“一帶一路”倡議下中國文化在拉美的傳播路徑及其改善

孟 夏 韻

(外交學(xué)院 外語系， 北京 100037)

近年來，中拉關(guān)系發(fā)展迅速，經(jīng)貿(mào)合作成績斐然，中拉貿(mào)易規(guī)模從2000年的100余億美元上升到2018年突破3 000億美元，中國已經(jīng)成為拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，巴西、智利、秘魯?shù)榷鄠€(gè)拉美國家的第一大貿(mào)易伙伴，拉美地區(qū)也成為中國海外投資的第二大目的地和中國對外開展境外承包工程合作的第三大市場[1]。良好的能源和經(jīng)貿(mào)合作，同為發(fā)展中國家相似的發(fā)展使命，帶動(dòng)了中國與拉美國家的雙邊高層交往、教育和文化交流、社會(huì)互動(dòng)和技術(shù)合作。特別是隨著“一帶一路”倡議的提出，中拉關(guān)系進(jìn)入全方位發(fā)展的新時(shí)期。習(xí)近平主席于2013年、2014年、2016年和2018年四次訪問拉美，提出打造中拉“五位一體”關(guān)系格局，制定“1+3+6”務(wù)實(shí)合作框架等政策理念和構(gòu)建中拉“命運(yùn)共同體”的戰(zhàn)略構(gòu)想[2]；強(qiáng)調(diào)中國將同拉美朋友一道建設(shè)新時(shí)代平等、互利、創(chuàng)新、開放、惠民的中拉關(guān)系。拉美各國總統(tǒng)也先后訪華，出席G20峰會(huì)，智利、巴西、秘魯?shù)葒c中國建立了“全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。2017年習(xí)近平總書記同阿根廷總統(tǒng)馬克里舉行會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)，拉美是21世紀(jì)海上絲綢之路的自然延伸，雙方將在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)中拉發(fā)展戰(zhàn)略對接，促進(jìn)共同發(fā)展，打造中拉命運(yùn)共同體[3]。此后，中拉共建“一帶一路”的倡議得到拉美國家的積極響應(yīng)，多層次、各領(lǐng)域的合作持續(xù)走向深入。2019年4月，智利總統(tǒng)、古巴國務(wù)委員會(huì)副主席兼總審計(jì)長以及阿根廷、玻利維亞、烏拉圭外長等拉美國家近百名代表來華出席第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇；截至目前，已有19個(gè)拉美和加勒比國家同中國簽署關(guān)于共建“一帶一路”的諒解備忘錄[4]。

在“一帶一路”倡議提出的新時(shí)代背景下，中國文化在拉美各國的傳播開始邁向新征程。近些年，中國和拉美多個(gè)國家建立了高級混委會(huì)磋商機(jī)制，在發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作的同時(shí)也大力展開雙邊文化交流與傳播，增設(shè)孔子學(xué)院，開展多方面、多類型的文化活動(dòng)，尤其在2016年，中拉文化交流年取得了喜人成果。如今，中拉文化交流更加頻繁和深入，文化互鑒和文化創(chuàng)新不斷加強(qiáng)，雙方在相互尊重、理解和包容的基礎(chǔ)上，逐步建立起初顯成效的溝通渠道，相互學(xué)習(xí)語言文化，為實(shí)現(xiàn)“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”這一民心相通的文化交流新藍(lán)圖而努力。如何更好地踐行中拉文化交流，實(shí)現(xiàn)中國文化在拉美的輸出與傳播，中國還在不斷求索與實(shí)踐，未來還任重道遠(yuǎn)。

與此同時(shí)，以“一帶一路”倡議為背景的沿線國家研究日益興起，尤其延伸到拉美之后，學(xué)界對于中拉關(guān)系的研究進(jìn)入了新的發(fā)展階段。根據(jù)中國知網(wǎng)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，截至2019年9月，關(guān)于“一帶一路”和拉美主題相關(guān)的論文達(dá)到近200篇，但大多圍繞政治、經(jīng)貿(mào)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、能源等主題，從中國文化在拉美傳播角度出發(fā)的研究文章還很有限；以“一帶一路”“中國文化”和“拉美”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)搜索，僅有4篇相關(guān)文章，分別探討中國文學(xué)在拉美國家的譯介、拉美地區(qū)孔子學(xué)院的發(fā)展、數(shù)字出版走向拉美以及拉美國家的中國文化熱主題。雖然近些年中拉之間學(xué)術(shù)交流大大加強(qiáng)，但各大論壇會(huì)議也多圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、生態(tài)等主題，人文交流及文化傳播常常被列為附屬版塊。由此可見，中國文化在拉美的傳播尚未形成自己的學(xué)科領(lǐng)域，相關(guān)研究也多寄生于文學(xué)、經(jīng)貿(mào)等其他學(xué)科領(lǐng)域。本文試圖在“一帶一路”倡議背景下，對中國文化走入拉美的歷史回顧、實(shí)現(xiàn)路徑與現(xiàn)狀進(jìn)行梳理分析，并在探討傳播道路中所面臨的困境基礎(chǔ)上提出相關(guān)的路徑優(yōu)化和對策建議。

