思想政治協(xié)同視角下大學(xué)生文化自信的培育研究

王建東

大連海洋大學(xué)，遼寧 大連116023

習(xí)近平代表中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告時指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化是一個政黨在思想上和精神上的指路明燈，文化的力量是不言而喻的。[1]（P132）文化能引領(lǐng)價值和方向，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，黨和國家再一次給予新一代青年人要擔(dān)當(dāng)起文化傳承的歷史使命，而作為主流意識形態(tài)教育的思想政治教育無疑是培育文化自覺的關(guān)鍵，也是高校思想政治教育發(fā)展的應(yīng)然方向。本文通過選擇遼寧省10所高校，用問卷調(diào)查、訪談的方式，調(diào)研大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀，從多種角度分析大學(xué)生文化自信還需要進(jìn)一步提升的內(nèi)在機(jī)制，探索思想政治協(xié)同育人視角下培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信的有效措施，用文化的凝聚力和感召力服務(wù)思想政治工作，助推高等教育事業(yè)的發(fā)展。

一、思想政治教育與文化自覺和文化自信的關(guān)系研究

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年學(xué)生肩負(fù)著社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的光榮使命。思想政治教育主要是側(cè)重思想理論的政治教育，這就要求開展思想政治工作時要凝聚共識，實質(zhì)上是一個爭取認(rèn)同的問題，增進(jìn)政治認(rèn)同、國家認(rèn)同和中華民族的認(rèn)同，而文化認(rèn)同是一切社會認(rèn)同的基礎(chǔ)，對于鞏固、推進(jìn)其他社會認(rèn)同有著不可替代的作用。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。[2]文化是一個政黨的思想上和精神上的旗幟，新時代做好大學(xué)生的思想政治工作借助好文化的軟實力，充分發(fā)揮文化的凝聚力、感召力和驅(qū)動力是可以有所作為的，以文化認(rèn)同夯實共同價值基礎(chǔ)是思想政治工作的核心任務(wù)。高校作為文化育人的主陣地，既要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚好社會主義先進(jìn)文化，更要在文化自覺和文化自信上發(fā)揮引領(lǐng)作用。

（一）思想政治教育與文化自覺和文化自信的一致性

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加強(qiáng)文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。[3]文化強(qiáng)國戰(zhàn)略已成為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要組成部分，思想政治工作作為黨的總?cè)蝿?wù)的重要方面，不僅要服從與提高文化軟實力的中心任務(wù)，更要借力而行，利用文化深刻性、廣泛性、持久性的特點服務(wù)于思想政治工作。

文化自覺和文化自信與思想政治教育本質(zhì)具有文化性。就培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信而言，其文化本性不言而喻，在認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的過程中，無論是民族文化的光輝未來，還是現(xiàn)代先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展及國家文化軟實力的提升是文化自覺和文化自信的實踐意義。而教書育人的實踐方式，同樣也證明了思想政治教育活動的這一屬性，思想政治教育實踐活動自其產(chǎn)生起就存在于一定的文化譜系之中，在文化的傳承和發(fā)展進(jìn)程中，有著獨特的歷史使命和時代任務(wù)，與文化具有本體意義上不可割舍的天然聯(lián)系。

文化自覺和文化自信與思想政治教育功能具有契合性。從引導(dǎo)主體意識覺醒的角度出發(fā)，文化自覺和文化自信是將文化內(nèi)化于心的過程，在對傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化的充分了解和把握的基礎(chǔ)上，去思考和分辨，在文化的選擇和構(gòu)建過程中，自覺地去踐行和擁護(hù)，從而形成自己堅定的文化信仰。思想政治教育同樣是在這種引領(lǐng)個體價值成長和精神升華的有益實踐中，引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育、自我磨煉和自我提升，追求主體精神的圓滿和品格的升華。兩者在構(gòu)建人的主體發(fā)展性上功能是一致的。

