一堂初中語文好課標(biāo)準(zhǔn)之我見

好課不僅僅是指高效的課堂教學(xué)，更是促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、素養(yǎng)發(fā)展的重要引導(dǎo)策略和途徑。初中語文作為初中教育體系的重要構(gòu)成部分，其課堂教學(xué)成果的好壞將直接影響到初中整體教學(xué)質(zhì)量。本文在結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對“初中語文好課標(biāo)準(zhǔn)”展開了研究。

一、好課以提倡辯證思維為標(biāo)準(zhǔn)

在新課改的大背景下，要想構(gòu)建高效語文課堂，勢必要處理好三個(gè)關(guān)系：一是，處理學(xué)生教學(xué)體驗(yàn)與教師課堂引導(dǎo)之間的關(guān)系。在一堂好的語文課堂上學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)與教師的教學(xué)引導(dǎo)是互相融合的。教師只有選取了科學(xué)、合理、高效的引導(dǎo)策略，才能幫助學(xué)生在全面掌握知識要點(diǎn)的同時(shí)，切實(shí)體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣和重要性，進(jìn)而更加積極主動地投入到接下來的教學(xué)活動中去。

二是，處理好人文關(guān)懷與語文本色之間的關(guān)系。語文關(guān)懷是新課程蘊(yùn)含的重要思想之一，而語文本色是指語文味兒。例如，動情誦讀、精心品讀的讀味兒；摘抄、寫作的寫味兒；品詞品句、體會情感的品味兒以及語文素養(yǎng)提升后的書卷味兒等。只有處理好這個(gè)關(guān)系，才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生的課堂參與度，進(jìn)而大幅度提高課堂教學(xué)效率。

三是，處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與文本教學(xué)之間的關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體教學(xué)手段越來越被廣泛應(yīng)用于初中語文課堂教學(xué)中，但是在具體的實(shí)施過程中教師要進(jìn)一步明確，哪些教學(xué)內(nèi)容不宜使用新媒體，哪些教學(xué)內(nèi)容需要積極借助新媒體技術(shù)。例如，文學(xué)作品不宜過多使用新媒體，否則學(xué)生無法形成自己個(gè)性化的解讀和內(nèi)涵體會。

二、好課以語文學(xué)科本質(zhì)特征為標(biāo)準(zhǔn)

1.要提升學(xué)生在語文課堂的情感體驗(yàn)

語文學(xué)科作為工具性、綜合性學(xué)科，其囊括了豐富的人文情感、文化內(nèi)涵，而教師在實(shí)際的教學(xué)過程中也要結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地融入到文本學(xué)習(xí)中去，并與作者在情感碰撞中不斷提升語文學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇文章時(shí)，教師先讓學(xué)生撰寫一篇關(guān)于親情方面的文章。然后在課堂教學(xué)時(shí)結(jié)合文本內(nèi)容與自己的文章進(jìn)行對比、分析：文章人物描寫反映了作者怎樣的情感？你從中領(lǐng)悟到了什么？最后由教師進(jìn)行評價(jià)、指正、補(bǔ)充講解。這樣通過生活實(shí)踐與教材內(nèi)容的結(jié)合，既豐富了學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)，又加深了學(xué)生對文本要點(diǎn)的理解和記憶，幫助學(xué)生領(lǐng)略到了親情的可貴，繼而強(qiáng)化了課堂教學(xué)效率。

2.要著力發(fā)展學(xué)生個(gè)性化能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)中，突出強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期的教學(xué)要著力于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化能力。而在初中語文教學(xué)中也要嚴(yán)格遵循這一教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建出適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性特征發(fā)展的好課標(biāo)準(zhǔn)。一堂好課的設(shè)計(jì)其實(shí)就像攀登一座山峰一樣，首先在教師的課堂導(dǎo)入中讓學(xué)生逐漸攀登上知識的高峰；然后在行之有效的教學(xué)策略引導(dǎo)下攀登上思維的高峰；最后在深入解讀文本知識、領(lǐng)略文本深刻內(nèi)涵的同時(shí)，攀登上情感的高峰。

例如，在我們學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》這篇文章時(shí)，首先要讓學(xué)生通過文本閱讀掌握文本主要內(nèi)容、創(chuàng)作背景以及文本的主要人物性格特點(diǎn)等；然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生以小組形式結(jié)合文本內(nèi)容探討“白求恩同志崇高共產(chǎn)主義精神所體現(xiàn)出來的思想美、行為美，勾畫出相應(yīng)語句?！?；最后讓學(xué)生結(jié)合教師的文本講解，大膽發(fā)表自己對文本內(nèi)容的見解以及自己所體會到的思想情感。從而既深化了學(xué)生的文本學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建完整知識結(jié)構(gòu)，又拓展了學(xué)生思維、升華了學(xué)生道德品質(zhì)、豐盈了學(xué)生內(nèi)涵素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化綜合學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

三、好課以新舊課程教學(xué)理念融合為標(biāo)準(zhǔn)

我國的教育理念已經(jīng)歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展歷程，對于當(dāng)前的初中語文教育來說，盡管存在著不足，但是卻不乏一些閃光點(diǎn)和精華所在。那么在新課程改革的背景下，新舊語文教學(xué)理念的碰撞，勢必也要取其精華、去其糟粕，將新舊課堂教學(xué)理念進(jìn)行有機(jī)的融合，既要不斷更新新課程目標(biāo)要求下的新型教學(xué)理念，又不能忘記傳統(tǒng)的教學(xué)理念精髓。只有做到了這一點(diǎn)才能稱得上是真正意義上的語文好課。

例如，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇文章時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)一般是讓學(xué)生結(jié)合文本講解掌握孔乙己這個(gè)人物的性格、特點(diǎn)，以及讓學(xué)生通過對孔乙己生活片段的描寫，體會封建文化、科舉制度所存在的弊端。但在新課標(biāo)教育理念的指導(dǎo)下，還可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、深入社會，親自去調(diào)查當(dāng)前人們對初中教學(xué)的一些看法。從而讓學(xué)生結(jié)合文本教學(xué)、實(shí)際生活體驗(yàn)等，學(xué)會從不同的角度和層面去看待問題，進(jìn)而將理論知識轉(zhuǎn)換為個(gè)性化技能、素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。

總而言之，初中語文作為初中教育體系的重要構(gòu)成部分，在全面遵循初中生認(rèn)知特點(diǎn)以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確初中語文的好課標(biāo)準(zhǔn)，不僅可以促進(jìn)高效初中語文課堂的構(gòu)建，還有利于“知識、能力”的全面融合，進(jìn)而從“教教材”的教學(xué)弊端中解放出來，大力推動初中語文教學(xué)水平的全面提高。