紅色齊家實(shí)踐視角下黨員干部家風(fēng)建設(shè)研究

魏繼昆　崔保鋒

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨人在漫長(zhǎng)的革命、建設(shè)和改革歷程中，卓有成效地開(kāi)展紅色齊家實(shí)踐，孕育并發(fā)展了家庭文明的瑰寶——紅色家風(fēng)。紅色齊家實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了對(duì)光宗耀祖、獨(dú)善其身、個(gè)人主義等齊家價(jià)值的超越，體現(xiàn)了“舍小家為大家”的齊家邏輯。紅色家風(fēng)以其正己觀、親情觀、婚姻觀及教育觀等核心內(nèi)容，成為黨員干部開(kāi)展齊家實(shí)踐的基本規(guī)范和社會(huì)風(fēng)氣的重要引領(lǐng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，傳承紅色家風(fēng)必須牢牢抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，大力強(qiáng)化齊家意識(shí)，不斷增強(qiáng)齊家動(dòng)力，持續(xù)提升齊家能力，才能使紅色家風(fēng)真正成為全黨乃至全社會(huì)的傳家寶。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨人；紅色家風(fēng)；紅色齊家實(shí)踐；家風(fēng)建設(shè)；全面從嚴(yán)治黨

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2019）01-0036-06

作者簡(jiǎn)介：魏繼昆（1957-），男，遼寧康平人，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事黨內(nèi)政治生態(tài)研究；崔保鋒（1987-），男，河南林州人，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院博士研究生，中國(guó)青年政治學(xué)院助理研究員，主要從事黨內(nèi)政治文化研究。

隨著家庭形式的演進(jìn)與發(fā)展，人類社會(huì)先后出現(xiàn)了多種形式的齊家實(shí)踐，也孕育了形式多樣的家風(fēng)，并與文風(fēng)、士風(fēng)、政風(fēng)、黨風(fēng)等一起構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。直觀來(lái)看，家風(fēng)主要是指發(fā)生在家庭或家族場(chǎng)域、作用對(duì)象為家庭或家族成員的傳統(tǒng)風(fēng)氣或風(fēng)尚，是一個(gè)家庭或家族齊家智慧的結(jié)晶。顧名思義，紅色家風(fēng)就是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，由老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所構(gòu)建、以先進(jìn)性為引領(lǐng)、以中華傳統(tǒng)家庭美德為底蘊(yùn)、以革命家庭為載體，適應(yīng)黨和人民的事業(yè)發(fā)展和家庭文明進(jìn)步需要的精神風(fēng)貌、道德素養(yǎng)和行為品格的總和[1]。習(xí)近平總書記曾指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[2]在近現(xiàn)代中國(guó)漫長(zhǎng)曲折的革命、建設(shè)和改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在馬克思主義指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的中華傳統(tǒng)人生哲學(xué)，在革命的血與火的洗禮和考驗(yàn)中逐步推動(dòng)紅色齊家實(shí)踐日臻成熟，并在此基礎(chǔ)上孕育形成了永垂后世的紅色家風(fēng)，砥礪著一代又一代共產(chǎn)黨人茁壯成長(zhǎng)。

一、紅色齊家實(shí)踐孕育紅色家風(fēng)

紅色齊家實(shí)踐既是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨人開(kāi)展家庭文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，也是他們根據(jù)馬克思主義家庭觀，深入推進(jìn)家庭變革和社會(huì)改造的重要實(shí)驗(yàn)。在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、狂飆突進(jìn)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和砥礪前行的改革開(kāi)放時(shí)期，他們一以貫之地開(kāi)展紅色齊家實(shí)踐，孕育形成了傳之后世的紅色家風(fēng)。無(wú)論形勢(shì)如何變化，紅色家風(fēng)作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨人開(kāi)展齊家實(shí)踐的智慧結(jié)晶，始終在廣大黨員干部和人民群眾的齊家實(shí)踐中發(fā)揮著潛移默化的作用，有效引領(lǐng)和帶動(dòng)著時(shí)代風(fēng)氣與社會(huì)風(fēng)氣。

