社會主義核心價值觀生活化路徑探索

王文寅，賈 婧

中北大學(xué)，山西 太原030051

社會主義核心價值觀來自于日常生活，只有當(dāng)核心價值觀重新回歸到人民群眾的生活中，重視人民群眾的切身利益，關(guān)注并解決他們最關(guān)心的問題，核心價值觀才能成為百姓生活的內(nèi)在組成部分，這樣才能指導(dǎo)生活并改善生活，才能使它從抽象走向具體、從認(rèn)知走向認(rèn)同，從而轉(zhuǎn)化為人民群眾的實踐。

一、社會主義核心價值觀生活化的內(nèi)涵與要求

在現(xiàn)代漢語中，“生活”是指人或生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動，“化”最初有“變化”“改變”的含義?！吧罨笔且粋€動態(tài)過程，指的是生活中的變化或者回歸生活。社會主義核心價值觀生活化是近些年提出的一個新命題，是基于現(xiàn)今價值觀教育過于理論抽象化而提出的，是指將社會主義核心價值觀通過真實、可信、可觸、可感的具體事例的形式，被人民群眾接受、理解、認(rèn)可、內(nèi)化，使之成為廣大人民群眾的實踐指導(dǎo)，以此來解決他們在生存、交往、發(fā)展等方面存在的難題，給予人民大眾重要的精神導(dǎo)向。

要想深刻理解和把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和生活化概念，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行。首先，認(rèn)清社會主義核心價值觀與生活化是一個問題的兩個方面，兩者的關(guān)系是相輔相成的，在相互促進(jìn)的同時又相互制約，故我們要將社會主義核心價值觀放到民眾生活中進(jìn)行理解，把它融入到人民群眾的生活中去；其次，社會主義核心價值觀生活化的旨向不是理論層面的闡述抑或是抽象的概念，而是日常生活中具體的人；最后，社會主義核心價值觀所涵蓋的范圍比較廣，不僅涵蓋了社會生活，學(xué)校生活，家庭生活，而且涵蓋了整個人生歷程。[1]

為了實現(xiàn)社會主義核心價值觀生活化，首先，要做到內(nèi)容形象并通俗易懂，就是要求我們把理論內(nèi)容滲透進(jìn)具體事例中，避免枯燥的理論教學(xué)。不僅要在內(nèi)容上增加感染力和吸引力，又要創(chuàng)新形式，豐富載體，例如通過編寫讀物、發(fā)布公益廣告以及述評、采訪等形式，剖析現(xiàn)象，提煉精神，從而使理論更容易被人民群眾理解踐行。[2]其次，社會主義核心價值觀生活化要具體化，把關(guān)注點放在生活的點滴細(xì)節(jié)中。雖然核心價值觀是一種集體價值的體現(xiàn)，但所需要提出的具體要求是細(xì)小而實在的。只有通過日常生活中具體的做法，才能讓大眾感受到核心價值觀能夠更好地為人民服務(wù)并且為人民所用。最后，要致力于普及傳播社會主義核心價值觀。換句話說，就是不論年齡背景、社會階層抑或是知識水平不同的人，都能真切地感受到社會主義核心價值觀帶來的影響。我們要做到的就是針對不同的人群做好針對性的引導(dǎo)工作，使它從由被少數(shù)人掌握到被多數(shù)人普遍掌握。

二、社會主義核心價值觀生活化的意義

生活化是社會主義核心價值觀教育的必然需求，是未來社會主義核心價值觀教育的目標(biāo)與方向，在提高社會大眾的認(rèn)同感和增強(qiáng)中華民族的向心力等方面具有重大意義。

