單元視角下古典詩(shī)文寫(xiě)法的整合實(shí)踐

古典詩(shī)文是我國(guó)悠久燦爛文化歷史的瑰寶，在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中占據(jù)了重要的位置，更是夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要資源。古典詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值非常豐富，既蘊(yùn)含了豐富的漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng)，又隱藏著豐富的思維訓(xùn)練資源，同時(shí)也裹挾著厚重的人文情愫。本文以統(tǒng)編版教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，著力聚焦于古典詩(shī)文寫(xiě)作技巧層面，談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐與思考。

一、聚焦手法，梳理表達(dá)維度

對(duì)詩(shī)文寫(xiě)法的關(guān)注，不僅要關(guān)注典型詞句等關(guān)鍵性元素，更需要從整體性把握文本的視角，引導(dǎo)學(xué)生感知表現(xiàn)手法的層次和視角。

在單元整體觀照和對(duì)比中，我們可以發(fā)現(xiàn)這五篇寫(xiě)景類(lèi)古詩(shī)文有著立體化多層次寫(xiě)景手法，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：空間巧妙切換。有的從高處往低處寫(xiě)，有的從前面往后面寫(xiě)，或者置換地點(diǎn)，或調(diào)整場(chǎng)景；時(shí)間自由轉(zhuǎn)換。有的從一天中的早晨寫(xiě)到夜晚，有的從一年中的春夏寫(xiě)到秋天，描摹一地之景，分別從不同的季節(jié)、不同的時(shí)間段，描寫(xiě)出景物不同之美，展現(xiàn)了景物的豐富之美；強(qiáng)化視聽(tīng)融合。即在描寫(xiě)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)生命感官，即視覺(jué)、感覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等系統(tǒng)，多層次、多維度地展現(xiàn)景物的不同特色。生命個(gè)體對(duì)于自然景物的感知，不是單一化的，而是綜合了不同感官、不同層次的體驗(yàn)。這正是引導(dǎo)學(xué)生全方位感知和描寫(xiě)景物的重要方法和策略；融通動(dòng)靜質(zhì)態(tài)。這五篇古詩(shī)文中涉及到了豐富的景物特征，如清流、高峰、猛浪、細(xì)石、樹(shù)木、花草、蟬噪、瀑布、飛泉……都可以寫(xiě)進(jìn)文章之中，但要真正凸顯他們的特點(diǎn)，就必須要融合動(dòng)態(tài)和靜態(tài)不同的角度去觀察，去描?。豢偡炙悸芳軜?gòu)，怎樣將要表現(xiàn)的事物有層次、有邏輯地連輟起來(lái)，給予讀者以鮮明地感知。這五篇詩(shī)文大多采用了總分結(jié)構(gòu)來(lái)架構(gòu)全文?！杜c朱元思書(shū)》先是總述“奇山異水，天下獨(dú)絕”，然后分別從“山”“水”兩個(gè)不同的維度展開(kāi)，結(jié)構(gòu)清晰；《三峽》先從概述三峽的地貌特征描寫(xiě)，然后再?gòu)牟煌募竟?jié)入手，展現(xiàn)其山色之美。

只有從寫(xiě)作手法的角度關(guān)照文本，才能將經(jīng)典古詩(shī)文應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值最大化，豐富學(xué)生寫(xiě)作方法和策略的積累，提升學(xué)生描摹狀物的能力。

二、彰顯特點(diǎn)，品味核心詞句

描寫(xiě)景物，并不是要將景物所有的狀態(tài)都客觀而機(jī)械地進(jìn)行還原，而是要緊扣其特征展開(kāi)深入化、細(xì)致化描寫(xiě)，這是很多學(xué)生懂得但又無(wú)法做扎實(shí)的工作。教師需要從這五篇古詩(shī)文中發(fā)掘資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者先進(jìn)行細(xì)致觀察，感受景物所具備的迥異特點(diǎn)，然后再甄別、選擇最精準(zhǔn)、最形象的詞句將這一特質(zhì)表達(dá)出來(lái)。

在這一方面，本單元中的幾篇古詩(shī)文絕對(duì)堪稱(chēng)經(jīng)典范例，在運(yùn)用精準(zhǔn)語(yǔ)言展現(xiàn)景物特點(diǎn)上具有絕佳的示范性價(jià)值，能夠運(yùn)用極其精簡(jiǎn)的文字展現(xiàn)出最豐富、最恰當(dāng)?shù)木吧攸c(diǎn)。就以《三峽》一文描寫(xiě)兩岸高山“連綿高峻”的特點(diǎn)時(shí)，作者這樣描寫(xiě)：“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，一下子就將三峽山勢(shì)的樣貌特征刻畫(huà)在每個(gè)讀者的眼前，將一幅雄偉而壯麗的三峽圖景展現(xiàn)得淋漓盡致；而在描寫(xiě)水的清澈時(shí)，《答謝中書(shū)書(shū)》只用了四個(gè)字——“清流見(jiàn)底”，直觀而形象地展現(xiàn)了水流之清澈，然后再配以“沉鱗競(jìng)躍”將魚(yú)兒歡跳的畫(huà)面刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)；《與朱元思書(shū)》中在描寫(xiě)水之清澈、魚(yú)之歡愉時(shí)，則又是另一番景象：“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”，不僅呈現(xiàn)出明艷的靜態(tài)之美，還展現(xiàn)了一幅心曠神怡的靜態(tài)之美。