文化自覺和文化自信與思想政治教育內(nèi)容具有同源性。文化自覺和文化自信這一實踐過程是對綿延幾千年的中華民族傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，是對炎黃子孫堅守民族文化的責(zé)任和身份認(rèn)同，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明不斷交融、碰撞中推陳出新，賦予中華民族文化以生機(jī)和活力。而思想政治教育的內(nèi)容是為提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)服務(wù)的，其中以文化人、以文育人已成了推動思想政治教育的重要手段，發(fā)揮中華民族的傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化的吸引力和感召力，是思想政治教育工作的生命力所在。因此，兩者在內(nèi)容上是同源的。[4]

（二）思想政治教育與文化自覺和文化自信的相互性

費孝通先生指出：文化自覺是當(dāng)今世界一種時代要求，生活在一定文化中的人對文化要有“自知之明”。[5]（P22）文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。文化自覺與文化自信的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，文化自信既表現(xiàn)為對自身優(yōu)秀文化的一種自覺自明，又表現(xiàn)為對自身先進(jìn)文化的大膽推介和大力宣揚。[6]如何發(fā)揮文化在思想政治教育上的作用，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信，就是在堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，通過弘揚中國傳統(tǒng)文化，增進(jìn)大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同，通過弘揚中國特色社會主義先進(jìn)文化，增進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)同，通過培育社會主義核心價值觀，增進(jìn)大學(xué)生對國家、社會和個人關(guān)系的認(rèn)同，充分借助高校協(xié)同育人機(jī)制，推動高校人才培養(yǎng)質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展，維護(hù)高校意識形態(tài)安全，助推思想政治教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

文化自覺和文化自信是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，大學(xué)生容易受到外來文化的影響和干擾，導(dǎo)致對本民族文化的疏離和動搖，高校思想政治教育是意識形態(tài)領(lǐng)域的范疇，提供了引領(lǐng)社會思潮使命的有效路徑。同時，培育和弘揚社會主義核心價值觀作為高校思想政治教育的核心內(nèi)容，正是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練，努力踐行社會主義核心價值觀，就是對文化的高度認(rèn)同感和歸屬感。[7]

高校思想政治教育的實現(xiàn)是文化育人的重要途徑。站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，思想政治教育工作要探索新辦法，高校思想政治教育在繼承和創(chuàng)新文化的過程中也彰顯著其文化使命，即為大學(xué)生的文化自信和文化自覺的培育提供了思想保障和實踐途徑。高校思想政治教育的內(nèi)容不僅蘊含著傳統(tǒng)文化的深刻底蘊和現(xiàn)代文明的氣息，還有對外來文化理解和包容，也指引著大學(xué)生對待文化的態(tài)度和行為更加趨向自由自覺的理想境界。

二、大學(xué)生文化自覺和文化自信現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）調(diào)查的設(shè)計與實施

本文自編問卷，從大學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化、中華傳統(tǒng)文化、西方外來文化、本民族文化的態(tài)度和情感上，研究大學(xué)生文化自覺和文化自信的現(xiàn)狀，進(jìn)行實證調(diào)研。采用隨機(jī)分層抽取的方法，調(diào)查對象為來自遼寧省內(nèi)10所高校的大學(xué)生共計420人，回收有效問卷390份，回收率為92.86%。

