談互聯(lián)網+背景下新舊媒體融合發(fā)展的新趨勢

田金良

（山東工藝美術學院，山東 濟南 250300）

一、互聯(lián)網+背景下新舊媒體走向融合發(fā)展

“互聯(lián)網+”是知識經濟時代誕生的一種新的發(fā)展形態(tài)，是互聯(lián)網思維的進一步實踐的成果，是移動經濟推動下發(fā)展的必然產物。在互聯(lián)網+的時代背景下。新舊媒體的融合發(fā)展成為了一種趨勢。以新型出版物為例，傳統(tǒng)的方式是通過印刷出版書籍，這是傳統(tǒng)媒體的表達形式，這種傳統(tǒng)的紙質出版物，因為信息含量有限，出版周期長等因素已經逐漸失去了大眾的認可。而融入了新媒體后的新型出版物，可以依托傳統(tǒng)紙質書籍為基礎，融入新媒體的特色和媒介優(yōu)勢，比如添加了二維碼，可以通過二維碼擴展閱讀信息。融入AR增強現(xiàn)實技術，通過手機等APP掃描圖片可以觀看動畫或者擴展信息，而與此同時，又保留了傳統(tǒng)書籍優(yōu)秀的閱讀感，這就是傳統(tǒng)媒體與新媒體集合的典型案例。

隨著時代的發(fā)展傳統(tǒng)媒體已經逐漸失去了原有的地位和優(yōu)勢，所謂新媒體，是區(qū)別于以前傳統(tǒng)媒體而言相對產生的，是一種新的媒體傳播形式的總稱。以網絡和數(shù)字媒介、電子媒介為基礎而興起的新媒體是時代發(fā)展的新潮流。新媒體是一個寬泛的概念，新媒體是數(shù)字媒介為基礎，以網絡等為載體進行信息傳播的媒介。其涵蓋了各種各樣的數(shù)字化的新的媒體表現(xiàn)形式。比如數(shù)字多媒體、移動媒體、數(shù)字傳媒、電子雜志等。相對與傳統(tǒng)媒體，新媒體是以互動傳播為特點的，具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體形式。傳統(tǒng)媒介與新媒體的融合是未來發(fā)展的趨勢，未來新舊媒體之間的界限將會逐漸淡化，會發(fā)展成你中有我，我中有你的新型融合媒體，研究兩者的融合是未來發(fā)展的趨勢。

時代不斷的向前發(fā)展，各種新技術和科技不斷的涌現(xiàn)，尤其是數(shù)字技術在近幾年得到了迅猛的發(fā)展。以數(shù)字技術為傳播媒介的各種新技術和新科技不斷的涌現(xiàn)，例如數(shù)字互聯(lián)網技術、數(shù)字動畫技術、虛擬現(xiàn)實與感應技術、數(shù)字影像技術、數(shù)字信息技術、數(shù)字交互技術等等。這些新科技背景下的數(shù)字新媒體的傳播方式，已經撼動了傳統(tǒng)媒體的霸主地位。數(shù)字新媒體擁有快捷性強、交互性良好、信息量豐富、傳播范圍廣等諸多優(yōu)勢。他們借助手機移動媒體、計算機和電腦等各種電子終端，促使傳統(tǒng)媒體與新媒體走向了相互幫助的融合發(fā)展之路。

二、新舊媒體融合發(fā)展的新趨勢

在互聯(lián)網+的背景下，新的傳播方式不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體如報紙、廣播、電視、印刷等已經逐漸失去了對大眾的新引力。而微博、微信、移動互聯(lián)媒體、交互媒體、網絡媒體等新興媒體的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的傳播方式提出了挑戰(zhàn)，已經被大眾所接受和熱愛。在信息通信技術的條件下，利用互聯(lián)網的平臺，讓網絡與傳統(tǒng)媒體進行深度的融合和交流，從而誕生出新的發(fā)展模式，這是未來的發(fā)展的趨勢。

1、強調用戶體驗成為新趨勢

所謂“用戶體驗”是在用戶使用產品過程中建立起來的純主觀的感受。這種感受在新媒體時代日益受到重視，在傳統(tǒng)媒體時代，傳播往往是單向的，比如電視和廣播，我們雖然可以換臺，但是節(jié)目都是固定的，我們獲取信息的方式往往是被動的，而在新媒體時代，在網絡環(huán)境下，訊息的獲取變?yōu)橹鲃拥?，或者交互式的。我們自己檢索我們需要的東西，這個過程是雙向的選擇，是主動的。在新媒體環(huán)境中，資訊不僅可讓用戶收聽到、閱讀到，還可以對信息進行編輯和修改，還可以存儲和轉發(fā)。與傳統(tǒng)受眾的概念相比，新媒體的用戶體現(xiàn)了很多新的特征，比如互動性更強，增加了自主性和個性特征。因此是否有一個好的用戶體驗，是一個網站或互聯(lián)網公司獲取用戶的關鍵，因此用戶體驗在新媒體時代被得到了廣泛重視。在新媒體的語境下搞作品創(chuàng)作，“以用戶為中心”的理念是非常重要的，而且要對用戶做的了解和引導，尊重用戶的客觀選擇，讓用戶參與到作品中去。

