泰山山脈“山城群落”空間環(huán)境特征分析及架構(gòu)研究

山體作為城市發(fā)展的重要生態(tài)載體，從古至今影響著中國(guó)城市的選址及布局。針對(duì)山與城關(guān)系的研究主要聚焦在山水城市和山地城市2個(gè)方面。山水城市起源于20世紀(jì)90年代錢(qián)學(xué)森先生提出的“山水城市”理念，該理念是中外文化的有機(jī)結(jié)合，也是城市園林與城市森林的結(jié)合[1]。后期吳良鏞先生在暢談山水城市與21世紀(jì)中國(guó)城市發(fā)展時(shí)指出：“山水城市”提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，其最終目的在于“建立人工環(huán)境”(以“城市”為代表)與“自然環(huán)境”(以“山水”為代表)相融合的人類(lèi)聚居環(huán)境[2]。國(guó)內(nèi)很多學(xué)者也對(duì)山水城市這一理念進(jìn)行了解析論述，如吳宇江提出的“山水城市”概念融合了中國(guó)山水詩(shī)、山水畫(huà)和園林藝術(shù)等文化內(nèi)涵[3]；吳人韋、付喜娥總結(jié)了山水城市理論對(duì)我國(guó)城市建設(shè)的意義[4]；孟兆禎院士把建設(shè)中國(guó)特色城市落實(shí)到山水城市，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)山水城市夢(mèng)和世界夢(mèng)[5]。后續(xù)許多學(xué)者及實(shí)踐單位已將山水城市理念運(yùn)用到實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，如溫春陽(yáng)以肇慶市山水城市實(shí)踐為例，提出山水城市應(yīng)貫徹系統(tǒng)整體、歷史延續(xù)和發(fā)展、人文主義、生態(tài)及特色五大原則[6]。山地城市則更多聚焦在以重慶為實(shí)例的山地城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)方面，黃光宇先生系統(tǒng)構(gòu)建了山地城市理論框架，開(kāi)創(chuàng)了山地城市學(xué)，提出了山地城市生態(tài)化規(guī)劃理論[7]；吳良鏞先生提出的“三位一體”山地人居環(huán)境特色理論，提倡在大尺度上創(chuàng)造出新的山地人居環(huán)境建設(shè)模式，為城市有機(jī)分散式的發(fā)展形態(tài)帶來(lái)新的創(chuàng)造可能[8]。重慶市持續(xù)關(guān)注山地城市更新與城市設(shè)計(jì)的研究，盧峰指出通過(guò)依托資源整合策略，發(fā)揮山地城市優(yōu)勢(shì)的山地城市設(shè)計(jì)方法[9]；彭寰、戴志中結(jié)合山地地域特點(diǎn)，將城市空間環(huán)境歸納為自然背景、城市骨架、城市地標(biāo)、城市天際線以及城市肌理等，分析了對(duì)山地舊城改造項(xiàng)目建筑形態(tài)的影響[10]；劉瑋從建筑立面改造和社區(qū)居住環(huán)境改善等方面，結(jié)合重慶市主城區(qū)住宅更新實(shí)踐，探討了山地舊城更新中住宅區(qū)的更新機(jī)制[11]。

從國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)山水城市及山地城市的探索中可看出，山與城的格局對(duì)城市生態(tài)和城市特色具有重要的空間架構(gòu)作用。但近年來(lái)關(guān)于山城空間架構(gòu)的研究較多聚焦在單個(gè)城市，而對(duì)多城市依附山脈的空間架構(gòu)關(guān)系探討較少。本文選取泰山山脈這一山城發(fā)展緊湊度較高的區(qū)域地段，分析山城群落的空間環(huán)境特征，提出空間架構(gòu)思路。

1 “山城群落”空間環(huán)境概述

1.1 山城群落概念初探

在我國(guó)山地、高原、丘陵、盆地、平原五大地形中，山地是最為常見(jiàn)的地貌類(lèi)型。山地以山脈為主要存在形態(tài)，周邊分布著大小不一、形態(tài)各異的城市，由此可產(chǎn)生不同的空間互動(dòng)關(guān)系。古代城市出于風(fēng)水思想、人文傳承、自衛(wèi)防御功能等多方面的考慮，管理者大都將城池府邸建于山前平原、水岸高臺(tái)之處，正所謂“山得水而活，水得山而壯，城得山水而靈”[3]，如《管子·乘馬》中所提到的“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上”的選址規(guī)劃思想；各代帝王的“封禪祭祖”和九九重陽(yáng)登山遠(yuǎn)眺等的人文傳承思想；以“第一關(guān)”“雄關(guān)”著稱的山海關(guān)、嘉峪關(guān)等城建防御思想。

