社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的新時(shí)期師德建設(shè)問(wèn)題探究*

巴雪冰　張　文　于德剛

（大連理工大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院　遼寧大連　116024）

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社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的新時(shí)期師德建設(shè)問(wèn)題探究*

巴雪冰張文于德剛

（大連理工大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院遼寧大連116024）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容明確、具體，體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。新時(shí)期的師德建設(shè)也必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力解決目前在師德領(lǐng)域出現(xiàn)的理想信念模糊、職業(yè)理想弱化、學(xué)術(shù)道德下滑、敬業(yè)精神不足、師生關(guān)系冷漠、腐敗現(xiàn)象滋生等問(wèn)題。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系 內(nèi)涵 師德建設(shè) 途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；師德建設(shè)關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)成才，決定著社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)指導(dǎo)新時(shí)期下的師德建設(shè)，有利于堅(jiān)定馬克思主義信仰，有利于建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，更有利于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2007年，胡錦濤總書記在”6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2012年11月，十八大報(bào)告指出，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)；倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展示了我們黨思想上精神上的旗幟，有利于鞏固全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，有利于引導(dǎo)全社會(huì)思想道德的提升，有利于增強(qiáng)民族凝聚力與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，有利于建設(shè)和諧文化與和諧社會(huì)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

二、新時(shí)期師德建設(shè)存在的主要問(wèn)題

針對(duì)課題的研究?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)了《新時(shí)期高校師德現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷（學(xué)生卷）》和《新時(shí)期高校教師師德現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷（教師卷）》分別大連高校的100名教師和1000名學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了不記名調(diào)查，回收教師有效問(wèn)卷98份，有效回收率98%，回收學(xué)生有效問(wèn)卷915份，有效回收率為91.5%。隨后對(duì)采集到的數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS、excel等軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，分析結(jié)果表明新時(shí)期師德建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題有：

1.理想信念模糊

部分教師對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不夠，沒有樹立馬克思主義的信仰，也沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，加之很多教師在國(guó)外留過(guò)學(xué)，受西方價(jià)值觀的影響很大，習(xí)慣用西方意識(shí)形態(tài)與中國(guó)的主流價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)單的橫向?qū)Ρ?，用西方的價(jià)值觀片面的理解社會(huì)上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)了不良影響。調(diào)查顯示，43%的教師認(rèn)為對(duì)馬克思主義及社會(huì)主義的認(rèn)同感不夠，57%的教師對(duì)于黨的路線、方針和政策漠不關(guān)心或知之甚少，64%的學(xué)生表示接觸過(guò)老師的一些非主流價(jià)值觀言論，45%的教師認(rèn)為“理想信念模糊”是新時(shí)期師德建設(shè)存在的主要問(wèn)題。

2.職業(yè)理想弱化

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是人類靈魂的工程師，高校教師更要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、傳播并發(fā)展先進(jìn)文化以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史使命，而現(xiàn)在很多高校教師缺乏這種教師的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，僅僅把它當(dāng)成一種普通的職業(yè)，當(dāng)成謀生的手段，由此缺乏一個(gè)基本的育人意識(shí)，育人工作缺乏積極性和主動(dòng)性，育人效果就差強(qiáng)人意。調(diào)查顯示，51%老師選擇高校是因?yàn)橄矚g高校環(huán)境和高校的工作方式，僅有23%的老師選擇教師是因?yàn)闊釔劢逃⒘⒅緩慕?，由此可以看出高校的環(huán)境吸引了不少老師，而這部分老師往往缺乏育人的責(zé)任感，僅僅把老師當(dāng)成一種普通的職業(yè)，這是教師職業(yè)理想弱化的根本體現(xiàn)，也是新時(shí)期師德建設(shè)存在的主要問(wèn)題之一。