（二）調(diào)查結(jié)果的處理與分析

1.大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度。在回答“中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對自己的成長成才很有幫助”時，“同意”的占92%。在調(diào)查大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的理解和掌握情況時，我們通過對掌握傳統(tǒng)藝術(shù)的情況、對傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的意義、對中華傳統(tǒng)文化的代表著作四大名著的了解情況進(jìn)行調(diào)查，在回答“你是否掌握一項傳統(tǒng)藝術(shù)特長”上，大學(xué)生有70%選擇“擅長”，藝術(shù)的感染力和吸引力使他們在各自的家庭教育成長中耳濡目染地傳承下去；在“你對中國傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等所蘊含的民族精神的了解程度”上，大學(xué)生選擇“了解”的占30%，“一般了解”占65%，他們對過傳統(tǒng)節(jié)日是非常支持的態(tài)度，但具體節(jié)日所傳達(dá)的意義和根基掌握情況卻一般；在“你是否讀過四大名著《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》”上，大學(xué)生選擇“都看過”“偶爾翻看”“沒看過”分別占20%、48%、32%；“認(rèn)為中國古典長篇小說四大名著是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，具有較高的閱讀價值”上，“同意”占99.5%。大學(xué)生能夠認(rèn)識到中國四大經(jīng)典名著在中國文學(xué)史上的崇高地位，但感興趣程度一般。

2.大學(xué)生對中國特色社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)識和態(tài)度。在回答“你認(rèn)為文化自覺、文化自信是國家文化軟實力建設(shè)的根本要求和文化強(qiáng)國的必經(jīng)之路”，選擇“認(rèn)同”的占40%，“一般認(rèn)同”占53%，“不認(rèn)同”占7%，總體上，大學(xué)生對中國特色社會主義先進(jìn)文化的時代意義是充滿信心的，但少部分很迷茫反映了部分大學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的精髓和要義理解不夠。在回答“對于當(dāng)代中國的文化教育現(xiàn)狀”上，你認(rèn)為，“有成效”占25%，“很難說”占50%，“意識形態(tài)教育弊端太多”占25%，大學(xué)生接受先進(jìn)文化教育的內(nèi)容、形式、途徑需要進(jìn)一步豐富?！澳阏J(rèn)為中國特色社會主義先進(jìn)文化在未來發(fā)展的前景如何”，“會成為世界文化的一部分”占80%，這說明大學(xué)生認(rèn)為人類未來的文化格局是東西方文化交融的文明，但有部分大學(xué)生對此態(tài)度不明確，需要進(jìn)一步以價值觀為目標(biāo)，以先進(jìn)的文化引導(dǎo)提升大學(xué)生的文化自信，堅定中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

3.大學(xué)生對各民族自身文化的認(rèn)識和態(tài)度。各民族在共建共享中華民族文化深層內(nèi)涵的同時，都以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造和發(fā)展了具有本民族特點的文化。在回答“你對少數(shù)民族身份的態(tài)度上”，“強(qiáng)烈的自豪感”占75%，“沒感覺”占20%，“漠視不屑”占5%；在回答“你參加本民族的特有活動時，是否能正確區(qū)分是風(fēng)俗習(xí)慣還是宗教信仰”，“能”占30%，“不清楚”占52%，“不能”占18%。高校學(xué)生管理規(guī)定中，強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族大學(xué)生禁止在校內(nèi)外開展與宗教有關(guān)的活動，但民族習(xí)慣和宗教信仰還是有區(qū)別對待的，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生做符合學(xué)生身份的行為選擇的教育和引導(dǎo)勢在必行。在回答“你認(rèn)為本民族的傳統(tǒng)文化延續(xù)的現(xiàn)狀如何”，選擇“保存完好”占45%，“正在消逝”占55%，“蕩然無存”占0%，部分少數(shù)民族大學(xué)生對民族文化的逐漸被同化，表示很無奈。在回答“你對自身少數(shù)民族文化的看法是什么”，回答“少數(shù)民族文化是中華民族文化的重要組成部分，應(yīng)該完整保存下來”占25%、“理性選擇，服務(wù)于中華民族文化的繁榮發(fā)展”占75%、“任其自由發(fā)展”占0%，大學(xué)生能充分認(rèn)識到發(fā)展各民族文化的和諧關(guān)系，是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是各民族人民的共同心愿和歷史選擇。