一、 中國文化走入拉美的歷史回顧與現(xiàn)狀

中華民族在漫長的文明進(jìn)化過程中，始終同外部世界保持著頻繁的互動(dòng)[5]。早在16世紀(jì)，中拉之間就開辟出一條從中國沿海出發(fā)、經(jīng)菲律賓馬尼拉中轉(zhuǎn)到墨西哥阿爾普爾科港的“古代海上絲綢之路”。當(dāng)時(shí)一些代表中國元素的瓷器、絲綢、香料、珠寶、茶葉、藝術(shù)品等物件經(jīng)“馬尼拉大帆船”運(yùn)至拉美大陸，并與新大陸的文化融合共生幾個(gè)世紀(jì)。伴隨中拉商貿(mào)之路的開通，一些中國沿海商人遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)拉美，與19世紀(jì)前往拉美務(wù)工的華工一同成為早期移居拉美的中國人。他們的到來也給拉美大陸注入了中國文化，東方商品和先進(jìn)技術(shù)源源不斷地進(jìn)入拉美，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著中拉外交關(guān)系的逐步建立，文化交流開始升溫提速，更多中國文化元素傳播至拉美。在周恩來總理提出的與拉美國家“細(xì)水長流、穩(wěn)步前進(jìn)”的外交方針下，中方先后向拉美國家派出文藝、新聞、醫(yī)學(xué)、貿(mào)易等方面的代表團(tuán)進(jìn)行文化交流，此時(shí)中國飲食、中醫(yī)、武術(shù)、傳統(tǒng)歷法、科技發(fā)明等成為拉美民眾的關(guān)注點(diǎn)。中國還與巴西、智利、阿根廷等國簽署文化協(xié)定，通過互派藝術(shù)團(tuán)、成立對華文化協(xié)會(huì)等，進(jìn)一步推動(dòng)了中拉文化交流。21世紀(jì)以來，中拉各領(lǐng)域合作逐步加深和成熟，拉美地區(qū)的孔子學(xué)院成為中國文化的主要傳播平臺，所授課程與舉辦活動(dòng)受到民眾普遍認(rèn)可與喜愛。越來越多的拉美人民對中國文化表現(xiàn)出廣泛興趣，民間開始組織學(xué)習(xí)中國的書法繪畫、音樂舞蹈，研習(xí)中國的文化典籍、儒家思想以及中國古典和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，欣賞中國的影視藝術(shù)、自然風(fēng)光、建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)服飾等，文化輸出內(nèi)容逐漸豐富和多元。

2017年中國外文局發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告(2016—2017)》[6]顯示，中餐、中醫(yī)藥、中國高鐵等中國文化與科技元素繼續(xù)成為中國國家形象的亮點(diǎn)。墨西哥、巴西、阿根廷、智利等拉美國家參與了此次調(diào)查，他們作為多數(shù)發(fā)展中國家的代表，對中國的印象總體好于發(fā)達(dá)國家。在所選擇的中國文化代表元素中，除了中國飲食文化，發(fā)展中國家對中醫(yī)藥、高鐵及中國科技元素的認(rèn)可度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家，對中國文化展現(xiàn)的興趣也普遍高于發(fā)達(dá)國家。結(jié)合拉美各國的文化交流實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)拉美地區(qū)對中國文化的了解與日俱增，總體印象趨于良好態(tài)勢，有較大的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

通過拉美各地區(qū)孔子學(xué)院舉辦活動(dòng)的反響和受歡迎度來看，拉美民眾對中國文化表現(xiàn)的興趣也與日俱增。2015年，智利圣地亞哥的孔子學(xué)院拉丁美洲中心聯(lián)合中國國際廣播電臺面向所有拉丁美洲和加勒比地區(qū)孔子學(xué)院和孔子課堂學(xué)生舉辦了第一屆書法比賽，得到本地區(qū)22所孔子學(xué)院的大力支持，拉美民眾踴躍參與，向組委會(huì)遞交作品200多幅；2016年，第一屆拉美及加勒比地區(qū)孔子學(xué)院口語大賽舉行，來自拉美地區(qū)各國選手紛紛報(bào)名，最終共有7個(gè)國家的10名選手進(jìn)入決賽；2017年，首屆拉美和加勒比地區(qū)孔子學(xué)院中文歌曲大賽舉辦，得到該地區(qū)孔子學(xué)院的積極響應(yīng)，共收到有質(zhì)量的參賽作品30多首。以競技形式促進(jìn)中國文化在拉美的傳播不僅調(diào)動(dòng)了民眾的積極性，還潛移默化地將中國元素通過媒體傳播到更廣泛的觀眾群體中，走入尋常百姓家。

2015至2018年以來，以孔子學(xué)院拉美中心為軸心，中方在拉美舉辦各種中國文化巡講、巡演、比賽、會(huì)議等活動(dòng)，來自國內(nèi)的眾多作家、詩人、藝術(shù)家、代表團(tuán)、專家學(xué)者和國際漢學(xué)家赴地區(qū)孔院、學(xué)校以及學(xué)術(shù)、政策研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行巡講和演出，傳播中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，講授中國道路、國情以及中國經(jīng)驗(yàn)，給當(dāng)?shù)厝顺尸F(xiàn)中華文化藝術(shù)的視聽盛宴。政府顧問、官員代表以及拉美民眾、當(dāng)?shù)貙W(xué)者悉數(shù)到場，場場爆滿，他們與中方人員進(jìn)行深入討論和交流，互動(dòng)氛圍友好而熱烈，這些都足以證明中國文化在拉美大陸的受歡迎度。這些活動(dòng)中既有作家、藝術(shù)家、演出團(tuán)代表的民間文化交流，亦有政府選派、政府機(jī)構(gòu)組織的官方文化交流，還有專家學(xué)者、高?？蒲械膶W(xué)術(shù)文化交流，內(nèi)容豐富、主題有趣，為眾多對中國文化尚一知半解的拉美人開了一扇窗，讓他們了解到中國文化的博大精深和神奇瑰麗。

