“樂”姓怎么讀

樂，這個(gè)姓有點(diǎn)麻煩，到底讀yuè還是讀lè？有的人對(duì)這個(gè)問題很隨意，你說“yuè先生”，我說“l(fā)è先生”。其實(shí)，這兩個(gè)讀音千萬不能混，從它們來源的角度看，就很好理解了。

第一個(gè)，源于子姓。春秋初期，宋國國君宋戴公有個(gè)兒子，名叫公子，字樂父，“子孫以王父字為氏”。這一支出現(xiàn)于3000年前，是宋國王族的后裔。起源于哪里呢？今天的河南商丘附近。他的后代有兩個(gè)人在歷史上非常有名——樂羊、樂毅。這一支又叫靈壽樂氏或平山樂氏，是樂氏的正宗，至少樂氏人都認(rèn)為這一支最正宗。這一支應(yīng)該念yuè，絕不能念lè。

第二，源于姬姓。春秋時(shí)期，晉國有個(gè)很有名的大夫，叫樂王鮒，姬姓。他的后代就叫樂王氏，后來分出來兩個(gè)姓——樂氏和王氏?？梢?，有一些樂氏和王氏是有血緣關(guān)系的。這一支也念yuè。

第三，源于官位。過去有樂正這么一種官職，管音樂和禮儀的。樂正在古代很重要，因?yàn)樗苷麄€(gè)王朝的教化。有些樂正的后代就姓樂，以官名作為自己的姓氏。這一支也念yuè，很清楚。

第四，源于地名。這很好玩。有個(gè)很有名的典故，叫夜郎自大，一般人都聽說過。說的是漢朝初期，西南地區(qū)有個(gè)小國，覺得自己特大。夜郎有個(gè)很重要的城市，叫樂王邑。這個(gè)地方在哪兒呢？比較通行的說法，是貴州黔西南布依族苗族自治州望謨縣的樂望鎮(zhèn)。時(shí)過境遷，“樂王邑”中的三橫“王”變成了“望”。當(dāng)然，說到這里，需要強(qiáng)調(diào)一句，現(xiàn)在講到古代地名的位置時(shí)，尤其是比較有名的，得特別小心，免得被人打一棍子。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)爭(zhēng)這個(gè)，“我們這里也有那地方”。比如夜郎國，據(jù)我所知，湖南、貴州、云南、廣西、四川都有地方說夜郎在他們那里。既然大家都在爭(zhēng)，當(dāng)然得小心。但我認(rèn)為，在貴州的可能性比較大。樂王邑的居民后來也姓樂和王，我們知道，這一支不是嚴(yán)格意義上的漢族。這一支，還讀yuè。

還有一支更奇妙了，岳飛的后裔。公元1142年，也就是宋高宗紹興十二年，岳飛以“莫須有”的罪名被殺害了，他的族人紛紛逃難。今天咱們講，一人做事一人當(dāng)，在古代卻是“一人做事一家子當(dāng)”，甚至有時(shí)候一人出事，祖宗十八代都得跟著倒霉。所以岳飛出事后，他的族人就都跑了，分三條路線逃往南方：一部分跑到了江西，一部分跑到了廣西，還有一部分跑到了廣東的韶關(guān)。為避人耳目，他們就把“岳”改成了同音字“樂”。顯然，這一支仍然念yuè。

熟悉蒙古族的都知道，蒙古族也有一支非常重要的樂氏。在蒙古族歷史上有好幾支蒙古姓，比如格爾泰氏、奧敦格日樂氏，都改姓了漢姓樂，這一支念lè，絕對(duì)不能念yuè。如果你問一個(gè)人姓什么，他回答“我姓樂（lè）”，那他就是蒙古族的后代，不會(huì)有錯(cuò)的。所以古人講：“樂（yuè）樂（lè）一起走，同字異音分漢蒙?！弊窒嗤?，音不一樣，分別代表漢族和蒙古族，兩個(gè)民族就這樣區(qū)分開來了。

樂氏一族最早在河南的南陽郡發(fā)展成望族，史稱河南望、南陽望。從史料來看，樂姓在全國的遷徙路線分布不像別的姓氏那么清晰，我沒有查到。在今天，樂姓自然也是遍布全國。 很多人都多少認(rèn)識(shí)幾個(gè)姓樂的朋友，因此覺得這至少是個(gè)中不溜的姓，其實(shí)呢，樂姓比很多人想象的都要小。但是呢，它也是名人輩出的。