（一）價值觀自身的內(nèi)在要求

價值觀來源于實踐，故需要回歸到實踐中去。眾所周知，社會主義核心價值觀是人們從以往價值觀念中不斷抽象、概括出來的，也只有回歸于生活，才能實現(xiàn)它的價值?！叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的”。社會主義核心價值觀作為一種意識形態(tài)的內(nèi)容，只有通過實踐這一主觀見之于客觀的活動，才能發(fā)揮出自身的作用和魅力，也只有在實踐中才能得到理論的檢驗。價值觀是一種理論，與現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題不同，不能直接評估其可行性，要根據(jù)它能否與民眾的實際生活相協(xié)調(diào)，是否能推動社會生活向前發(fā)展來檢驗，只有它能與日常生活相適應(yīng)，被民眾認(rèn)同，并能推動生活不斷發(fā)展，才能稱之為合理的價值觀。

（二）提高人民群眾的認(rèn)同度

從我國革命及建設(shè)過程來看，人們通常不會從一種價值觀的學(xué)理邏輯上去思考其本身的適用性，他們認(rèn)同該價值觀是由于該價值觀帶給了他們生活的轉(zhuǎn)變。如果生活不斷變好，自身的利益訴求能夠很快實現(xiàn)，那么大家就會認(rèn)同這種價值觀。由此可見，在生活化過程中，了解社會大眾的物質(zhì)、心理和情感需求，解決實際問題就顯得非常必要。與此同時，政府需要采取接地氣的宣傳教育，改變社會大眾對核心價值觀的漠視態(tài)度。只有真正把核心價值觀融入到日常生活中去，才能使他們更好地理解它的核心內(nèi)涵，提高人民群眾的認(rèn)同度。

（三）增強(qiáng)中華民族的向心力

每一個國家都需要以核心價值觀為引導(dǎo)的向心力，有了這種向心力，人們的思想才能統(tǒng)一起來，這樣才能促使人們走向共同的目標(biāo)，否則就是一盤散沙。[3]

作為我國現(xiàn)階段的主流指導(dǎo)思想，社會主義核心價值觀在增強(qiáng)中華民族向心力方面，具有其他價值觀所無法比擬的優(yōu)勢。

改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些不利于民族凝聚力和中華民族向心力的消極因素，國際上霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治對我國進(jìn)行著意識形態(tài)和價值觀念的滲透，國內(nèi)社會矛盾錯綜復(fù)雜，導(dǎo)致少數(shù)民眾信仰結(jié)構(gòu)的混亂，這種復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境更需要一種核心價值觀來引導(dǎo)民眾。如果社會缺乏共同的價值標(biāo)準(zhǔn)，那么將很難形成對價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的認(rèn)同。從這個意義上講，只有在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，才會增強(qiáng)中華民族的向心力，才能保證國家的穩(wěn)定和長久發(fā)展。

三、社會主義核心價值觀生活化的實現(xiàn)路徑

由于歷史與現(xiàn)實的需要，我們必須克服當(dāng)前社會主義核心價值觀生活化的種種困難，努力從社會生活、學(xué)校生活、家庭生活三個方面尋找其具體路徑。

（一）把社會主義核心價值觀融入社會生活全過程

人本質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和，所以人的社會生活就成為了社會主義核心價值觀生活化中最重要的部分。因此，我們只有注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的制度支撐、榜樣行為的影響、日常生活中的宣傳傳播等，才能將社會主義核心價值觀更好地融入到生活的方方面面。

