革命文化國(guó)際傳播的回顧與展望

柯 芳 楊先農(nóng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，對(duì)文化建設(shè)和改革提出一系列新思想、新舉措，尤其注重文化國(guó)際傳播方面，旨在對(duì)外講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！笨倳浀闹匾撌霰砻鞲锩幕侵袊?guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，革命文化有其獨(dú)特的內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)，它凝聚于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族復(fù)興的偉大征程中，既是堅(jiān)定文化自信的重要支撐，也是彰顯文化自信的重要素材。推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播是向世界展現(xiàn)中國(guó)革命、建設(shè)、改革成就，提升中國(guó)國(guó)際影響力的重要途徑。

中華人民共和國(guó)成立70周年以來，是革命文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新、豐富的關(guān)鍵時(shí)期，也是革命文化國(guó)際傳播的重要階段?；仡欉@一階段革命文化國(guó)際傳播的歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地推動(dòng)新時(shí)代革命文化國(guó)際傳播，從而提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。革命文化起源于近代中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義壓迫的革命實(shí)踐中，并于“五四”以后，逐漸形成、發(fā)展、成熟起來，是一種以馬克思主義為指導(dǎo)、以傳統(tǒng)文化為根基、以維護(hù)人民利益和民族振興為己任，凝聚共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想與精神風(fēng)貌的文化。革命文化在革命的過程中，起到動(dòng)員、教育和積蓄力量的作用。毛澤東同志曾經(jīng)對(duì)革命文化如此定義：“革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”①《毛澤東選集》(第2卷),北京：人民出版社，1991年，第708頁。沒有革命文化對(duì)民眾的啟蒙和教育來凝聚一盤散沙的社會(huì)各階層，就無法形成人民革命。在革命完成后，革命文化并未停止生長(zhǎng)，在新的時(shí)代條件下，革命文化突破了狹義的暴力革命觀，它的價(jià)值內(nèi)涵在基本價(jià)值內(nèi)核的基礎(chǔ)上不斷地被豐富、轉(zhuǎn)化、完善。進(jìn)入新時(shí)期，傳統(tǒng)意義上的革命文化被賦予新的使命，革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力。從新民主主義革命，到社會(huì)主義建設(shè)，再到改革開放，再到新時(shí)代，革命文化始終與時(shí)代的訴求融合在一起，始終凝聚著中華民族對(duì)百年屈辱的抗?fàn)幒拖此ⅲ约皩?duì)民族復(fù)興的熱烈期盼，始終蘊(yùn)含著中華民族自立自強(qiáng)的精神動(dòng)力，始終是凝聚思想共識(shí)的重要精神武器。革命文化提供的連續(xù)不斷的、穩(wěn)定的意義框架，無論何時(shí)都不會(huì)褪色，民族復(fù)興和人民幸福是一以貫之的革命目標(biāo)和革命任務(wù)，革命文化所釋放出來的自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力在新時(shí)代仍然是克難攻堅(jiān)、匯聚力量、激發(fā)斗志、形成共識(shí)的重要依托。

一、革命文化國(guó)際傳播起步階段（1949-1966）

中華人民共和國(guó)成立伊始到1966年“文化大革命”爆發(fā)，這一時(shí)期，新中國(guó)亟須向世界發(fā)出聲音，宣傳中國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲得更多國(guó)家的承認(rèn)和支持。同時(shí)，冷戰(zhàn)背景下新中國(guó)也亟須通過傳播革命文化，團(tuán)結(jié)和鼓勵(lì)同在社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。因此，這一時(shí)期的革命文化的國(guó)際傳播突出政治宣傳的作用，主要由政府推動(dòng)對(duì)外宣傳，主要內(nèi)容是宣傳中國(guó)革命和建設(shè)的成就與經(jīng)驗(yàn)，以及中國(guó)人民的精神面貌，這一時(shí)期的革命文化國(guó)際傳播對(duì)于增強(qiáng)新中國(guó)在國(guó)際上的影響力，提升新中國(guó)的國(guó)際地位功不可沒。

（一）這一時(shí)期的革命文化國(guó)際傳播對(duì)于提高中國(guó)的國(guó)際影響起到了很大的推動(dòng)作用。主要特點(diǎn)有：

第一，政府主導(dǎo)革命文化的國(guó)際傳播。中華人民共和國(guó)成立之后，中央人民政府作為革命文化國(guó)際傳播的主體地位不斷鞏固，主體功能不斷發(fā)揮，作用不斷增強(qiáng)。主要體現(xiàn)在中華人民共和國(guó)成立之后中國(guó)政府相繼改造和建立革命文化對(duì)外傳播陣地及拓寬對(duì)外傳播渠道，不斷完善新中國(guó)作為革命文化國(guó)際傳播的主體功能。以毛澤東同志為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視對(duì)外宣傳工作，1955年12月，毛澤東同志在一份批示中提出，“把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音”②《毛澤東新聞工作文選》，北京：新華出版社,1983年，第182頁。。如中央人民政府新聞總署專門設(shè)立國(guó)際新聞局，駐外文化機(jī)構(gòu)普遍建立，對(duì)外傳播的圖書、報(bào)刊等相繼出版發(fā)行。新華通訊社、國(guó)際廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)、《北京周報(bào)》《中國(guó)建設(shè)》等成為對(duì)外宣傳的主要渠道，尤其是當(dāng)時(shí)對(duì)外廣播的規(guī)模、語種和播音時(shí)數(shù)在世界范圍內(nèi)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)，居世界第三位。③溫飚主編：《現(xiàn)狀、未來與對(duì)策——面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命雙重挑戰(zhàn)的我國(guó)對(duì)外廣播電視》，北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2001年，第167頁。中華人民共和國(guó)成立后，政府成為推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播的主體，在推動(dòng)革命文化的國(guó)際傳播方面發(fā)揮了巨大的作用。

第二，革命文化國(guó)際傳播的范圍以社會(huì)主義陣營(yíng)為主，并向其他地區(qū)輻射。中華人民共和國(guó)成立后，新生的社會(huì)主義政權(quán)遭到帝國(guó)主義國(guó)家的聯(lián)合封鎖，鑒于此，中國(guó)在此時(shí)期奉行“一邊倒”的外交政策，革命文化的國(guó)際傳播范圍受到一定的限制。即便在這種情況下，中國(guó)頂住壓力，努力打破帝國(guó)主義的新聞封鎖，積極推動(dòng)革命文化的國(guó)際傳播，除了在社會(huì)主義陣營(yíng)傳播中國(guó)的革命文化之外，亞洲、非洲、拉丁美洲也是革命文化的國(guó)際傳播的重點(diǎn)區(qū)域，甚至傳至歐洲和北美洲地區(qū)。值得一提的是由宋慶齡主辦的英文刊物《中國(guó)建設(shè)》雜志，主要報(bào)道新中國(guó)各方面的建設(shè)成就，由于它質(zhì)量過硬，發(fā)行范圍達(dá)到118個(gè)國(guó)家，并得以進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，在美國(guó)的書店、報(bào)攤上公開出售。④魯平口述：《在宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)辦〈中國(guó)建設(shè)〉雜志》，《百年潮》2012年第4期。