現(xiàn)今山與城之間的對(duì)話更為頻繁，山脈和與其相接、相嵌、相望的城市從空間形態(tài)到人文載體都有著密切聯(lián)系。以自然地貌為基礎(chǔ)的城市可發(fā)展形成城市地貌，融入文化文脈后構(gòu)成人文地貌，多地貌城市組成城市群，并揉合人文要素形成人文景觀體系。山城群落這一概念也是多地貌空間架構(gòu)下的一種聚落形態(tài)，指在一定地域空間范圍內(nèi)，圍繞山脈構(gòu)成的自然地貌，在形成多個(gè)城市依附山脈發(fā)展的城市地貌空間形態(tài)的同時(shí)，延續(xù)山城人文地貌的歷史傳承，是自然、城市及人文之間空間互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展的有機(jī)組合聚落群體。

圖1 泰山山脈山城群落空間范圍界定示意

圖2 泰山山脈山城群落空間環(huán)境要素示意

1.2 泰山山脈山城群落空間范圍界定

泰山古稱“岱山”“岱宗”，春秋時(shí)改稱“泰山”，隸屬泰安市，前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，雄峙于山東中部，被譽(yù)為“五岳之首”。泰山山脈東西綿延數(shù)百千米，南北跨度約80km，面積約426km2，地形起伏達(dá)1 500余米[12]，主峰玉皇頂位于泰安城北，海拔1 545m，與泰安市的相對(duì)高程約1 400m。

針對(duì)泰山山脈的研究更多聚焦在人文和地質(zhì)學(xué)科方面，而從空間角度界定山脈范圍及從山城群落角度研究山城關(guān)系的相對(duì)較少。本文從河流、城市、山脈3個(gè)角度對(duì)泰山山脈山城群落空間進(jìn)行范圍界定(圖1)。

1)河流角度：泰山山脈周邊河流主要有黃河、大汶河和淄河，形成北依黃河、南望大汶河、東臨淄河的山水空間架構(gòu)。

2)城市角度：依托泰山山脈主峰往北拓展至濟(jì)南，形成以濟(jì)南—泰安為主軸的山城空間關(guān)系，同時(shí)向東延展至淄博、萊蕪，其余支脈、余脈涉及東平、肥城、鄒平等縣市，構(gòu)成形態(tài)各異的山城空間關(guān)系架構(gòu)。

3)山脈角度：淄河以東為魯山山脈，與泰山山脈形成明顯的東北西南走向的自然地質(zhì)分界線，形成山脈的自然空間架構(gòu)。

2 泰山山脈山城群落空間環(huán)境特征分析

2.1 泰山山脈山城群落空間環(huán)境要素分析

泰山山脈作為東西向延展的山脈，山城空間關(guān)系緊湊度較高，體現(xiàn)在城隨山平行發(fā)展、城依山延展外擴(kuò)、城近山而望水的空間形態(tài)上。部分城市與山體空間交織發(fā)展，融山拓展、青山入城。由此可總結(jié)為城望山、城依山、城嵌山、城融山4種山城空間環(huán)境(圖2)，并在山城空間形態(tài)、空間組合和空間景觀方面形成了不同的空間環(huán)境表征(表1)。

表1 泰山山脈山城群落空間環(huán)境要素分析

本文通過(guò)91衛(wèi)圖助手測(cè)量獲得泰山山脈的高度屬性及城市相關(guān)基本數(shù)據(jù)，如山體最高峰海拔高度、城市最高點(diǎn)海拔高度、城市面山縱深和城市沿山寬度等，并通過(guò)相應(yīng)計(jì)算獲得山城空間比(城市面山縱深與山體最高峰高度比值)、山城高差比(山體最高峰海拔高度與城市最高點(diǎn)海拔高度的比值)等指標(biāo)來(lái)進(jìn)行山城空間要素的量化描述(表2)。