紅色家風(fēng)在新民主主義革命實(shí)踐之中孕育、豐富和發(fā)展。民主革命時(shí)期，反動(dòng)勢(shì)力利用人民群眾對(duì)馬克思主義的誤解，肆意歪曲馬克思主義的家庭觀念，誣稱中國(guó)共產(chǎn)黨人是一群“共產(chǎn)共妻”“拋棄家庭”“不要父母妻子”的悖逆人倫之徒。事實(shí)上，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨人就面臨著家庭與革命的兩難選擇，無(wú)論是少年走出鄉(xiāng)關(guān)、立志求學(xué)，還是投身革命、出生入死，無(wú)不是將家庭與親情置于崇高革命事業(yè)之下，以黨和人民的事業(yè)與利益為第一追求，不惜為了革命“大我”而犧牲家庭“小我”。漫長(zhǎng)曲折的民主革命實(shí)踐，也促使作為革命者的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命隊(duì)伍中建立家庭，將革命需要與家庭責(zé)任高度結(jié)合，使自己的小家庭完全成為“革命大家庭”的有機(jī)組成部分，為新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的家庭基礎(chǔ)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持按照馬克思主義家庭觀開(kāi)展齊家實(shí)踐，在為革命大家庭的奮斗過(guò)程中逐步建立起了自己的革命小家庭，在紅色齊家實(shí)踐中孕育了紅色家風(fēng)，反過(guò)來(lái)又在紅色齊家實(shí)踐中推進(jìn)了紅色家風(fēng)的豐富發(fā)展。

紅色家風(fēng)在社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐中逐步走向成熟。新民主主義革命勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)清晰地預(yù)見(jiàn)到工作重心即將從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市及其對(duì)于紅色齊家實(shí)踐的巨大影響，黨的七屆二中全會(huì)明確提出了“兩個(gè)務(wù)必”和“六不”的作風(fēng)建設(shè)要求。新中國(guó)成立后，整個(gè)社會(huì)形勢(shì)迅速由革命戰(zhàn)爭(zhēng)向和平建設(shè)過(guò)渡，廣大黨員干部的齊家實(shí)踐也隨之發(fā)生深刻變化，其中個(gè)人權(quán)位日增、紅色后代迅速成長(zhǎng)、親戚聯(lián)系增多等因素的變化最為突出。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在百?gòu)U待興的社會(huì)主義改造和建設(shè)過(guò)程中，始終高度重視家庭文明建設(shè)，既將紅色后代的教育成長(zhǎng)作為大事來(lái)抓，著力引導(dǎo)紅色后代們牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也從未放松對(duì)家庭成員特權(quán)思想的約束，教導(dǎo)他們通過(guò)自己的努力為新中國(guó)建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。作為執(zhí)政者的中國(guó)共產(chǎn)黨人在齊家實(shí)踐中經(jīng)受住了各種“糖衣炮彈”的考驗(yàn)，使紅色家風(fēng)在權(quán)力誘惑面前不變色、不走樣、不減弱，不僅為廣大黨員干部及其家屬投身社會(huì)主義建設(shè)營(yíng)造了良好的家庭“大后方”，而且成為廣大人民群眾在運(yùn)動(dòng)迭起、變化劇烈的政治形勢(shì)中始終堅(jiān)定跟黨走的重要引領(lǐng)。

紅色家風(fēng)在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中砥礪前行。改革開(kāi)放實(shí)踐在過(guò)去40年的時(shí)間里，一方面使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的成功轉(zhuǎn)型，極大豐富了全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也實(shí)現(xiàn)了全社會(huì)的思想大解放，有力推動(dòng)了全社會(huì)家庭觀念的轉(zhuǎn)型與變革。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，改革開(kāi)放以來(lái)家庭觀念的轉(zhuǎn)型與變革集中體現(xiàn)為在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和“一心一意謀發(fā)展”的大環(huán)境中，整個(gè)政治評(píng)價(jià)體系有意無(wú)意地放松了對(duì)掌握公權(quán)力資源的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭這一重要政治要素的監(jiān)督管理。局部地區(qū)局部領(lǐng)域黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“家庭生活作風(fēng)”問(wèn)題在政治評(píng)價(jià)譜系上的地位，逐漸從“一票否決”的極端重要淪為能夠“暫時(shí)不拘”的“生活小節(jié)”。部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在物質(zhì)財(cái)富不斷豐富、家庭觀念變革轉(zhuǎn)型、組織體系放松監(jiān)督監(jiān)管之后，也逐漸放松了對(duì)自身齊家實(shí)踐的嚴(yán)格要求，有的甚至利用黨和人民的信任，為了一己、一家之私利，從一人貪腐走向一家貪腐，要么搞“家庭權(quán)錢交易所”，要么利用公權(quán)力構(gòu)筑“家外安樂(lè)窩”，要么將配偶、子女、財(cái)富轉(zhuǎn)移國(guó)外做“裸官”，放任子女利用自己手中掌握的權(quán)力大肆經(jīng)商斂財(cái)，肆意踐踏和挑戰(zhàn)著家庭道德和黨紀(jì)法規(guī)等制度約束機(jī)制。作為約束機(jī)制良心底線的家庭防線被突破的直接后果，就是“糖衣炮彈”呼嘯而至，一批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“家破人囚”，在黨紀(jì)國(guó)法面前走向了人民的對(duì)立面，在全社會(huì)嚴(yán)重?cái)牧它h和政府的形象，不能不引起我們的深思。