第三，革命文化國(guó)際傳播內(nèi)容以介紹中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)為主。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際地位和影響日漸提升，尤其是抗美援朝勝利之后，以中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)為主題的革命文化國(guó)際傳播為亞洲、非洲、拉丁美洲的殖民地國(guó)家?guī)砭薮蟮木窆奈韬徒?jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。比如外文局用多種文字翻譯、出版并對(duì)外發(fā)行毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家著作和其他論述中國(guó)革命的書刊，尤其是出版發(fā)行的中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的小冊(cè)子受到各國(guó)進(jìn)步人士普遍歡迎。鑒于此，有專門的部門負(fù)責(zé)翻譯毛澤東的著作，如用英文、法文、德文、印尼文翻譯、出版毛澤東的《論人民民主專政》，用英文翻譯、出版劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》等。①周東元、亓文公編：《中國(guó)外文局五十年史料選編》（第1冊(cè)），北京：新星出版社,1999年，第27頁。中國(guó)在此階段推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播中不僅介紹中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)將五大洲人民革命斗爭(zhēng)的情況進(jìn)行國(guó)際宣傳，為他們英勇的斗爭(zhēng)獲得國(guó)際輿論支持和國(guó)際幫助，鼓舞他們的斗志，共同推進(jìn)世界革命的勝利。

（二）這一時(shí)期革命文化的國(guó)際傳播主要經(jīng)驗(yàn)包括以下幾個(gè)方面：

第一，積極貫徹黨中央的外交方針。這一時(shí)期的革命文化國(guó)際傳播是在深刻領(lǐng)會(huì)并貫徹黨中央制定的外交方針中不斷推進(jìn)，相關(guān)部門在推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播中積極配合中國(guó)外交事務(wù)，做到有的放矢。伴隨著外交方針的變化，革命文化國(guó)際傳播在對(duì)象、內(nèi)容、方式等方面都發(fā)生轉(zhuǎn)變。針對(duì)黨中央制定的“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針，革命文化的國(guó)際傳播的主要任務(wù)是擴(kuò)大與社會(huì)主義陣營(yíng)的友誼，同時(shí)打破帝國(guó)主義的新聞封鎖，爭(zhēng)取國(guó)際輿論支持。伴隨著和平共處五項(xiàng)原則的提出，主要是向周邊國(guó)家宣傳中國(guó)的外交方針，解決與周邊國(guó)家的領(lǐng)土問題，粉碎帝國(guó)主義孤立中國(guó)的歪曲宣傳。②關(guān)世杰：《國(guó)際傳播學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社,2004年，第520頁。

第二，不斷豐富革命文化國(guó)際傳播內(nèi)容。在這一時(shí)期，相關(guān)部門不斷豐富革命文化國(guó)際傳播的內(nèi)容。一方面加大對(duì)毛澤東著作的出版發(fā)行力度，根據(jù)國(guó)際書店統(tǒng)計(jì)：從1952至1963年間，外文出版社用英、法、印尼、西、德、緬、阿拉伯、越、世界語、泰、印第、俄、日、荷蘭、烏爾都共15種外文出版毛澤東著作。③戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），北京：新星出版社,1999年，第174頁。截至1966年底,國(guó)際書店對(duì)外發(fā)行外文書籍358萬冊(cè),外文期刊999萬冊(cè)，④戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第227頁。發(fā)行數(shù)量和發(fā)行種類不斷增多，其中毛澤東的著作所占比例不斷增大。另一方面注重雷鋒精神、大慶精神、大寨精神等時(shí)代精神的國(guó)際傳播。

第三，注重內(nèi)外有別的傳播策略。黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人非常注意內(nèi)外有別的傳播策略。1959年6月，毛澤東針對(duì)當(dāng)前廣播現(xiàn)狀指出：“廣播要講給人家聽，不看對(duì)象不對(duì)，不照顧對(duì)象，不吸引人不行?！雹轀仂骶帲骸冬F(xiàn)狀、未來與對(duì)策——面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命雙重挑戰(zhàn)的我國(guó)對(duì)外廣播電視》，第162頁。根據(jù)毛澤東的講話精神，當(dāng)年12月，中央召開有全國(guó)各省、市、自治區(qū)黨委宣傳部長(zhǎng)參加的全國(guó)宣傳工作會(huì)議，并在會(huì)議期間召開對(duì)外宣傳工作會(huì)議，在會(huì)議上既肯定了對(duì)外宣傳的工作，督促各對(duì)外宣傳單位對(duì)前一段工作進(jìn)行認(rèn)真檢查，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高宣傳質(zhì)量，既要講究宣傳的準(zhǔn)確性，也要講究宣傳的鮮明性和生動(dòng)性。⑥戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第116頁。根據(jù)這次會(huì)議要求，對(duì)外宣傳單位亦積極進(jìn)行整改，并且取得了顯著成績(jī)。舉例來說，注重內(nèi)外有別的傳播策略首先要解決語言交流障礙，在相關(guān)部門的協(xié)同推動(dòng)下，直至1965年，對(duì)外傳播的語言達(dá)到32種，并且得到世界各地聽眾的積極回應(yīng)。⑦溫飚主編：《現(xiàn)狀、未來與對(duì)策——面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命雙重挑戰(zhàn)的我國(guó)對(duì)外廣播電視》，第167頁。除了從語言方面對(duì)國(guó)際傳播策略進(jìn)行改進(jìn)之外，還從其他方面進(jìn)行探索，進(jìn)而不斷提升對(duì)外傳播的能力，1965年，北京電臺(tái)就收到135個(gè)國(guó)家和地區(qū)的聽眾來信28萬多封，取得了良好的反饋，一方面證明了對(duì)外宣傳部門注重內(nèi)外有別傳播策略的成效日益顯著，另一方面也證明了革命文化國(guó)際傳播影響力日益增強(qiáng)。