4.大學(xué)生對西方外來文化的認(rèn)識和態(tài)度。隨著全球化的不斷深入，文化承載著經(jīng)濟(jì)功能、政治功能逐漸滲透到大學(xué)生的日常生活中，部分大學(xué)生理想信念不堅定、意志力薄弱，往往成了西方敵對勢力進(jìn)行宗教滲透的對象。在回答“你是否讀過西方經(jīng)典名著”時，“經(jīng)常讀”“偶爾讀過”“沒讀過”分別占10%、55%、35%，在回答“你是否參與過圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方的傳統(tǒng)節(jié)日”時，選擇“參與過”的占80%。“如果同時提供國產(chǎn)大片和外國大片，你會選擇觀看哪個”，選擇國產(chǎn)大片和外國大片分別是45%和55%?！按罅康耐鈬幕M(jìn)入，你認(rèn)為對我國傳統(tǒng)文化的影響如何”，選擇“積極的”“積極消極并存”“消極的”分別占10%、65%、25%。大學(xué)生一方面能正視西方文化對我國文化的沖擊和影響，但另一方面又不自覺地加入到西方文化傳播的鏈條中，沉浸在個人主義、享樂主義中。

三、思想政治協(xié)同育人視角下大學(xué)生文化自覺和文化自信的提升路徑

文化自覺和文化自信是開展思想政治工作的基礎(chǔ)和前提，思想政治工作要借助文化活動的平臺，利用文化資源，以文化的深刻性、感染性、持久性爭取大學(xué)生對思想政治工作本身和所倡導(dǎo)的主張及目標(biāo)的認(rèn)同。因此在分析大學(xué)生文化自覺和文化自信的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，透過表象挖掘內(nèi)在形成機(jī)制，著力發(fā)揮中國特色社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚作用，少數(shù)民族文化的情感聯(lián)絡(luò)作用，堅持弘揚主旋律與提倡多樣性的統(tǒng)一，在提升大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)上，從而推動高校思想政治工作的順利開展。

（一）以中華民族傳統(tǒng)文化為紐帶，增進(jìn)大學(xué)生的民族精神和時代精神

中華民族文化具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力，人類歷史上曾有過20多個文明形態(tài)，唯有中華民族文化在數(shù)千年間綿延不斷。新時期開展大學(xué)生的內(nèi)涵建設(shè)，要充分利用文化之“根”，弘揚中華民族文化，利用中華民族文化強(qiáng)大的包容性、融合性、凝聚力和生命力的特點，增進(jìn)大學(xué)生的中華民族認(rèn)同感，從而促進(jìn)各民族大學(xué)生的大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一。尤其是高校少數(shù)民族大學(xué)生具有民族意識強(qiáng)、學(xué)習(xí)壓力大、經(jīng)濟(jì)條件差等特點，要充分考慮到群體特征開展民族文化教育。首先，學(xué)習(xí)渠道單一和專業(yè)學(xué)習(xí)壓力大是影響大學(xué)生文化自覺和文化自信的首要原因。從實際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)愿望，但鑒于學(xué)習(xí)渠道單一和專業(yè)學(xué)習(xí)壓力，真正掌握的中華民族文化的系統(tǒng)性和完整性不夠，因此，高校應(yīng)積極開展面向大學(xué)生不同群體特點的中華民族文化的宣傳和教育，以堅持第一課堂為主，第二課堂補充的格局滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀；堅持將中華民族文化教育與實踐育人相結(jié)合，在積極參與中體會民族文化蘊含的“天人合一”“修身治平”“義以為上”的真諦；堅持理論學(xué)習(xí)與藝術(shù)熏陶相結(jié)合，通過開展傳統(tǒng)藝術(shù)展演、經(jīng)典名著誦讀、攝影繪畫等形式，增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育的吸引力和感染力。其次，要堅持弘揚主旋律與提倡多樣性的統(tǒng)一，正確處理好中華民族文化與本民族文化間的關(guān)系，少數(shù)民族大學(xué)生有較強(qiáng)的民族自豪感，對保護(hù)本民族文化有極強(qiáng)烈的愿望，而過強(qiáng)的民族保護(hù)意識，不利于對其文化自覺和文化自信的培養(yǎng)，因此，要堅定各民族共同實現(xiàn)和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家的文化理念，用各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳教育，引領(lǐng)“我中有你，你中有我”的大團(tuán)結(jié)情懷；正確處理好中華民族傳統(tǒng)文化與西方外來文化的關(guān)系。培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的文化鑒別能力，在文化全球化的背景下，不盲目推崇，不盲目貶斥，理性地進(jìn)行文化選擇。最后，要加深大學(xué)生對中華民族文化的價值認(rèn)同。在加強(qiáng)大學(xué)生中華民族文化教育和宣傳的同時，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷凝練中華民族文化的精髓和要義，加深中華民族文化對個體成長的教育價值、民族價值、世界價值的認(rèn)同。