這些鮮活而獨(dú)具魅力的語(yǔ)言不僅僅在于其自身的簡(jiǎn)潔與精練，更在于其將所要描寫(xiě)的景物凸顯出來(lái)，教師要著力引導(dǎo)學(xué)生在感受這些詞句在展現(xiàn)特點(diǎn)時(shí)所起到的作用，并通過(guò)感知吸收、內(nèi)化融通等方式，將其鐫刻在學(xué)生的思維意識(shí)和語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)之中。

三、側(cè)面出擊，建構(gòu)多維認(rèn)知

描寫(xiě)自然景觀，展現(xiàn)自然山水之美，肯定離不開(kāi)對(duì)自然景物的正面描寫(xiě)。只有從正面描寫(xiě)中，作者才能將真實(shí)可感的景物特點(diǎn)鮮明而直觀地展現(xiàn)出來(lái)，只有站在不同的角度、不同維度，運(yùn)用不同的策略將所看到的景物進(jìn)行全方位地描摹與再現(xiàn)，景物的特點(diǎn)才能以立體化的方式呈現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生內(nèi)在意識(shí)之中。但在正面描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，也不能忽略側(cè)面烘托的表達(dá)作用。雖然在占據(jù)的篇幅和描寫(xiě)策略的豐富性上，與正面描寫(xiě)有著一定的區(qū)別，但側(cè)面描寫(xiě)在凸顯景物的審美價(jià)值方面卻有著自己獨(dú)特的作用，有時(shí)正面描寫(xiě)費(fèi)勁心思仍舊難以將事物的特點(diǎn)表達(dá)窮盡，側(cè)面描寫(xiě)或許會(huì)有意想不到的表達(dá)效果。

在古典詩(shī)文中，尤其是借景抒情類(lèi)散文中，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)強(qiáng)化景物特征的范例可謂比比皆是。還以《三峽》這篇文章為例，作者正面描寫(xiě)三峽“重巖疊嶂，隱天蔽日”，然后就宕開(kāi)一筆，借助于“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行點(diǎn)綴；在展現(xiàn)三峽夏季水之“迅疾”時(shí)，在“夏水襄陵，沿溯阻絕”的正面描寫(xiě)之后，又借助于“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”來(lái)進(jìn)行側(cè)面刻畫(huà)。再以《記承天寺夜游》中蘇軾意欲展現(xiàn)月光的皎潔與澄澈，由于過(guò)于虛無(wú)，實(shí)在無(wú)法進(jìn)行正面描寫(xiě)，但作者巧妙地將庭院中月色比作水，將月光照射下的竹影比作荇藻，一幅明朗而澄凈的月色之圖就橫躍在眼前。

教學(xué)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在理解感知后對(duì)作者的正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行圈畫(huà)與區(qū)分，一方面讓學(xué)生在古文的具體情境之下，感受正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)的不同；另一方面可以嘗試將側(cè)面描寫(xiě)刪除，在對(duì)比中體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的表達(dá)效果，洞察側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作妙處。

四、統(tǒng)整聯(lián)系，感知精妙議論

寫(xiě)景類(lèi)抒情詩(shī)文應(yīng)該以描摹自然景物為主體，運(yùn)用巧妙的方法和生動(dòng)的筆觸來(lái)展現(xiàn)自然界的美景，凸顯出山川風(fēng)物的鮮明特征?？v觀這一類(lèi)古詩(shī)文，作者就會(huì)從不同的角度和層次進(jìn)行細(xì)致性地觀察與描寫(xiě)，借助于多種化的表現(xiàn)手法形象地展現(xiàn)眼前景物的特質(zhì)。而在這樣的基礎(chǔ)上，教師可以借助于巧妙的議論將內(nèi)心的情感和感受傾吐出來(lái)，展現(xiàn)作者無(wú)法言說(shuō)的體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，在主體性描寫(xiě)景物的語(yǔ)段后，用一兩句畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論，就能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，激活了文本所有的文字，既委婉地展現(xiàn)了自己的內(nèi)在情思，同時(shí)又與前文的景色描寫(xiě)形成相得益彰之勢(shì)。

如在《答謝中書(shū)書(shū)》一文中“實(shí)是欲界之仙都，……未復(fù)有能與其奇者”，《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”，《與朱元思書(shū)》中“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”等最后的點(diǎn)睛妙筆，都是文中在大量描寫(xiě)、抒情之后的巧妙議論，這樣的妙筆議論極大程度上升華了文本內(nèi)在的主題，讓原本看似寫(xiě)景的文本表達(dá)更加厚重而扎實(shí)，從而使得散文的教學(xué)更加耐人尋味。在教學(xué)文本的這一內(nèi)容時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以梳理詩(shī)文中寫(xiě)景、抒情和議論文字之間的關(guān)系為切入口，讓學(xué)生在感受景物特點(diǎn)、體悟作者情感的基礎(chǔ)上，緊扣這一精妙的議論，感悟其所蘊(yùn)藏的豐富價(jià)值，讓文本的體悟與感知邁向全新的臺(tái)階。

在這一板塊的教學(xué)中，教師就是緊扣這類(lèi)文本在寫(xiě)作層面上的一個(gè)巨大特色，巧妙地統(tǒng)整了古詩(shī)文在寫(xiě)景、抒情和議論過(guò)程中內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)聯(lián)系，在深入感知的過(guò)程中提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知品質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵性能力的高效發(fā)展。

古典詩(shī)文作為我國(guó)文化的瑰寶，絕不能停留在理解古文、消除感知障礙的逼仄范疇，而需要在解決認(rèn)知障礙的基礎(chǔ)上，充分彰顯古典詩(shī)文在寫(xiě)作方法上的范例價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在統(tǒng)整和聯(lián)系的策略下，豐富學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力。