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    罪犯醫(yī)療問題之解構(gòu)
    ——基于法社會(huì)學(xué)視野的分析

    2019-03-03 06:22:10沈運(yùn)峰
    醫(yī)學(xué)與法學(xué) 2019年6期
    關(guān)鍵詞:罪犯監(jiān)獄醫(yī)學(xué)

    沈運(yùn)峰

    在監(jiān)獄體制改革的討論中,罪犯醫(yī)療問題一直困擾著監(jiān)獄部門相關(guān)工作的開展。罪犯醫(yī)療成本的持續(xù)增加,已經(jīng)引發(fā)了監(jiān)獄部門對罪犯醫(yī)療預(yù)算費(fèi)用入不敷出的深度擔(dān)憂——此成本是由監(jiān)獄承擔(dān),過度增長的罪犯醫(yī)療要求,無疑會(huì)沖擊監(jiān)獄正常的管理秩序。當(dāng)然,其中也并不純粹是基于罪犯醫(yī)療成本的增加,還摻雜了另外一些因素,如監(jiān)獄病犯的日常管理、病犯涉訴涉訪事件的處理、病犯在獄內(nèi)死亡或傷殘相關(guān)法律風(fēng)險(xiǎn)的防控等;特別是基于醫(yī)療成本控制,罪犯的醫(yī)療要求不能為監(jiān)獄部門所充分滿足時(shí),監(jiān)獄部門與罪犯之間由此產(chǎn)生了某種對立與對抗。

    這不難解釋,在罪犯醫(yī)療要求中,罪犯所承擔(dān)的醫(yī)療成本越大,罪犯本人對醫(yī)療成本的負(fù)擔(dān)就越敏感,其醫(yī)療要求的動(dòng)力就相應(yīng)地減弱;反之,罪犯所承擔(dān)的醫(yī)療成本越小,罪犯本人對醫(yī)療成本的負(fù)擔(dān)就越不敏感,醫(yī)療要求的動(dòng)機(jī)就相應(yīng)地增強(qiáng)了。一旦監(jiān)獄部門與罪犯之間對于醫(yī)療成本的分?jǐn)偙壤∮谝欢ǖ拈撝?,罪犯醫(yī)療要求的井噴式增加也就在所難免了;而當(dāng)罪犯醫(yī)療要求大量增加、且其醫(yī)療成本大部分由監(jiān)獄部門承擔(dān)時(shí),罪犯的醫(yī)療問題方才真正“產(chǎn)生”,且成本問題又加劇了醫(yī)療要求的“非理性”增長。

    因此,罪犯醫(yī)療問題的外在表現(xiàn),是罪犯醫(yī)療要求在大量增加;而其內(nèi)在矛盾,則是由于罪犯醫(yī)療要求的增加,使得罪犯醫(yī)療成本無法在監(jiān)獄部門、罪犯乃至社會(huì)之間進(jìn)行合理分?jǐn)偱c分散。事實(shí)上,醫(yī)療作為一種福利得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可;同樣在監(jiān)獄部門,也將罪犯醫(yī)療作為的一項(xiàng)基本人權(quán)而理應(yīng)享有的福利。但問題是:醫(yī)療福利的限度如何確定?脫離福利的程度來談罪犯醫(yī)療問題,這將被泛化為“罪犯醫(yī)療”與“監(jiān)獄醫(yī)療能力”的問題。[1]但是問題沒有如此簡化,甚至要比我們所想象的更為復(fù)雜:一方面,醫(yī)療資源的稀缺性并不是監(jiān)獄所獨(dú)有的現(xiàn)象,總體上,我國醫(yī)療是一種較為稀缺的資源,罪犯群體并不具有醫(yī)療資源分配的優(yōu)先性,然而對于罪犯醫(yī)療權(quán)利的國際標(biāo)準(zhǔn)卻是罪犯享有同等“國民待遇”;[2]另一方面,監(jiān)獄的封閉性環(huán)境,使得醫(yī)療成本的分?jǐn)偱c分散缺少了社會(huì)參與,醫(yī)療成本的天平系于國家與罪犯兩端,若罪犯無法支出醫(yī)療費(fèi)用,那么監(jiān)獄由于被限定的經(jīng)費(fèi)預(yù)算就不得不對罪犯的醫(yī)療要求作出限制。

    由此推之,如果分配正義的要求是監(jiān)獄部門盡可能讓罪犯享受醫(yī)療福利的“國民待遇”,那么罪犯的醫(yī)療要求是可以被理解的;但基于矯正正義,罪犯作為社會(huì)規(guī)則的破壞者,其醫(yī)療福利又不能優(yōu)先于“國民待遇”,故一定程度上限制其醫(yī)療要求也是合理的——不過限制本身不是一個(gè)問題,問題是如何進(jìn)行限制,這就需要對罪犯醫(yī)療問題復(fù)雜的醫(yī)法關(guān)系進(jìn)行“解構(gòu)”。

    一、罪犯醫(yī)療問題之解構(gòu)

    很多情況下,監(jiān)獄部門或相關(guān)實(shí)證研究對“罪犯醫(yī)療問題”的定義并不是一個(gè)穩(wěn)定且嚴(yán)格的表述?!白锓羔t(yī)療問題”在一些研究文獻(xiàn)中既被表述為罪犯頻繁的提出醫(yī)療要求,又被表述為監(jiān)獄部門對罪犯實(shí)施了過度的醫(yī)療行為,從而造成監(jiān)獄難以承受日益增長的醫(yī)療開支。[3]事實(shí)上,許多研究者混淆了“罪犯醫(yī)療問題”中的兩個(gè)子概念之間的關(guān)系:“罪犯過度醫(yī)療要求”概念與“監(jiān)獄對罪犯實(shí)施過度醫(yī)療行為”概念。所謂“過度醫(yī)療”,一般指的是醫(yī)生對病人過度使用治療手段。因此,嚴(yán)格而言,所謂“過度醫(yī)療”屬于對醫(yī)生醫(yī)療行為的價(jià)值判斷。[4]罪犯并不是引發(fā)實(shí)施過度醫(yī)療行為的主體,其只會(huì)引發(fā)所謂過度的“醫(yī)療要求”。同時(shí),所謂“罪犯醫(yī)療要求”是否過度并不是一種純粹的行刑權(quán)判斷,也不是一種純粹的醫(yī)學(xué)判斷,而更像一種綜合判斷。只有確定監(jiān)獄與社會(huì)之間醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)的差距,方能判斷罪犯的醫(yī)療要求是否屬于所謂“過度”的醫(yī)療要求。從法解釋學(xué)而言,這又屬于對《監(jiān)獄法》第五十四條的法理解釋問題。

    換而言之,在所謂“罪犯過度醫(yī)療要求”與引發(fā)所謂“監(jiān)獄對罪犯實(shí)施過度的醫(yī)療行為”之間,概念上不存在邏輯上的必然性。因此,對罪犯醫(yī)療問題的分析不能在研究中將以上兩個(gè)概念混用于一個(gè)表述;且從我國現(xiàn)行監(jiān)獄體制來說,兩者也不存在概念上有邏輯的必然性。