3.學(xué)術(shù)道德下滑

高校教師學(xué)術(shù)道德水平的高低，直接決定了高校能否發(fā)展及培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)劣程度，高校老師應(yīng)當(dāng)具備求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，28%的老師認(rèn)同身邊同事有學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象，14%的教師認(rèn)為“教師職稱評(píng)定壓力大，剽竊行為可以理解”，60%的學(xué)生認(rèn)為老師的學(xué)術(shù)功利化嚴(yán)重，并且有77%的老師也認(rèn)同此看法。由此可以看出，學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象在大學(xué)有著不小的市場(chǎng)，有的是治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)造成的，在自己還沒弄明白的情況下就強(qiáng)行引用，造成學(xué)術(shù)失真，還有的是因?yàn)楝F(xiàn)行的教師晉升考評(píng)機(jī)制讓部分老師急于求成，學(xué)風(fēng)浮夸，進(jìn)而剽竊他人學(xué)術(shù)成果。無(wú)論哪種情況，都是要堅(jiān)決禁止的，大學(xué)要想發(fā)展，要想培養(yǎng)合格的社會(huì)人才，就必須營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍。

4.敬業(yè)精神不足

教學(xué)和科研是高校教師的行走的“兩條腿”，教學(xué)支撐教師的生存，科研支撐教師的發(fā)展，所以高校教師要“兩條腿”走路才能支撐著自己不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。但是，由于現(xiàn)階段教師晉升考評(píng)機(jī)制的問(wèn)題，讓很多老師重科研輕教學(xué)。調(diào)查顯示，高達(dá)79%的老師承認(rèn)自己用在科研上的時(shí)間和精力大于教學(xué)，47%的學(xué)生認(rèn)為老師沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，38%的學(xué)生認(rèn)為老師存在教學(xué)態(tài)度敷衍等現(xiàn)象。

5.師生關(guān)系冷漠

師生關(guān)系是一所學(xué)校風(fēng)氣的重要體現(xiàn)，也是師德水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。良好的師生關(guān)系是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要保障和前提，而熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂和核心。調(diào)查顯示，76%和69%的老師和學(xué)生都認(rèn)同師生之間的交流方式很單一；81%和73%的老師和學(xué)生認(rèn)同師生之間的交流多在于專業(yè)知識(shí)，很少涉及生活、情感、思想等方面的交流與溝通；68%的老師和82%的學(xué)生都認(rèn)同老師不主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流。由此可見，師生關(guān)系冷漠也是新時(shí)期師德建設(shè)存在的一項(xiàng)重要問(wèn)題。

6.腐敗現(xiàn)象滋生

在高校中，教師擁有一定的自主權(quán)，尤其是雙肩挑的教師擁有的權(quán)利更大，這就給腐敗提供了滋生的土壤。有的老師打“人情分”，有的老師為在職學(xué)生降低標(biāo)準(zhǔn)、大開綠燈，有的老師在職稱評(píng)聘、學(xué)科評(píng)估等方面以權(quán)謀私，有的老師利用學(xué)生從事與教學(xué)科研無(wú)關(guān)的牟利活動(dòng)……在調(diào)查中顯示，3%的老師認(rèn)同身邊同事存在以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的新時(shí)期師德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，同樣新時(shí)期的師德建設(shè)更離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系將為新時(shí)期的師德建設(shè)筑魂、奠基、強(qiáng)魄，同時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)師德建設(shè)的成效，為新時(shí)期師德建設(shè)提供有效的實(shí)現(xiàn)路徑。

1.用馬克思主義筑新時(shí)期師德建設(shè)之魂

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是新時(shí)期師德建設(shè)的指導(dǎo)思想和政治保證。我國(guó)是社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，而馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。現(xiàn)階段，隨著社會(huì)變革的深刻發(fā)展，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化傾向，我們必須更加堅(jiān)定的堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。高校教師在學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成過(guò)程中起著決定性的作用，如果高校教師的社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)偏差，那么培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人就無(wú)從談起，所以新時(shí)期的師德建設(shè)必須以馬克思主義為其筑魂。用馬克思主義指導(dǎo)新時(shí)期師德建設(shè)，有利于高校教師樹立和堅(jiān)定馬克思主義信仰，這是師德建設(shè)的靈魂工作。要用馬克思主義的系列理論來(lái)武裝高校教師的頭腦，使他們內(nèi)化于心，外化于行，使他們用自己的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2.用社會(huì)主義共同理想奠新時(shí)期師德建設(shè)之基

