個(gè)性化閱讀教學(xué)策略的運(yùn)用

所謂個(gè)性化閱讀是指學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的個(gè)性去選擇閱讀，也在閱讀中體現(xiàn)出個(gè)性，不能人云亦云，隨波逐流。人因?yàn)楠?dú)特而美麗，學(xué)生無(wú)論是在受教育還是生活中都是獨(dú)立個(gè)體，素質(zhì)教育的初衷就是讓學(xué)生施展自己的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的閱讀能力。隨著我國(guó)教育水平的不斷提升,教育模式的不斷完善，個(gè)性化閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中，得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。其實(shí)很多人都會(huì)閱讀,但并不是每個(gè)人都能夠把書(shū)讀好，而讀不好書(shū)的原因在于讀書(shū)的人全然沒(méi)有個(gè)性。因此，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，使學(xué)生“會(huì)讀書(shū)”“好讀書(shū)”，在閱讀中取得重大的收獲，是現(xiàn)階段初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)。

一、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的自主性

個(gè)性化閱讀的表現(xiàn)形式之一就是學(xué)生可以有選擇的閱讀,學(xué)生的選擇不是基于教師和家長(zhǎng)的要求，而是來(lái)源于自己的需求和喜好，在無(wú)形的選擇中，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)出擊的戰(zhàn)士，成為敢于為了自己的理想而奮發(fā)的青年人，這就是我國(guó)教育對(duì)年輕一代美好的祝愿。學(xué)生主動(dòng)控制自我的習(xí)慣會(huì)在閱讀中體現(xiàn)也會(huì)延伸在各個(gè)領(lǐng)域中，自此學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高。

例如，在學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》一文中，教師可以利用多媒體來(lái)播放一些大海的畫(huà)面和歌曲,以此來(lái)感受大海氣勢(shì)的雄渾，景色的壯麗。這樣可以讓學(xué)生集中精神,通過(guò)音樂(lè)和畫(huà)面感受到海的博大，海的浩瀚，海的深邃。這樣，學(xué)生對(duì)大海有了深刻的認(rèn)知。同時(shí)，對(duì)海燕的勇敢堅(jiān)強(qiáng)有了更直觀(guān)的感悟。學(xué)生學(xué)習(xí)到了豐富的知識(shí)，也提高了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

二、在閱讀中學(xué)會(huì)批判的看問(wèn)題

個(gè)性化的教學(xué)必須與學(xué)生的生活連接在一起，語(yǔ)文課本中的內(nèi)容全部源自于生活，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程中感受不到生活的氣息就會(huì)毫無(wú)意義。生活化的學(xué)習(xí)方式不僅能夠促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的推廣，更能豐富語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用相連，爭(zhēng)取以最大的限度激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的最真實(shí)的感情，并且讓學(xué)生逐漸有屬于自己的閱讀風(fēng)格。在《最后一課》的教學(xué)工作中，教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法教學(xué)，將問(wèn)題交給學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和領(lǐng)悟進(jìn)行解答和思考，展現(xiàn)自己的個(gè)性。

又如，學(xué)習(xí)《羚羊木雕》,圍繞“這能全怪我嗎？”“到底該怪誰(shuí)？”的話(huà)題探討各人的對(duì)錯(cuò),什么是真正的友情，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)并處理好“傷心事”“煩心事”化解家庭矛盾,思考家庭教育問(wèn)題等。設(shè)置這樣的話(huà)題能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的對(duì)話(huà)欲和表現(xiàn)欲，使他們以充沛的感情投入到對(duì)話(huà)中,努力表達(dá)自己的見(jiàn)解、感悟和體驗(yàn),通過(guò)對(duì)話(huà)提高自己、共同發(fā)展。在個(gè)性化閱讀中要處理好民主與集中、放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用。

三、在閱讀中提升學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)作

閱讀可以豐富人的精神內(nèi)涵,個(gè)性化閱讀激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性的收獲不僅是屬于自己，更可以將這份成果分享給大家。時(shí)代在不斷地發(fā)展，文章中所講述的道理不可能都是亙古不變的，需要學(xué)生批判的思考文章中的觀(guān)點(diǎn)，從現(xiàn)代的社會(huì)需求中解讀出個(gè)性的理解。而這種個(gè)性的理解就是學(xué)生的創(chuàng)新之處，將創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn)融人寫(xiě)作之中，便可提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，把成果分享給更多的人。基于多元化的評(píng)價(jià)教學(xué)，創(chuàng)建個(gè)性化的閱讀教學(xué)模式。

四、尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

初中教育雖然是普及性的義務(wù)教育,給學(xué)生的教學(xué)課程都是相同的。但教師不能就此認(rèn)為：學(xué)生不應(yīng)該在初中學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出太多的個(gè)性，體現(xiàn)個(gè)性是學(xué)生高中和大學(xué)階段才要做的事。在教育中體現(xiàn)個(gè)體的差異性才是尊重學(xué)生的健康成長(zhǎng)。但這種差異性不能是體現(xiàn)在學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該是在學(xué)生的拔高提升階段，教師完全可以根據(jù)學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱給學(xué)生一定的個(gè)性選擇空間,讓學(xué)生在個(gè)性化的閱讀教學(xué)中自由發(fā)揮。

首先是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)。每個(gè)學(xué)生對(duì)于同一篇文章都有不同的理解，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感受。這個(gè)過(guò)程中不要分對(duì)與錯(cuò)，只要是學(xué)生自己獨(dú)到的見(jiàn)解，都應(yīng)當(dāng)受到表?yè)P(yáng)。其次是有針對(duì)性的教育。學(xué)生的大膽表達(dá)給他們充足的思考空間，但學(xué)生的思考角度并不一定對(duì)他們的未來(lái)有所幫助，所以教師要教會(huì)學(xué)生以批判的眼光看問(wèn)題，糾正學(xué)生的思考角度，細(xì)心的為學(xué)生答疑，讓學(xué)生明白如何去展開(kāi)個(gè)性化的理解。最后是考慮的全面性，因?yàn)閷W(xué)生受閱歷所限，看問(wèn)題始終存在局限性，單靠教師的教育是行不通的，所以教師要向?qū)W生提倡多元化的個(gè)性閱讀，越是多元化的閱讀，學(xué)生看問(wèn)題就會(huì)越全面，角度也會(huì)越獨(dú)特。

綜上所述，初中語(yǔ)文閱讀教育不僅幫助學(xué)生掌握基本的閱讀技巧，也要為學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展所考慮。個(gè)性化閱讀既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、學(xué)會(huì)批判的看問(wèn)題，也可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，最終促進(jìn)學(xué)生的全面?zhèn)€性化發(fā)展。另外，教師如果可以秉承所有學(xué)生都平等的觀(guān)念進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，可以拉近師生關(guān)系，提高學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)會(huì)批判地看待問(wèn)題，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，促進(jìn)學(xué)生全面的個(gè)性發(fā)展。