注重社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的制度支撐。建立核心價值觀需要立足于社會日常生活，它是國家經(jīng)濟(jì)、政治以及文化在人們思想中的充分展現(xiàn)。所以，將社會主義核心價值觀建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)結(jié)合起來是非常必要的。因此，從經(jīng)濟(jì)層面來講，不僅要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更要積極發(fā)揮政府在優(yōu)化公共服務(wù)、促進(jìn)共同富裕、彌補(bǔ)市場失靈等方面的作用，使發(fā)展成果更加公平地造福于廣大人民群眾，增強(qiáng)價值觀的實際說服力。從政治層面來講，要堅持中國特色社會主義民主制度，積極完善社會主義民主法治，擴(kuò)大人民民主權(quán)利及政治參與渠道，切實維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。從文化層面來講，為人們提供更多喜聞樂見的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，為主流思想的傳播營造良好的文化氛圍。在社會領(lǐng)域，加強(qiáng)對人們普遍關(guān)心的住房、醫(yī)療、教育、環(huán)境、社會保障等問題的投入和管理，解決人民群眾最關(guān)心的問題，構(gòu)建民意傳達(dá)的渠道，如：采取開設(shè)市長信箱、開通政府官方微博等方式，搜集民情，確保人們表達(dá)訴求的渠道暢通，落實民生需求，創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，讓社會大眾安居樂業(yè)，使社會主義核心價值觀得到民眾的認(rèn)同與支持。

樹立榜樣示范，加強(qiáng)榜樣行為的影響。民眾都知道社會主義核心價值觀的二十四個字，但是事實上他們不是特別清楚這二十四個字的內(nèi)在解讀和意義，所以我們可以借鑒榜樣這一生動形象的載體來承載其內(nèi)涵。例如評選的“感動中國十大人物”“全國道德模范”“中國好人榜”“最美孝心少年”“載人航天英雄群體”是在鼓勵人們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”“最美白衣天使”“最美教師”“先進(jìn)模范”“創(chuàng)業(yè)先鋒”等評選，就是向全社會宣傳愛崗敬業(yè)的精神；還有“十大誠信企業(yè)評選”是希望在全社會營造一種誠信的氛圍。通過廣泛宣傳榜樣事跡以及多角度地表彰，把榜樣身上承載的主流價值觀念傳遞給人民群眾。值得注意的是，我們要選出符合時代并且相對優(yōu)秀的榜樣，更換落后于時代的榜樣。因為培育和踐行社會主義核心價值觀并不是一蹴而就的，它是一個緩慢且復(fù)雜的過程，要想達(dá)到質(zhì)的突破，在短短幾年內(nèi)是無法實現(xiàn)的，因此我們必須保持高度的警醒。由于人類的發(fā)展是復(fù)雜且不可控制的，我們不能保證迄今為止所選出的榜樣可以一直保持其先進(jìn)性，如果現(xiàn)今選出的榜樣在未來不符合榜樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們必須及時更換，以免對社會風(fēng)氣造成不利影響。[4]

優(yōu)化日常生活傳播路徑。第一，鞏固傳統(tǒng)媒體陣地，運用報紙、電視、社區(qū)公告欄等媒介，對各種社會事件進(jìn)行積極分析，贊賞符合社會主義核心價值觀的行為，合理批判偏離它的行為。對于年紀(jì)比較大的人來說，他們對于新興媒體是比較陌生的，傳統(tǒng)媒介在某種程度上依然是他們了解社會和世界的窗口。而且在我國的一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通和網(wǎng)絡(luò)沒有那么發(fā)達(dá)，人們?nèi)匀粫揽侩娨暳私馔饨纾虼嗽诂F(xiàn)代社會還是需要攻占傳統(tǒng)媒體的陣地。第二，充分發(fā)揮新興媒體的傳播優(yōu)勢，應(yīng)充分利用論壇、博客、微博、微信、微電影、微視頻、直播平臺等新興媒體形式來宣傳和推廣。人們可以在微信微博上發(fā)布社會上發(fā)生的好人好事或者身邊榜樣事跡，發(fā)布一些有意義的短視頻或者短篇小說，并建立網(wǎng)民互動的公共平臺，這樣不僅增加了社會主義核心價值觀的生動性，還能夠吸引更多的人參與，自然而然生活化的問題也就得到了解決。第三，克服負(fù)面觀點和錯誤思想的影響，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，擴(kuò)大主流價值觀的聲音。

只有在滿足人民的需要、規(guī)范民眾的行為、增進(jìn)群眾的意識三個方面努力，才有利于實現(xiàn)社會主義核心價值觀與日常生活的對接，使之內(nèi)化為民眾的價值追求，外化為民眾的言行舉止。[5]