五通是“一帶一路”的核心內(nèi)容，其中民心相通正是文化交流所要實(shí)現(xiàn)的首要目標(biāo)。而“民相知”是“民相親”的重要前提，只有提供給拉美人民了解、感知中國文化的更多渠道和平臺，只有他們發(fā)自內(nèi)心愛上中國文化，才能使中國文化自覺傳播開來，進(jìn)而搭建雙方心靈相惜的友誼之橋。如今，拉美大陸刮起“漢語熱”，漢語成為多個(gè)拉美國家學(xué)校和課外語言學(xué)習(xí)的首選。目前，拉美和加勒比地區(qū)共有39所孔子學(xué)院和11所孔子課堂，學(xué)員人數(shù)超過5萬人，文化活動(dòng)覆蓋人群超過800萬。漢語已成為一些拉美國家的第二外語[7]。可見，學(xué)習(xí)漢語和東方思想，了解中國和華夏文化已經(jīng)成為拉美民眾的普遍共識和潮流趨勢。而拉美孔子學(xué)院數(shù)量和規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，為中國文化的輸出奠定了良好基礎(chǔ)，成為中國文化向外推廣的一張靚麗名片。

隨著“漢語熱”的興起，拉美國家再度掀起“中國風(fēng)”，中國文化以多姿多彩的活力姿態(tài)亮相拉美舞臺。越來越多的中國作家和詩人受邀前往拉美國家舉辦文學(xué)講座，中國文學(xué)開始逐漸吸引拉美民眾的聚焦目光，更多作品被翻譯成西班牙語，走向拉美市場。隨著雙邊文化交流年的開啟與落幕，中國文物展、攝影展、圖書展、電影展等紛紛走入拉美，中國的民族樂劇、歌舞表演等藝術(shù)演出也登上拉美熒屏，多視角多維度地向拉美民眾呈現(xiàn)中國文化的立體版圖。中國文化正在大踏步地深入拉美，從西譯本的中國文學(xué)在拉美的暢銷，到中國文化年和藝術(shù)節(jié)的如期舉辦，再到當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)中如影隨形的中國元素顯露，都證實(shí)了中國文化在拉美輸出與傳播的初步成功，拉美人正在以特有的熱情和開放的姿態(tài)擁抱中國文化，這將有利于中拉人文交流的進(jìn)一步開展。

二、 “一帶一路”背景下中國文化在拉美傳播的實(shí)現(xiàn)路徑

隨著全球化的不斷發(fā)展，文化交往開始在國際交往中占據(jù)舉足輕重的地位，各國政府也爭相運(yùn)用文化手段在國際社會(huì)樹立良好形象。尤其在“一帶一路”建設(shè)中，中國文化對外傳播在中國國家形象塑造、國家文化軟實(shí)力提升以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展等方面都發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記高度重視中國文化的海外傳播，他在2018年全國宣傳思想工作會(huì)議上指出“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”[8]。近些年，中國在國際交往中開始將重心從科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到文化建設(shè)，通過各種文化傳播路徑在拉美樹立大國形象，提高文化軟實(shí)力，試圖傳播中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從文化機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)和教育學(xué)術(shù)等不同層面推進(jìn)中國文化在拉美的傳播。

(一) 文化機(jī)構(gòu)

以孔子學(xué)院為主的文化機(jī)構(gòu)是中國文化在海外傳播的重鎮(zhèn)，它以促進(jìn)漢語教學(xué)、中國文化推廣、中拉人文交流為宗旨，通過設(shè)置各類語言課程、文化活動(dòng)和獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，為拉美民眾學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化提供了有利的平臺，為中拉建立穩(wěn)定的雙邊關(guān)系和未來合作發(fā)展培養(yǎng)和儲備大量人才，成為中拉人文交流的典范。與歌德學(xué)院、法蘭西學(xué)院和塞萬提斯學(xué)院略有不同，孔子學(xué)院把實(shí)體設(shè)立在外國官方教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部，在拉美多設(shè)在大學(xué)內(nèi)部。拉美的第一所孔子學(xué)院于2006年在墨西哥成立，其后的近十二年時(shí)間內(nèi)，迅速擴(kuò)展到39所。

2014年,智利圣地亞哥正式成立孔子學(xué)院拉丁美洲中心，這是繼孔子學(xué)院美國中心之后第二個(gè)海外地區(qū)中心，標(biāo)志著拉美正式被納入中華文化推廣與傳播的主要陣地。拉美中心的建立緊緊圍繞拉美文化圈的特點(diǎn)，旨在協(xié)調(diào)該地區(qū)孔院的發(fā)展，在加強(qiáng)漢語教學(xué)和文化交流的基礎(chǔ)上，為拉美各國孔院提供了一個(gè)高效、統(tǒng)一、綜合的信息交流、經(jīng)驗(yàn)分享、合作管理的中心平臺，力圖穩(wěn)步擴(kuò)大孔子學(xué)院在拉美地區(qū)的品牌效應(yīng)。從2014年運(yùn)營以來，孔子學(xué)院拉美中心開展了多方面、多類型的文化傳播活動(dòng)。在國家漢辦、中國駐拉美各國使館以及中拉各高等院校的支持下，攜手各孔子學(xué)院，組織跨孔院課堂、跨國家教學(xué)培訓(xùn)、各類比賽和系列文化活動(dòng)，從教學(xué)和文化推廣兩個(gè)層面協(xié)調(diào)服務(wù)拉美地區(qū)孔子學(xué)院工作。其中，成功舉辦漢語教學(xué)和漢學(xué)研討會(huì)、中拉國際研討會(huì)、中拉大使論壇等會(huì)議，開展“中國作家講壇”“中國詩歌一百年”“360度中國——拉美及加勒比巡講”等系列活動(dòng)，組織包括電影、攝影、音樂、舞蹈等各類中國藝術(shù)拉美巡演，組織本土教師、志愿者教師的各類師資培訓(xùn)項(xiàng)目，參與上萬余人。這些活動(dòng)有效地?cái)U(kuò)大了中華文化在拉美的影響范圍，提高了民眾的學(xué)習(xí)熱情。

