動靜相映，寫情造境

邱兼顧 馮淵

世界上的一切事物都在運(yùn)動之中，表現(xiàn)客觀世界的運(yùn)動美是藝術(shù)的職責(zé)之一。描繪自然風(fēng)景的詩和畫，雖然時常呈現(xiàn)出一種恬靜和煦的意境，但仍然包孕著豐富的動態(tài)美。我國古代藝術(shù)家雖受“人生而靜”“靜則生慧”的靜觀哲學(xué)思想的影響較大，耽樂丘壑，醉心林泉山水，但仍對自然界的動態(tài)美有著極敏銳的觀察力。中國的藝術(shù)，無論是詩歌、繪畫、書法，還是音樂、建筑、園林，都喜歡表現(xiàn)一種流動飄逸之境。這正是萊辛所說的“一種一縱即逝而卻令人百看不厭”的動態(tài)美，是一種“媚”（《拉奧孔》）。游目騁懷、卷舒流動之美，是中國藝術(shù)的特質(zhì)。

尋根溯源

中國藝術(shù)精神中的流轉(zhuǎn)飛動之美，根源于一種生命意識，這便是“氣”的哲學(xué)。生命的流轉(zhuǎn)，遵循著某種韻律與節(jié)奏，這就是《易》說的一陰一陽謂之道。宇宙既是有此一陰一陽的生命節(jié)奏，于是便呈現(xiàn)著一虛一實(shí)、一明一暗、一遠(yuǎn)一近、一往一復(fù)、一動一靜、一俯一仰種種生動姿態(tài)。這一哲學(xué)落實(shí)到美學(xué)層面，便是虛實(shí)、遠(yuǎn)近、動靜等審美原則與表現(xiàn)手法。當(dāng)然，嚴(yán)格地說，這不是簡單的技巧、手法，而是一種情感態(tài)度。詩人游目騁懷、流動著飄瞥上下四方，并進(jìn)而變靜態(tài)的、孤立的山水為動態(tài)的、流走的山水，其實(shí)正是其生命意念的高揚(yáng)?！吧诫S平野盡，江人大荒流”（李白《度荊門送別》）和“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜抒懷》）兩句詩，不僅寫的風(fēng)景相同，而且句式、語詞也大致相同，表現(xiàn)的心靈感受，也同是一種飛動氣勢之美，但是李詩飛動中有流轉(zhuǎn)、有無限的奔放與自由感，而杜詩則飛動中有沉雄、有渾灝、有無限的蒼涼博大感。

中國文學(xué)極強(qiáng)調(diào)以虛寫實(shí)，以靜寫動或以動寫靜的表現(xiàn)方法，善于創(chuàng)造“無聲勝有聲”的藝術(shù)境界。在古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，詩人往往獨(dú)出心裁，“不著一字”，而使“境界全出”。比如賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動動詞，都是動態(tài)描寫的一些典范。但作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。

內(nèi)涵形式

動靜相映（結(jié)合），是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣，是很多寫景詩文意境構(gòu)成的重要因素。如劉長卿的《送靈徹上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)?！鼻皟删渲饕庆o寫，后兩句靜中有動，而這其中的動也有靜的畫面。竹林，寺院，鐘聲，斜陽，僧人，青山，構(gòu)成一幅無比美妙的圖畫。從中，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地感受到一種別樣的韻味。詩人通過對一個如繪的山水畫面的營建，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽送友圖”中得到澄澈虛空。意境含蓄空靈，啟人深思。

動與靜的關(guān)系有以下幾種：化動為靜（化靜為動）、以動襯靜（以靜襯動）、動靜結(jié)合（動靜相生）。

1.化動為靜（化靜為動）。化動為靜的如李白的“遙看瀑布掛前川”，“掛”盡管是一個動詞，但它給讀者展現(xiàn)的這幅畫面分明是靜止的，而是化動為靜，描繪出遙看瀑布飛瀉時的景象。而宋祈“紅杏枝頭春意鬧”卻是化靜為動，寫出了春天的蓬勃生機(jī)。再如“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空”（王維《漢江臨眺》）詩句，“浮”“動”二詞化靜為動，“郡邑”“遠(yuǎn)空”本為靜止的景物，可詩人運(yùn)用想象和夸張，從側(cè)面生動、形象地給我們描繪了漢江水洶涌東去，波瀾的壯闊而飄浮和晃動的雄偉壯觀景象。

