莊周的燕子

格致

今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，并引起他的注意。看來(lái)他不僅喜愛(ài)蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進(jìn)飛出的燕子，低頭思索了一會(huì)兒說(shuō)：鳥(niǎo)都怕人，所以巢居深山、高樹(shù)以免受害;但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒(méi)人去害它，這便是處世的大智慧！

莊周先生說(shuō)到這兒就不說(shuō)了，其實(shí)，這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個(gè)小官，生活可能十分困難，頭腦里的思想又像春天怒放的花，一層層一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計(jì)。有個(gè)思想，只能幾筆畫(huà)個(gè)輪廓，細(xì)節(jié)就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。

莊周的燕子直到今天還活著，仍重復(fù)著莊周時(shí)代的伎倆，未被人類識(shí)破。人類是見(jiàn)著什么鳥(niǎo)都舉槍便射，卻對(duì)身邊的燕子視而不見(jiàn)。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒(méi)一個(gè)人將燕子放到籠子里，以聽(tīng)它的叫聲取樂(lè)。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實(shí)在是因?yàn)槟切┪锓N比人類還要愚蠢。

燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，又不能離他太近的動(dòng)物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們，這是因?yàn)殡x人類太遠(yuǎn)。家畜因完全被人豢養(yǎng)和左右，人便可隨意殺戮，這是因?yàn)殡x人類太近，近得沒(méi)有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣。又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨(dú)立。于是人便像敬神一樣敬著燕子。

說(shuō)到底，燕子是最狡詐的動(dòng)物，它控制著人類的第一招就是信任。信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，對(duì)來(lái)自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環(huán)——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒(méi)有任何一種鳥(niǎo)敢于這樣信任人類，于是人類被感動(dòng)，像從人海中找到一個(gè)相知的朋友一樣對(duì)待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開(kāi)了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來(lái)，落到了人類夠不到的樹(shù)枝上，保持著自己的獨(dú)立。因?yàn)樗?，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長(zhǎng)時(shí)間地沒(méi)大沒(méi)小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領(lǐng)域求生存，擔(dān)心這樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)出問(wèn)題，于是，住上幾個(gè)月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕動(dòng)不動(dòng)聲嘶力竭的大叫，正要發(fā)作，想不到燕子就在這時(shí)知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來(lái)。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過(guò)了幾個(gè)月，人類已經(jīng)開(kāi)始思念燕子來(lái)，燕子也就在這個(gè)時(shí)候又回來(lái)了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節(jié)律。

還有一種敢于親近人的鳥(niǎo)是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥(niǎo)被大量捕殺。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠(yuǎn)離人類，這不是找死嗎？它進(jìn)進(jìn)出出很小心，怕被人發(fā)現(xiàn)，這種做法激怒了人類：小小的鳥(niǎo)，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。其二，既防著人，又不遠(yuǎn)離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

是有人將燕子比做剪刀的，這就是外形說(shuō)的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡(luò)中出神入化地游動(dòng)，既不傷人類，也沒(méi)讓人類堅(jiān)硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

編輯/獨(dú)渚