（三）主要成就

第一，這一時(shí)期革命文化的國(guó)際傳播，打擊了帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖和欺騙性宣傳，為新中國(guó)爭(zhēng)取到廣泛的國(guó)際支持。這一時(shí)期，革命文化國(guó)際傳播的對(duì)象主要是以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家及亞非拉受殖民統(tǒng)治的國(guó)家，開展對(duì)亞洲國(guó)家的宣傳，并在世界范圍內(nèi)反映殖民地人民的斗爭(zhēng)情況，同時(shí)也在積極拓展向歐美的國(guó)家和地區(qū)傳播革命文化。1950年1月1日,《人民中國(guó)》英文半月刊創(chuàng)刊，該刊的主要任務(wù)是揭穿和駁斥帝國(guó)主義的反動(dòng)宣傳，支援殖民地和半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。創(chuàng)刊號(hào)的消息一出，英國(guó)一書店即來電訂500份。①戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第3-4頁。在“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)際新聞局圍繞這一主題，重點(diǎn)宣傳為維護(hù)國(guó)家主權(quán)進(jìn)行的“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)，開展對(duì)敵宣傳，揭露美帝的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀及其欺騙宣傳，打擊敵人士氣。②周東元、亓文公編：《中國(guó)外文局五十年史料選編》（第1冊(cè)），第38頁。

第二，這一時(shí)期革命文化國(guó)際傳播在世界范圍內(nèi)重點(diǎn)介紹中國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)介紹其他國(guó)家的人民斗爭(zhēng),通過這種方式，鼓舞殖民地人民的斗爭(zhēng)，加強(qiáng)殖民地半殖民地人民的相互了解。1949年，國(guó)際新聞局出版了毛澤東《論人民民主專政》的英、法、印尼文本，朱德等著的《三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的英文版，以及《人民政協(xié)文獻(xiàn)》的英、法、俄版本。受中宣部的委托，國(guó)際新聞局編譯了歐洲九國(guó)共產(chǎn)黨情報(bào)局機(jī)關(guān)刊物《爭(zhēng)取持久和平，爭(zhēng)取人民民主》周刊的中文版。③戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第2頁。攝影畫冊(cè)《越南人民必勝！美國(guó)侵略者必?cái)?！》英文版?集由外文出版社出版，該畫冊(cè)叢書在國(guó)務(wù)院外辦的直接指導(dǎo)下，共出5集、20多種語言，每集印數(shù)達(dá)30多萬冊(cè)。④戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第198頁。這一時(shí)期對(duì)中國(guó)以及其他國(guó)家人民斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的宣傳,加強(qiáng)了中國(guó)和殖民地、半殖民地國(guó)家彼此的了解和聯(lián)系，對(duì)帝國(guó)主義的侵略行為和陰謀進(jìn)行了有力的揭露。

第三，這一時(shí)期革命文化的國(guó)際傳播，有力地展現(xiàn)了中華民族自力更生、艱苦奮斗的民族精神和熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義事業(yè)的共產(chǎn)主義風(fēng)格。1950年5月15日，《人民中國(guó)報(bào)道》世界語月刊創(chuàng)刊，發(fā)行30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共發(fā)行1898份，內(nèi)容是報(bào)道新中國(guó)人民的生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。7月1日，《人民畫報(bào)》創(chuàng)刊，該刊的主要任務(wù)是用攝影機(jī)和畫片介紹新中國(guó)令人鼓舞的新氣象。⑤戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第4-5頁。這些對(duì)外傳播，展示了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上的繁榮景象，提升了新中國(guó)的國(guó)際影響力，為新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)營(yíng)造和平穩(wěn)定的良好國(guó)際環(huán)境。

二、革命文化國(guó)際傳播曲折推進(jìn)階段（1966-1976）

1966至1976年中國(guó)處于“文化大革命”時(shí)期，在此期間，由于受極左思潮的干擾，革命文化的國(guó)際傳播雖然受到波及和影響,但仍然取得一定的成就,該時(shí)期革命文化國(guó)際傳播基本處于曲折發(fā)展階段。

（一）“文化大革命”期間，受“極左”思潮的干擾和影響，革命文化國(guó)際傳播呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第一，由內(nèi)外有別轉(zhuǎn)向“以我為主”。在“文化大革命”期間，對(duì)外傳播策略由之前注重內(nèi)外有別轉(zhuǎn)向“以我為主”，一些對(duì)外宣傳部門在宣傳毛澤東思想的時(shí)候只宣傳毛澤東語錄，而且過分夸張地宣傳毛澤東思想。針對(duì)這些情況，毛澤東、周恩來等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)予以糾正，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是、守住原則。毛澤東針對(duì)《北京周報(bào)》和新華社的對(duì)外宣傳提出意見，他指出：“有些外國(guó)人對(duì)我們《北京周報(bào)》和新華社的對(duì)外宣傳有意見，宣傳毛澤東思想發(fā)展馬克思主義，過去不搞，現(xiàn)在‘文化大革命’以后，大搞特搞，吹得太厲害，人家也接受不了。有些話何必自己來說，我們要謙虛，特別是對(duì)外。出去謙虛一點(diǎn)。當(dāng)然又不要失掉原則。”周恩來也對(duì)對(duì)外宣傳做出指示：“把國(guó)內(nèi)的硬搬來對(duì)國(guó)外，不用腦筋，不管對(duì)象，要研究一下。對(duì)外不要喪失原則，又要有效果，有不同的特點(diǎn)”。⑥戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第233-235頁。對(duì)外宣傳的相關(guān)部門遵照毛澤東、周恩來等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的批評(píng)和指示，對(duì)當(dāng)前工作中存在的問題進(jìn)行糾正和改進(jìn)。但從1970年開始，隨著造反派的勢(shì)力不斷增強(qiáng)，對(duì)外傳播的部門相繼被奪權(quán)，對(duì)外傳播策略漸漸偏離正確軌道，轉(zhuǎn)向“以我為主”。

第二，策略上存在主觀主義的傾向。在此階段，革命文化國(guó)際傳播缺乏針對(duì)性、藝術(shù)性，沒有充分考慮甚至忽略受眾的文化背景、思維方式等，以自我為中心，陷入自說自話的局面，缺乏親和力和感染力。主觀主義還體現(xiàn)在宣傳個(gè)人崇拜，在“文化大革命”時(shí)期，對(duì)外宣傳則主要把毛澤東同志的話作為最高指示，甚至要求世界各地推行毛澤東同志“農(nóng)村包圍城市”的思想等。⑦關(guān)世杰：《國(guó)際傳播學(xué)》，第521頁。如此對(duì)外傳播策略非但沒能實(shí)現(xiàn)好的傳播效果，反倒引起了其他國(guó)家和地區(qū)受眾的不滿。以對(duì)外廣播為例，“文革”期間聽眾來信年均數(shù)量急劇下降，平均每年減少到5萬封，最少的一年只有2萬封。①張振華：《關(guān)于對(duì)外宣傳若干問題的思考》，《對(duì)外宣傳工作論文集》，北京：五洲出版社，1998年，第55期。這也從側(cè)面反映出對(duì)外傳播策略的錯(cuò)誤。

