尋夢(mèng)鎮(zhèn)江

李茜

東西向的長(zhǎng)江和南北向的京杭大運(yùn)河縱橫相交，這個(gè)交點(diǎn)就是鎮(zhèn)江。作為長(zhǎng)江下游的重鎮(zhèn)，扼山鎮(zhèn)水，歷來為兵家必爭(zhēng)之地；作為太湖流域重要的通航口岸，是連接江南江北的樞紐之城，這座城市，因水而生，因水而興。

西津渡

在鎮(zhèn)江城西云臺(tái)山的北麓，依山而建順階而上的古街，就是著名的西津渡古街。顧名思義，這里曾經(jīng)是一條古渡口，緊鄰長(zhǎng)江，歷朝歷代有太多的文人墨客在此停留、候船、撫古思今，因而留下許多膾炙人口的名篇佳句。千年前從此處渡船而過就是瓜州古渡，“京口瓜州一水間”，鎮(zhèn)江與揚(yáng)州，一水之隔，一南一北，全靠著這條河連接兩岸。從這里轉(zhuǎn)運(yùn)的長(zhǎng)江、太湖流域的豐厚物產(chǎn)以及東南沿海的物資不計(jì)其數(shù)，可想當(dāng)年人來人往、熙熙攘攘、舳艫千里漕運(yùn)繁忙的繁華景象，只是后來由于長(zhǎng)江下游泥沙淤積嚴(yán)重，江岸逐漸北移，以至于現(xiàn)在看到的西津古渡離長(zhǎng)江江岸已有300多米距離。

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展使得西津渡作為渡口的功能逐漸削弱和淡化，取而代之的則是這片土地上曾經(jīng)的歷史、文化和宗教遺跡，一點(diǎn)一滴被歲月沉淀最終凝結(jié)成現(xiàn)在有著厚重人文氣息的西津渡古街，繁華的市井小巷，朱紅色的磚木二層小樓，街邊的糕點(diǎn)鋪，似曾相識(shí)吧，相信不止一次出現(xiàn)在電影或是動(dòng)畫里，濃濃的中國(guó)風(fēng)元素，券門相隔，一步一個(gè)故事，一街看盡千年。這里民居建筑多為明清風(fēng)格，但位于街中部的昭關(guān)石塔則為元代古建筑，建于石柱支撐的臺(tái)座之上，塔下可通行人，經(jīng)考證是我國(guó)唯一保存完好、年代最久的過街石塔。

鎮(zhèn)江博物館

與西津渡古街比鄰而居的鎮(zhèn)江博物館也是非常引人的建筑，原為英國(guó)領(lǐng)事館舊址。依山而建的小洋樓錯(cuò)落有致，銹紅色的拱門整齊排布，儼然是近代中國(guó)的味道。在鎮(zhèn)江，從三國(guó)、唐宋元明清再到近代，歷史的變遷，你都能找到它們的痕跡，講述屬于它們那個(gè)時(shí)代的故事。

京口三山

鎮(zhèn)江市西北部的金山，因白娘子水漫金山寺的故事早已家喻戶曉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，平靜開闊的江面上升起一座雋秀的小山，山頂一座寶塔高聳入天。它和我想象中的一樣，有著江南的秀麗和婉約。古時(shí)的金山全都在江中，只是后來泥沙淤積，現(xiàn)在已經(jīng)與江岸連成一片。沈括的“樓臺(tái)兩岸水相連，江南江北鏡里天”，就描述了當(dāng)年金山獨(dú)立水中，好似江心一朵芙蓉的景貌。山上的金山寺規(guī)模宏大，廟宇依山而建，亭臺(tái)相連，從山麓到山頂拾級(jí)而上，殿臺(tái)樓閣也層層而上，寺在山上，山在寺中，形成“寺裹山”的奇特風(fēng)貌。整個(gè)龐大的寺廟建筑群宏偉壯麗，金碧輝煌，是極負(fù)盛名的寶剎。位于金山西北峰聳入云間的寶塔叫慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級(jí)，內(nèi)有木梯可登塔頂。

東北方向的焦山，四面環(huán)水，乘船才可到達(dá)，山上林木蔥蘢，草木蒼翠，獨(dú)立江心，宛若碧玉浮江。據(jù)說此山原名樵山，因名士焦光曾于此隱居而得名焦山。相傳東漢末年漢獻(xiàn)帝聞焦光高名三下詔書請(qǐng)其出山做官，但都遭其婉拒，現(xiàn)今位于焦山西麓的三詔洞即為紀(jì)念焦公而修建，洞內(nèi)塑有焦公像，素衣草鞋，手執(zhí)書卷，儀態(tài)大方。另外焦山文物古跡甚多，尤其是書法碑刻享譽(yù)中外，其中不乏珍貴的名家墨寶，在定慧寺西邊的鄰水石壁上就有長(zhǎng)150米的摩崖石刻，現(xiàn)存石刻80余方，吸引著眾多書法愛好者，因此也稱其為“書法之山”。