除了孔子學(xué)院這樣的文化機(jī)構(gòu)，拉美歷史悠久的華文學(xué)校也成為早期傳播中華文化的平臺和渠道。如秘魯?shù)闹腥A三聯(lián)民校和若望23世秘中學(xué)校，以及巴西、巴拿馬、古巴、厄瓜多爾等國的華文學(xué)校，那里的華人保持著中華文化的根基，通過祖輩的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)繼承和文化影響在學(xué)校開設(shè)各類漢語及中國文化課程，還在中國城和華人社團(tuán)組織舉辦體現(xiàn)中國文化的各類活動(dòng)，如中國傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、中餐美食、舞龍舞獅、樂器武術(shù)表演等等。通過幾代華人華僑的文化傳承，中華文化已經(jīng)融入了拉美民眾的生活當(dāng)中，從這個(gè)角度看，華文學(xué)校在中國文化的傳播上同樣舉足輕重、功不可沒。

拉美的孔子學(xué)院與華文學(xué)校等文化機(jī)構(gòu)成為中拉文化交流的紐帶，增進(jìn)了中國與拉美在文化價(jià)值觀上的溝通與交流，加深了雙方的相互認(rèn)知與理解，這對實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議下中國文化在拉美的傳播具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(二) 文化產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)代中國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為蓬勃發(fā)展的社會(huì)朝陽產(chǎn)業(yè)，同樣也是對外文化推廣和文化輸出的重要載體。它不僅是充實(shí)國家“文化軟實(shí)力”的重要步驟，也是提升國家文化國際競爭力的堅(jiān)實(shí)落腳點(diǎn)[9]401。隨著中拉文化往來的逐步深入，中國文化產(chǎn)業(yè)也逐漸走入拉美，充分展現(xiàn)了“一帶一路”倡議的文化傳播價(jià)值，為中拉兩國人民交流打開更廣闊的途徑。以國家政府文化項(xiàng)目和市場文化產(chǎn)業(yè)為主體的文化傳播是當(dāng)下中國文化走入拉美的重要途徑，前者主要有國與國間的文化年、藝術(shù)節(jié)、文物展、圖書展、創(chuàng)作展、代表團(tuán)訪問、大型主題晚會(huì)等，后者主要有絲綢、旗袍、刺繡、剪紙、工藝品等，這些文化產(chǎn)業(yè)傳播不僅增進(jìn)了中拉人民的深厚友誼，還在傳播的同時(shí)帶來了商業(yè)和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)了中拉雙邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中，中國的文學(xué)出版、電影、旅游產(chǎn)業(yè)成為近些年來中拉文化產(chǎn)業(yè)傳播的新興亮點(diǎn)。

文學(xué)出版產(chǎn)業(yè)方面，原國家新聞出版總署、國家新聞出版廣電總局組織國內(nèi)外多家出版社實(shí)施“中國文學(xué)走出去”計(jì)劃。他們整合優(yōu)秀的出版資源，聯(lián)合拉美孔子學(xué)院中心，組織西語國家的翻譯家和漢學(xué)家翻譯中國作家的優(yōu)秀作品，推廣中國文學(xué)，推廣文學(xué)背后的中國歷史文化。2014年，西語世界最大的出版集團(tuán)推出中國茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家作品《解密》的西語版本，首印3萬冊在一年時(shí)間內(nèi)售罄，暢銷多個(gè)拉美國家，拉美人民對中國文學(xué)的喜愛可見一斑。2015年，莫言、鐵凝等作家隨同李克強(qiáng)總理出訪拉美，與哥倫比亞作家會(huì)談，再度引起反響，體現(xiàn)出中國文學(xué)在拉美傳播的廣闊前景，也帶動(dòng)了中國出版業(yè)在拉美的新商機(jī)，為中國文化和中國出版業(yè)“走入拉美”奠定了基礎(chǔ)。

電影產(chǎn)業(yè)方面，中拉電影交流活動(dòng)方興未艾。2013年阿根廷參議院與中國駐阿大使館合作舉辦“中國電影周”，展映了包括《孔子》《趙氏孤兒》《海洋天堂》等5部故事片和《漢字》《武術(shù)》等5部紀(jì)錄片，充分展現(xiàn)了中國歷史、文化、思想和當(dāng)代中國的人文風(fēng)貌；2014年習(xí)近平總書記訪阿期間贈(zèng)予代表中國元素的《北京青年》《老有所依》等影視作品，旨在增進(jìn)拉美民眾對中國文化及中國當(dāng)代青年生活面貌的認(rèn)識與了解；孔子學(xué)院拉美中心從2016年開始實(shí)施“中國電影人拉美行”項(xiàng)目，分別邀請了中國導(dǎo)演謝飛、劉雨霖、丁震等前往巴西、智利、阿根廷等國參加國際電影節(jié)和交流活動(dòng)，增進(jìn)了拉美電影人和民眾對中國電影的了解，為中國電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)入拉美開辟了道路。