通過(guò)分析可以看出，泰安緊鄰泰山山脈主峰，平面空間上山脈與城市呈緊貼的平行關(guān)系，山體高導(dǎo)致山城高差比變大，在中等山城空間比下，形成山城絕對(duì)屏障關(guān)系；濟(jì)南南依泰山山脈，平面空間上山體與城市呈咬合交織關(guān)系，山脈整體海拔高度低導(dǎo)致山城高差比較小，但城市沿山寬度大，山脈嵌入城市，山城空間比大，形成山城背景融合關(guān)系；淄博遠(yuǎn)望泰山山脈，平面空間上山脈與城市呈眺望對(duì)景關(guān)系，在山城高差比適中的情況下，山城空間比大，形成山城輪廓顯現(xiàn)關(guān)系；博山三面環(huán)山，城市坐落于山體中進(jìn)行建設(shè)，山城高差比較小，山城空間比小，形成山城棲景關(guān)系(圖3)。

圖3 泰山山脈周邊城市山城立面空間形態(tài)示意

圖4 濟(jì)南山城空間關(guān)系演變示意

2.2 泰山山脈山城群落空間發(fā)展演變分析

從古至今，大多山城群落空間環(huán)境隨著城市建設(shè)的發(fā)展而出現(xiàn)形態(tài)的變化，泰山山脈周邊城市山城空間環(huán)境演變的過(guò)程就體現(xiàn)出了自然環(huán)境、人文環(huán)境與空間形態(tài)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。建城初期，城市臨山而設(shè)，在后期建設(shè)擴(kuò)展中不斷向山脈靠近，構(gòu)成依山而建的空間形態(tài)，后期受到山體屏障等因素影響，至現(xiàn)代成為環(huán)山而建，城市不斷向山體靠攏，最終形成山城融合發(fā)展的空間形態(tài)。

以濟(jì)南市例，“望山-依山-嵌山-融山”式空間布局在城市的發(fā)展過(guò)程中依次呈現(xiàn)(圖4)。建城初期，城市遠(yuǎn)離山體，為防御城池而進(jìn)行外廓擴(kuò)建，以至到開(kāi)埠后濟(jì)南與山依然是“城望山”的空間關(guān)系。新中國(guó)成立后，在早先的城市規(guī)劃方案中，開(kāi)始考慮利用周邊山脈來(lái)組織城市布局，并將重要的公共建筑布置在山體周邊，呈現(xiàn)出“城依山”的組織模式。受現(xiàn)代城市擴(kuò)張的影響，濟(jì)南城經(jīng)歷嵌山發(fā)展，至今形成山城融合的空間架構(gòu)，繞城高速以內(nèi)有百余座山體已被城市街區(qū)所圍合，主城區(qū)依托南部山脈融合發(fā)展，未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)山城關(guān)系將更加緊密。

泰山山脈周邊城市空間環(huán)境演變過(guò)程受自然和人文等因素的影響，形成不同類(lèi)型的空間環(huán)境演變過(guò)程，除濟(jì)南市外，其他沿山脈城市也有各自空間演替的特點(diǎn)。如泰安市，初期傍山建城，城市擴(kuò)張建設(shè)逐漸向北部山脈靠攏，直至與泰山山脈邊線接壤、交接、融合，深入泰山山脈內(nèi)部進(jìn)行城市發(fā)展，但由于山脈地貌天然的阻擋作用，使城市止步在山脈邊緣，最終演變?yōu)榄h(huán)山發(fā)展的城市空間形態(tài)；淄博市則遠(yuǎn)山建城，隨著城市不斷外擴(kuò)，與山脈距離越來(lái)越近，形成城中望山的空間環(huán)境，后期城市建設(shè)開(kāi)始探尋與東部、南部山脈體系的空間聯(lián)系，由此構(gòu)成城依山的狀態(tài)；博山市三面圍山，與上述城市空間演變過(guò)程有所不同，城市建于山脈之間，后續(xù)城市發(fā)展受到周邊山體的阻礙，因而向北發(fā)展，尋求與北部城市發(fā)展的聯(lián)系，但建成區(qū)與山脈相融，發(fā)展至今形成城融山的山城空間環(huán)境。