    我國監(jiān)獄部門對罪犯的醫(yī)療權(quán)是被專業(yè)的醫(yī)療人員壟斷了的,監(jiān)獄罪犯的醫(yī)療已實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療化(Medicalization)。所謂“醫(yī)療化”,是指醫(yī)療成為一種“社會(huì)權(quán)力”。依據(jù)我國醫(yī)療法規(guī)的規(guī)定,醫(yī)療行為必須由特定的機(jī)構(gòu)和特定的人員來實(shí)施。按法國學(xué)者福柯的觀點(diǎn),所謂“醫(yī)療權(quán)”屬于所謂“典型的知識(shí)權(quán)力”。[5]他認(rèn)為,社會(huì)變成科學(xué)研究的對象、人類行為變成供人分析和解決的問題時(shí),一切都與權(quán)力機(jī)制有關(guān),人文科學(xué)亦就伴隨著權(quán)力機(jī)制一道產(chǎn)生。[6]法律對醫(yī)學(xué)知識(shí)的獨(dú)斷性之排他性規(guī)定,病人必須置于醫(yī)生嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范的醫(yī)療行為的“控制之下”。因此,醫(yī)生具有對病人實(shí)施醫(yī)療行為的控制權(quán),除非病人作出相反的意思表示,否則,醫(yī)療行為是為醫(yī)學(xué)范式所掌握的。由此可見,病人要求必須轉(zhuǎn)化為醫(yī)生的醫(yī)療判斷方能付諸醫(yī)療行為,病人的要求并不等同于醫(yī)務(wù)人員對罪犯實(shí)施醫(yī)療行為本身,兩者之間存在醫(yī)學(xué)判斷的阻隔。

    但在罪犯醫(yī)療問題研究中,“罪犯過度醫(yī)療要求”與“監(jiān)獄部門對罪犯實(shí)施過度的醫(yī)療行為”兩概念,已在大量的文獻(xiàn)中默認(rèn)性地混用了。這也不難理解,在監(jiān)獄之外的醫(yī)療場所,病人基于經(jīng)濟(jì)與健康的考量,很少會(huì)要求醫(yī)生實(shí)施過度醫(yī)療,而醫(yī)生的職業(yè)倫理也要求醫(yī)生拒斥“過度醫(yī)療行為”。但在監(jiān)獄醫(yī)療行為中,在一定程度上存在所謂“罪犯過度醫(yī)療要求”與“監(jiān)獄部門對罪犯過度醫(yī)療行為”的相關(guān)性:一方面罪犯在經(jīng)濟(jì)上沒有要求醫(yī)療行為的壓力;另一方面罪犯也有尋求“病人角色”(Sick Role)的動(dòng)力。若監(jiān)獄內(nèi)醫(yī)生的醫(yī)療判斷權(quán)受各類其他非醫(yī)療因素的影響,就違背了所謂“醫(yī)學(xué)凝視”(Medical Gaze)原則所遵循的規(guī)則:醫(yī)學(xué)知識(shí)真正來源于專業(yè)人員的醫(yī)學(xué)凝視,并且醫(yī)生的醫(yī)學(xué)判斷始終優(yōu)先于患者的主張。[7]醫(yī)療化所衍生的醫(yī)學(xué)倫理,要求醫(yī)生嚴(yán)格依照醫(yī)學(xué)范式開展醫(yī)療行為;所要求的醫(yī)學(xué)凝視,則構(gòu)建了一種觀察與診治患者的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)生的凝視與哲學(xué)家的反思具有相似的權(quán)力,二者都設(shè)定了恒等的客觀結(jié)構(gòu),將整體消散為現(xiàn)象。[8]如此,病人的要求被還原為一種醫(yī)學(xué)的客觀性。病人的要求與醫(yī)學(xué)的判斷是彼此地分離的;或許病人的要求會(huì)成為醫(yī)學(xué)判斷的依據(jù)之一,但是這一要求已然被轉(zhuǎn)換為醫(yī)學(xué)判斷的一部分。

    可見,罪犯提出過度的醫(yī)療要求與監(jiān)獄對罪犯實(shí)施的過度醫(yī)療行為雖具有相關(guān)性,但仍屬于不同維度的問題。罪犯提出過度醫(yī)療要求的問題屬于罪犯“病人角色”認(rèn)定的問題,而監(jiān)獄對罪犯實(shí)施過度的醫(yī)療行為問題屬于醫(yī)生醫(yī)學(xué)判斷的問題。一旦將兩者在概念內(nèi)涵上混淆,這將使罪犯醫(yī)療問題呈現(xiàn)出一種混沌(Chaos)狀態(tài),特別是在我國基于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同、各地醫(yī)療化的水平差距并未完全縮小的情況下,可能會(huì)導(dǎo)致將“罪犯醫(yī)療問題”之所指泛化為“監(jiān)獄醫(yī)療資源不足”的論斷,從而引發(fā)一場監(jiān)獄醫(yī)療資源的“軍備競賽”。這一模式并不符合我國各地監(jiān)獄發(fā)展的客觀情況,因?yàn)楸O(jiān)獄醫(yī)療化水平要受到地方發(fā)展的制約。當(dāng)然,本文并不是否定持續(xù)提高罪犯的醫(yī)療化水平,所質(zhì)疑的,僅是簡單將罪犯醫(yī)療問題歸結(jié)為醫(yī)療資源問題的論證方式。事實(shí)上,再多的醫(yī)療資源也會(huì)因醫(yī)療“結(jié)構(gòu)”的問題引發(fā)醫(yī)療資源的結(jié)構(gòu)性緊缺。

    基于上文的概念分析,“罪犯醫(yī)療問題”可解構(gòu)為三個(gè)概念層次:第一,“罪犯過度醫(yī)療要求”問題,這涉及到罪犯“病人角色”的認(rèn)定;第二,“監(jiān)獄對罪犯過度醫(yī)療行為”問題,這涉及到如何規(guī)范醫(yī)療行為的問題;第三,兩者之間的相關(guān)性問題,這涉及到罪犯醫(yī)療費(fèi)用的分擔(dān)問題,即監(jiān)獄部門的醫(yī)療福利是否要為所有罪犯的醫(yī)療要求“買單”。

    二、醫(yī)學(xué)與法學(xué)“知識(shí)權(quán)力”影響下的罪犯醫(yī)療問題

    總體而言,我國的醫(yī)療制度改革遵循了西方醫(yī)療化的范式,將醫(yī)療權(quán)排他性地授予法律所規(guī)定的機(jī)構(gòu)與個(gè)人;《刑法》中更是規(guī)定了“非法行醫(yī)罪”,以阻斷非醫(yī)院機(jī)構(gòu)以及其他人員從事醫(yī)療行為。同時(shí),我國醫(yī)療教育也呈現(xiàn)出一種“精英教育”的模式;且在全國還開展醫(yī)生上崗前的“規(guī)范性培訓(xùn)”,意在形成具有專業(yè)醫(yī)療技能的“醫(yī)學(xué)共同體”。在一定程度上,隨著我國醫(yī)療化的深入,醫(yī)生已然成為所謂“醫(yī)學(xué)真相”的唯一裁判,有權(quán)力裁判何為疾病、何為健康;而這,就要求社會(huì)公眾應(yīng)當(dāng)尊重醫(yī)生的醫(yī)學(xué)判斷。因此,醫(yī)療化形成了醫(yī)生對醫(yī)學(xué)問題判斷權(quán)的壟斷;醫(yī)療行為的行使,也因壟斷而演變成為一種社會(huì)權(quán)力——醫(yī)療權(quán)。這一權(quán)力泛化的后果,使得一些以往在生活中非屬疾病的現(xiàn)象也納入到醫(yī)療行為的范疇之中;同時(shí),人們的部分生活也被醫(yī)療所改變,例如精神上的抑郁或興奮,在心理醫(yī)生那里已然貼上了“精神疾病”的標(biāo)簽,甚至在一定程度上醫(yī)生有權(quán)宣布某人是“精神病”而將“病人”強(qiáng)制醫(yī)療。