例如在2010年的上海世博會上，中國館的一件新媒體展示作品動畫版的《清明上河圖》，就是一個典型的案例，這個作品是把一幅傳統(tǒng)的中國名畫，利用數(shù)字化的展示方式讓用戶體驗到了不一樣的表達方式。這幅畫是北宋的大畫家張擇端繪制，是娟制的傳統(tǒng)的中國繪畫作品。在融入了數(shù)字化技術以后，傳統(tǒng)的媒介都被數(shù)字媒介所代替，原來畫作中的人物和場景在經過一定的選擇后，制作成了動畫形象，在畫中讓這些原本死板的人物活了起來。再加上音樂效果，我們就可以看到孩子玩耍的情景、小商販吆喝的聲音，還有場景中小橋流水，駝隊行進等等。然后通過12臺大型投影儀，把這些影像投射到128米長，6.5米高的畫面上。在四分鐘的時間內圖畫中的人物動作都不會重復。再加上沉浸式的體驗環(huán)境，仿佛讓人置身與那個大宋朝的時代中去了。這個案例就是典型的新媒體展示作品的例子。用戶體驗方面的設計也做的恰當?shù)轿?。所以這個作品取得了成功。

2、個性化傳播成為趨勢

對于傳統(tǒng)媒體而言，就傳播形式上而言幾乎都是大眾化的，是無差別化的傳播。例如傳統(tǒng)的廣播和電視等，這些都是單向性的媒體形式。而新媒體卻不同了。他可以根據(jù)情況對大眾進行細分化的設置，甚至是做到傳播直接針對到單一性的個體或者個人。比如一個人可以根據(jù)自己的喜好，通過新媒體定制自己需要的資訊。也就是說，每個新媒體受眾手中最終得到的信息內容組合可以是一樣的，也可以是完全不同的。尤其是隨著人工智能和大數(shù)據(jù)的發(fā)展后，這種情況變的越來越普遍，信息的傳遞已經變的越來越有指向性，更加重視精確的訊息推送，這就新媒體傳播中的個性化傳播趨勢。

在新媒體的時代中，訊息的傳遞呈現(xiàn)了極強的交互性。尤其是進入了互聯(lián)網+時代以后，在信息社會的大背景下，在訊息傳播的過程當中，人變?yōu)榱艘粋€媒介，他們既是信息的傳播者，也是信息的接收者，還可能是生產信息的發(fā)布者，人擁有了多種的媒介屬性。在互聯(lián)網+的推動下，每個人都可以在網絡上發(fā)布信息，闡述自己的想法?；ヂ?lián)網的內容就是用戶積累的結果。而每個人或者每個個體的想法是不同的，這是個性化的差別，這些信息被互通和互相連接后，就變成了巨量的信息綜合體。用戶生成內容已經成為互聯(lián)網的核心理念以及與傳統(tǒng)媒體的根本區(qū)別之一。

3、微傳播和碎片化媒介

隨時互聯(lián)網+時代的發(fā)迅猛展，新媒體的“微傳播”已經逐漸成為了一種流行的傳播方式。微傳播是新媒體傳播的重要的表現(xiàn)形式。微傳播看似渺小，但每個微小的節(jié)點都可以發(fā)出不同的聲音。這種發(fā)出的可以是一張圖片，也可能是段小視頻，或者是一段話。甚至只有一個符號。但這些都具有信息化的特征。是碎片化的信息。這些都是微傳播和碎片化媒介的特征。這種特征和特色是符合時代特征的，是當下快餐文化和年輕一代所喜歡的。比如微博中，寫一句話就可以了，一張圖片就看發(fā)一條微信。然后利用手機等移動媒體平臺就可以快速的發(fā)布出去。這種簡單的傳播方式就是微傳播的體現(xiàn)?，F(xiàn)在流行的微博、微信、推特等等都是這種微信息的形式。這種帶有碎片化特征的訊息非常容易傳播，可以通過網絡的傳播力，很快的滲透到每一個角落。這種微傳播其本質也反映了當下碎片化的傳播媒介。與傳統(tǒng)媒介中的長篇大論和完整修飾形成了鮮明的對比。例如在今日頭條上熱播的抖音和火山小視頻。都是普通大眾拍攝上傳的，很多的視頻也很短，但很多人在不知不覺中就觀看了一兩個小時。這可能比看一個完整的院線電影的時間都長。這就是充分說明了碎片化傳播的巨大力量。也反映了碎片化的傳播已經被廣大受眾所接受。這種微傳播的力量正在無形中改變著我們的很多習慣。比如這兩年流行起來的搶紅包。例如在2016年的春晚上，搶紅包成為了熱點，用微信搖一搖、支付寶咻一咻等方式，無暇看春晚、只想搶紅包，成為不少年輕人的真實寫照。這也從一個側面反映了，傳統(tǒng)方式與新傳播方式的結合。我們過年發(fā)紅包的傳統(tǒng)沒有改變，只是在新的傳播中找到了一個新的表現(xiàn)形式。我們傳統(tǒng)的觀看視頻沒有變，只是由原來的長篇變?yōu)榱艘环N微視頻的方式，這些都體現(xiàn)了新舊媒體的融合發(fā)展。

結語

這些新媒體時代的新的傳播趨勢，正在改變著我們，也改變著傳統(tǒng)媒介和傳統(tǒng)媒體。在互聯(lián)網和知識經濟的大背景下，新舊媒體的融合是發(fā)展的比如趨勢。舊的媒體不是消亡了，而是經過新媒體的改造后，呈現(xiàn)了新的特征。這種傳統(tǒng)媒體的華麗轉身必然會帶來新的生命力。傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合發(fā)展是發(fā)展的必然趨勢。