在全國各地的樂氏祠堂里，我們經(jīng)?？吹竭@么一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)叫“冰清岳丈”，下聯(lián)叫“機(jī)斷樂妻”。什么意思？

上聯(lián)講的是晉朝有個(gè)人叫樂廣，這個(gè)人當(dāng)過很多官，官不小，有政聲，名望很高，說話得體，非常寬厚。所以，每每他離職后，都被大家思念。岳廣有個(gè)閨女，嫁給了一個(gè)名人——中國第一美男子衛(wèi)。所以，樂廣是衛(wèi)的老丈人。為什么叫“冰清岳丈”呢？因?yàn)闅v史上對(duì)樂廣的評(píng)價(jià)就是冰清，像冰一樣清。所以我們要知道，冰清玉潔，最早不是形容女性的，而是形容男性的。同樣，珠圓玉潤也不是形容女性的，最早也是形容男性的。形容誰呢？就是衛(wèi)。玉潤是形容衛(wèi)的，冰清是形容他老丈人的。所以上聯(lián)叫“冰清岳丈”。

為什么還有個(gè)下聯(lián)叫“機(jī)斷樂妻”呢？東漢的時(shí)候，南陽郡有一個(gè)人叫樂羊子，他在路上撿到一塊金子，回家后就交給了妻子。他妻子卻說：“我聽說，有志氣的人不會(huì)偷喝泉水，清廉的人不食嗟來之食。你撿了人家的東西，居然還拿來給我，你這不是在玷污你的品行嗎？”古人太講究品德了，咱們前面講過，即使沒有人，古人喝了井水都會(huì)往井里扔錢。還有個(gè)例子能說明樂羊子妻子講究品德。有一次樂羊子外出求學(xué)，一年以后想老婆，跑回來了?？伤拮泳尤涣嘀话训队铀费蜃右豢?，暈了，怎么拿刀來迎接我？只見他妻子扭頭走向了織布機(jī)，說：“你中途中止學(xué)業(yè)跑回來，這和砍斷我織到一半的布有什么區(qū)別？所以我干脆把織到一半的布給鉸了算了?！边@學(xué)的是孟母，“子不學(xué)，斷機(jī)杼”，不過他妻子把自己的輩分抬高了一輩，教訓(xùn)老公像教訓(xùn)兒子一樣。

“樂”字為什么復(fù)雜？因?yàn)檫@個(gè)字除了yuè、lè兩個(gè)讀音，還有一個(gè)音讀yào。《論語》里邊有這么兩句話：“仁者樂山，智者樂水?！爆F(xiàn)在大家都念lè，其實(shí)應(yīng)該念yào，起碼我小時(shí)候，老輩念的是“仁者yào山，智者yào水”。不是說仁者喜歡山，智者喜歡水，這么解釋不確切。“樂（yào）”是親近的意思。“仁者yào山”，指仁者親近山，喜歡住得靠山近一點(diǎn)；“智者yào水”，指智者喜歡住得離水近一點(diǎn)。

民間還有一個(gè)傳說。說有一個(gè)書生，他的爹媽不知道怎么想的，給他起了一個(gè)名字，三個(gè)字是一樣的，樂樂樂。后來這個(gè)書生中了狀元，金榜題名，是要見皇帝的。有個(gè)小太監(jiān)一看，三個(gè)樂，就喊，“樂樂樂（lè）上殿”。底下沒人理，這誰呀？哎喲，旁邊有個(gè)中年太監(jiān)，比那小太監(jiān)有學(xué)問，覺得大概是念錯(cuò)了，他趕緊喊，“樂樂樂（yuè）上殿”，也沒人理。一個(gè)老太監(jiān)，那學(xué)問更加好一點(diǎn)。完了，看來這既不念yuè，也不念lè，念yào啊，所以他說：“樂樂樂（yào）上殿?！笨墒沁€沒人來，皇帝就不高興了，這什么意思？旁邊的主考官，很有學(xué)問，趕緊上來說，別叫了，三個(gè)人喊的都不對(duì)，他叫樂（yào）樂（lè）樂（yuè）。這么一喊，那人就上來了，說“那就是我”?？梢姡@個(gè)字很有意思。

（摘自《錢文忠解讀〈百家姓〉》 江蘇鳳凰文藝出版社 圖/亦晨）