第三，未能遵循實(shí)事求是的原則。革命文化國(guó)際傳播的宣傳單位在工作中存在不遵循客觀事實(shí)的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)狀，周恩來同志在一次外事工作會(huì)議上指出：現(xiàn)在對(duì)外宣傳存在著兩種傾向，一種是自吹自擂強(qiáng)加于人，使用不適當(dāng)?shù)恼Z言，夸大的語言；一種是對(duì)人家不知怎么是好，縮手縮腳。兩種傾向有一個(gè)特點(diǎn)，都是不實(shí)事求是。他要求，對(duì)外宣傳既不要浮夸，也不要談得很玄，要實(shí)事求是。②戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），1999年，第265頁。尊重客觀事實(shí)是推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播應(yīng)遵循的根本準(zhǔn)則，正是因?yàn)樵诳箲?zhàn)時(shí)期對(duì)紅軍長(zhǎng)征的真實(shí)報(bào)道，長(zhǎng)征才得以在國(guó)際上引起廣泛的影響。但在“文化大革命”期間，這一根本原則被破壞，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槠x客觀事實(shí)的對(duì)外傳播革命文化。

（二）主要教訓(xùn)

在“文化大革命”期間，由于對(duì)外宣傳思想存在“極左”的偏差，導(dǎo)致革命文化國(guó)際傳播也偏離了原來的方向，革命文化國(guó)際傳播在此期間曲折推進(jìn)。

第一，革命文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略出現(xiàn)極左偏差，過于強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)哲學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)。在“文化大革命”期間，革命文化的國(guó)際傳播，過于強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)哲學(xué)，黨制定的正確路線不僅沒有繼續(xù)得到貫徹，而且還被誣蔑為“向帝國(guó)主義投降、向修正主義投降、向各國(guó)反動(dòng)派投降、撲滅人民革命”的“三降一滅”路線，鼓吹“以我為核心”，四面出擊，③關(guān)世杰：《國(guó)際傳播學(xué)》，第520頁。使當(dāng)時(shí)的對(duì)外宣傳偏離正確方向和軌道。由于錯(cuò)誤指導(dǎo)方針貫穿其中，使得革命文化國(guó)際傳播完全為當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的政治活動(dòng)服務(wù)，背離其實(shí)現(xiàn)文化交流的本來目標(biāo)。

第二，許多宣傳干部受“極左”思潮的影響，當(dāng)時(shí)的革命文化國(guó)際傳播內(nèi)容中存在大國(guó)沙文主義、強(qiáng)加于人等問題。毛澤東在1967-1970年曾在多次批示中指出對(duì)外宣傳“要注意不要強(qiáng)加于人”“不要向外國(guó)人自吹自擂”。④中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東著作專題摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社,2003年，第1532-1533頁。雖然黨在領(lǐng)導(dǎo)人的指示下有一定的改善，但是仍然造成負(fù)面的宣傳效果。

第三，優(yōu)秀的文化宣傳干部被錯(cuò)誤批判。1969年，外文局在“清隊(duì)”中審查對(duì)象因被錯(cuò)誤點(diǎn)名、批評(píng)、隔離而非正常死亡8人。⑤戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第253頁。在“文化大革命”結(jié)束后，外文局先后被立案審查和受沖擊的干部和職工524人均得到平反，20多位蒙受不白之冤悲憤而死的同志得到了平反昭雪。⑥戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第335頁。革命文化國(guó)際傳播的人才遭受壓迫和傷害，許多人被迫離開工作崗位，人才培養(yǎng)機(jī)制遭到破壞，這給后來重新推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播造成了很大的困擾。

（三）“文化大革命”期間，革命文化的國(guó)際傳播雖然遭遇挫折，但是仍然取得了一定的成就。

第一，對(duì)毛澤東思想的宣傳力度加大，擴(kuò)大了毛澤東思想的國(guó)際影響。1966年10月，《毛澤東語錄》法、西文本陸續(xù)出版，并再版毛澤東著作外文本200萬冊(cè)。毛澤東著作的外文本在“文革”期間供不應(yīng)求。⑦戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第222頁。外文局《工作簡(jiǎn)報(bào)》1966年第19期登載：17年以來，外文出版社先后用18種文字出版毛澤東著作447種，共發(fā)行1108萬冊(cè)，向全世界159個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行394萬冊(cè)，對(duì)外贈(zèng)送和國(guó)內(nèi)發(fā)行330萬冊(cè)。1968年國(guó)際書店對(duì)國(guó)外發(fā)行外文書籍773萬冊(cè)，其中毛澤東著作565萬冊(cè)，是歷年發(fā)行量中比例最高的一次。⑧戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第249頁。

第二，宣傳了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)制度變革中的成就。1973年6月《人民畫報(bào)》連載11期，詳實(shí)報(bào)道了黃河流域的風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的情況，這一報(bào)道受到了讀者普遍的好評(píng)。⑨戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第281頁?！吨袊?guó)建設(shè)》編輯出版《關(guān)于中國(guó)的一些基本情況》附冊(cè)，受到讀者歡迎，芬中友好協(xié)會(huì)將此書翻譯成芬蘭文出版，西德共產(chǎn)主義聯(lián)盟主辦的森德勒出版社將此書翻譯成德文出版。①戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第288頁。1975年《北京周報(bào)》在西藏自治區(qū)成立10周年之際，連載6期《西藏訪問記》，報(bào)道了西藏從農(nóng)奴制到社會(huì)主義的偉大變革，被多家外電轉(zhuǎn)發(fā)，香港南粵出版社把《北京周報(bào)》英文版翻譯成中文出版，書名為《西藏紀(jì)行》。②戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第298頁。

三、革命文化國(guó)際傳播的新階段（1978-2012）

1976年“文化大革命”結(jié)束后，黨中央抓緊時(shí)間開始了外宣部門的“撥亂反正”工作，重新確立了正確的外宣思想，為繼續(xù)推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播做好準(zhǔn)備。

