淺談農(nóng)村初中《道德與法治》課的教與學(xué)

熊宏

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的需求越來(lái)越大。同時(shí)現(xiàn)在很多高尖端的科技都是掌握在人才的手里，這就要求科研人員具有高度的道德精神與法律精神，不研發(fā)危害人類的科技。而初中《道德與法治》的教學(xué)，是以從小培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀為要求，讓學(xué)生在人生之路上光明前行。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教與學(xué)；分層教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0046-01

2016年初，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更名為道德與法治并在秋季投入教學(xué)中使用。這看似只是一次小小的改名，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)道德與法治課程的重要關(guān)注，道德與法治課程是對(duì)國(guó)家依法治國(guó)戰(zhàn)略的積極回應(yīng)，使得法治教育融入義務(wù)教育的每一個(gè)階段，讓學(xué)生從小樹(shù)立正確的道德觀與法治觀。

1.農(nóng)村方面存在的教育問(wèn)題

從義務(wù)教育實(shí)施以來(lái)，素質(zhì)教育已經(jīng)走過(guò)了11個(gè)年頭，然而在前幾年，農(nóng)村的很多學(xué)校依然打著“知識(shí)改變命運(yùn)，分?jǐn)?shù)才是硬道理”的旗號(hào)，對(duì)學(xué)生實(shí)行封閉式管理與軍事化訓(xùn)練。在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的農(nóng)村，家長(zhǎng)充分認(rèn)可學(xué)校的做法，甚至有些家長(zhǎng)還積極配合學(xué)校，學(xué)生的思考能力與創(chuàng)新能力在應(yīng)試教育中逐漸被抹殺。

砥礪奮進(jìn)的五年，國(guó)家對(duì)農(nóng)村地區(qū)加大了扶貧的力度，使得農(nóng)村地區(qū)基本脫掉了貧困的帽子。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件好了，家長(zhǎng)自然就關(guān)注起了孩子的教育問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，也讓家長(zhǎng)與學(xué)?？吹搅宿r(nóng)村教育方面存在的問(wèn)題。以前家長(zhǎng)的愿望就是“培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，好改變家里貧窮的境況”，現(xiàn)在農(nóng)村的生活條件漸漸好起來(lái)了，家長(zhǎng)更加重視學(xué)生的情感需求；農(nóng)村學(xué)校也看到了應(yīng)試教育中存在的問(wèn)題，應(yīng)國(guó)家素質(zhì)教育的要求，不再把分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是在教育教學(xué)中灌輸?shù)赖屡c法治的思想，全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂(lè)成長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村初中《道德與法治》的教學(xué)是農(nóng)村素質(zhì)教育中不可或缺的一部分?！兜赖屡c法治》教材的編排，關(guān)注到了學(xué)生之間的差異性，從學(xué)生的差異出發(fā)，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。

2.《道德與法治》的教授

初中階段的學(xué)生處于自我覺(jué)醒階段，是個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期?！兜赖屡c法治》的教學(xué)，要關(guān)注初中生的身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，形成全面、健康的自我認(rèn)知。同時(shí)初中生的個(gè)性心理正在逐漸走向成熟期，《道德與法治》中的課程，充分關(guān)注到了初中生心理、生理的變化。教師在教授的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待生理上的變化，促使學(xué)生的心理走向成熟化，培養(yǎng)學(xué)生逐漸成為一個(gè)能夠獨(dú)立面對(duì)社會(huì)的人，去掉父母的保護(hù)色，勇敢地走進(jìn)周圍的現(xiàn)實(shí)世界。

《道德與法治》的教學(xué)，不應(yīng)該局限于課堂教學(xué)與教材教學(xué)，而是要在生活中、在實(shí)踐中、在行動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)。例如，李老師是2班新來(lái)的班主任，同時(shí)也是教授《道德與法治》的教師。李老師一上任就讓學(xué)生眼前一亮，同時(shí)也“苦不堪言”，刷新了學(xué)生對(duì)道德與法治教師的傳統(tǒng)看法。李老師經(jīng)常在課間的時(shí)候把正在做作業(yè)的學(xué)生“趕”到教師外面去曬太陽(yáng)，還讓學(xué)生設(shè)計(jì)一次公益募捐活動(dòng)的方案，讓學(xué)生模擬一場(chǎng)在聯(lián)合國(guó)的發(fā)言，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)一場(chǎng)辯論賽……學(xué)校很多老師都在議論李老師的教學(xué)方法，有些年長(zhǎng)的老師看不下去了，開(kāi)始來(lái)勸導(dǎo)李老師安心教學(xué)，從各方面舉例子教導(dǎo)李老師如何當(dāng)好一個(gè)班主任。李老師只是淡淡一笑，在老師的議論聲中，她又開(kāi)始研究分層教學(xué)?，F(xiàn)在她的時(shí)間越來(lái)越緊迫，她需要投入更多的時(shí)間與精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)同時(shí)兼顧班上每個(gè)小組的合作情況。班上的任課教師看她太辛苦了，就建議她少“折騰”，還說(shuō)：“你不必每個(gè)學(xué)生都關(guān)注到，那樣太累了，也沒(méi)有太大效果。你就關(guān)注大多數(shù)學(xué)生就可以了，不必那么費(fèi)勁的?！崩罾蠋熞仓皇堑恍?，依然堅(jiān)持自己的做法。在經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的時(shí)間后，李老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法還可以再改進(jìn)，在新的教學(xué)方法下，學(xué)生自主進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)下學(xué)習(xí)的所思所想所得。又過(guò)了幾個(gè)星期，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來(lái)越活潑，思維也越來(lái)越清晰，在作業(yè)中常常能另辟蹊徑，有理有據(jù)地表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn)。

3.《道德與法治》的學(xué)習(xí)

從教材到課堂，再?gòu)恼n堂到生活，《道德與法治》的學(xué)習(xí)滲入了生活中的方方面面。在教師的引導(dǎo)下，小麗關(guān)注起了自己的變化。從小學(xué)升入初中，學(xué)校離家更遠(yuǎn)了，同班同學(xué)中很少有一個(gè)村子里的了，重要的是老師的教學(xué)方法也改變了。以前發(fā)現(xiàn)自己只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，就能拿到一個(gè)好成績(jī)，現(xiàn)在不僅要認(rèn)真聽(tīng)講，課余時(shí)間也要多看書(shū)、多思考。身體好像也有了一些變化，這些變化讓小麗感到不安，為了不讓新同學(xué)嘲笑自己，小麗很少說(shuō)話，也總是勾著背走路。在《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)中，小麗知道了很多關(guān)于身體變化的知識(shí)，原來(lái)那只是成長(zhǎng)階段的一部分。在教師的引導(dǎo)下，小麗逐漸認(rèn)識(shí)到正確的自己，她為自己的變化感到驚奇，同時(shí)也能用科學(xué)的知識(shí)解釋自己的變化。小麗同時(shí)也走進(jìn)了周圍的環(huán)境中，她發(fā)現(xiàn)《道德與法治》中的很多案例都能在生活中找到原型。

今年十九大的順利召開(kāi)，為農(nóng)村初中《道德與法治》課程的教學(xué)指明了方向?！叭瞬攀莿?chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素；培養(yǎng)人才，根本要依靠教育?！鞭r(nóng)村學(xué)生的政治思想和法律思想比較薄弱，教師要充分學(xué)習(xí)十九大報(bào)告，在農(nóng)村初中《道德與法治》的課堂中引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)的變化。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐楊.淺談初中道德與法治課的情感教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2017（8）.