旅游產(chǎn)業(yè)方面，中拉旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與合作正在雙方積極促進(jìn)下迅速發(fā)展。拉美國家在中國挖掘巨大旅游市場，積極尋求同中國旅游公司的合作，為中國游客前往拉美提供更為便捷的簽證手續(xù)和條件，如厄瓜多爾、巴哈馬、牙買加、玻利維亞等國紛紛對中國公民實(shí)行免簽政策，智利、阿根廷簽署相互認(rèn)可中國公民旅游簽證的協(xié)議，多米尼加和薩爾瓦多也成為中國公民出境旅游的新目的地國。與之相應(yīng)，中國也開始在拉美尋求旅游產(chǎn)業(yè)推廣的途徑，如中國攝影家協(xié)會(huì)從2016年起每年選送反映中國自然、建筑、風(fēng)土人情、旅游等方面的優(yōu)秀攝影作品制作卷軸，在拉美地區(qū)巡展；中國旅游公司也主動(dòng)聯(lián)合拉美旅游公司為雙方民眾提供更多前往對象國的旅游線路產(chǎn)品和方案，出臺更多雙向旅游的便利化政策，開通更多旅游航線，加強(qiáng)彼此的合作。

(三) 教育學(xué)術(shù)

教育學(xué)術(shù)傳播是國與國之間在人才培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的溝通與交流。教育學(xué)術(shù)傳播涉及的是各國之間教育理念、教育體制、教學(xué)資源與人才的交流[10]。隨著中拉人文交流的不斷加深，中拉政府在教育方面也積極展開合作，互派學(xué)生交換留學(xué)，組織教師學(xué)術(shù)訪學(xué)和交流，鼓勵(lì)雙方在對象國學(xué)習(xí)不同文化語境、不同學(xué)科領(lǐng)域的先進(jìn)知識和技術(shù)，學(xué)習(xí)對方教育學(xué)術(shù)的創(chuàng)新理念和教學(xué)模式。其中，中方在2015-2019年間向拉美和加勒比國家提供6 000個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額，6 000個(gè)赴華培訓(xùn)名額及400個(gè)在職碩士名額，鼓勵(lì)拉美學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，同時(shí)也鼓勵(lì)中國學(xué)生申請前往拉美留學(xué)。除了政府獎(jiǎng)學(xué)金，還有越來越多的中拉學(xué)生選擇自費(fèi)赴拉和來華留學(xué)。這些鼓勵(lì)措施促進(jìn)了雙方教育交流合作的快速發(fā)展。

除雙方高校開展的留學(xué)項(xiàng)目外，中方還積極支持中拉學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和智庫開展課題研究、學(xué)術(shù)交流、研討會(huì)、著作出版等多種形式的交流合作。中國社會(huì)科學(xué)院拉美研究所聯(lián)合拉美各國駐華使館、國內(nèi)外各地拉美研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)等組織和學(xué)者共同建立多種學(xué)術(shù)交流形式，成立具有針對性的國別區(qū)域研究中心和全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體即拉丁美洲學(xué)會(huì)，舉辦各種學(xué)術(shù)會(huì)議、講學(xué)、講座等學(xué)術(shù)活動(dòng)，并多次組織出訪拉美的學(xué)術(shù)交流，力圖實(shí)施同步于“中國文化走出去”的“學(xué)術(shù)走出去”計(jì)劃。拉美所還與聯(lián)合國拉丁美洲和加勒比經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、阿根廷國際關(guān)系理事會(huì)、拉美經(jīng)濟(jì)研究基金會(huì)、美洲開發(fā)銀行拉丁美洲和加勒比一體研究所等拉美重要學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，聯(lián)合辦會(huì)和座談，增進(jìn)中拉學(xué)者的相互交流，增進(jìn)拉美學(xué)界對中國相關(guān)政策的認(rèn)知和了解，為中國在拉美爭取了重要的學(xué)術(shù)話語權(quán)。此外，中國同拉美和加勒比國家共同體創(chuàng)立了中拉論壇，共同推進(jìn)中拉全面合作伙伴關(guān)系；中拉論壇還同拉美智庫合作，設(shè)立了各種中拉關(guān)系研究項(xiàng)目，大力推進(jìn)合作研究并鼓勵(lì)共同出版著作。

這樣的教育學(xué)術(shù)傳播一方面培養(yǎng)了新時(shí)代綜合素質(zhì)高、應(yīng)變能力強(qiáng)的國際化專業(yè)型人才，一方面也促進(jìn)了國際不同學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的共同合作，解決了雙方專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)難題，為中拉關(guān)系的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了基石，同時(shí)增進(jìn)了中拉人民的相互了解和友誼。

三、 新時(shí)代背景下中國文化在拉美傳播的困境與對策

“一帶一路”倡議是中國實(shí)施新一輪擴(kuò)大開放的重要舉措[11]208-266，為中國與世界經(jīng)濟(jì)提供了新的發(fā)展動(dòng)力，也為中國文化的海外傳播帶來了千載難逢的新機(jī)遇。在面對中國與拉美在各領(lǐng)域合作取得重大進(jìn)展，合作前景十分廣闊的同時(shí)，我們必須看到中拉關(guān)系深化發(fā)展也面臨很多困境與挑戰(zhàn)，尤其是中國文化在拉美的傳播與發(fā)展還存在很多問題與不足。我們應(yīng)當(dāng)在分析種種阻礙的同時(shí)提供行之有效的解決辦法和改善方案，這樣才能有利于中拉人文交流和中華文化在拉美的順利傳播。

