大學(xué)思政教育中的傳統(tǒng)文化融入策略思考

謝欣宇

【摘要】傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，對(duì)于大學(xué)生思想價(jià)值觀的形成有重要的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代的變化和大學(xué)生思想的變化，思政教育面臨著眾多的難點(diǎn)和問題。傳統(tǒng)文化的有效融入，能夠提升大學(xué)生思想政治教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】思政教育;傳統(tǒng)文化;融入策略

一、大學(xué)生思政教育面臨的現(xiàn)狀問題

（一）社會(huì)的快速變化帶來大學(xué)生的變化

社會(huì)正在發(fā)生翻天覆地的變化，不管是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是文化，對(duì)于大眾的影響和沖擊是非常巨大的。首先是當(dāng)下大學(xué)生缺失對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知帶來的變化。大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解正在逐漸降低。在傳統(tǒng)教育中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育一直是重要的板塊之一。但在近年來，社會(huì)的快速變化讓大學(xué)生信息獲取的渠道更加多元，更豐富的信息獲取渠道讓大學(xué)生對(duì)包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的文化沒有更多地關(guān)注。越來越多的大學(xué)生不再清楚傳統(tǒng)文化的價(jià)值，比如對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日僅僅是假期體現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日背后的核心文化沉淀包括文化的傳承價(jià)值缺乏理解，而對(duì)于西方節(jié)日和文化的傾向性遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)節(jié)日。不僅限于對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，包括對(duì)于傳統(tǒng)的歷史文化、民族風(fēng)情等都存在同樣的問題。大學(xué)生思政政治教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。在這樣的現(xiàn)狀下，導(dǎo)致大學(xué)生在道德觀、價(jià)值觀層面缺乏更深層的文化內(nèi)涵[1]。

（二）當(dāng)下大學(xué)生思政教育的重點(diǎn)依然以理論教育為核心，理論教育是課題教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是有效的教學(xué)方式

大學(xué)生的整體變化帶來了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生思想層次不斷豐富，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)在不斷提升，理論為主的思政教育方式難以提升大學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和理解。當(dāng)下大學(xué)生思政教育需要有更好的內(nèi)容、方式，在同樣的內(nèi)容基礎(chǔ)上多元有趣地進(jìn)行互動(dòng)交流，更容易實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)有效性。另外，理論教育為主的教育，讓學(xué)生對(duì)于人生價(jià)值觀的理解停留在考試面，了解深度有限，且不易轉(zhuǎn)換成自身所需要的能力。

（三）技術(shù)變革對(duì)于思政教育模式帶來的影響

當(dāng)下正處于技術(shù)變革的高峰期，不斷涌現(xiàn)出改變行業(yè)和認(rèn)知的技術(shù)手段。當(dāng)下技術(shù)變革帶來的最大影響在于使信息獲取的方式有了極大改變。過去信息獲取渠道有限，學(xué)校教育是大學(xué)生獲取知識(shí)、信息的唯一渠道，有利于思想政治教育內(nèi)容的傳播和理解。但伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、自媒體時(shí)代的到來，從搜索引擎到多元媒體平臺(tái)，再到自媒體平臺(tái)，社會(huì)的信息流動(dòng)和意見表達(dá)構(gòu)建了一個(gè)全新的格局[2]。在這樣的格局中，信息爆炸是一個(gè)重要的特點(diǎn)，不管是大學(xué)生還是其他人，獲取信息的數(shù)量呈現(xiàn)幾何級(jí)增長(zhǎng)。在信息增長(zhǎng)的過程中，大家對(duì)于信息的處理能力顯得尤為重要。