（二）以中國特色社會主義先進(jìn)文化為核心，加強(qiáng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀建設(shè)

面對當(dāng)今全球化、信息化、草根化日益活躍的新形勢，開展大學(xué)生的文化育人，就要“把準(zhǔn)方向，摸準(zhǔn)脈搏”，堅持民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會主義先進(jìn)文化在情感上爭取人心，在思想上凝聚智慧。加強(qiáng)社會主義核心價值體系的培育，是大學(xué)生自身確立高度的文化認(rèn)同、提升文化辨別能力、抵御外來文化入侵的有力武器。[8]首先，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，堅持用馬克思主義意識形態(tài)武裝頭腦，用社會主義核心價值體系指導(dǎo)實踐，幫助大學(xué)生分析文化滲透、社會思潮等熱點問題。其次，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好社會主義核心價值體系中國家、社會和個人三個層面的關(guān)系問題，處理好民族與地域文化、傳統(tǒng)與外來文化、主流與非主流文化的關(guān)系。最后，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新與繁榮，創(chuàng)新是文化自覺和永葆先進(jìn)的必然要求，高校要發(fā)揮科研創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、社會服務(wù)等功能，使大學(xué)生成為社會主義核心價值觀堅定的信仰者、傳播者、踐行者，自覺把個人理想融入到國家建設(shè)和民族發(fā)展的事業(yè)中，以此堅定大學(xué)生對中國先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展的信心。

（三）以校園文化活動為載體，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴

對大學(xué)生開展文化育人工作，校園文化活動載體是主陣地。校園文化活動的建設(shè)關(guān)系大學(xué)生的思想觀念、人文精神、價值取向和思想習(xí)慣的形成都發(fā)揮著重要作用，要努力達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。[9]第一，把社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容貫徹到校園文化建設(shè)的全過程，形成體現(xiàn)社會主義特色、時代特征和學(xué)校特點的校園文化氛圍。第二，要多組織具有中國傳統(tǒng)文化元素的校園文化活動，如民族舞大賽、剪紙大賽、誦讀經(jīng)典、歷史劇展演等。加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，把傳統(tǒng)藝術(shù)以大學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生，他們大多數(shù)有民族藝術(shù)特長，要充分給他們提供文化交流的平臺。第三，利用寒暑假及重大節(jié)慶日，開展弘揚愛國主義和民族精神教育、傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的社會實踐活動，如紅色之旅、體驗“孝”“年”文化等。第四，占領(lǐng)校園文化建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)陣地，制作符合大學(xué)生口味的文化產(chǎn)品，將傳統(tǒng)活動形式與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合起來，增強(qiáng)校園文化虛擬空間的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。尤其是少數(shù)民族大學(xué)生和思維活躍的網(wǎng)絡(luò)“領(lǐng)袖”，他們往往是境外敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行民族分裂、文化滲透偏愛選擇的對象，高校應(yīng)做好敏感對象、敏感時期網(wǎng)絡(luò)輿情的時時監(jiān)控。第五，發(fā)揮主觀能動性，讓高校大學(xué)生參與大學(xué)文化的傳播與創(chuàng)新，參與到學(xué)校的制度建設(shè)與管理當(dāng)中，以主人翁的精神推動大學(xué)文化的改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)他們文化創(chuàng)造主體意識，從而增強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化和中國先進(jìn)文化的自覺、自知。