(一) 當(dāng)前中國文化在拉美傳播的五重困境

審視中國文化在拉美傳播的困境，可以從內(nèi)外兩個(gè)視角去總結(jié)分析。在以下列舉的五重困境中，前兩者主要是外部視角觀之，后三者主要是內(nèi)部視角視之。

首先，歷史認(rèn)知偏差，具體表現(xiàn)在拉美民眾對中國存有偏見，“中國威脅論”長期存在。中國與拉美相隔萬里，歷史與文化聯(lián)系不緊密，文化和社會(huì)制度差異較大，這就成為雙方民眾深入了解對方的地域阻隔，在人文交往過程中難免產(chǎn)生歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知差異和理解誤區(qū)。雙方了解還有所欠缺，拉美民眾對中國的印象還有待改善，很多人對中國的認(rèn)識還停留在過去那個(gè)傳統(tǒng)而保守的國家形象上。拉美民眾對現(xiàn)代中國的了解還受到外部因素干擾，對中國形象的定位仍依托于“質(zhì)次價(jià)廉”的中國制造以及外媒宣傳的“中國威脅論”上，這對中國文化在拉美順利傳播造成一些不利影響。

其次，地域文化競爭，具體表現(xiàn)在中國文化在拉美的傳播與歐美、日韓文化形成競爭態(tài)勢。因歷史和地理原因，拉美大陸深受歐美文化的影響，特別是美國在拉美的文化傳播具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，占據(jù)良好的地理優(yōu)勢，進(jìn)入拉美的時(shí)間長達(dá)數(shù)百年，且依靠推廣文化的有力手段，依托完善的民主政治、市場經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，在拉美已穩(wěn)扎根基。近些年來，不少拉美國家還流行起日韓文化，日本的動(dòng)漫、料理及韓國的流行音樂、舞蹈、網(wǎng)絡(luò)游戲等有了拉美人氣，這也加劇了文化競爭。而中國在文化方面存在“文化逆差”現(xiàn)象，文化貿(mào)易總額遠(yuǎn)低于美、日、韓等國。這些國家普遍以商業(yè)化文化輸出模式為主流，如“美、日、韓等國的影視劇、動(dòng)漫作品等的出口，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)超我國的硬件產(chǎn)品”[10]。

第三，傳播模式單一，具體表現(xiàn)在中國文化在拉美的傳播模式相對別國還較為單一，缺少更多的創(chuàng)新文化。當(dāng)前，中國在拉美的文化傳播形式主要以官方文化交流為主，以民間文化交流為輔，民間自發(fā)性交流有所欠缺，也缺少商業(yè)化的文化輸出模式。交流形式主要依托海外孔子學(xué)院組織的孔子課堂和課外活動(dòng)，雖然也舉辦大型演出、巡講和巡演，但其受眾多為學(xué)習(xí)漢語并對中國文化感興趣的群體，缺少對非利益或有興趣訴求的更廣泛群體的普及。而日韓文化通過大眾傳媒的形式已經(jīng)潛移默化地走入了拉美年輕群體的視野，很多青年自發(fā)模仿韓流、日流，跳起韓舞、畫起動(dòng)漫，并在年輕群體中逐漸形成氣候，積極組織結(jié)盟小團(tuán)體推廣日韓文化。與此相比，中國文化似乎只依附于語言教學(xué)和文化展示，無法讓更多拉美民眾對其思想和社會(huì)文化進(jìn)行深度了解。

第四，品牌推廣不足，具體表現(xiàn)在中國文化對外影響力不足，尤其缺乏本國的民族文化品牌且文化品牌意識較差。中國的文化產(chǎn)業(yè)相較于西方發(fā)達(dá)國家起步較晚、發(fā)展較為緩慢，在國際上的競爭力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。雖然中國作為文化資源大國，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展豐富、產(chǎn)量巨大，但很多產(chǎn)品，如茶葉、刺繡、絲綢、瓷器等還處于初級制造階段，并未形成具有規(guī)模和國際知名度的代表品牌，無法體現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值，也無法在國際上產(chǎn)生品牌效應(yīng)。與此相反，歐美文化品牌歷史悠久、根基牢固，在拉美擁有穩(wěn)固的受眾群體，且仍有不斷創(chuàng)新。在這一方面，中國的文化品牌推廣則顯得大有不足，品牌經(jīng)營方式也較為粗放和低端，缺乏必要的宣傳和商業(yè)運(yùn)作，文化創(chuàng)意還有待開發(fā)。

第五，文化交流滯后，具體表現(xiàn)在中國在拉美地區(qū)文化推廣的重視程度不高。歷史上中國與拉美交流欠缺，中國對拉美大陸較為陌生，又因大多拉美國家屬于發(fā)展中國家，很多經(jīng)濟(jì)商業(yè)目的性強(qiáng)的中方企業(yè)或個(gè)人對拉美市場不看好，重視不夠，不如前往歐美國家積極踴躍，某種程度上也影響到中國文化進(jìn)一步走入拉美。隨著中拉經(jīng)貿(mào)往來的加深和政治關(guān)系的密切，中國更多企業(yè)和政府部門雖進(jìn)軍拉美，但重心仍在開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上，相應(yīng)的文化交流投入較少。