    這就形成了所謂的“知識(shí)權(quán)力”,其興起,首先削弱了其他機(jī)構(gòu)或個(gè)人對醫(yī)學(xué)問題可能的判斷權(quán)威。換而言之,現(xiàn)代人對于疾病或健康的判斷力越來越弱,我們已將是否健康交之于醫(yī)學(xué)專家的醫(yī)學(xué)判斷。因此,醫(yī)生的社會(huì)權(quán)力獨(dú)占了醫(yī)療的判斷權(quán),但同時(shí)也因顧及病人的要求而疲于奔命。

    事實(shí)上,依據(jù)醫(yī)療化所構(gòu)建的“分級診療”制度,在社區(qū)醫(yī)院層面,罪犯獲得了形式意義上同等國民醫(yī)療待遇。依照我國“分級診療”制度,常見病、多發(fā)病在基層社區(qū)醫(yī)院解決,大病預(yù)約轉(zhuǎn)診,依托縣區(qū)醫(yī)院和省市級醫(yī)院建立的對口銜接平臺(tái),將疑難重癥患者通過綠色通道轉(zhuǎn)診到三級醫(yī)院,康復(fù)期患者和需要長期護(hù)理的患者轉(zhuǎn)診到社區(qū)醫(yī)院。[9]我國監(jiān)獄部門已建立一整套與“分級診療”制度相配套的監(jiān)獄醫(yī)院、監(jiān)獄中心醫(yī)院(全省監(jiān)獄中心醫(yī)院)與社會(huì)醫(yī)院的三級診療制度。監(jiān)獄內(nèi)部的常見病、多發(fā)病實(shí)現(xiàn)在基層社區(qū)醫(yī)院的解決,罪犯的大病可預(yù)約轉(zhuǎn)診到監(jiān)獄中心醫(yī)院或者社會(huì)醫(yī)院。但值得注意的是,監(jiān)獄所實(shí)行的“分級診療”制度并不符合通常的就醫(yī)習(xí)慣:監(jiān)獄醫(yī)療層面的“分級診療”制度是強(qiáng)制實(shí)行的,罪犯必須經(jīng)過醫(yī)生“醫(yī)學(xué)判決”方能轉(zhuǎn)診至其他醫(yī)院,這不同于分級診療制度通常意義上非強(qiáng)制性的要求。此外,我國雖然實(shí)行了“分級診療”制度,但是該制度并不是嚴(yán)格意義上的“分級診療”。民眾更喜歡去大型醫(yī)院就診,而這一偏好并未受到醫(yī)療化范疇中醫(yī)學(xué)判斷的限制。因此,我們可以發(fā)現(xiàn)“分級診療”階梯中最底層的社區(qū)醫(yī)院反而門口羅雀。[10]

    這也是可以理解的,監(jiān)獄作為一個(gè)封閉刑事執(zhí)行場所,不可能將罪犯醫(yī)療制度建立在罪犯可隨意轉(zhuǎn)診的基礎(chǔ)之上。當(dāng)社區(qū)醫(yī)院所提供的醫(yī)療服務(wù)無法滿足罪犯,其要求去大型醫(yī)院就診時(shí),矛盾就此產(chǎn)生。嚴(yán)格的“分級診療制度”是一種基于嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)判斷,罪犯轉(zhuǎn)診大型醫(yī)院就診必須基于醫(yī)學(xué)判斷;而松散的“分級診療制度”,罪犯就診大型醫(yī)院并不需要前置的醫(yī)學(xué)判斷。監(jiān)獄是一種形式上更為徹底的醫(yī)療化體系,醫(yī)學(xué)判斷在監(jiān)獄醫(yī)療行為中占據(jù)了明顯的主導(dǎo)地位。當(dāng)然,這一結(jié)論并未否認(rèn)罪犯可以基于醫(yī)學(xué)判斷之外的“決斷”進(jìn)行轉(zhuǎn)診。這就屬于“罪犯醫(yī)療”中醫(yī)學(xué)判斷與非醫(yī)學(xué)判斷的分層問題。

    這一醫(yī)療體系差異的直接后果,是罪犯“病人角色”在形式上受到了醫(yī)學(xué)判斷的支配。但是在行刑權(quán)層面,罪犯“病人角色”并不是獨(dú)立的醫(yī)學(xué)判斷,而是基于醫(yī)學(xué)判斷基礎(chǔ)上的綜合判斷;雖然罪犯是否是病人的問題受到了醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的支配,但是罪犯關(guān)于“病人角色”法律后果的認(rèn)定是一種法學(xué)判斷,這就直接影響監(jiān)獄部門行刑權(quán)的行使。換而言之,醫(yī)學(xué)判斷最終會(huì)轉(zhuǎn)換為一行刑權(quán)行使的事實(shí)依據(jù)。罪犯醫(yī)療問題是由監(jiān)獄的醫(yī)療化催生,而醫(yī)學(xué)判斷將會(huì)傳導(dǎo)至法學(xué)意義上的行刑權(quán)。一旦法律后果發(fā)生了異化,醫(yī)學(xué)判斷所定義的“病人”便使得行刑權(quán)發(fā)生了“異化”,行刑權(quán)介入到醫(yī)療判斷當(dāng)中也在所難免了。如此,罪犯過度的醫(yī)療要求與監(jiān)獄對罪犯過度的醫(yī)療行為之間的關(guān)聯(lián)性也就可以解釋了。醫(yī)學(xué)判斷雖是罪犯醫(yī)療的“守門人”,但醫(yī)療行為的最終決定者是監(jiān)獄部門,醫(yī)學(xué)判斷并不是行刑權(quán)行使的唯一依據(jù)。

    可見,對于罪犯醫(yī)療,醫(yī)學(xué)與法學(xué)基于不同理論對于相同問題作出不同的解釋,并且難以確定這兩種理論之間的優(yōu)越關(guān)系。[11]具言之,“無病”與不屬于“重病”難以通過醫(yī)學(xué)判斷予以表述。醫(yī)學(xué)范式所呈現(xiàn)的“軟科學(xué)”性在日常診療過程中采用是一種可能性的判斷[12],基于相關(guān)實(shí)證指標(biāo)的檢測得出一個(gè)醫(yī)學(xué)結(jié)論,當(dāng)所檢測的指標(biāo)正常時(shí),醫(yī)學(xué)所作出的判斷僅是基于檢測指標(biāo)意義上罪犯是“無病”或是“輕病”的可能性。因此,這一范式是一種“證真”模式,在醫(yī)療條件有限的情況下并不能得出“證偽”的結(jié)論?;诖耍诒O(jiān)獄中醫(yī)生對于罪犯“無病”或“病輕”的判斷是一種概率論的論斷,在檢測指標(biāo)的范圍內(nèi)某某罪犯不存在指標(biāo)意義上的異常,這一論斷并不能排除罪犯患病或病重的可能性。

    行刑權(quán)知識(shí)的范式是一種規(guī)范思維,具體表現(xiàn)為基于法律構(gòu)成要件通過法律事實(shí)的獲取法律后果。其中,法律構(gòu)成要件中的法律事實(shí)來自于對生活事實(shí)的提取。在罪犯醫(yī)療問題中,醫(yī)療行刑權(quán)賴于醫(yī)學(xué)判斷事實(shí),但若監(jiān)獄內(nèi)醫(yī)生醫(yī)學(xué)判斷是非整全的,這必將會(huì)影響法律事實(shí)的提取,進(jìn)而妨礙行刑權(quán)的行使。一旦罪犯醫(yī)療要求意愿強(qiáng)烈,通過各種方式“證明”疾病的存在,概率論意義上的醫(yī)學(xué)判斷很可能會(huì)被行刑權(quán)所干涉,進(jìn)而成為罪犯“借助”司法權(quán)力逾越醫(yī)療權(quán)力的“管道”。當(dāng)然,這也和監(jiān)獄醫(yī)療化的強(qiáng)制分級診療模式有關(guān),在寬松的分級診療模式中,醫(yī)療權(quán)并未限制患者轉(zhuǎn)診權(quán)利,但在監(jiān)獄醫(yī)療體系中,罪犯的轉(zhuǎn)診權(quán)是受到嚴(yán)格限制的,行刑權(quán)的作用相當(dāng)于構(gòu)建了一條罪犯實(shí)現(xiàn)醫(yī)療自主的“二條道路”。