在城市形態(tài)演變發(fā)展過(guò)程中，亦存在城市與自然環(huán)境不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。以山體為主的自然面域空間逐漸減少，山體被動(dòng)式地“融入”城市，部分城市中靠近山體的建筑出現(xiàn)“勢(shì)比山高”的現(xiàn)象，導(dǎo)致山體“圖”空間逐漸被“底”侵占圍合，空間主導(dǎo)地位逐漸弱化喪失，山體在城市空間中的作用，也由“后玄武”變成“私人盆景”[13]。隨著時(shí)間的推移，城區(qū)與山體間的空間距離也隨之改變，呈現(xiàn)出由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)、平行延展、交匯融合等多樣變化。

表2 泰山山脈山城群落空間環(huán)境要素量化分析

表3 泰山山脈山城眺望體系控制

3 泰山山脈山城群落空間環(huán)境架構(gòu)研究

3.1 塑造多樣的山城群落眺望體系

山城群落環(huán)境作為大尺度空間要素，建構(gòu)出各式山城眺望景觀圖景，從眺望的角度可分為觀覽、觀望與觀賞3個(gè)視角。觀覽強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)視點(diǎn)下的大視域空間眺望，重點(diǎn)在于視景的連續(xù)性和完整度；觀望強(qiáng)調(diào)視點(diǎn)靜態(tài)下的視線通廊眺望，重點(diǎn)在于視景的滲透性和開(kāi)敞度；觀賞強(qiáng)調(diào)視點(diǎn)動(dòng)靜下的視線界面眺望，重點(diǎn)在于視景的界面性和通透度。根據(jù)不同的景觀呈現(xiàn)及眺望特點(diǎn)，將山城群落眺望體系架構(gòu)劃分為動(dòng)態(tài)觀覽、靜態(tài)觀望和動(dòng)靜觀賞3個(gè)方面(表3)。

泰山山脈橫跨地域范圍廣闊，山脈整體連綿起伏，坡面緩和有序，山脈周邊城市群分布密集，山城緊湊度高，環(huán)繞泰山的高速交通網(wǎng)絡(luò)和城市內(nèi)部快速交通環(huán)線構(gòu)成通達(dá)的環(huán)狀交通系統(tǒng)，形成動(dòng)態(tài)觀覽體系整體架構(gòu)的基礎(chǔ)(圖5)。大部分城市面山縱深較大，與山體形成良好的互望界面，形成多功能軸線主體下的眺望視廊，從而組成觀望體系中的重要內(nèi)容(表4)。同時(shí)泰山主體在整體山脈中最為雄偉獨(dú)立，這種特殊的地形地貌形成山前平原城市下的獨(dú)立山體，在該類(lèi)城市中，山體伴隨城市的發(fā)展與街區(qū)融為一體(圖6)，形成街區(qū)環(huán)繞山體下動(dòng)靜觀賞體系的核心部分。

圖5 泰山山脈山城動(dòng)態(tài)觀覽眺望體系示意

圖6 濟(jì)南主城區(qū)(繞城高速內(nèi))山體空間分布示意

圖7 泰山山脈山城人文軸線示意

3.2 發(fā)展活力的山城群落空間組合

泰山山脈作為區(qū)域范圍內(nèi)的生態(tài)高地、屋脊屏障，是周邊城市的水源涵養(yǎng)地，起到了維持區(qū)域生態(tài)穩(wěn)定的作用，同時(shí)形成了區(qū)域范圍內(nèi)的自然景觀區(qū)，為市民提供自然生態(tài)游憩空間。城市發(fā)展中所提出的生態(tài)紅線、城市增長(zhǎng)邊界等各項(xiàng)控制措施，體現(xiàn)出對(duì)山體等自然環(huán)境保護(hù)的重視，同時(shí)也保證了山體環(huán)境的公共資源屬性。泰山山脈所塑造的生態(tài)高地與周邊城市人居空間形成了不同的組合關(guān)系，體現(xiàn)在山城空間架構(gòu)、空間載體和空間環(huán)境3個(gè)方面(表5)。

3.3 營(yíng)造特色的山城群落人文環(huán)境

濟(jì)南和泰安2座國(guó)家歷史文化名城是泰山文化、形象和品牌的主要對(duì)外展示窗口，也是泰山山脈景觀架構(gòu)的典型代表城市，是泰山生態(tài)人文資源得以多元共享的主要服務(wù)載體。同時(shí)濟(jì)南、泰安、曲阜三城與泰山共同構(gòu)建起了中華文明軸和“一山、一水、一圣人”的山東人文主線(圖7)。濟(jì)南位于文化軸和旅游線的北端，泰安則處于文化軸和旅游線的中間核心位置，共同架構(gòu)起地域文化的傳承與發(fā)展。