二、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵作用分析

（一）傳統(tǒng)民族文化歷史悠久的多元價(jià)值

我國自古以來一直重視文化沉淀，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容被沉淀下來，成為瑰寶。傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵豐富，類型眾多。數(shù)千年的歷史文化具有高度的價(jià)值，從秦漢到盛唐，歷史變革留下了豐富的文化內(nèi)容，這樣的歷史傳承造就了今天中華民族優(yōu)秀的文化基因。從文學(xué)、吸取、技術(shù)、哲學(xué)，我國傳統(tǒng)文化每個(gè)維度都有著眾多優(yōu)秀的內(nèi)容。從單一維度來講，每個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的文化內(nèi)容在縱向和橫向上都有著持續(xù)的延伸，在不同的時(shí)代和不同的場(chǎng)景中，傳統(tǒng)文化都在發(fā)揮著重要的價(jià)值。我國自古以來非常重視教育制度，重視在教育中融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系，從察舉制到科舉制，都強(qiáng)調(diào)對(duì)教育對(duì)象道德、價(jià)值觀的考察。在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化中有眾多內(nèi)容是對(duì)道德觀、價(jià)值觀、人生觀的思考和提煉。因此，傳統(tǒng)文化所沉淀的多元化內(nèi)容，能夠有效提升大學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀、道德觀的多元化認(rèn)識(shí)，豐富大學(xué)生的思想層次，有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（二）傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的一致性

大學(xué)生已經(jīng)基本形成了一定的人生觀、價(jià)值觀體系。在這樣的背景下，大學(xué)生已經(jīng)開始進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，要樹立面向未來發(fā)展的相應(yīng)體系，包括價(jià)值觀體系。這樣的價(jià)值觀體系與過去的教育內(nèi)容存在延續(xù)，但也存在諸多的不同。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和體系內(nèi)容經(jīng)過千年的沉淀，有著厚重的有效的價(jià)值觀體系內(nèi)容，且不少思想依然符合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展需求。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育在整體上有高度的一致性。大學(xué)生思政教育是結(jié)合大學(xué)生實(shí)際情況和未來發(fā)展，綜合性地對(duì)大學(xué)生的道德觀、人生觀進(jìn)行有效的修正，幫助大學(xué)生抵御不良思想的干擾[3]。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在建立正確權(quán)力觀、人生觀的基礎(chǔ)上，儒家、墨家等傳統(tǒng)思想都有眾多的優(yōu)秀內(nèi)容，二者核心都建立在如何去進(jìn)行人性的教育。道德觀和價(jià)值觀的培育是二者的重要功能。因此在當(dāng)下時(shí)代，在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化，是有效提升思政教育效果的一個(gè)重要方式。

（三）促進(jìn)大學(xué)生文化自信和責(zé)任意識(shí)

大學(xué)生即將面臨社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，即將面對(duì)工作、生活、家庭等多個(gè)方面的壓力，這是其未來重要的一個(gè)階段。傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入，關(guān)鍵能夠有效提升大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。傳統(tǒng)文化中有不少內(nèi)容和思想在鼓勵(lì)年輕人梳理良好的道德觀，形成有效面對(duì)壓力的處理方式。比如不少內(nèi)容都在提醒年輕人關(guān)于孝道、尊老愛幼，以及國家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任的聯(lián)系，這都有助于提升大學(xué)生對(duì)于責(zé)任意識(shí)的理解。另外一個(gè)角度，國家強(qiáng)盛則個(gè)人強(qiáng)，我國豐富的傳統(tǒng)文化一直都有著豐富價(jià)值的內(nèi)容，融入傳統(tǒng)文化的分享與教育也有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的新文化觀，博大精深的傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感、自尊心。這有助于大學(xué)生能夠?qū)邑?zé)任與個(gè)人發(fā)展有效結(jié)合，梳理良性的目標(biāo)，并為此奮斗。

