從宮廷寫實繪畫到樣式雷圖樣對長春園獅子林的真實描繪

劉 輝

故宮出版社總編輯，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，主要研究方向為中西美術(shù)交流史，著有《歐洲淵源與本土語境》等

將宮廷寫實繪畫與樣式雷圖檔結(jié)合是眾多關(guān)于樣式雷研究中別出新意的一個角度。

故宮博物院藏《乾隆古裝雪景行樂圖》是宮廷真實生活的寫照，其中所繪的「御園」指的是哪一處園林？

雪景又是何處的雪景？是真實環(huán)境的寫照還是理想化描繪？通景畫與建筑的巧妙結(jié)合，又讓我們體會到怎樣的空間意趣？就讓我們一起走進(jìn)繪畫，翻閱樣式雷圖檔，找尋答案。

清乾隆時期，用通景畫裝飾宮廷苑囿成為一大潮流，而其中一部分有著乾隆皇帝御容的通景畫被揭下保存，供奉于壽皇殿。故宮博物院收藏有一幅大型通景畫《乾隆古裝雪景行樂圖》，較為真實地反映了當(dāng)時的宮廷生活場景，保留了珍貴的歷史信息。

行樂圖再現(xiàn)視點一· 「御園」之獅子林

《乾隆古裝雪景行樂圖》，絹本設(shè)色，縱四百六十八厘米、橫三百七十八厘米。畫面描繪了乾隆皇帝在一處園林中賞雪的情景。園林中山石嶙峋，曲折有致，前有一條河道蜿蜒穿過庭院。乾隆皇帝身著漢服閑坐在庭院內(nèi)一座二層建筑的一樓正中，望著園中美景，提筆凝思。仆人們忙忙碌碌，有的在清掃地上的積雪。畫上有于敏中奉敕書乾隆皇帝《御園雪景》詩：「祥花優(yōu)渥麥根萌，余事園林一賞情。畫幀畫神不數(shù)范，剪刀剪水那須并。生來草木為銀界，望里樓臺是玉京。別有書齋勝常處，收將仙液煮三清?！?/p>

乾隆皇帝非常喜歡雪景，在其《御制詩集》中有很多詠雪的詩。此詩收于《御制詩集》四集卷八，創(chuàng)作于乾隆三十七年（一七七二年）的冬季，《乾隆古裝雪景行樂圖》應(yīng)是稍后繪制完成的。圖中建筑庭院的描繪，雖然有漸遠(yuǎn)漸向一中心點收縮的西法透視特征，但并不準(zhǔn)確。從畫面整體看來，視點似乎是從高處往下看，但畫面中心的乾隆皇帝又是略微仰視的正面形象。庭院中掃雪的人物部分面部骨骼肌肉的描繪立體生動，頗受西方繪畫的明暗法影響，有的卻較為平面化。這種以中式畫法為主而又兼具西法的繪畫，一般為受到西洋畫家影響的中國宮廷畫家所作。（經(jīng)筆者考證，繪制者應(yīng)為姚文瀚與方琮，參見劉輝《歐洲淵源與本土語境》，故宮出版社，二〇一七年，頁一七四～一七七）此畫背后尚存清人所題黃簽，上書「嘉慶六年二月奉三無私后門南墻上換下御容通景畫一張」?？芍水嬙挥趫A明園九州清晏的奉三無私殿。

畫中題詩《御園雪景》應(yīng)是此畫的主題。但「御園」指的是哪一處園林，雪景又是何處的雪景，是真實環(huán)境的寫照還是理想化描繪？筆者認(rèn)為此畫描繪的應(yīng)是一實景，即長春園獅子林。

首先，觀察圖中的園林景觀，最顯著的特征是貫穿滿園的假山疊石，這很容易讓人聯(lián)想到以假山疊石著稱的蘇州名園獅子林。蘇州獅子林建于元至正二年（一三四二年），原為佛寺，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，因園內(nèi)「林有竹萬個，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且?guī)煹梅ㄓ谄諔?yīng)國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識其授受之源也」。（元·歐陽玄《師子林菩提正宗寺記》，明·道恂《獅子林紀(jì)勝集》，廣陵書社，二〇〇七年影?。┟骱槲淞辏ㄒ蝗呷辏?，七十三歲的書畫家倪瓚途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩作畫，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫的勝地。一七六五年，獅子林歸蘇州黃祖興所有。據(jù)《南巡盛典》、《蘇州府志》，從乾隆二十二年（一七五七年）第二次南巡起，乾隆皇帝每次都要游覽獅子林，并多次題詩賜匾，又按照行宮格局對獅子林進(jìn)行改建，表達(dá)了對這一園林的由衷喜愛。乾隆三十五年（一七七〇年）編纂的《南巡盛典》有「獅子林」一圖，大略可知乾隆時期蘇 州獅子林的面貌。（嘉慶朝以后獅子林日漸衰落，并毀于太平天國，后又經(jīng)李氏、貝氏兩家的拆改變遷，今天獅子林雖然尚存，但與乾隆年間的獅子林大不一樣）