（四）以高校協(xié)同育人機(jī)制為平臺，使增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺和文化自信形成合力

越來越多的國家開始從文化中挖掘認(rèn)同的資源，借助文化理念和文化功能，實現(xiàn)爭取人心、凝聚力量是高校文化建設(shè)的努力方向。增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺和文化自信工作不是一個部門可以完成的，需要發(fā)揮各個部門的協(xié)調(diào)作用，形成高校文化育人的協(xié)同機(jī)制，使青年層面的文化力量同向而行，形成合力。協(xié)同育人實際上是一種管理創(chuàng)新。[10]增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺和文化自信工作協(xié)同配合不夠，缺乏統(tǒng)一的目標(biāo)和責(zé)任意識，借鑒協(xié)同育人力量，優(yōu)化整合校內(nèi)外資源，積極探索和創(chuàng)新發(fā)展高校大學(xué)生文化育人工作的有效模式。首先，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)要一崗雙責(zé)，牢牢把握高校意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以第一責(zé)任人的擔(dān)當(dāng)，建立和完善專門針對大學(xué)生層面的工作理念和工作機(jī)制；構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，使易于大學(xué)生理解和接受的中華民族傳統(tǒng)文化和中國先進(jìn)文化內(nèi)容進(jìn)課堂、進(jìn)教材，“兩課”教師要不斷強(qiáng)化大學(xué)生的文化素養(yǎng)，將“民族精神”內(nèi)化于心，將“進(jìn)取精神”外化于行；輔導(dǎo)員、班主任與心理教師守土盡責(zé)，加強(qiáng)高校少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)、民族融合方面的教育，靈活考核、適當(dāng)減壓，增強(qiáng)思想政治教育的認(rèn)同感；專業(yè)課教師要同向而行，用人格魅力和學(xué)術(shù)影響感染大學(xué)生自覺提高自身文化修養(yǎng)，在文化的創(chuàng)新中理性提升和錘煉。[11]其次，發(fā)揮主觀能動作用在培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信過程中起著至關(guān)重要的作用。自我教育開啟的是受教育者思想前行方向，是自我管理和自我服務(wù)的根本動力，使受教育者擁有主體意識和創(chuàng)新意識，在教育、管理和服務(wù)過程中形成正確的政治方向和良好的道德素質(zhì)，真正成為實現(xiàn)高校文化底蘊和國家文化軟實力建設(shè)的后備力量；最后，家庭教育在關(guān)系大學(xué)生文化自信的形成上不可忽視。大學(xué)生的民族情結(jié)、宗教信仰、生活習(xí)慣等受到家庭文化環(huán)境潛移默化、根深蒂固的影響。高校思想政治協(xié)同機(jī)制要建立家校聯(lián)動，為高校培養(yǎng)在思想上認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，在行為上踐行社會主義核心價值體系、又專又紅、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

四、結(jié)語

大學(xué)生是我國建設(shè)新時代中國特色社會主義事業(yè)的有生力量，他們的文化價值取向和文化行為方式必將影響中華民族文化未來發(fā)展走向。高校思想政治協(xié)同育人機(jī)制，作為一種全新的育人機(jī)制是符合黨在十八大后對思想政治工作的整體要求的，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性和創(chuàng)新性。高校要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識、使命意識，運用好有序的協(xié)同育人機(jī)制，喚醒大學(xué)生的“文化自覺”意識，形成高度的“文化自信”，在推動社會主義大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中，發(fā)揮好傳承文化的積極作用。