（一）1978年中共十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)開啟了對(duì)外宣傳的新時(shí)期，革命文化國(guó)際傳播也邁入了快速推進(jìn)階段。這一時(shí)期革命文化國(guó)際傳播呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第一，對(duì)國(guó)際傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握程度正在不斷加強(qiáng)。一直以來，革命文化國(guó)際傳播都注重以政治宣傳的方式進(jìn)行，在國(guó)外受眾面前表現(xiàn)出刻板的形態(tài)，不利于吸引國(guó)外受眾、感染他們，導(dǎo)致國(guó)際傳播效果不明顯。改革開放以來，對(duì)國(guó)際傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握程度正在不斷加強(qiáng)，傳播語言逐漸替換宣傳語言，進(jìn)而淡化革命文化傳播的政治宣傳色彩，增強(qiáng)革命文化的藝術(shù)性和感染力。在具體的傳播方法上，注重考慮國(guó)外受眾的文化背景、接受習(xí)慣。李長(zhǎng)春同志提出對(duì)外傳播的“三貼近”原則，“要深入研究國(guó)外受眾心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，貼近中國(guó)和世界發(fā)展的實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)信息的需求，貼近國(guó)外受眾的思維習(xí)慣，利用現(xiàn)代傳播技巧，運(yùn)用國(guó)外公眾聽得懂、易接受的方式和語言，增強(qiáng)對(duì)外傳播的吸引力和影響力”。③李長(zhǎng)春：《努力構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系,提高國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力》，《光明日?qǐng)?bào)》2008年12月23日。對(duì)國(guó)際傳播規(guī)律的把握，為革命文化國(guó)際傳播注入了新的指導(dǎo)思想，增強(qiáng)了革命文化國(guó)際傳播的實(shí)效性。

第二，對(duì)革命文化國(guó)際傳播的要求在不斷提升。伴隨改革開放的不斷深入，中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)對(duì)外文化交流面臨著新形勢(shì)，從而也對(duì)革命文化國(guó)際傳播提出了新要求。黨的十五大報(bào)告提出，要開展多種形式的對(duì)外文化交流，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，向世界展示中國(guó)文化建設(shè)的成就。黨的十六大報(bào)告提出要開展民間外交，增進(jìn)人民之間的友誼。黨的十七大報(bào)告首次提出了關(guān)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力的新理念。革命文化國(guó)際傳播是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措，因此提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化影響力和競(jìng)爭(zhēng)力成為革命文化國(guó)際傳播的基本目標(biāo)。

第三，覆蓋全球的國(guó)際傳播體系在逐步建立。進(jìn)入21世紀(jì)以來，黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人多次提出要建立“國(guó)際一流的傳播體系”，這些指導(dǎo)思想的落實(shí)將為革命文化國(guó)際傳播打通和拓寬傳播渠道。2009年11月26日，王晨同志在第一屆傳播理論研討會(huì)上發(fā)言并提出中國(guó)應(yīng)該建立覆蓋全球的國(guó)際傳播體系?！靶滦蝿?shì)、新任務(wù)要求我們必須高度重視和大力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要充分認(rèn)識(shí)提高國(guó)際傳播能力的重要性，建設(shè)覆蓋全球的國(guó)際傳播體系。”劉云山同志也曾撰文指出要“切實(shí)增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力，構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系”。④侯東陽：《國(guó)際傳播學(xué)》，廣州：暨南大學(xué)出版社，2014年，第249頁。覆蓋全球的國(guó)際傳播體系的建立，對(duì)推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播有著重要意義。

（二）主要經(jīng)驗(yàn)

第一，不斷完善組織領(lǐng)導(dǎo)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，黨中央十分重視對(duì)外宣傳工作，對(duì)外宣傳工作迎來快速發(fā)展的春天，中央相繼批準(zhǔn)成立并調(diào)整一些對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)，制定并頒布一系列對(duì)外宣傳的政策，為革命文化國(guó)際傳播做好組織工作和政策支持。1978年9月，國(guó)務(wù)院下達(dá)了《關(guān)于對(duì)外文化交流工作由文化部歸口管理》的文件；1980年9月，中央批準(zhǔn)成立了中央對(duì)外宣傳小組，中宣部設(shè)對(duì)外宣傳局；1981年3月，經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，國(guó)務(wù)院設(shè)立國(guó)家對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)管理對(duì)外文化工作；1982年5月，國(guó)務(wù)院決定文化部、對(duì)外文委、外文局、出版局和文物局五單位合并為文化部，由文化部主管對(duì)外文化工作。這一系列舉措為中國(guó)在這一時(shí)期不斷擴(kuò)展對(duì)外文化關(guān)系提供了組織和管理上的保證。1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議把發(fā)展同各國(guó)的文化交流內(nèi)容寫入憲法。從1986年起，中央每年召開一次全國(guó)對(duì)外宣傳工作會(huì)議，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席并發(fā)表重要講話。1986年7月成立對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)等。①蔡武：《談新中國(guó)六十年我國(guó)對(duì)外文化工作發(fā)展歷程》，https：//news.artron.net/20090825/n85304_2.html.黨和政府對(duì)文化國(guó)際傳播的組織領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，為革命文化國(guó)際傳播迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

第二，不斷加強(qiáng)外宣媒體和隊(duì)伍建設(shè)。外宣媒體和隊(duì)伍是革命文化國(guó)際傳播的傳播基礎(chǔ)和推動(dòng)力量，在印刷媒體方面，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）、《瞭望》（海外版）、《華聲報(bào)》和大型英文報(bào)紙《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等20種對(duì)外宣傳的報(bào)刊相繼創(chuàng)立；在國(guó)際廣播方面，從1980年起，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)先后在國(guó)外建立30個(gè)駐外記者站，擁有龐大的傳播網(wǎng)絡(luò)，并且相繼開通英語、法語、西語、俄語等30種外語進(jìn)行國(guó)際廣播；在電視媒體方面，中國(guó)從1967年開始通過中國(guó)通信衛(wèi)星向美國(guó)、日本等國(guó)家的電視機(jī)構(gòu)傳送節(jié)目。2011年，中央電視臺(tái)形成中文、英語、西班牙語、法語、俄語、阿拉伯語、葡萄牙語共7種語言、10個(gè)國(guó)際頻道的播出格局，節(jié)目信號(hào)覆蓋全球近140個(gè)國(guó)家、近80%的人口。②趙化勇：《增強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力,建設(shè)國(guó)際大臺(tái)強(qiáng)臺(tái)-充分發(fā)揮電視在提高國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用》，《人民日?qǐng)?bào)》2008年3月26日。除了中央一級(jí)的對(duì)外宣傳部門，各省、市、自治區(qū)的廣播電臺(tái)和電視臺(tái)及地方性報(bào)紙也成為對(duì)外宣傳中的重要力量，這為推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播注入新的活力。