    簡而言之,如果醫(yī)生的判斷與罪犯的陳述發(fā)生了激烈的矛盾,一方面,作為醫(yī)療權(quán)主體的醫(yī)生,其態(tài)度也不是決然的堅(jiān)持醫(yī)學(xué)判斷;另一方面,作為行刑權(quán)主體的監(jiān)獄部門,其尋找不同的醫(yī)療權(quán)威作一個(gè)醫(yī)學(xué)“再判斷”也是可以理解的??梢?,醫(yī)學(xué)知識(shí)范式與行刑權(quán)知識(shí)范式的不同,造成了在對罪犯“病人角色”認(rèn)定上的隔閡。質(zhì)言之,由于范式不可通約性,即行刑權(quán)共同體與醫(yī)學(xué)共同體在學(xué)科思維方式的不同,使兩者難以就交叉問題達(dá)成完整的一致判斷。同時(shí),兩類共同體又統(tǒng)一于監(jiān)獄醫(yī)療體系之下,醫(yī)學(xué)判斷與行刑權(quán)判斷之間又存在傳導(dǎo)關(guān)系,兩者對罪犯“病人角色”定義的銜接出現(xiàn)問題也就在所難免了。

    當(dāng)罪犯在司法權(quán)力干涉下確定了“病人角色”,就像醫(yī)學(xué)判斷會(huì)傳導(dǎo)至法律判斷一樣,法律判斷也會(huì)再回傳至醫(yī)學(xué)判斷。“病人角色”的確定必然在醫(yī)學(xué)倫理意義上要求醫(yī)生對罪犯實(shí)施醫(yī)療行為,醫(yī)生實(shí)施意在規(guī)避醫(yī)療行為法律責(zé)任的防御性醫(yī)療(De?fensive Medicine)行為[13]也就可以理解了。從這一意義上,“罪犯過度醫(yī)療要求”到“監(jiān)獄對罪犯過度醫(yī)療行為”的邏輯鏈條才算完整。當(dāng)然,監(jiān)獄醫(yī)療問題中的“過度醫(yī)療”與一般意義上“過度醫(yī)療”仍存在概念差異。一般意義上的“過度醫(yī)療”是指由于醫(yī)療機(jī)構(gòu)對人們生命采取了過多的控制和社會(huì)變得更多地依賴于醫(yī)療保健而引起的醫(yī)療行為。[14]當(dāng)然,這一概念也與醫(yī)療化有關(guān),基于醫(yī)療知識(shí)權(quán)力的特性,醫(yī)療化與醫(yī)療權(quán)使得過度醫(yī)療得以成為可能。但是在中國監(jiān)獄范疇中的“過度醫(yī)療”之所指,并沒有醫(yī)生與醫(yī)療機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因,甚至不是醫(yī)生與醫(yī)療機(jī)構(gòu)所主導(dǎo)的;與其相關(guān)的,是罪犯強(qiáng)烈的醫(yī)療意愿、行刑權(quán)主體的干涉性以及醫(yī)生的防御性醫(yī)療行為。所以,通過單一概念“過度醫(yī)療”來解構(gòu)罪犯醫(yī)療問題,既忽視了監(jiān)獄范疇中“過度醫(yī)療”之涵指的前因,也消解了監(jiān)獄醫(yī)療問題中醫(yī)學(xué)判斷與行刑權(quán)判斷之間的復(fù)雜性。

    不過,兩者之間的復(fù)雜性還是存有一個(gè)可簡化的焦點(diǎn):“病人角色”。質(zhì)言之,“病人角色”的認(rèn)定首先是一個(gè)醫(yī)學(xué)的判斷命題,其次“病人角色”又是一個(gè)司法成本分擔(dān)、分類的基礎(chǔ)概念。因此,“病人角色”概念為醫(yī)學(xué)判斷與行刑權(quán)判斷的融貫提供了一個(gè)平臺(tái)。

    三、罪犯醫(yī)療問題之醫(yī)法關(guān)系調(diào)和——“病人角色”解構(gòu)

    (一)罪犯的“病人角色”

    美國學(xué)者默頓(Robert Merton)認(rèn)為,社會(huì)科學(xué)的知識(shí)是一種“中觀理論”[15],不同的學(xué)科范式在解決多學(xué)科聯(lián)動(dòng)問題時(shí),會(huì)締結(jié)成一種臨時(shí)交叉的“中觀”理論,當(dāng)然這樣的締結(jié)需要構(gòu)建一個(gè)概念“中介”。罪犯醫(yī)療問題的節(jié)點(diǎn),在于如何在行刑權(quán)判斷與醫(yī)學(xué)判斷之間認(rèn)定罪犯“病人角色”。具體言之,正是因?yàn)樵诒O(jiān)獄范疇中介入了非醫(yī)學(xué)范疇的考量,使得美國學(xué)者帕森斯(Talcott Parsons)之原初概念意義上“病人角色”發(fā)生了改變。在醫(yī)學(xué)社會(huì)意義上,“病人角色”的概念基于這樣的假設(shè):生病不是病人的故意和知情選擇,病人的一個(gè)主要期望是源于疾病無法自行康復(fù)。因此,病人通常需要專業(yè)協(xié)助,病人有必要尋求醫(yī)療建議并與醫(yī)學(xué)專家合作。“病人角色”成立的前提是:生病是不受歡迎的,病人想要康復(fù)。[16]但在監(jiān)獄監(jiān)禁的環(huán)境中,該前提并不能完全成立,在監(jiān)獄內(nèi)相比“病人”的醫(yī)學(xué)身份,部分罪犯可能更偏好“病人”的法律身份。

    嚴(yán)格意義上說,單純的“病人角色”僅屬于一種醫(yī)學(xué)判斷,并無法學(xué)判斷直接適用的空間。罪犯作為“病人角色”并不是獨(dú)立于醫(yī)學(xué)存在,一旦罪犯被賦予“病人”身份,便在監(jiān)獄范圍可取“病人”的刑事權(quán)利。醫(yī)學(xué)意義上的“病人”轉(zhuǎn)換成法學(xué)意義上的“病人”。因此,“病人角色”概念的構(gòu)建存在多種維度。對此,帕森斯通過詳細(xì)分析認(rèn)為,“病人角色”的獲得,使這一角色的社會(huì)成員可以根據(jù)疾病性質(zhì)以及輕重程度獲得社會(huì)角色責(zé)任的豁免,并且這種豁免是強(qiáng)制性的,不但是一種權(quán)利也是一種義務(wù)。因此,持不同立場人,既可能裝“有病”,也可能裝“沒病”。[17]質(zhì)言之,“病人角色”從醫(yī)學(xué)命題出發(fā),病人權(quán)利包含了兩種命題:一是病人對疾病狀態(tài)免責(zé);二是病人可免除相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。同時(shí),病人義務(wù)也包含了兩個(gè)命題:病人有保持康復(fù)愿望的義務(wù);病人有配合醫(yī)生的義務(wù)(或稱“服從幫助的義務(wù)”)。

