周桂蘭
摘要:在新課程、新課改理念的指導(dǎo)下當(dāng)前職教美術(shù)課堂教學(xué)由封閉式、單一化教學(xué)模式向開(kāi)放式、多元化轉(zhuǎn)變,美術(shù)教科書(shū)的內(nèi)容也豐富許多,不再是單一的美術(shù)技能為唯一的教學(xué)內(nèi)容,新課程提倡人文素養(yǎng),開(kāi)發(fā)和整合了課程資源,這樣也極大地刺激廣大職教美術(shù)教師的教學(xué)熱情,使之美術(shù)教師對(duì)美術(shù)的教育教學(xué)有了更多的關(guān)注。于是基于多年的教育教學(xué)有了些個(gè)人的看法與想法。
關(guān)鍵詞:新課改;職教美術(shù);效率
中圖分類(lèi)號(hào):G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2019)03-0036-01
1.現(xiàn)在職教美術(shù)教師教學(xué)的目的不再明確了
我們要如何來(lái)面對(duì)現(xiàn)在新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué),這是現(xiàn)行職教美術(shù)教師們思考最多的問(wèn)題,美術(shù)課是教給學(xué)生什么知識(shí)的?是重點(diǎn)給學(xué)生美術(shù)方面的知識(shí)?還是文學(xué)常識(shí)的知識(shí)?還是其他?這個(gè)問(wèn)題本來(lái)是一目了然,但在有的教師在課堂里,這簡(jiǎn)單的問(wèn)題就變得十分模糊。一堂美術(shù)課,授課針對(duì)的不是作品的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的探索闡述,而是津津樂(lè)道于作品的歷史意義、時(shí)代背景及藝術(shù)家生平、軼文趣事的故事性介紹。當(dāng)然,這些因素對(duì)全方位、立體了解作品的藝術(shù)內(nèi)涵起著不可缺少的幫助作用,問(wèn)題是脫離具體作品內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)的表述,或文學(xué)性大于審美性,或變成看圖說(shuō)文,流于膚淺、簡(jiǎn)單的模式。這種對(duì)藝術(shù)作品本體的忽略、淡化,使這些藝術(shù)作品淪為其他學(xué)科觀念的腳注,本身就是對(duì)藝術(shù)功能的錯(cuò)位顛倒,學(xué)生怎能領(lǐng)略到作品內(nèi)在蘊(yùn)含的美?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“提倡運(yùn)用講解、討論、比較等方式來(lái)開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生用文字描述、表演、造型等表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受和理解?!弊鳛榻處煟煜そ滩陌盐张c引導(dǎo)這堂課的整體走向。
2.欣賞課以學(xué)生為主體,讓學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)述
現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課被稱為欣賞·評(píng)述課,以對(duì)學(xué)習(xí)、理解美術(shù)和對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象審美有普遍意義的內(nèi)容為基礎(chǔ),旨在提高學(xué)生的審美能力,使之能會(huì)欣賞又能評(píng)述美術(shù)作品。美術(shù)欣賞課主要通過(guò)學(xué)生自己的觀賞來(lái)達(dá)到掌握知識(shí)、開(kāi)闊視野、接受教育、提高欣賞和審美能力的教學(xué)目的。由于人對(duì)作品的欣賞并不是機(jī)械的反映,而是受到生活經(jīng)歷、思想,文化素養(yǎng)的影響,因此人們總是采取積極主動(dòng)的態(tài)度,圍繞作品所提供的各種因素而展開(kāi)各種聯(lián)想和創(chuàng)造,并在許多情況下帶上某種感情色彩,從而給作品以積極的評(píng)價(jià)。如在欣賞畢加索的《格爾尼卡》時(shí)我們首先要了解這幅作品所表現(xiàn)的事件的背景、內(nèi)容、意義,才能理解作者所要表現(xiàn)什么主題,作品給我們什么感受。所以,教師要在上課時(shí)喚起學(xué)生的生活聯(lián)想包括對(duì)歷史知識(shí)的了解,提供必要的審美經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。
3.為美術(shù)課堂提供一種寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)氛圍
