紅塵相看

王鼎鈞

人說(shuō)看破紅塵，朋友陳楚年說(shuō)“被紅塵看破”。人生一直為紅塵察看而不自覺(jué)，猝然說(shuō)穿，有驚艷之感。

想吾人呱呱墜地，即被紅塵盯牢，“頭角崢嶸”“啼聲洪亮”等等成語(yǔ)，即是確鑿明顯的證據(jù)。然后進(jìn)入社會(huì)，老板“用人之智去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪”。然后……紅塵一直看你看到末日。

談到“末日”，想起婚禮喪禮的場(chǎng)面，戚族世寅各路關(guān)系濟(jì)濟(jì)一堂，大部分人目光炯炯面無(wú)表情。他們來(lái)干什么？他們是紅塵，來(lái)看你，看你的氣色、時(shí)運(yùn)、排場(chǎng)，看某公有沒(méi)有親自到場(chǎng)，禮簿上收了多少錢(qián)。孟子評(píng)論葬禮，有“吊者大悅”之語(yǔ)，四個(gè)字泄露秘密，人家死了人，你高興個(gè)什么勁兒？并非有新仇舊怨，而是通過(guò)辦喪事，對(duì)其人看好，給了一個(gè)滿分。

記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，大概10歲。學(xué)校里演話劇，我在看，訓(xùn)育主任塞給我一沓銅元。一對(duì)襤褸的老年夫婦，跪在舞臺(tái)口上，訴說(shuō)日本軍隊(duì)怎樣毀了他的家。訓(xùn)育主任給我的任務(wù)是，老人說(shuō)到最激昂處，掏出銅元，撒在舞臺(tái)上。

那時(shí)，年紀(jì)小，事過(guò)也就忘了。年終，成績(jī)單發(fā)下來(lái)，我的操行特優(yōu)。依照規(guī)定，學(xué)生必須以行為表現(xiàn)他的品德，并經(jīng)學(xué)校貼出布告來(lái)表?yè)P(yáng)，才有條件進(jìn)入“特優(yōu)”之列，我并沒(méi)有，父親覺(jué)得奇怪。

父親去拜訪訓(xùn)育主任，探聽(tīng)“特優(yōu)”的來(lái)歷，我才想起舞臺(tái)上的那一沓銅元，這才知道，訓(xùn)育主任把銅元交給我的時(shí)候，他記下了數(shù)目，等演員把散落在舞臺(tái)上的銅元撿起來(lái)，他在后臺(tái)清點(diǎn)數(shù)目。銅元一個(gè)也沒(méi)少，我全慷慨地“施舍”了。他很滿意。

多年后，回想這件事，才知道人生在世，一直被測(cè)試，被估量，被猜防，從出生之日人家聽(tīng)你的啼聲就開(kāi)始，直到吊者大悅或者為吊者所不屑?？追蜃樱袝r(shí)也是一片紅塵而已，他說(shuō)“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”，他盯上你了?！八氖迨鵁o(wú)聞焉，斯亦不足畏也已”，他把你看“破”了。每讀孔子這段話，我常想起“黔驢技窮”的故事。貴州的老虎，沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢，起初看不透，以為是什么神怪，經(jīng)過(guò)一番搜索試探，大喜曰：“技止此矣?！苯Y(jié)果，老虎把驢子吃了。

其實(shí)，“四十五十而無(wú)聞焉”還沒(méi)什么，只是人還得繼續(xù)活下去。我的一位老上司，曾用“風(fēng)馬?！比衷炀?，形容“人在紅塵”的三階段。

第一階段

風(fēng)華正茂，馬到成功，牛刀小試。

第二階段

風(fēng)頭出足，馬屁拍足，牛皮吹足。

第三階段

風(fēng)燭殘年，馬齒徒增，牛衣對(duì)泣。

到第三階段，自然已被紅塵看破。大概也就在這般時(shí)候，人也看破紅塵。中國(guó)有敬老的傳統(tǒng)，也有“壽則多辱”的名言。多辱者何，紅塵向你澆冷水、劃界限也。有人為了趨吉避兇，提前看破紅塵，以為得計(jì)，不幸并非上策，你搶先看破它，它也立刻跟上來(lái)看破你。人生在世，總要對(duì)紅塵“破而不看”，對(duì)人喊著“相公厚我”，拖一天算一天，虛應(yīng)故事，虛張聲勢(shì)，把“大限”盡量延后。

所以，人生在世，壓力沉重。所以，道家說(shuō)，“勞生樂(lè)死”;佛家說(shuō)，“苦海無(wú)邊”;耶穌說(shuō)，“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人，都可以到我這里來(lái)，我必使你們得享安息”。時(shí)至今日，教堂寺院已非安息之所，你進(jìn)去以后更累。酒館、戲院無(wú)可取代。連丘吉爾都說(shuō)，“酒店關(guān)門(mén)時(shí)，我就走”，蓋店已打烊，只好離開(kāi)，可以想見(jiàn)一番踽踽踉踉。

中國(guó)人常說(shuō)安身立命。什么是安身立命？就是與紅塵相安，我不破你，你也破不了我。