2.以動襯靜（以靜襯動）。以動襯靜，是指用動態(tài)的景物、喧鬧的聲音來襯托環(huán)境的靜謐。以動襯靜也可稱為“以動寫靜”，典型的如王維的“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》），“空山”本是極為清靜之所在，在詩中，詩人并沒有去盡情地描寫它如何靜，而是以聲襯靜、以鬧襯靜，以一陣人語響來反襯空山的空寂;又以一縷夕陽的映照，反襯樹林的深幽，營造了一個極具幽靜的意境。“以靜襯動”也可稱為“以靜寫動”，如《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”全詩以落花、明月、鳥鳴點(diǎn)染云溪山的夜景，以靜寫動，突出了春澗的幽靜。以動襯靜屬反襯手法中的一種，即在動態(tài)描寫、渲染中反襯出靜態(tài)?！耙詣右r靜”中靜為主，動為次，“動”是襯托“靜”的，其目的是為了讓“靜”更突出，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“蟬噪”“鳥鳴”的動，是為了襯托靜。從這個意義上說，“以動襯靜”（“以靜襯動”）正好和“化動為靜”（“化靜為動”）相反。

3.動靜結(jié)合（動靜相生）。動中有靜，靜中有動，相映成趣。如“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》），詩人工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，動靜相間，相映成趣。再如“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘?！保ù魇鍌悺短m溪棹歌》）采用了靜景（前兩句）動景（后兩句）結(jié)合的方法，將山水的明麗動人、月色的清爽皎潔、漁民的欣快歡暢淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中?！皠屿o結(jié)合”是“動”與“靜”地位平等，沒有主次之分，二者勵與靜）不存在什么先后、主次之別。

動靜相映，要善于表現(xiàn)人物情態(tài)的特征，捕捉剎那間的景色變化和稍縱即逝、轉(zhuǎn)瞬即改的場景，即抓住“最富包孕的片刻”，也就是最富內(nèi)涵、最有含義、最耐人尋味的片刻。因?yàn)檫@一片刻沒到“頂點(diǎn)”（萊辛語），最能引發(fā)人的想象。如清，查慎行《舟夜書所見》：“月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。”這首詩就捕捉住最有包孕的片刻、最富于詩意的剎那，即由靜而動，由一化多的那一瞬間，從而把詩人所見到的景象逼真地反映出來，使人讀了也仿佛身臨其境。詩文中使用動靜相映，能生動地表現(xiàn)景物的特征、詩人的情感律動和鳶飛魚躍的流動飄逸之境。

閱讀鏈接

[古人論“動”與“靜”]

1.閱讀下面幾段古文，然后回答問題。

（A）動中有靜，靜中有動，動極而靜，靜極而動。（王陽明《傳習(xí)錄》卷中）

（B）古人詩有“風(fēng)定花猶落”之句，以謂無人能對，王荊公以對“鳥鳴山更幽”?！傍B鳴山更幽”，本宋王籍詩。原對“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，上下句只是一意，“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”則上句乃靜中有動，下句動中有靜。（沈括《夢溪筆談》卷十四）

（C）余 嘗 言 寫 景 是 填 詞 家

一 半 本 事 然 卻 必 須 寫 得 又 清 真 又 靈 幻 乃 妙 只 如 六 一 詞 簾 影 無 風(fēng) 花 影 頻 移 動 九 個 字 看 他 何 等 清 真 卻 何 等 靈 幻。蓋人徒知簾影無風(fēng)是靜，花影頻移是動，而殊不知花影移動，只是無情，正為極靜，而“簾影無風(fēng)”四字，卻從女兒芳心中仔細(xì)看出，乃是極動也。嗚呼，善填詞者，必皆深于佛事者也。只一簾影花影，皆細(xì)細(xì)分別不差，誰言慧業(yè)文人，不生天上哉。（《金圣嘆全集·批歐陽永叔詞十二首》）

（1）請為C段中畫線句加上標(biāo)點(diǎn)符號。

（2）請翻譯C段“嗚呼，善填詞者，必皆深于佛事者也”這句話。

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（3）B段中“上下句只是一意”的“一意”是指什么意思？請結(jié)合語段推測。

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（4）請結(jié)合C語段對“簾影無風(fēng)，花影頻移動”的分析，談?wù)勀銓語段的理解。

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