社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義共同理想整合了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人對(duì)自身生活的若干期望和設(shè)想，并將這種個(gè)人理想與國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興緊密地聯(lián)系起來(lái)，具有強(qiáng)大的凝聚力與感染力。新時(shí)期師德建設(shè)更要堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，只有這樣才有利于高校教師將自己的價(jià)值追求、目標(biāo)導(dǎo)向與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于高校教師正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確看待我國(guó)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，更有利于其看到我國(guó)社會(huì)會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的潛力，從而明確其作為高校教師的光榮使命感和歷史責(zé)任感，為我國(guó)高等教育的發(fā)展及人才培養(yǎng)做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義共同理想是社會(huì)發(fā)展的基石，同時(shí)也是新時(shí)期師德建設(shè)的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)主義的共同理想融入到新時(shí)期師德建設(shè)中，才能更好的凝聚高校教師這一社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，為共同理想的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.用民族精神和時(shí)代精神強(qiáng)新時(shí)期師德建設(shè)之魄

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神是我們五千年歷史文化中積淀的已融入到我們民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)當(dāng)中的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，時(shí)代精神是我國(guó)富于進(jìn)取的思想品格在改革開放的現(xiàn)代化實(shí)踐中不斷積淀、融合的強(qiáng)大精神力量，兩者相輔相成，共同構(gòu)成了中華民族自立自強(qiáng)的精神品格。能否培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，而培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)鍵在于教師，如果教師缺乏民族精神和時(shí)代精神，那么一批批的社會(huì)主義建設(shè)者就會(huì)缺乏這兩種精神，試想一個(gè)沒有愛國(guó)和創(chuàng)新精神的教師如何去培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)者，所以用民族精神和時(shí)代精神來(lái)加強(qiáng)新時(shí)期師德建設(shè)就顯得尤為重要。

4.用社會(huì)主義榮辱觀檢驗(yàn)新時(shí)期師德建設(shè)之成效

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，為新時(shí)期高校師德建設(shè)提供了基本的標(biāo)準(zhǔn)，它代表了社會(huì)的一種基本價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為社會(huì)的全體成員明確了是非曲直的判斷標(biāo)準(zhǔn)，清晰了善惡美丑的衡量依據(jù)。高校教師首先是一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)具備公民最起碼的道德水平和人格素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己、完善自己、提升自己。將社會(huì)主義榮辱觀融入到新時(shí)期的師德建設(shè)中，就是讓教師時(shí)刻用榮辱標(biāo)準(zhǔn)來(lái)時(shí)刻對(duì)照自己、檢驗(yàn)自己，對(duì)照自己有沒有愛崗敬業(yè)，對(duì)照自己有沒有公平公正，對(duì)照自己有沒有誠(chéng)信友善，形成教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表等為核心的師德標(biāo)準(zhǔn)，讓這些行為成為每一名教師的自覺意識(shí)和自覺行為，以高標(biāo)準(zhǔn)踐行教師道德規(guī)范。

［1］ 《社會(huì)主義核心價(jià)值學(xué)習(xí)讀本》編寫組.社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：中國(guó)共產(chǎn)黨史出版社，2009.

［2］ 衛(wèi)榮凡.高校教師師德自律論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

［3］ 中組部，中宣部，教育部.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見［Z］.教黨［2013］12號(hào).

［4］ 教育部.關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制的意見［Z］.教師［2014］10號(hào).

［5］黃娟，鐘愛軍.關(guān)于高校工會(huì)在加強(qiáng)師德建設(shè)中的思考——從社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的角度［J］.文教資料，2010（19）：182-183.

［6］ 王敏，劉兆磊.我國(guó)高校師德現(xiàn)狀調(diào)查研究及啟示［J］.繼續(xù)教育研究，2014（6）：54-56.

［7］ 嚴(yán)燕.普通工科高校師德現(xiàn)狀及評(píng)價(jià)體系的研究［J］.黑河學(xué)刊，2012（11）：143-145.

［8］ 田冬梅.當(dāng)前高校教師師德現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究［J］.科技世界，2015（31）：228.

巴雪冰，（1981.2—），女，漢族，遼寧遼陽(yáng)人，碩士研究生，講師；研究方向：思想政治教育；單位：遼寧省大連市甘井子區(qū)凌工路2號(hào)大連理工大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院。

張文，（1985.2—），男，漢族，山東臨朐人，碩士研究生，助教；研究方向：思想政治教育。

于德剛，（1971.9—），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，副教授；研究方向：思想政治教育。

*本文受大連理工大學(xué)工運(yùn)理論和工會(huì)發(fā)展研究課題資助