三、大學(xué)生思政教育融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富理論體系

大學(xué)生思政教育中的理論教育依然是關(guān)鍵要素。面對(duì)當(dāng)下的眾多變化和特點(diǎn)，首先要從基礎(chǔ)層面優(yōu)化思政教育的教學(xué)方式，在關(guān)鍵和底層上去將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有限融合是一個(gè)重要方式。因此首先要將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效提煉，融入兩個(gè)關(guān)鍵部分中去。首先是思政教育實(shí)施的主體，即相關(guān)教育教學(xué)教師。要將傳統(tǒng)文化有效融入思政教育，要加強(qiáng)一線教學(xué)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，構(gòu)建符合教學(xué)要求和教師特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)模式，充分調(diào)動(dòng)一線教學(xué)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。只有在教師層面對(duì)于傳統(tǒng)文化有了深入理解，才能在實(shí)際教學(xué)中對(duì)教學(xué)效果有相應(yīng)的保障。另外一個(gè)方面則是學(xué)校和教師積極開拓思政教學(xué)教材的創(chuàng)新精神，在合理的教學(xué)場(chǎng)景和模式中，積極去汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容，并有效地融入思政教學(xué)教材，形成多元的思政教育輔助教材內(nèi)容，并逐步形成規(guī)范，提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化在思政教育中的重要性的理解。

（二）傳統(tǒng)文化與校園文化深度融合

大學(xué)生人生價(jià)值觀的形成，除了教學(xué)以外，校園文化的影響是另外一個(gè)重要的方面。大學(xué)生在校園生活中，學(xué)習(xí)與生活同步進(jìn)行，社會(huì)交往、職業(yè)實(shí)踐都是校園文化的重要構(gòu)成，因此將傳統(tǒng)文化有效融入校園文化是一個(gè)重要的措施。首先在校園文化的打造中，高校要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)生社團(tuán)打造上融入傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校重要的組成部分，是學(xué)生興趣生活的構(gòu)成。鼓勵(lì)學(xué)生在歷史文化中選取眾多內(nèi)容提煉，諸如茶藝、詩歌等類型社團(tuán)，傳承傳統(tǒng)文化，也在對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和分享中，獲得對(duì)人生價(jià)值觀的深入理解。另外一個(gè)方面是學(xué)校要積極組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動(dòng)內(nèi)容，在重要傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn)，通過文藝演出、文化活動(dòng)等多種形式，增強(qiáng)大家對(duì)傳統(tǒng)文化傳承價(jià)值的理解，讓更多大學(xué)生在生活中理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值。此外，學(xué)校要積極組織與地域性傳統(tǒng)文化相關(guān)的外部學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)本地文化，更容易提升學(xué)生的文化認(rèn)同感。此外包括高校在食堂打造、生活空間和宿舍文化打造上，都應(yīng)該重視融合傳統(tǒng)文化的方式，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知來源于校園生活的方方面面。

（三）傳統(tǒng)文化融入實(shí)際思政教學(xué)體系

傳統(tǒng)文化的能量巨大，除了提高教師團(tuán)隊(duì)自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解、增加傳統(tǒng)文化融入教材以外，另外一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于通過教學(xué)過程去實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化與思政教育關(guān)系的理解，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。首先融入思政教學(xué)體系的一個(gè)方面是要改變課堂教學(xué)中純理論的教學(xué)方法。教師要靈活地在課堂知識(shí)點(diǎn)講解中去融入有趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)，并持續(xù)優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)的方式，深入理解學(xué)生的理解情況。另外一個(gè)方面是課程和課堂體驗(yàn)的內(nèi)容要重新調(diào)整和豐富。課堂內(nèi)容不僅僅限于課堂，教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪傳統(tǒng)文化聚集地、參觀各類優(yōu)秀的歷史文化展覽，邀請(qǐng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行講座或做作品分析[4]，讓學(xué)生融入傳統(tǒng)文化的氛圍中去，再在其中引導(dǎo)學(xué)生理解其中人生價(jià)值觀的核心，如何構(gòu)建自己良性的人生價(jià)值觀。通過以上兩個(gè)方式，核心還是針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生吸收信息和內(nèi)容的有效性出發(fā)，從興趣維度進(jìn)行有效引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)目的。

【參考文獻(xiàn)】

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