但蘇州獅子林為私人所有，既非「御園」，且從《南巡盛典》中獅子林的描繪上看，其結(jié)構(gòu)形制與《乾隆古裝雪景行樂圖》中庭園雖有相似之處，但并非完全相同。出于對蘇州獅子林的喜愛，乾隆皇帝在長春園仿建獅子林。乾隆三十六年四月二十三日《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯·記事錄》有如下記載：

據(jù)蘇州織造舒文來文內(nèi)開，本織造在泉林面奉諭旨，著將蘇州獅子林房間亭座山石河池全圖按五分一尺燙樣送京呈覽，連獅子林寺亦燙在其內(nèi)，照樣不可遺漏。欽此。今已燙得全圖一份，敬謹(jǐn)送京恭繳等因。隨即持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨著交三 好好收貯，俟要時將獅子林園亭燙樣送進(jìn)呈覽，其獅子林寺燙樣不必呈覽。欽此。

于本月二十五日，坐京家人陳泰將獅子林燙樣全圖一分持赴圓明園工程處收訖。（《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》三十四冊，中國第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編，人民出版社，二〇〇五年）

乾隆三十七年（一七七二年）九月，長春園獅子林基本建成，有樓堂亭軒十余座，山景特召蘇州山石高手堆塑疊石而成。乾隆皇帝曾多次題詠長春園「獅子林」景致，作品達(dá)百余首，表達(dá)了「納得百景入君懷」的自得。兩年后（乾隆三十九年），乾隆皇帝又命人在承德避暑山莊仿建了一座獅子林（文園），這樣就形成了三座獅子林南北呼應(yīng)的局面。

乾隆皇帝對于獅子林的青睞，除了源于其獨特的園林景致和悠久的歷史文化外，還出于他對畫家倪瓚的欣賞。倪瓚款《獅子林圖》（經(jīng)學(xué)者考證，此圖非倪瓚原作而是清人仿作）為乾隆皇帝所得，收錄于《石渠寶笈初編》，存放于養(yǎng)心殿，他曾多次在該圖上題跋，不僅命方琮等宮廷畫家仿畫，還至少四次臨摹該圖并題詩記之。因此，長春園獅子林的修建，并非完全依照當(dāng)時所存蘇州黃氏之獅子林，亦參考了倪瓚款《獅子林圖》，而這一點正是乾隆皇帝強調(diào)的：

獅子林之名，賴倪迂圖卷以傳。此間竹石丘壑皆肖其景為之，冠以舊名，志數(shù)典也。（《御制獅子林八景詩題跋》，《欽定日下舊聞考》卷八十三）

倪瓚原卷中自識，與趙善長商榷作《獅子林圖》，且屬如海因公宜寶弆云云，是則為圖本自倪，而疊石筑室已在疑似，何況歷歲四百余年，室主不知凡幾更，而今又屬黃氏矣。則今之亭臺峰沼，但能同吳中之獅子林，而不能盡同迂翁之《獅子林圖》，固其宜也。雖然，予之詠高山而企慕藺，實在倪而不在黃，言之不足長言之，因復(fù)取其可詠者凡八景，為續(xù)題云。（《又御制續(xù)題獅子林八景詩》，《欽定日下舊聞考》卷八十三）

長春園獅子林東部充分汲取了《獅子林圖》的意境，以山景為主，所有建筑體量修建得都很小，廣堆假山，山上建有亭臺樓閣。乾隆三十九年奉敕編撰的《欽定日下舊聞考》卷八十三，記載了長春園獅子林的主要建筑：

叢芳榭之東為獅子林，為虹橋，為假山，為納景堂，為清閟閣，為藤架，為磴道，為占峰亭，為清淑齋，為小香幢，為探真書屋，為延景樓，為云林石室，為橫碧軒，為水門。

故宮博物院藏樣式雷獅子林清淑齋前后地盤形勢圖，清晰標(biāo)注了長春園獅子林主要建筑名稱，且與《欽定日下舊聞考》的記載吻合。道光八年（一八二八年），為給皇太后慶壽，曾經(jīng)對獅子林進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，并改題獅子林十六景。如將「清閟閣」改題為「層樓」。（參見張恩蔭《圓明園變遷史探微》，北京體育學(xué)院出版社，一九九三年）而此圖標(biāo)注的還是乾隆皇帝的定名，因此判斷最晚繪制于道光八年前，應(yīng)該是乾嘉時期的圖紙，最接近乾隆年間獅子林的面貌。將《乾隆古裝雪景行樂圖》描繪的園林建筑景觀與此圖比對，可以發(fā)現(xiàn)主要建筑一一對應(yīng)，如畫面前景中的四角小亭為占峰亭，后面三間敞廳為清淑齋，清淑齋左側(cè)的拱橋為虹橋，虹橋左側(cè)建筑為橫碧軒；清淑齋右側(cè)被假山圍繞的建筑為納景堂。納景堂右后側(cè)二層小樓為延景樓，延景樓后山上為凝嵐亭，后面的小屋為云林石室。乾隆皇帝所在的二層建筑為獅子林正殿清閟閣，其左后側(cè)有探真書屋，右側(cè)二層小樓為小香幢。兩圖的假山布局與河流走向也基本一致。由此可知，《乾隆古裝雪景行樂圖》描繪的是長春園獅子林景致，而背景中添加的高山，則是乾隆年間宮廷繪畫普遍采用的理想化的描繪方法。