第三，轉(zhuǎn)變對(duì)外傳播方式、方法。黨的十一屆三中全會(huì)后，伴隨著中國(guó)對(duì)外宣傳戰(zhàn)略的調(diào)整，革命文化國(guó)際傳播的策略也隨之改變。由之前“推動(dòng)世界革命”為目的的“左”的指導(dǎo)方針轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)決貫徹“真實(shí)地、豐富多彩地、生動(dòng)活潑地、盡可能及時(shí)宣傳中國(guó)”的指導(dǎo)方針。③關(guān)世杰：《國(guó)際傳播學(xué)》，第524頁。改變了之前“主觀主義”的錯(cuò)誤策略，轉(zhuǎn)向注重傳播受眾。因此，革命文化國(guó)際傳播面向所有外國(guó)人、海外華僑、外籍華人等。在革命文化國(guó)際傳播的內(nèi)容和方式上也進(jìn)行了針對(duì)性地調(diào)整，較好地考慮受眾的文化背景、知識(shí)水平和理解能力，進(jìn)而提升了革命文化國(guó)際傳播效果。例如20世紀(jì)90年代以來開展起來的紅色旅游，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客來參觀，發(fā)展紅色旅游是比較接地氣、具有親和力的文化傳播方式，較好地傳播了革命文化。還有一點(diǎn)就是運(yùn)用“借船出?！钡牟呗裕ㄟ^與國(guó)外知名的媒介公司合作，將優(yōu)秀的革命文化作品推送給他們，借助他們的影響力推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播。比如1980年12月，英國(guó)培格曼出版公司總經(jīng)理麥克斯威爾來華與國(guó)際書店簽訂在英、美獨(dú)家包銷《周恩來文集》精、平裝本共7000冊(cè)的貿(mào)易合同。這是國(guó)外同業(yè)首次采取包銷方式發(fā)售中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政論專集，同時(shí)運(yùn)用“借船出?！边@一對(duì)外傳播策略推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播也是一項(xiàng)創(chuàng)舉。④戴延年、陳日濃編：《中國(guó)外文局五十年大事記》（第1冊(cè)），第406頁。

（三）主要成就

第一，建成了多層次、全方位的革命文化國(guó)際傳播主體。革命文化國(guó)際傳播主體主要分為國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人四類。革命文化國(guó)際傳播主體是革命文化國(guó)際傳播的推動(dòng)者，這一時(shí)期，革命文化國(guó)際傳播主體整合力度加大，形成了以政府為主導(dǎo)，社會(huì)各界力量廣泛參與，中央與地方、官方與民間相結(jié)合，國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合，逐漸形成全方位、多層次的傳播主體格局。20世紀(jì)70年代以來，隨著與西方國(guó)家關(guān)系的正?；鞣絿?guó)家一批專家學(xué)者加入到傳播中國(guó)革命文化的隊(duì)伍中來。1972年中澳建交，澳大利亞的一些大學(xué)的歷史系開設(shè)了中國(guó)革命史和中國(guó)近代史課程。以C·P.菲茨杰拉德為代表的中國(guó)問題專家脫穎而出，一批研究中國(guó)革命的學(xué)術(shù)專著問世，如1985年出版的《中國(guó)革命》《澳大利亞與中國(guó)》《馬克思主義在亞洲》，1996年出版的《李達(dá)與中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)》《評(píng)毛澤東研究中的經(jīng)驗(yàn)主義》《論毛澤東的社會(huì)變革因果觀》《如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位》，1997年出版的《毛澤東思想評(píng)論》等。⑤梁怡：《國(guó)外研究中國(guó)革命史的歷史考察》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期。

第二，打破了西方對(duì)國(guó)際輿論的壟斷，改善了中國(guó)在世界輿論格局的地位，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境。十一屆三中全會(huì)以后，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，革命文化的國(guó)際傳播擺脫了“左”的思想束縛，指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了根本的轉(zhuǎn)變。從“輸出革命”轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄餍轮袊?guó)，爭(zhēng)取世界人心，增進(jìn)各國(guó)人民對(duì)中國(guó)的了解和友誼，這一指導(dǎo)思想的改變，對(duì)于樹立新中國(guó)完整、鮮明的國(guó)際形象，展現(xiàn)中國(guó)人民為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的犧牲精神和堅(jiān)韌不拔的意志，有著重要的意義。

第三，革命文化在國(guó)際上的影響日益擴(kuò)大。在這個(gè)時(shí)期，國(guó)外一些知名的中國(guó)學(xué)研究專家相繼出版和發(fā)行以中國(guó)革命文化為主題的著作，如美國(guó)作家索爾茲伯里的《長(zhǎng)征——聞所未聞的故事》、日本學(xué)者岡本隆三的《中國(guó)革命長(zhǎng)征史》、法國(guó)中國(guó)學(xué)研究學(xué)者吉耶馬的《中共黨史（1921-1949）》、澳大利亞中國(guó)學(xué)研究專家C·P.菲茨杰拉德（費(fèi)子智）的《中國(guó)革命》等，這些著作在世界上引起很大反響，極大地推動(dòng)了革命文化國(guó)際傳播。不止如此，美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家還相繼購買革命主題電視劇《長(zhǎng)征》的播出權(quán)，并在本國(guó)黃金時(shí)段、黃金頻道播出，引起觀眾強(qiáng)烈反響。20世紀(jì)90年代以來，紅色旅游吸引了大量的海外游客，據(jù)江西旅游局統(tǒng)計(jì)，2007年江西入境游客參與到江西紅色旅游的達(dá)177.8萬人次，同比增長(zhǎng)32.5%，比國(guó)內(nèi)游客增幅高15個(gè)百分點(diǎn)，①肖群：《功能主義視角下的紅色旅游》，上海外國(guó)語大學(xué)博士論文，2010年，第2-3頁。這些外國(guó)游客對(duì)于中國(guó)的革命歷史很感興趣，對(duì)“偉人故居”“經(jīng)典戰(zhàn)役”“長(zhǎng)征壯舉”等紅色景區(qū)表現(xiàn)出很高的熱情。2005年,專門到井岡山考察的外國(guó)軍事專家和軍事科研人士就達(dá)兩萬多人。《亞太旅游協(xié)會(huì)指南》還報(bào)道了中國(guó)的紅色旅游發(fā)展情況，美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)對(duì)中國(guó)的紅色旅游開展研究。很多外國(guó)游客參觀了這些革命遺址后，表示很震撼，這說明中國(guó)的革命文化很有吸引力。革命文化不僅是其他國(guó)家了解中國(guó)的一個(gè)重要窗口，也是國(guó)家間進(jìn)行文化交流的重要內(nèi)容。

四、黨的十八大以來革命文化國(guó)際傳播

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，革命文化國(guó)際傳播邁入了全面快速發(fā)展的新時(shí)代。在新時(shí)代推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播旨在向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索中國(guó)道路的艱辛歷程，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善過程，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一脈相承，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供源源不斷的底氣和支撐。

（一）主要特點(diǎn)