(二) 中國文化在拉美傳播的路徑優(yōu)化和改善措施

習(xí)近平總書記在第四次訪問拉美期間提出了以共建“一帶一路”帶動(dòng)中拉合作優(yōu)化升級、創(chuàng)新發(fā)展的建議，這對中拉合作尤其是中國文化在拉美傳播指明了方向，即需要在“優(yōu)化”與“創(chuàng)新”上下功夫。面向未來，中國文化在拉美的傳播應(yīng)從初級宣傳升級為高級傳播，從傳統(tǒng)傳播發(fā)展為創(chuàng)新傳播，為實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展開拓嶄新的方法。

針對拉美民眾對中國存有偏見以及“中國威脅論”長期存在的問題，中國政府應(yīng)當(dāng)適時(shí)調(diào)整策略，繼續(xù)規(guī)范整頓出口商品質(zhì)量，大力宣傳中國“以和為貴”以及“人類命運(yùn)共同體”的理念，改變拉美對中國“侵略式”文化的刻板印象和誤解。繼續(xù)向拉美各國不同領(lǐng)域代表發(fā)出“認(rèn)識中國”的邀請，向拉美民眾普及現(xiàn)代中國發(fā)展成就與規(guī)劃的信息知識，讓他們真正走入中國、感受中國、認(rèn)識中國，自覺消除一些西方國家和媒體渲染的“中國威脅論”和“新殖民主義”偏見，由此樹立良好的大國形象。

針對中國文化在拉美傳播與日韓、歐美文化形成競爭態(tài)勢的問題，雖然究其歷史原因中國無法趕超美國，但在某種程度上中國可以借鑒美日韓的良好經(jīng)驗(yàn)，建立健全對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制，提高完善文化產(chǎn)業(yè)水平，利用大眾傳媒和教育交流來傳播具有中國特色的思想文化和價(jià)值觀念，增強(qiáng)文化傳播的后勁。改變之前“以官方文化交流為主、以民間文化交流為輔”的傳播模式，適當(dāng)融入商業(yè)化的文化輸出模式，靈活應(yīng)對市場需求，做出有效調(diào)整。

針對中國文化傳播模式單一及創(chuàng)新性不夠的問題，中國政府需要加緊利用好互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳、視頻網(wǎng)站等新型大眾傳媒形式，充分調(diào)動(dòng)多元文化主體的積極性，發(fā)揮自身優(yōu)勢，拓展多渠道傳播方式，開創(chuàng)出更多富有創(chuàng)意和興趣點(diǎn)的文化符號，以更為靈活趣味的形式吸引更多中國文化的愛好者，以更為自由前衛(wèi)的方式建立中國文化海外傳播的形象，而非僅僅依靠政府組織和民間協(xié)辦的文化交往活動(dòng)，如此才能突破目的性較強(qiáng)、交流方式局限的單一傳播模式，從而提升中華文化在拉美傳播的豐富性和廣泛性。

針對中國文化品牌海外推廣不足的問題，中國應(yīng)當(dāng)努力開發(fā)和打磨具有中華民族特色的文化品牌，從嚴(yán)把關(guān)，在產(chǎn)品質(zhì)量、設(shè)計(jì)、理念、創(chuàng)新以及宣傳、推廣上下功夫，不僅要以創(chuàng)意的外觀吸引海外市場，還要以過硬的質(zhì)量屹立于海外市場，這就需要建立一套高端產(chǎn)品的開發(fā)模式，建設(shè)從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到運(yùn)輸完善的流水線模式，有力保障拉美市場的文化產(chǎn)品供應(yīng)。此外，還須整合雜亂零碎的產(chǎn)品品牌，對接拉美國家本土文化需求和創(chuàng)造需求引導(dǎo)培育市場并重，推出統(tǒng)一且具有中國元素和文化代表性的高質(zhì)量產(chǎn)品，逐漸打入并站穩(wěn)拉美市場。

針對中國對拉美市場重視度不高的問題，中國政府需要重新平衡經(jīng)貿(mào)和人文交往的投入，動(dòng)員除了政府部門以外的非政府組織、民間機(jī)構(gòu)以及企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人前往了解拉美，并在國內(nèi)加大對拉美國情、文化、人文等領(lǐng)域的各渠道宣傳，加深中國民眾對拉美的認(rèn)識，讓更多中國人愿意走入拉美，愿意與拉美交流并將本國文化以親民的方式自然而然地帶入拉美。

除了上述針對五重困境的路徑優(yōu)化外，為更好地推進(jìn)新時(shí)代中國文化在拉美國家的傳播工作，中國還應(yīng)重點(diǎn)從以下措施入手進(jìn)行改善：

一是加強(qiáng)國際傳播能力及與拉美國家在新聞?lì)I(lǐng)域的交流合作。講好中國故事，傳播中國聲音，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，以人民日報(bào)海外版為例，以紙媒為母體，以海外網(wǎng)和海外新聞客戶端為平臺，多管齊下推廣傳播中國文化；順應(yīng)新媒體智能化和視頻化趨勢，利用新媒體技術(shù)，多樣化呈現(xiàn)傳播內(nèi)容；注意把握傳播尺度，做到展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國[12]。同時(shí)避免過于生硬的官方灌輸和強(qiáng)勢推廣，淡化政治色彩，重視傳播方式的“巧用力”，避免拉美民眾對中國文化的抵觸與反感情緒并逐漸消除“中國威脅論”的偏見，讓更多中國媒體的聲音和大眾文化和諧友好地走入拉美市場，從而拉近中拉雙方的民間距離。