長春園獅子林完工于乾隆三十七年（一七七二年）九月，《御園雪景》詩創(chuàng)作于三十七年冬季，《乾隆古裝雪景行樂圖》繪于三十八年正月，這三件事緊密地聯(lián)系在一起?？梢酝茰y，長春園獅子林建成后歲末恰逢大雪，乾隆皇帝賞雪賦詩，十分盡興，于是命宮廷畫師姚文瀚、方琮將園林雪景和自己風(fēng)雅姿態(tài)描繪下來，并令于敏中將其所賦之詩抄錄于畫上。

《乾隆古裝雪景行樂圖》并非完全的文人寫意之作，而是結(jié)合了西法透視和中國界畫精準(zhǔn)性的寫實性繪畫，讓我們看到了獅子林建筑園林景觀的真正面貌。如果單從保存至今的古建資料上看，長春園獅子林現(xiàn)僅存地盤樣（即建筑平面圖），并沒有保留燙樣，因此，雖然古建專家能夠根據(jù)地盤樣大體復(fù)原乾隆年間長春園獅子林的園林建筑結(jié)構(gòu)，卻很難完全準(zhǔn)確再現(xiàn)獅子林的園林建筑細(xì)節(jié)。而《乾隆古裝雪景行樂圖》展現(xiàn)的細(xì)節(jié)信息，為再現(xiàn)獅子林提供了寶貴的資料。因此，這幅畫除了藝術(shù)價值之外，還具有珍貴的歷史價值。

行樂圖再現(xiàn)視點二·九州清晏「圓明園三殿」

《乾隆古裝雪景行樂圖》表現(xiàn)了乾隆皇帝的閑情逸致和理想化的文人生活。從畫背后原清人題簽及文獻(xiàn)記載可知，此圖為圓明園四十景之一「九州清晏」的中間大殿奉三無私殿后門南墻量身定做的作品。九州清晏是九州島的中心，為圓明園最主要的帝后寢宮區(qū)，是自雍正以來清代帝王在圓明園日常使用最頻繁的建筑。從清宮樣式房九州清晏地盤圖上看，中軸線上自南向北，分別是圓明園殿、奉三無私殿和九州清晏殿，統(tǒng)稱「圓明園三殿」。圓明園殿為寢居區(qū)門殿兼前廳；奉三無私殿則相當(dāng)于內(nèi)客廳，承擔(dān)著皇室宗族聚會等功能；九州清晏殿為帝王「宵旰寢興之所，累朝以來皆尋舊制」（吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》，中華書局，二〇〇五年，頁二二九），即園中正式寢宮，「具有內(nèi)廷禮儀、帝后寢居和日常休息等公共和私密的建筑功能」。（劉暢《圓明園九州清晏殿早期內(nèi)檐裝修格局特點討論》，《古建園林技術(shù)》二〇〇二年第二期，頁四一～四三）

奉三無私殿的主要作用，首先是皇室宗族聚會場所。從乾隆朝起，每年清帝在圓明園必設(shè)「上元三宴」，其中正月十四日宗親宴在奉三無私殿舉行，由皇帝欽點皇子、皇孫及近支王公參加。據(jù)《清實錄》記載，乾隆五十四年正月十四日，奉三無私宗親宴，皇子、皇孫、皇曾孫、皇玄孫及諸王入宴，實現(xiàn)五代同堂之慶。每年正月十五日，皇帝則在此舉辦賜宴后妃內(nèi)眷的「內(nèi)廷宴」。其次，是皇室節(jié)慶活動場所，例如皇帝萬壽節(jié)及端午、中秋節(jié)令，有時會在奉三無私殿內(nèi)設(shè)宴；殿內(nèi)還建有戲臺，供帝王日常欣賞歌舞戲曲。第三，是接納欣賞貢品的場所。各部院衙門向皇帝呈覽貢品、物件、圖冊也往往在奉三無私殿。

圓明園三殿從禮儀性場所逐漸過渡到半私密性的日常生活空間，奉三無私殿身兼宗親聚會、皇室節(jié)慶活動、戲曲欣賞、貢品觀覽等諸功能，充分凸顯了家族之情和藝術(shù)欣賞之趣?！肚」叛b雪景行樂圖》與奉三無私殿的環(huán)境及功能非常協(xié)調(diào)。而奉三無私殿后門南墻正對寢宮九州清晏殿，此圖張貼于此，當(dāng)乾隆皇帝起居進(jìn)出之際，都能夠欣賞到自己的形象與喜愛的園林景致。{本文縮編自劉輝《︿乾隆古裝雪景行樂圖﹀考證》（《文物》二〇一三年第八期）一文，收入本專題時題目及標(biāo)題有改動}