    可以發(fā)現(xiàn),帕森斯的病人模型中病人的權(quán)利與醫(yī)生的權(quán)利并不是對等的。病人有服從醫(yī)生的義務(wù),該義務(wù)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生的醫(yī)學(xué)權(quán)威。正如前文所論述的,醫(yī)生與病人的“角色”在知識(shí)層面是不對等的。知識(shí)的不對等產(chǎn)生了一種基于知識(shí)差距而產(chǎn)生的權(quán)利——醫(yī)療權(quán),這就構(gòu)成了病人基于知識(shí)上的不對等而對醫(yī)療權(quán)威的服從。當(dāng)然,由于醫(yī)療權(quán)威并不是唯一的,可能存在不同醫(yī)療權(quán)威的不同判斷,由此產(chǎn)生了病人的轉(zhuǎn)診權(quán),以醫(yī)療知識(shí)對抗醫(yī)療知識(shí)。

    由于空間的封閉性,罪犯可能難以在多個(gè)醫(yī)療知識(shí)之間求證,這無疑是擴(kuò)大了醫(yī)療知識(shí)在監(jiān)獄之內(nèi)的支配力。因此,從權(quán)力運(yùn)行范式上說,行刑權(quán)對于醫(yī)療權(quán)的適當(dāng)介入的是必要的,賦予罪犯選擇權(quán)可在事實(shí)上補(bǔ)足了罪犯醫(yī)療權(quán)上的弱勢地位,平衡罪犯與醫(yī)療知識(shí)權(quán)威之間的法律“武裝”。這一范式便屬于行刑權(quán)對于醫(yī)療權(quán)的干涉。對此,美國學(xué)者佐拉(Irving Kenneth Zola)認(rèn)為,醫(yī)學(xué)長期以來在社會(huì)控制機(jī)構(gòu)中具有法律上和事實(shí)上的關(guān)系。[18]??乱舱J(rèn)為,醫(yī)療權(quán)不但是一種權(quán)力,還是一種社會(huì)控制的方式。[19]行刑權(quán)介入醫(yī)療權(quán),部分消解了醫(yī)療權(quán)在監(jiān)獄內(nèi)部的知識(shí)權(quán)力獨(dú)斷性;行刑權(quán)對于醫(yī)療權(quán)的干涉,使得罪犯獲得尋找其他醫(yī)學(xué)權(quán)威的可能性,只不過這一路徑的成本對于罪犯而言太為優(yōu)越了:行刑權(quán)主體不加區(qū)分地承擔(dān)了罪犯選擇醫(yī)療方式的成本。

    可見,在監(jiān)獄內(nèi)部,醫(yī)學(xué)意義上的控制與刑罰意義上的控制存在糾纏的狀態(tài)。權(quán)力是以毛細(xì)血管的方式存在,權(quán)力觸及到每一個(gè)具體的人,觸及到他們的軀體、注入到他們的行動(dòng)與態(tài)度之中,滲透到他們的對話、學(xué)習(xí)以及日常生活當(dāng)中。例如,當(dāng)一個(gè)人實(shí)施了某種違法行為,刑法知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)都可以對之施加控制[20]:行為人或者被定義為罪犯,或者被定為無行為能力的病人。這非常好理解,犯罪總是與某種精神疾病關(guān)聯(lián),罪犯矯治總是與某種醫(yī)學(xué)內(nèi)涵相聯(lián)系,為其不同的是“犯罪”還是一種責(zé)任概念,而“病人”并不是一種責(zé)任身份,雖然“病人”也會(huì)呈現(xiàn)出社會(huì)對它的責(zé)難——污名化(Stigma),我們將其視為不合理的道德責(zé)任。

    一般情況下法律責(zé)任與道德責(zé)任是一致,但是監(jiān)獄的特殊環(huán)境可能會(huì)存在道德污名消解法律責(zé)任的情況:即罪犯通過污名化的“病人角色”消解刑事責(zé)任帶來的責(zé)難,這也就催生罪犯追去“病人角色”的動(dòng)因。換而言之,刑事司法權(quán)力的一個(gè)明顯范式是定罪權(quán)與行刑權(quán)的分離。宣告刑一旦由法院裁判確立,就對罪犯產(chǎn)生了面向未來的應(yīng)然效力。但只有經(jīng)過事實(shí)層面的刑事執(zhí)行,宣告刑才實(shí)現(xiàn)其實(shí)然效力。所以,法律意義上的懲罰存在應(yīng)然與實(shí)然的二分,法律懲罰是在兩個(gè)世界中完成的雙重懲罰:一個(gè)是在物質(zhì)世界,另一個(gè)在反思的精神世界;一個(gè)通過刑場、監(jiān)獄等完成,另一個(gè)通過判決書完成。[21]但刑罰應(yīng)然效力僅僅是刑罰實(shí)然效力的根據(jù),并不能斷然的限制實(shí)然層面的刑種與刑度。這就是“刑罰種類廣泛的可替換性”原理。[22]

    因此,在應(yīng)然意義上,刑罰是一種可見的“標(biāo)簽”,代表著公共權(quán)力對于社會(huì)成員顯性的分類。而“病人角色”則不同,它是一種潛在的“污名化”,來源于特質(zhì)與刻板印象之間的一種關(guān)系,并在社會(huì)交往中成為一種污名。相比刑罰意義上的“有罪”標(biāo)簽,“病人角色”的污名化是一種事實(shí)判斷,并不在應(yīng)然上減損病人的社會(huì)權(quán)利,污名化的后果是在事實(shí)層面減少了污名者的生活機(jī)會(huì),其本質(zhì)是一種社會(huì)定義。[23]

    但在監(jiān)獄中,“病人角色”受到的污名化影響明顯不同于正常社會(huì)環(huán)境中?!安∪私巧狈炊鴽_抵了罪犯是有罪的應(yīng)然判斷,使得罪犯可以基于該身份免除部分由司法判決所確定的法律義務(wù)。在這一層面上,污名化的社會(huì)控制對于罪犯的“病人角色”的控制在監(jiān)獄內(nèi)失效了,加之成本分擔(dān)機(jī)制的影響,罪犯有通過醫(yī)療判斷尋求“病人角色”的刑罰動(dòng)力。

    因此,監(jiān)獄內(nèi)的司法控制與醫(yī)學(xué)判斷的社會(huì)控制在罪犯層面出現(xiàn)了沖突。換而言之,監(jiān)獄的司法控制意圖通過行刑權(quán)實(shí)現(xiàn)對罪犯的再社會(huì)化,而醫(yī)學(xué)對罪犯的控制意圖通過醫(yī)療行為實(shí)現(xiàn)罪犯的健康。醫(yī)生對疾病的定義權(quán)來自于罪犯對于醫(yī)學(xué)知識(shí)的信賴。但當(dāng)健康的定義為罪犯有意的扭曲,行刑權(quán)刻意的放縱時(shí),罪犯不在信賴醫(yī)生的知識(shí),而是為了獲取“病人身份”進(jìn)而獲得刑罰意義上“病人處遇”,監(jiān)獄內(nèi)的醫(yī)療權(quán)便出現(xiàn)了失序的狀態(tài)。