一種寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)課堂氛圍是非常重要的。當(dāng)學(xué)生在全身心參與藝術(shù)活動(dòng)時(shí),不要讓他們感到其周?chē)偸怯心菢右浑p陰冷的眼睛在盯著他們,而應(yīng)該讓他們欣喜地發(fā)現(xiàn)教師也正在和自己一起分享著教學(xué)中的愉悅。怎樣才能有效地保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)興趣呢?首先,要讓學(xué)生擁有良好的心境,一個(gè)人只有心情不錯(cuò),才能與藝術(shù)為伍。另一方面,要求教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主參與藝術(shù)活動(dòng)的條件,以便讓他們有更多的獲得藝術(shù)愉悅體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
因此,教師就應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。如在繪畫(huà)的教學(xué)中,在課堂的開(kāi)始部分運(yùn)用多媒體進(jìn)行祖國(guó)(如終南山風(fēng)光、香格里拉風(fēng)景等)美麗動(dòng)人的自然景色欣賞,畫(huà)家(名家、名人、包括教師)的國(guó)畫(huà)作品或是水彩風(fēng)景作品的欣賞給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引人入勝、直觀形象的教學(xué)情境,同時(shí)進(jìn)行新知識(shí)的傳授就較為容易,學(xué)生也不會(huì)感到枯燥乏味。生活是藝術(shù)的源泉,任何美術(shù)作品都基于生活,且高于生活,并用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活、提高生活質(zhì)量。這樣學(xué)生就會(huì)從課堂中這愉悅的氛圍中收獲知識(shí)。遵循愉悅原則進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)過(guò)程具有愉悅性特征。這一方面表現(xiàn)為在教學(xué)過(guò)程中,師生都處于一種愉悅的狀態(tài),都獲得美感滿足,都感到意趣盎然。
同時(shí)愉悅是人類(lèi)不可缺少的一種情感體驗(yàn),這種積極健康的情感在教學(xué)中與認(rèn)知有著密切的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中有種情感因素在起作用,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、包括整個(gè)教學(xué)活動(dòng)效果有著重要影響。巴甫洛夫說(shuō):“愉悅可使你對(duì)生命的每一跳動(dòng),對(duì)于生活的每一印象易于接受。”通過(guò)美術(shù)課本身具有的美的形象來(lái)滿足學(xué)生“暢神”和“悅情”的需要。作為一名美術(shù)教師就要研究如何挖掘美術(shù)作品中的外在美與內(nèi)在美,并使之融入美術(shù)課堂教學(xué)中,使視覺(jué)的“珍饈美味”與洋溢著美感的課堂教學(xué)藝術(shù)渾然一體,提升學(xué)生的精神境界,豐富學(xué)生的感情,完善人的生命感受,使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。
另一方面,教學(xué)的愉悅性還表現(xiàn)為:在美術(shù)課教學(xué)過(guò)程中,教師依托共鳴的師生情感,利用藝術(shù)的魅力吸引、感染學(xué)生,積極主動(dòng)并富有創(chuàng)造性地在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的氛圍中參與藝術(shù)活動(dòng)。只有當(dāng)學(xué)生從說(shuō)教、強(qiáng)制、灌輸?shù)谋粍?dòng)中解放出來(lái),處于一種對(duì)藝術(shù)的向往和渴求,以強(qiáng)烈的興趣和迫切的期待,融進(jìn)藝術(shù)審美對(duì)象這樣的狀態(tài)下時(shí),美術(shù)教學(xué)愉悅原則才得以完整的實(shí)施。
總之,在職高美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生得到審美愉悅的教育,將是他們一生的精神財(cái)富,不僅在現(xiàn)階段使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中產(chǎn)生美感,釋放自己的精神壓力,更重要的是使他們?cè)诮窈笕松牡缆飞细叩刈非竺?、?chuàng)造美,為美奮斗不息,最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。