第一，堅(jiān)持自我與正視他者相結(jié)合。隨著中國(guó)國(guó)際地位日益提高，國(guó)家綜合實(shí)力極大提升，革命文化的國(guó)際傳播更加理直氣壯和堅(jiān)持自我。理直氣壯地對(duì)外講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，不斷提升中華文化的國(guó)際傳播能力和國(guó)際影響力，向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。習(xí)近平總書記指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語權(quán)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色；……增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第162頁。同時(shí)，理直氣壯與堅(jiān)持自我，并不是完全無視受眾的具體情況，而是要正視他者，只有正視他者，才能疏通革命文化國(guó)際傳播的障礙，獲得良好的傳播效果。其他國(guó)家的語言、開放程度、宗教信仰、利益訴求等是革命文化國(guó)際傳播的基本依據(jù)，習(xí)近平總書記多次提出“要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽的結(jié)合起來”③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第162頁。，堅(jiān)持自我和正視他者的結(jié)合，才能獲得良好的傳播效果。

第二，重視與其他國(guó)家的和諧互動(dòng)，在和諧互動(dòng)中，傳播中國(guó)革命文化。這一時(shí)期的革命文化國(guó)際傳播，非常重視與其他國(guó)家的和諧互動(dòng)，在和諧互動(dòng)中，傳播中國(guó)的價(jià)值和文化。任何一個(gè)國(guó)家都不會(huì)自動(dòng)放棄民族的文化和價(jià)值觀，也不會(huì)非常輕易接受其他國(guó)家和民族的文化和價(jià)值觀，所以，中國(guó)不奢望短期內(nèi)讓別人認(rèn)同中國(guó)的價(jià)值觀和文化，而是期望在和諧互動(dòng)中，讓其他國(guó)家承認(rèn)中國(guó)價(jià)值觀的客觀性和合理性，從而理解包容中國(guó)的價(jià)值觀和文化；并且，在和諧互動(dòng)中，達(dá)成價(jià)值共識(shí)，促成人類共同利益，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

第三，積極參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)出中國(guó)聲音，提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為中國(guó)贏得話語權(quán)，是這一時(shí)期革命文化國(guó)際傳播最顯著的特點(diǎn)。文化和價(jià)值觀來源于實(shí)踐，實(shí)踐交流是傳播文化和價(jià)值觀的有效方式。實(shí)踐交流是通過以下幾個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的，一是大國(guó)外交。國(guó)家仍然是革命文化國(guó)際傳播最重要的主體，外交活動(dòng)是這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值最直接的體現(xiàn)。中國(guó)近代遭受帝國(guó)主義奴役，被迫簽訂一系列不平等條約，中國(guó)人民比任何國(guó)家都渴望公平正義、民族平等和主權(quán)獨(dú)立。中國(guó)積極推動(dòng)公平正義、合作共贏的國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)革命文化國(guó)際傳播的最有效、最直接的方式。二是擔(dān)起大國(guó)責(zé)任。中國(guó)積極參與全球治理，為世界人民提供更多的公共品，積極承擔(dān)與自己實(shí)力相匹配的國(guó)際責(zé)任，樹立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象和大國(guó)風(fēng)范。三是深化全球范圍內(nèi)的互聯(lián)互通。以“一帶一路”為深化國(guó)際互聯(lián)互通的紐帶，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響，增強(qiáng)中國(guó)文化和價(jià)值的吸引力。

（二）主要經(jīng)驗(yàn)

第一，高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量已居世界第二，是名副其實(shí)的大國(guó)，但中國(guó)的國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)程度還有很大的提升空間，中國(guó)要想成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，必須補(bǔ)足這塊短板。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央敏銳地察覺到這個(gè)問題，高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性。習(xí)近平總書記指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第160-161頁。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開文化的繁榮興盛，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”②《讓中華文明同世界豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月28日。。在國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)內(nèi)容方面，習(xí)近平指出中華文化是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要力量源泉,他強(qiáng)調(diào)“中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化……把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”。③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第161頁。習(xí)近平總書記指出國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！昂诵膬r(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力”。④習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第163頁。在國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)途徑方面，習(xí)近平總書記豐富的國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)思想為革命文化國(guó)際傳播提供了豐厚的智力支持和完善的政策保障。

第二，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者示范作用。推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播不僅需要黨和國(guó)家的高度重視，做好頂層設(shè)計(jì)，也需要黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行。2014年2月，習(xí)近平總書記出席索契冬奧會(huì)時(shí)，接受俄羅斯電視臺(tái)采訪時(shí)表示：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?015年11月3日，習(xí)近平總書記在第二屆“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議期間會(huì)見外方代表時(shí)強(qiáng)調(diào)“佇立在天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑有一組浮雕，表現(xiàn)的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)革命勝利的全景圖。我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走。”習(xí)近平總書記在接受特立尼達(dá)和多巴哥、哥斯達(dá)黎加、墨西哥等拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書面采訪，面向世界解釋“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于中國(guó)人民的實(shí)際意義：“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”向世界傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。由此可見，習(xí)近平總書記身體力行地向外界展示中國(guó)共產(chǎn)黨是如何高度重視傳承革命文化，進(jìn)而推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播。

第三，注重結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與新興媒體。革命文化同互聯(lián)網(wǎng)與新興媒體結(jié)合，利用新興媒體在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行國(guó)際傳播已經(jīng)成為“新常態(tài)”，尤其是黨的十八大以來，推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播中注重與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相結(jié)合。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提升中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，促進(jìn)革命文化國(guó)際傳播主體、方式的多樣化，從而為革命文化國(guó)際傳播增添新動(dòng)力。通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播時(shí)要注意充分尊重網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，不斷改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳播方式，淡化宣傳色彩，讓網(wǎng)絡(luò)成為革命文化交流的平臺(tái)。革命文化國(guó)際傳播過程中應(yīng)“積極開展雙邊、多邊的互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際交流合作”，為革命文化打造更為廣闊的交流互動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)而擴(kuò)大革命文化國(guó)際傳播范圍，提升革命文化國(guó)際傳播效果。

（三）主要成就

第一，提升了中華文化國(guó)際影響力，增強(qiáng)了中國(guó)在全球事務(wù)中的話語權(quán)。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央所作出的關(guān)于推動(dòng)文化國(guó)際傳播的一系列重要論斷，正是在新時(shí)代、新要求、新環(huán)境下對(duì)國(guó)際傳播做出的具有前瞻性的戰(zhàn)略思考，也體現(xiàn)出他們極為敏銳的戰(zhàn)略眼光。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央將革命文化國(guó)際傳播置于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略中，置于共建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略中去推動(dòng)，彰顯出革命文化中全人類共同的價(jià)值追求，為推動(dòng)世界各國(guó)人民攜手打造人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值基礎(chǔ)。充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨心懷天下、氣度非凡的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和順應(yīng)潮流、積極作為的擔(dān)當(dāng)精神，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，也為革命文化國(guó)際傳播的順利推動(dòng)打好了群眾基礎(chǔ)。