    當(dāng)然,失序狀態(tài)并不一定會(huì)導(dǎo)致醫(yī)療判斷權(quán)的恣意,一般情況下醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)。但在監(jiān)獄中醫(yī)學(xué)判斷并不能壟斷對“病人角色”的定義,相反,“病人角色”的定義需要在事實(shí)層面之上加于法學(xué)判斷。質(zhì)言之,在監(jiān)獄中醫(yī)療判斷是否為“真”是一個(gè)問題,而醫(yī)療判斷能否獨(dú)立于法學(xué)判斷又是另一問題。真的問題屬于知識(shí)的問題,而“病人的身份”是否得到社會(huì)的承認(rèn)便屬于法律的問題。罪犯的醫(yī)療要求正是通過“知識(shí)”的判斷與“法律”的判決獲得“病人角色”,然后享有了病人的權(quán)利。因此,罪犯醫(yī)療所呈現(xiàn)的“過度”現(xiàn)象,既有醫(yī)學(xué)判斷的因素,也有行刑權(quán)固有邏輯的影響。

    (二)罪犯“病人角色”解構(gòu)

    事實(shí)上,通過對醫(yī)學(xué)判斷與行刑權(quán)判斷的融貫,可將罪犯中的“病人角色”分為:一般的“病人角色”、生活化類型的“病人角色”、非法的“病人角色”和職務(wù)型的“病人角色”四類,并以此構(gòu)建解決罪犯醫(yī)療問題不同的分析類型。

    1.一般“病人角色”。

    一般“病人角色”,意指通過醫(yī)療權(quán)的獨(dú)斷判斷而獲得“病人角色”之地位。此分類中,行刑權(quán)并不對“病人角色”判斷作出法學(xué)意義上的干涉,同時(shí)對于“病人角色”的法律后果也不加以特別的減損或優(yōu)待的一種病犯分類。在一般“病人角色”中,醫(yī)學(xué)判斷與法學(xué)判斷呈現(xiàn)一種事實(shí)與規(guī)范的二分,法學(xué)判斷并不對醫(yī)學(xué)事實(shí)進(jìn)行法律真實(shí)主義的提取。因此,一般的“病人角色”分類的目的是構(gòu)建解決罪犯醫(yī)療問題的一般模式。

    基于醫(yī)療行為的不同醫(yī)療目的,可將罪犯醫(yī)療行為分為基本醫(yī)療和特需醫(yī)療。其中,罪犯的基本醫(yī)療包括兩種范式:罪犯基本診療行為與罪犯基本治療行為。罪犯基本診療行為意指對病情診斷的問題,屬于醫(yī)療判斷范疇,而罪犯基本治療行為意指如何治療的問題,屬于醫(yī)療處遇的范疇。當(dāng)然在實(shí)踐中,看病與治病并不能決然的分離,做這樣的區(qū)分服務(wù)于邏輯的需要。

    罪犯的基本診療行為的分類可建諸醫(yī)療服務(wù)場所的分類,即將基本診療行為定義為由社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心提供的,以及由社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心審核轉(zhuǎn)診到高級別醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療福利形式。[24]基于罪犯醫(yī)療國民待遇原則,依托分級診療制度將監(jiān)獄醫(yī)院設(shè)定為社區(qū)醫(yī)院,將其歸屬于基本診療的范圍,而基本診療行為之外的特需診療場所則設(shè)定為監(jiān)獄醫(yī)療分級分類管理中的監(jiān)獄中心醫(yī)院與社會(huì)醫(yī)院,將二者排除出基本診療的范圍。國家福利承擔(dān)罪犯的基本醫(yī)療服務(wù)中的基本診療費(fèi)用及轉(zhuǎn)診費(fèi)用,除此之外的特需診療費(fèi)用設(shè)定在監(jiān)獄醫(yī)院中心醫(yī)院與社會(huì)醫(yī)院,由此產(chǎn)生的診療費(fèi)用依照一定的標(biāo)準(zhǔn)由國家與罪犯分擔(dān)。具體如何分擔(dān)要結(jié)合地區(qū)發(fā)展水平,一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可以參考地區(qū)國民醫(yī)療待遇的一般標(biāo)準(zhǔn)制定合理的比例。

    問題焦點(diǎn)是醫(yī)療處遇的設(shè)定。首先,醫(yī)療處遇在一定意義上與罪犯的刑罰處遇相關(guān),一旦確定了罪犯享受某種程度的醫(yī)療處遇,則罪犯便變相享受一定的刑罰處遇優(yōu)待;其次,醫(yī)療成本中的很大一部分來自于治療費(fèi)用,因此,并不能簡單沿用分級診療制度確定罪犯醫(yī)療福利范圍。較為合理的辦法是依照國民待遇原則,類推社會(huì)一般醫(yī)療保障比例以確定監(jiān)獄部門的成本分擔(dān)規(guī)則:即依照我國不同地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,各個(gè)地區(qū)的監(jiān)獄參照當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)確定治療費(fèi)用的分擔(dān)規(guī)則。由于《監(jiān)獄法》五十四條規(guī)定了監(jiān)獄基本醫(yī)療的規(guī)范,監(jiān)獄醫(yī)院的治療費(fèi)用應(yīng)視為一種一般福利標(biāo)準(zhǔn),原則上在國民待遇的范圍內(nèi)為罪犯提供相應(yīng)醫(yī)療福利。

    因此,超出基本醫(yī)療范疇的醫(yī)療服務(wù)便可歸于特需醫(yī)療的范疇。特需醫(yī)療依照監(jiān)獄的實(shí)際情況,可分為改善性醫(yī)療與急救醫(yī)療。此類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是罪犯分擔(dān)部分醫(yī)療費(fèi)用繳納與醫(yī)療行為的先后順序。由于改善性醫(yī)療超出了刑罰醫(yī)療福利的范圍,原則由罪犯承擔(dān)全部或分擔(dān)部分醫(yī)療費(fèi)用。因此,醫(yī)療行為的先決條件是罪犯支出醫(yī)療成本。為其特殊的需求是急救醫(yī)療,如罪犯處于身體健康緊急的狀態(tài)下,監(jiān)獄部門應(yīng)盡到優(yōu)先救治義務(wù),待罪犯從病危狀態(tài)中恢復(fù),監(jiān)獄部門再視病情發(fā)生的原因確定罪犯承擔(dān)的醫(yī)療費(fèi)用。

    對于罪犯醫(yī)療費(fèi)用分擔(dān)方式既可以直接確定分擔(dān)比例,也可引入社會(huì)保險(xiǎn)制度進(jìn)行間接分?jǐn)?。這又屬于另一個(gè)維度的問題。

    2.生活型“病人角色”。

    醫(yī)療化使得人類的生活被視為醫(yī)學(xué)問題,進(jìn)行擴(kuò)張了醫(yī)學(xué)范疇的范圍。[25]生活化類型“病人角色”的分類來源于一些生活意義上的“癥狀”也被納入到醫(yī)療當(dāng)中。[26]例如,許多的“精神癥狀”被定義為一種精神“疾病”;婦女的經(jīng)期混亂被認(rèn)為是一種“婦科病”;消化不良被認(rèn)為是一種常規(guī)疾病,需要胃酸抑制劑。在這些生活形態(tài)的醫(yī)療之中,罪犯取得“病人角色”的動(dòng)機(jī)在于其欲急迫地改善生活狀態(tài),而非其健康的真正損害。