“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！边@里的北固樓就建在京口北固山上。相信很多人對(duì)北固山的了解都源于辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，登北固山遙想當(dāng)年的金戈鐵馬、烽火連天，覓帝王遺蹤，感懷時(shí)勢(shì)造英雄。北固山確實(shí)跟這樣的詩詞意境很般配，雖然山高只有55米，但因?yàn)榕R江而立，地勢(shì)險(xiǎn)峻，則更具有居高臨下、俯瞰滔滔江水之勢(shì)。

地靈人杰

作為吳文化的重要發(fā)祥地，鎮(zhèn)江這座城市本身承載了厚重的歷史，同時(shí)也孕育了許多的大家巨擘和傳奇故事。愛讀三國(guó)的朋友肯定知道“甘露寺劉備招親”，這里的甘露寺就在北固山的北峰之巔，飛閣翹角，若凌空之勢(shì)，是為北固山的鎮(zhèn)山之寺。

金山寺的法海禪師也是家喻戶曉的人物，不過與白娘子的故事截然不同的是，據(jù)說法海是唐朝宰相裴休之子，尊父意立志學(xué)佛篤信佛教，并于鎮(zhèn)江金山開山種田苦修，歷盡艱難創(chuàng)建了金山寺，所以歷史上的法海禪師實(shí)則是一位有卓越建樹、受民眾敬仰的得道高僧。

位于鎮(zhèn)江市區(qū)的夢(mèng)溪園巷，是北宋科學(xué)家沈括晚年隱居的地方，他在此處完成了科學(xué)巨著《夢(mèng)溪筆談》?，F(xiàn)代研究中國(guó)科技史的英國(guó)科學(xué)家李約瑟博士稱譽(yù)《夢(mèng)溪筆談》為十一世紀(jì)的科學(xué)坐標(biāo)，這坐標(biāo)的誕生地就是鎮(zhèn)江。據(jù)沈括《自志》里記載，說自己大概三十歲時(shí)曾經(jīng)夢(mèng)見一處山明水凈、草木茵茵、花團(tuán)錦簇如神仙住所般的勝境，之后還多次夢(mèng)到過同樣的景致，十幾年后沈括被貶宣州，遇一道士向其盛贊京口景致之妙，“謂京口山水之勝，邑之人有圃求售者”，于是便花三十萬買下了這處院子，但一直沒有去看過。直到1086年途經(jīng)潤(rùn)州之時(shí)，才驚喜地發(fā)現(xiàn)自己所置的園子竟然跟夢(mèng)里所到之處一模一樣，于是取名“夢(mèng)溪”，并請(qǐng)人修葺筑屋。1088年沈括舉家從潯陽遷至京口，在此寄情山水，將自己生平所見所聞所思所想進(jìn)行記錄、整理，著書立說，度過了自己最后的八年。

歷史上江淮地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，西晉永嘉之亂、晚唐五代十國(guó)、北宋靖康之難、清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……鎮(zhèn)江也難逃烽火硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難。韓世忠梁紅玉夫妻齊心擊退金軍，副都統(tǒng)海齡抵御外寇全家殉國(guó)，多少鎮(zhèn)江百姓殊死抵抗保衛(wèi)家鄉(xiāng)，誓與鎮(zhèn)江共存亡，頑強(qiáng)抗擊內(nèi)辱外患，這是這座城市從古就有的基因。雖然地處長(zhǎng)江以南，但鎮(zhèn)江人民似乎更有北方人的豪爽，由于地處吳淮方言的交界地帶，鎮(zhèn)江話與毗鄰的丹陽迥異，而與長(zhǎng)江北岸的揚(yáng)州非常相近，少了些吳儂軟語的輕柔，頗有北音，剛?cè)嵯酀?jì)。而且鎮(zhèn)江人喜愛京劇，不怎么聽評(píng)彈，可能跟許多人家祖上都是衣冠南渡從江北遷來有關(guān)。

無論古代還是近代，開放，一直是鎮(zhèn)江的城市標(biāo)簽。今天的鎮(zhèn)江，也正在以更加開放的姿態(tài)，守傳統(tǒng)之魂，兼容并蓄，筑夢(mèng)未來。