山體貫穿了濟(jì)南的城市發(fā)展史，是“山泉湖河城”的重要構(gòu)成要素。城市建成區(qū)內(nèi)環(huán)繞自然離散山體，形成點(diǎn)狀綠心；依托南部山區(qū)，建成區(qū)將原有的面狀山林景觀重塑為點(diǎn)、線、面多樣的景觀空間環(huán)境，促成了山城景觀空間的有機(jī)互動(dòng)。城市的發(fā)展建設(shè)完善和延續(xù)了濟(jì)南傳統(tǒng)特色景觀軸線，以北湖、古城、千佛山等重要空間區(qū)域和節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)，形成了縱貫?zāi)媳钡娜翘厣L(fēng)貌帶，成為山城人文環(huán)境傳承的重要載體(圖8)。

表4 泰山山脈山城觀望體系

表5 泰山山脈山城群落空間組合特征

泰安依托泰山發(fā)展，泰山一直是穩(wěn)定的山體景觀面域空間，城市建成區(qū)與山體空間分隔明確，呈現(xiàn)出人工與自然2種典型的景觀環(huán)境，各自特征明顯，山城空間呈“山俯城、城仰山”的互動(dòng)關(guān)系。城市發(fā)展在完善以泰山、紅門(mén)、岱廟等為主要節(jié)點(diǎn)的泰安傳統(tǒng)歷史文化軸線的同時(shí)，新時(shí)期的城市建設(shè)也與山城進(jìn)行著軸線對(duì)話，以泰山傲徠峰為北起點(diǎn)，貫穿泰安行政、文化、藝術(shù)和商務(wù)等核心節(jié)點(diǎn)空間，南延至大汶河，形成南北貫通的新時(shí)代山城景觀空間軸線(圖9)。

以泰山這一自然山脈為主線，融合濟(jì)南—泰安文化主軸，再加入淄博、萊蕪、章丘等散布在山脈周邊的城市，構(gòu)成泰山山脈人文環(huán)境界面，體現(xiàn)出山賦予城市的山城文化內(nèi)涵。山城空間所提供的人文場(chǎng)所形成了獨(dú)特的場(chǎng)所精神，成為山體與城市之間相互聯(lián)系的橋梁與紐帶，也是山城人文交互發(fā)展的基礎(chǔ)。從城望山的佛山倒影、山望山的鵲華煙雨，以及山望城的登高遠(yuǎn)眺，都反映出山城獨(dú)特的人文景觀感受。同時(shí)，山體空間也有利于人文活動(dòng)的培育，不僅為泰山封禪、廟會(huì)、國(guó)際登山節(jié)以及千佛山廟會(huì)等活動(dòng)提供具有歷史、自然風(fēng)情的空間載體，也增強(qiáng)了市民對(duì)于山體的人文情懷及保護(hù)意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

山城群落空間作為時(shí)代發(fā)展背景下城市人工建設(shè)環(huán)境與山體自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，山城共生、共享、共融的發(fā)展模式逐漸成為新時(shí)期臨山城市的發(fā)展目標(biāo)，山城一體的空間格局也是多山城市的空間架構(gòu)發(fā)展方向。以傳承山城特色文化、塑造山城人文場(chǎng)所、協(xié)調(diào)山城功能空間作為臨山城市發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向，在保證山城自身特征屬性不變的前提下，發(fā)揮山體的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)和城市人工環(huán)境的技術(shù)優(yōu)化特點(diǎn)，促進(jìn)山城群落空間的融合發(fā)展，是新時(shí)代賦予我們的重要任務(wù)。后續(xù)研究亦應(yīng)關(guān)注山城群落下山城空間山體生態(tài)紅線和城市建設(shè)紅線的合理控制區(qū)域，以大范圍、大尺度下的山城群落空間關(guān)系為基礎(chǔ)，融合生態(tài)、人文、產(chǎn)業(yè)等要素，統(tǒng)籌考慮，為更多的山城群落城市提供一定空間架構(gòu)控制引導(dǎo)下的城市建設(shè)發(fā)展模式。

注：文中圖片均由作者繪制。