    監(jiān)獄醫(yī)療應(yīng)是一種更為純粹的醫(yī)療形態(tài),若將生活醫(yī)療形態(tài)擴(kuò)充至監(jiān)獄醫(yī)療將會(huì)大范圍地?cái)U(kuò)充監(jiān)獄“病人角色”的數(shù)量。這一數(shù)量的增加并非源于疾病,而是為了提高罪犯的生活質(zhì)量。這就與監(jiān)獄醫(yī)療的初衷——“保障罪犯的健康并預(yù)防疾病”——不符。事實(shí)上,罪犯生活的改善不應(yīng)是監(jiān)獄醫(yī)療的必然職責(zé),其他監(jiān)獄的制度可以實(shí)現(xiàn)這一目的的情況下,無須通過擴(kuò)充監(jiān)獄內(nèi)“病人角色”的數(shù)量實(shí)現(xiàn)。一旦“病人角色”在監(jiān)獄內(nèi)因醫(yī)療化而激增,隨之而來的是監(jiān)獄內(nèi)出現(xiàn)大量法律意義上的“病人角色”,這些人群享受了不當(dāng)?shù)摹安∪恕睓?quán)利,而事實(shí)上這一權(quán)利來自于罪犯生活權(quán)利的異化。可見,生活化“病人角色”的定義是運(yùn)用醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識(shí)對于罪犯醫(yī)療范圍的限縮,同時(shí)也限縮了罪犯基本醫(yī)療福利的范圍。由此推之,生活化醫(yī)療開支在原則上應(yīng)由罪犯承擔(dān),或由監(jiān)獄生活性開支承擔(dān)。

    值得注意的是,排除罪犯生活化的醫(yī)療需要并不等于減損罪犯的生活權(quán)利,罪犯在監(jiān)獄內(nèi)仍有權(quán)要求改善生活質(zhì)量,前提是這一要求符合法律法規(guī)的規(guī)定。排除這一醫(yī)療要求的實(shí)質(zhì)是該需要并非是真正的醫(yī)療需要,拒絕這一要求并不會(huì)危害罪犯的健康,相反,納入這一需要將會(huì)造成罪犯“病人角色”范疇的不合理擴(kuò)張。當(dāng)然,否定這一需求的另一個(gè)理由是罪犯醫(yī)療費(fèi)用在現(xiàn)階段主要由政府買單,改善罪犯生活質(zhì)量開支的重要性無法與純粹醫(yī)療開支相比。例如,“醫(yī)療化”概念中肥胖也算是一種疾病,但是在監(jiān)獄醫(yī)療范疇中若將肥胖的罪犯界定為“病人角色”,那無疑是混淆了改善罪犯生活與保障罪犯必要醫(yī)療待遇之間的福利界限。再如,在老年罪犯中的輕度缺鈣現(xiàn)象,原則不應(yīng)將其列入基本醫(yī)療開支,而僅通過監(jiān)獄部門發(fā)放鈣片的方式以治療即可;符合醫(yī)療分配正義的方式,則是由“缺鈣”罪犯購買此類保健型醫(yī)療用品,或是監(jiān)獄部門加強(qiáng)相關(guān)的生活福利。

    對于這類罪犯,醫(yī)療成本應(yīng)由罪犯承擔(dān)主要支出,監(jiān)獄部門對此類情形的福利可列支在罪犯生活經(jīng)費(fèi)當(dāng)中。當(dāng)然,值得注意的是一旦罪犯愿意為此支付成本,監(jiān)獄部門應(yīng)當(dāng)提供必要的程序性保障以幫助他們實(shí)現(xiàn)生活化的醫(yī)療要求。

    3.“非法的病人角色”。

    罪犯中存在所謂“非法病人角色”的情況。在醫(yī)學(xué)判斷中并無合法與所謂非法的區(qū)分,但造成醫(yī)學(xué)意義上“病人角色”的原因行為可能存在法學(xué)判斷。這樣的情況在監(jiān)獄部門內(nèi)并不鮮見,例如由吸毒、犯罪行為、自傷自殘?jiān)斐傻募膊?。此時(shí),雖然在醫(yī)學(xué)意義上并不排斥對這類罪犯“病人角色”的確認(rèn),但是在法學(xué)判斷意義上,罪犯的病人權(quán)利將受到減損,其理由是罪犯疾病原因在于罪犯先行為的違法性,基于“自陷行為自我負(fù)責(zé)”的原則,此類罪犯應(yīng)為自己的行為負(fù)責(zé)。但是值得討論的,是負(fù)責(zé)的范圍是否包括監(jiān)獄應(yīng)在醫(yī)療待遇上對此類罪犯做出區(qū)別對待。“自陷行為自我負(fù)責(zé)”要求禁止將罪犯自陷行為歸責(zé)于他人,通俗來說,此類罪犯的“病人角色”屬于一種自作自受的情況。至少在醫(yī)療成本的分擔(dān)上,此類病人享受的醫(yī)療福利應(yīng)區(qū)別于其他的罪犯。

    換而言之,醫(yī)學(xué)判斷與法學(xué)判斷對非法的“病人角色”存在不同的定義?!胺欠ǖ牟∪私巧痹卺t(yī)學(xué)判斷上并不存在問題,例如一些長期吸毒的罪犯患有嚴(yán)重的病發(fā)癥,使得他們能夠較為容易的獲得“病人角色”的標(biāo)簽,并且利用這一“標(biāo)簽”獲得管理上的優(yōu)待,也使得他們頻繁的要求獲得更好醫(yī)療條件。但從法學(xué)判斷來看,罪犯獲得醫(yī)療判斷的原因是非法的,罪犯由于違法行為而造成的傷害屬于自我答責(zé),監(jiān)獄醫(yī)療福利或許可以支持他們必要的醫(yī)療支出,但是對于此類罪犯要求獲取更好的醫(yī)療條件的請求應(yīng)在成本上做出更大的分擔(dān)。換而言之,基于《監(jiān)獄法》五十四條的規(guī)定,并不能以此取消此類罪犯的基本醫(yī)療福利,但在改善性醫(yī)療層面此類罪犯應(yīng)承擔(dān)主要或者全部的醫(yī)療費(fèi)用。

    “非法病人”的定義表現(xiàn)了法學(xué)對于醫(yī)學(xué)判斷的修正,在事實(shí)上限制了此類罪犯享受國家醫(yī)療福利的范圍,從而要求他們盡到分?jǐn)傖t(yī)療成本的法律義務(wù)。我國罪犯醫(yī)療權(quán)利的一大特點(diǎn),在于國家通過刑罰福利模式覆蓋了罪犯醫(yī)療權(quán)利的行使成本。而福利不可避免的和正義交織在一起,[27]福利不僅包含分配意義上的正義,還包括矯正正義。分配正義要求醫(yī)療福利在刑罰執(zhí)行中的“犯犯享有”,矯正正義則要求對不同罪犯作出不同對待。因此,有必要通過法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)作出病人法律性質(zhì)的區(qū)分,并且在“非法病人”概念中有必要再作出細(xì)化,區(qū)分為“原生型”非法病人與“自傷自殘”型非法病人。

    “原生型”的非法病人,屬于罪犯單純因非法行為而獲得的“病人角色”,其獲得“病人角色”并不是罪犯實(shí)施非法行為的原因。這一類型的“非法病人”,一般只涉及醫(yī)療成本分擔(dān)的福利問題,并不影響罪犯基于“病人身份”之刑罰利益的獲得。例如,獲得刑事執(zhí)行考核傾斜,享受醫(yī)療的特別照顧。與之不同的是“自傷自殘”型的“非法病人”,這類病犯的特點(diǎn)是非法行為所造成的損害目的就是為了獲得“病人角色”。對于此類罪犯,一方面讓他們分擔(dān)醫(yī)療成本是當(dāng)然之義,另一方面限制這些罪犯因非法行為獲得不當(dāng)?shù)男塘P利益的也是必要的。

