正確的思想，不斷提高自己的政治覺悟和認(rèn)識水平。如參加土地改革運(yùn)動知識分子首先學(xué)習(xí)系列土地改革政策文件，再到群眾中參與實(shí)踐，經(jīng)歷土地改革運(yùn)動的知識分子們對馬克思主義階級觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、群眾路線等有了具體深刻的理解。此外抗美援朝戰(zhàn)爭及思想改造運(yùn)動使知識分子無論是愛國熱情，還是認(rèn)識世界、改造世界的能力上都有了很大的進(jìn)步。

（二）批評與自我批評相結(jié)合

新中國成立初期，“知識分子自我批評是一種普遍現(xiàn)象，大致有三種類型：主動檢討法、接受新思想后的反思。隨大流的表態(tài)”。批評與自我批評的方法是知識分子內(nèi)部自我教育的基本，1951年周恩來總理在《關(guān)于知識分子的改造問題》報(bào)告中專門論述了思想政治教育中知識分子思想改造的批評與自我批評的方法，在這一報(bào)告中，周恩來呼吁知識分子們?yōu)榱藞F(tuán)結(jié)與進(jìn)步，先從自我批評開始，主要從學(xué)術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、階級斗爭、唯心主義等方面開展。此外知識分子們也曾遵照毛澤東關(guān)于這一方法個人進(jìn)行自我教育的建議，產(chǎn)生了積極效果，這次的批評與自我批評相結(jié)合方法是思想政治教育中運(yùn)用較好的一次。

三、新中國成立初期知識分子思想政治教育的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，重視理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合

馬克思主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)世界觀與方法論，新中國成立初期對知識分子思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不僅要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)透徹，而且要將其應(yīng)用于社會實(shí)踐中。

新中國成立初期馬克思主義歷史唯物主義還沒完全滲入到每個知識分子意識形態(tài)之中，最為典型的就是關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》及胡適唯心主義的看法，通過對這些批判，使知識分子了解學(xué)習(xí)了如何看待歷史事件及歷史人物，這同時也豐富了學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的具體形式。通過參加土地改革與抗美援朝，了解國家的相關(guān)政策方針，通過這些實(shí)踐更加深入理解并掌握馬克思主義的階級立場、觀點(diǎn)和方法。這一時期知識分子的思想政治教育不僅包括馬克思主義理論學(xué)習(xí)，還包括當(dāng)時馬克思主義中國化的最新理論成果，經(jīng)過幾十年的學(xué)習(xí)，知識分子群體愛國熱情遞增，關(guān)心國家發(fā)展，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛自己所從事的事業(yè)，為人民服務(wù)，盡自己所能為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。但仍存在少數(shù)知識分子政治信仰不夠堅(jiān)定，社會責(zé)任感不強(qiáng)，社會服務(wù)意識弱等現(xiàn)象。因此無論何時都有必要加強(qiáng)知識分子思想政治教育，既要注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，又要將學(xué)習(xí)的相關(guān)理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，達(dá)到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合。

（二）重視知識分子思想政治教育工作，推進(jìn)知識分子理想信念教育

無論在那一時期，中國共產(chǎn)黨始終重視知識分子工作。新時代，中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展比以往任何一個時期都更加需要知識分子的加入，“四個全面”、“五大發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)無不需要知識分子來參與其中，為人民服務(wù)。我們不僅要推進(jìn)知識分子的思想政治教育工作，更加需要推進(jìn)知識分子的理想信念教育。我們現(xiàn)在所處的社會主義社會是我們黨及人民經(jīng)過長時間的探索而得來的，黨內(nèi)外要堅(jiān)持“四個自信”，堅(jiān)定道路自信，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。新時代，新形勢、新任務(wù)，知識分子要自我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想等，還要與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定中國特色社會道路理論自信與制度自信，堅(jiān)定政治立場。自覺踐行社會主義核心價值觀，內(nèi)化于心，外化于行，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，正確對待西方外來文化，不盲目崇拜追隨，并積極參與國家文化軟實(shí)力的建設(shè)，增強(qiáng)文化自信。

今天，建設(shè)社會主義和諧社會與推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，知識分子的作用不言而喻，對知識分子進(jìn)行思想政治教育具有重要意。我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)心知識分子，充分利用好知識分子隊(duì)伍，使其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出智慧與力量貢獻(xiàn)。