二是加強(qiáng)中國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和制度完善，優(yōu)化文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)交流合作。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容、理念、管理模式和體制入手，進(jìn)行整體規(guī)劃和政策制訂，做出創(chuàng)新和變通，必要時(shí)迎合市場發(fā)展并融入商業(yè)模式，促進(jìn)國有文化企業(yè)轉(zhuǎn)型并與民營企業(yè)展開合作，拓寬發(fā)展思路，注入新的活力，一同打造具有中國特色和普世性內(nèi)容的文化產(chǎn)品，形成品牌效應(yīng)，在服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略中贏得主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與“一帶一路”的融合發(fā)展，更好地進(jìn)軍拉美市場；繼續(xù)擴(kuò)大文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的友好往來，互設(shè)更多文化中心、語言機(jī)構(gòu)，增派留學(xué)生和訪問學(xué)者，為中國文化傳播和中拉友誼傳承筑牢社會(huì)基礎(chǔ)。

三是塑造“以和為貴”“和諧文化”的中國形象，用和諧文化彌合中拉文化沖突。中國向拉美傳播中華文化不應(yīng)流于表面的文化展示，要止于炫耀和宣揚(yáng)，突出解讀中國以“和諧文化”“以和為貴”為底蘊(yùn)的和平發(fā)展特征，展示中國傳統(tǒng)文化的儒家思想、胸懷天下的仁愛精神以及富有責(zé)任感、使命感的大國情懷，以此彌合文化沖突帶給拉美民眾對中國的信任缺失，真正意義上實(shí)現(xiàn)民心相通；充分發(fā)揮各種文化機(jī)構(gòu)的文化外交職能，積極開展氣氛融洽的人文交流活動(dòng)，弘揚(yáng)絲路精神，塑造國家良好形象。

四是適應(yīng)拉美市場需要，針對拉美民眾開發(fā)符合其文化特質(zhì)和消費(fèi)心理的中國文化產(chǎn)品。我們不應(yīng)將目光局限于簡單形式上的文化交往和宣傳，而應(yīng)深挖拉美人民的喜好及對中國文化內(nèi)涵的理解程度，借助當(dāng)?shù)厝A人華僑的紐帶作用，探尋更加符合拉美市場的文化推廣和商業(yè)運(yùn)作，打造便于拉美民眾理解、樂于接受的文化活動(dòng)，擴(kuò)大中國文化在拉美的傳播范圍；還應(yīng)注重傳播內(nèi)容的選擇，以文化共性為交流基礎(chǔ)，找到跨文化傳播的切入點(diǎn)，尊重中拉文化的差異和多樣性，采取“溫和、間接和隱性的方式”[13]進(jìn)行傳播，避免文化沖突的產(chǎn)生，切實(shí)促進(jìn)民心相通。

五是加強(qiáng)自身文化自信和傳播動(dòng)力。全球化的當(dāng)今世界各國文化都在尋找輸出傳播海外的有效途徑，各國文化軟實(shí)力競爭也日趨激烈。面對外來文化的入侵和文化輸出的種種挑戰(zhàn)，當(dāng)代中國文化不自信現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，如國內(nèi)樓盤、商品品牌命名取洋名，國民基礎(chǔ)教育“重外語，輕國學(xué)”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些都是缺乏民族自信的表現(xiàn)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中國博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們提倡文化自信的強(qiáng)大底氣。這就需要國家內(nèi)部增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在國內(nèi)的凝聚力，提升國貨品牌意識，建立優(yōu)良口碑，從中國傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀資源和綿綿不斷的傳播動(dòng)力，使其在新時(shí)代傳播新價(jià)值，從而推進(jìn)中國文化在拉美的有效傳播。

四、 結(jié)語

中拉文化交往路漫漫其修遠(yuǎn)兮，促進(jìn)中國文化在拉美的傳播不僅有利于中拉政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系長期穩(wěn)定與和諧發(fā)展，還會(huì)拉近中拉人民的心理距離，便于民心相通，更有利于踐行人類命運(yùn)共同體理念。隨著新時(shí)代“一帶一路”倡議的提出，拉美作為海上絲綢之路的重要延伸地帶，對中國文化的接受與認(rèn)可會(huì)提升中國在國際社會(huì)的國家形象，這對中國的外交政策實(shí)施和國家行為能力的提升也具有重大意義。在2019年4月第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇會(huì)議上，中拉雙方再次表明愿意在推進(jìn)共建“一帶一路”過程中，打造領(lǐng)域更寬、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、動(dòng)力更強(qiáng)、質(zhì)量更好的中拉合作新局面[14]。這是“一帶一路”理念在中拉合作踐行上的拓寬和升華，我們需要進(jìn)一步優(yōu)化路徑和改善工作，文化傳播工作亦然。因此，我們應(yīng)當(dāng)在肯定中國文化拉美傳播的初步成績之時(shí)高瞻遠(yuǎn)矚，看到文化傳播路上所面臨的困境與不足，并及時(shí)調(diào)整傳播內(nèi)容，完善傳播方式，打造更富創(chuàng)意的文化交流活動(dòng)，從而贏得拉美市場對中國文化的接受和贊許。

中國文化在拉美的順利傳播代表著中國軟實(shí)力的不斷加強(qiáng)，只有實(shí)現(xiàn)硬實(shí)力和軟實(shí)力的雙重并舉，才能使中國的綜合國力得以提升。也只有積極地推動(dòng)中國文化在拉美的傳播工作，才能使拉美人民真正了解中國，自覺消除一些西方國家和媒體渲染的“中國威脅論”和“新殖民主義”偏見，提高中國在拉美地區(qū)的話語權(quán)，加強(qiáng)中國在拉美國家的影響力?！耙粠б宦贰背h的提出是起點(diǎn)，中國在文化輸出與傳播的工作上還任重道遠(yuǎn)。