    但是,值得注意的是,當(dāng)罪犯生命垂?;蛘呙媾R身體健康的重大不利益時(shí),首要的問題并不是醫(yī)療成本的分擔(dān)問題,而是罪犯救治問題。因此,非法病人在危急情況下享受完全的醫(yī)療救治福利,這一點(diǎn)毋庸置疑。當(dāng)然罪犯危機(jī)情況解除之后,再讓罪犯分擔(dān)醫(yī)療成本。

    4.履行刑罰義務(wù)型“病人角色”。

    罪犯是一種義務(wù)身份,罪犯有履行刑罰的義務(wù)。由此催生了一個(gè)潛在的醫(yī)療問題:罪犯因履行刑罰義務(wù)而受到傷害時(shí),其“病人身份”的法律屬性如何定義。首要的是,罪犯的基本醫(yī)療待遇應(yīng)得到保障。但是對于此類罪犯的改善性醫(yī)療費(fèi)用是否由監(jiān)獄部門承擔(dān)費(fèi)用就值得討論。例如,罪犯在勞動(dòng)改造中受到傷害時(shí)醫(yī)療待遇如何確定。

    監(jiān)獄部門是否承擔(dān)改善性醫(yī)療費(fèi)用的分析框架在于監(jiān)獄與罪犯風(fēng)險(xiǎn)分配關(guān)系。罪犯的強(qiáng)制改造作為一項(xiàng)法律義務(wù),表明法律允許該義務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)存在,并將風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)加于罪犯。[28]但是這一不利益的狀態(tài)并不是終局的。原則上,風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)主要在三類主體間分配:風(fēng)險(xiǎn)生產(chǎn)者、實(shí)際承受者以及關(guān)聯(lián)第三方[29],明顯監(jiān)獄部門是監(jiān)獄風(fēng)險(xiǎn)的生產(chǎn)者,罪犯是這些風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)際承受者,國家與社會(huì)作為風(fēng)險(xiǎn)后果的第三方分配者。事實(shí)上,罪犯在履行改造義務(wù)意義上這三個(gè)主體并不能完全割裂開來,三者有機(jī)地構(gòu)成了我國刑罰執(zhí)行體系。

    首先,監(jiān)獄作為一個(gè)封閉性的場所,具有天然的對罪犯的控制,若受到監(jiān)獄部門控制的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)害化為損害,其就屬于監(jiān)獄的固有風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)實(shí)害化所產(chǎn)生的損害賠償費(fèi)應(yīng)屬于監(jiān)獄部門的內(nèi)部成本。換而言之,罪犯履行刑罰義務(wù)的過程是受到監(jiān)獄部門刑罰權(quán)支配,因此,由監(jiān)獄來承擔(dān)履行義務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)成本,更有利于控制風(fēng)險(xiǎn)。

    其次,監(jiān)獄與罪犯在監(jiān)獄生產(chǎn)層面締結(jié)成了一個(gè)“利益共同體”。監(jiān)獄收益主要取決于罪犯勞動(dòng)績效。在罪犯考核體系中,罪犯勞動(dòng)績效成為考核罪犯獄內(nèi)表現(xiàn)的主要依據(jù),并可將此依據(jù)兌換為刑罰利益——減刑與假釋。由此,建立了勞動(dòng)生產(chǎn)與減刑、假釋適用的有效連接。勞動(dòng)考核通過減刑、假釋制度將勞動(dòng)績效轉(zhuǎn)為實(shí)實(shí)在在的刑期利益。由此,監(jiān)獄部門利益與罪犯利益達(dá)成了某種協(xié)調(diào)。行刑部門每天面對的是活生生的個(gè)體,他們深感單調(diào)監(jiān)禁生活對服刑人的影響,而無時(shí)無刻感受到服刑人員對自由的渴望,服刑人員呆在監(jiān)獄時(shí)間越長,他們因監(jiān)禁反而強(qiáng)烈的本能渴求就越具有觸動(dòng)人心的能量,在真正了解他們?nèi)诵缘男枨蟮囊幻嬉约胺缸锏纳鐣?huì)致因之后,管理者不可能不為所動(dòng)。[30]

    在監(jiān)獄生產(chǎn)中,監(jiān)獄部門獲得了經(jīng)濟(jì)效益,而罪犯獲得事實(shí)上的“刑期利益”。但是,這種交換在監(jiān)獄部門與罪犯之間是不平等的。首先,罪犯的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出是被監(jiān)獄部門所“無償”占有的;其次,刑期利益源于對罪犯主觀上悔改態(tài)度的評價(jià),生產(chǎn)效益只是其外在表現(xiàn),監(jiān)獄部門所建立的生產(chǎn)效益與刑期的鏈接,在實(shí)質(zhì)上是一種規(guī)范適用的異化。因此,將罪犯的履行行為造成的損害僅歸為基本醫(yī)療保障的范圍,在風(fēng)險(xiǎn)分配意義上將風(fēng)險(xiǎn)共同體彼此割裂,存在事實(shí)上的不平等。故,工傷類型罪犯改善醫(yī)療費(fèi)用原則上應(yīng)由監(jiān)獄部門承擔(dān)。

    其三,監(jiān)獄部門,同時(shí)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,相對于罪犯而言有更好的支付能力,一旦罪犯遭受傷害,讓監(jiān)獄部門承擔(dān)部分或全部改善型醫(yī)療費(fèi)用,相應(yīng)的可以減輕罪犯的醫(yī)療費(fèi)用償付壓力。若罪犯履行刑罰義務(wù)的行為無法得到有效治療,將影響罪犯能否正常的回歸社會(huì),從這一意義上,監(jiān)獄有義務(wù)在心靈上與身體上對罪犯展開雙重矯治。

    四、結(jié)論

    罪犯醫(yī)療問題可解構(gòu)為醫(yī)療問題與法律問題,兩個(gè)子問題在概念上分離,又在現(xiàn)實(shí)中交織。分析罪犯醫(yī)療問題時(shí)應(yīng)將不同范疇的問題彼此分離,依據(jù)各自概念的理論范式展開邏輯體系。罪犯醫(yī)療行為的醫(yī)療問題遵循醫(yī)學(xué)特有的范式,醫(yī)學(xué)判斷基于醫(yī)生的專業(yè)知識(shí),這一判斷拒絕其他非醫(yī)學(xué)因素的干涉。不過,醫(yī)學(xué)判斷的結(jié)果并不等于罪犯醫(yī)療的法律后果,醫(yī)學(xué)判斷僅是罪犯醫(yī)療的重要依據(jù),其法律性質(zhì)取決于法學(xué)范式的判斷。

    一方面,罪犯的醫(yī)療訴求屬于罪犯應(yīng)有權(quán)利,不能因?yàn)槠溽t(yī)療訴求而在法律上過多地責(zé)難之。然而,罪犯因刑事執(zhí)行措施而具有強(qiáng)制性,其醫(yī)療訴求并不能自由地實(shí)現(xiàn),其醫(yī)療成本并不完全由罪犯負(fù)擔(dān)。監(jiān)獄部門以罪犯醫(yī)療的“守門人”角色,限制了罪犯醫(yī)療訴求的實(shí)現(xiàn)。另一方面,行刑權(quán)主體基于各種原因又松動(dòng)了罪犯醫(yī)療訴求的限制標(biāo)準(zhǔn),造成罪犯醫(yī)療訴求持續(xù)的不合理增長,醫(yī)學(xué)判斷與法學(xué)判斷在此混淆,監(jiān)獄部門“守門人”制度失去了穩(wěn)定的判斷依據(jù)。

    解決問題的方案是解構(gòu)罪犯“病人角色”的不同分類,依據(jù)具體分類的醫(yī)學(xué)與法學(xué)關(guān)系特征以融通罪犯醫(yī)療問題。

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