第二，革命文化國(guó)際傳播范圍日益廣泛，在世界范圍內(nèi)掀起了“中華文化熱”。革命文化成為世界民眾了解中國(guó)的一個(gè)重要窗口，截至目前，革命文化已經(jīng)傳播到世界上大多數(shù)的國(guó)家和地區(qū)，引起廣泛的世界影響。同時(shí)，革命文化國(guó)際傳播主體日益廣泛。其他國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社會(huì)組織和民眾在推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播中發(fā)揮著巨大的作用。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度日益提高，中國(guó)因素不可或缺，中國(guó)的歷史和發(fā)展道路時(shí)常成為國(guó)際場(chǎng)合討論的焦點(diǎn)。①楊曉菲：《加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》2016年第10期。

五、革命文化國(guó)際傳播的未來展望

推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播是中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的重要組成部分，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)定文化自信的重要舉措。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，大力推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播，提升革命文化國(guó)際傳播能力。隨著國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)，未來革命文化的國(guó)際傳播，內(nèi)容將更為充實(shí)、表現(xiàn)形式將更為豐富、隊(duì)伍建設(shè)將更為多元、人類共同價(jià)值將更為彰顯。

（一）充實(shí)革命文化國(guó)際傳播內(nèi)容

革命文化經(jīng)過100年的發(fā)展、豐富、沉淀，內(nèi)涵十分豐富，是一筆巨大的財(cái)富，為革命文化國(guó)際傳播提供內(nèi)容支撐。首先，要加強(qiáng)革命文化國(guó)際傳播的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，制定出系統(tǒng)性、整體性的方案，對(duì)革命文化內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘和認(rèn)真整理，為充實(shí)革命文化內(nèi)容做必要的準(zhǔn)備工作。其次，不斷增加具有代表性的革命文化的國(guó)際傳播力度。長(zhǎng)征精神、井岡山精神、西柏坡精神、延安精神傳播力度的增強(qiáng)，提高了國(guó)外受眾對(duì)紅色文化的整體認(rèn)知度。再次，不同類型的革命文化傳播力度加大。不同于新中國(guó)成立前革命文化中主要蘊(yùn)含的革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等色調(diào)，未來革命文化的國(guó)際傳播應(yīng)推動(dòng)不同類型革命文化的國(guó)際傳播，展示革命文化的時(shí)代特征，擴(kuò)大革命文化內(nèi)容的覆蓋面。雖然革命文化在不同的發(fā)展時(shí)期會(huì)體現(xiàn)不同的時(shí)代特征，但是其所蘊(yùn)含的基本價(jià)值是一脈相承的。

（二）豐富革命文化的表現(xiàn)形式

革命文化國(guó)際傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，因?yàn)楦锩幕幱诓粩嘭S富和發(fā)展中，國(guó)外受眾的接受習(xí)慣也處于變化中，所以要充分了解國(guó)外受眾喜聞樂見的接受方式，進(jìn)而不斷豐富革命文化國(guó)際傳播方式，從而更好地提升革命文化國(guó)際傳播的效果，這是推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播的必然要求。因此，做好這項(xiàng)工作總的思路就是，必須要有與時(shí)俱進(jìn)的世界眼光，不斷改革創(chuàng)新交流形式和內(nèi)容，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，注重將革命文化和現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合，革命文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，將革命文化與當(dāng)前世界上較為流行的、生動(dòng)的文化表現(xiàn)方式緊密結(jié)合，系統(tǒng)全面地對(duì)外國(guó)受眾的接受習(xí)慣進(jìn)行研究和總結(jié)，遵循國(guó)際傳播的規(guī)律，提高革命文化的感染力和影響力。

（三）建設(shè)多元的國(guó)際化人才隊(duì)伍

推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大舉措，習(xí)近平總書記充分認(rèn)識(shí)到人才在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的巨大作用，他強(qiáng)調(diào)：“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第64頁。。革命文化國(guó)際傳播不僅是涉及多個(gè)方面，而且是在國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行的一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，所以需要國(guó)際化人才隊(duì)伍的支持。對(duì)此，未來需要加快培養(yǎng)一支有較高素質(zhì)、精通業(yè)務(wù)、高效精干、結(jié)構(gòu)合理的國(guó)際化人才隊(duì)伍?？梢詮囊韵聨追矫孢M(jìn)行努力：一是要加大對(duì)高校國(guó)際傳播專業(yè)的支持力度，做好國(guó)際傳播人才培養(yǎng)工作。二是加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播的研究，建立智囊團(tuán)，加入國(guó)際化人才隊(duì)伍中。三是國(guó)際化人才隊(duì)伍要有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。要注重愛國(guó)主義情懷、民族主義情懷、國(guó)際視野、前瞻性的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從以上三個(gè)方面加強(qiáng)國(guó)際化人才隊(duì)伍的建設(shè)，打造出一支意志堅(jiān)定、綜合能力強(qiáng)的人才隊(duì)伍，為革命文化國(guó)際傳播注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

（四）彰顯革命文化中蘊(yùn)含的人類共同價(jià)值

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著豐厚的人類共同價(jià)值的代代相承。正如習(xí)近平同志在文藝座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“古往今來，中華民族之所以在世界上有地位、有影響……培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神?！雹诹?xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第3頁。革命文化是中華文化的重要組成部分，是在中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、民族解放、國(guó)家富強(qiáng)中孕育和發(fā)展的，不僅體現(xiàn)出中華民族不畏犧牲、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格，也彰顯出全人類甘于奉獻(xiàn)、勇往直前、堅(jiān)持到底的共同價(jià)值追求，所以革命文化在國(guó)際傳播中要注意彰顯其蘊(yùn)含的人類共同價(jià)值，體現(xiàn)革命文化國(guó)際傳播的世界意義。尋求與受眾地區(qū)文化的價(jià)值共通點(diǎn)，推動(dòng)革命文化國(guó)際傳播不僅要彰顯自身文化中的人類共同價(jià)值，還要注意受眾國(guó)家和地區(qū)文化中蘊(yùn)含的人類共同價(jià)值，找對(duì)、找準(zhǔn)兩種文化間的共通點(diǎn)，并以此為參考，調(diào)整好便于國(guó)外受眾理解和接受的傳播方式，引發(fā)受眾的共鳴，進(jìn)而達(dá)到提升傳播效果的目標(biāo)。推動(dòng)革命文化申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)既是彰顯革命文化蘊(yùn)含的價(jià)值追求具有世界性，又是提高革命文化國(guó)際傳播世界影響力的重要舉措。