（二）把社會主義核心價值觀融入學(xué)校生活全過程

近代以來，隨著人類對于學(xué)校教育的不斷重視，學(xué)校教育越來越成為人們從階段教育到終身教育的主要場所。因此，要使社會主義核心價值觀完全生活化，就不能忽視學(xué)校教育。一般來說，學(xué)校生活主要由課堂和課后組成。

為了把社會主義核心價值觀融入學(xué)校生活，首先需要注重課堂教學(xué)和培育良好班風(fēng)。核心價值觀的一個有效傳播路徑就是思想政治課，這就對教師的教學(xué)提出了要求，不僅要求教師認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真組織上課內(nèi)容，還要促進(jìn)課堂互動性以及學(xué)習(xí)氛圍的營造，從而提升教學(xué)質(zhì)量，提高課堂吸引力。同時也可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，采取學(xué)生講課、教師評課的課堂教育模式，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，營造一個良好的自主學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，教師還可以根據(jù)實際需要采取靈活多樣的教法，例如可以利用“翻轉(zhuǎn)課堂”“慕課”“微課”等方式授課。另外，良好的班級文化對學(xué)生有著潛移默化的影響，可以為核心價值觀教育提供良好的氛圍和多元化的手段，如每天抽出半小時時間觀看新聞，使學(xué)生了解當(dāng)前的主流價值觀，了解國家最新動態(tài)；定期組織學(xué)生觀看具有教育意義的紀(jì)錄片，增強(qiáng)歷史使命感，激發(fā)愛國之情；定期召開以誠信為主題的班會，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)\信，分享誠信故事，樹立誠信觀念；在班級選舉中，通過民主投票、民主表決等方式保持投票的公開與透明，培育學(xué)生的民主意識。努力營造文明、和諧、自由、平等、公正的班級氛圍，在潛移默化中將社會主義核心價值觀傳遞給學(xué)生。

推進(jìn)社會主義核心價值觀生活化遠(yuǎn)不止課堂這一方面，同時學(xué)校的文化生活也是一個十分重要的場所。首先，學(xué)?？梢耘e辦以社會主義核心價值觀為主題的校園文化活動。以愛國主義為主題開展校園歌手大賽、演講比賽、辯論比賽等，組織學(xué)生前往參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，促進(jìn)學(xué)生政治覺悟和理想信念的提高；舉辦模擬法庭活動，幫助學(xué)生了解法律程序，通過案例分析，讓學(xué)生了解公正的可貴。組織學(xué)生深入公檢法等機(jī)關(guān)，舉行角色互換等體驗活動，加深學(xué)生對法治理念的認(rèn)識，共同參與構(gòu)建法治社會。其次，需要在學(xué)生社團(tuán)活動中把核心價值觀的內(nèi)容與社團(tuán)優(yōu)勢相結(jié)合，挖掘活動的意義，體現(xiàn)價值觀的作用。通過愛心社團(tuán)的設(shè)立，對養(yǎng)老院、孤兒院等的問候和扶持，鼓勵學(xué)生互助友愛，充分調(diào)動他們參加公益活動的積極性。最后，組織學(xué)生參加實習(xí)見習(xí)、公益活動、志愿服務(wù)等社會實踐活動。鼓勵學(xué)生走出校園、深入基層，深入企業(yè)，在社會實踐中促進(jìn)自身能力以及素質(zhì)的提高；鼓勵學(xué)生參加公益活動，在公益活動的過程中，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和道德覺悟；學(xué)生在學(xué)校中可以參與勤工助學(xué)項目，鍛煉自己獨立能力，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家，奉獻(xiàn)社會的責(zé)任感。在這些活動過程中踐行核心價值觀，深化學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解，最終實現(xiàn)價值觀的內(nèi)化。

（三）把社會主義核心價值觀融入家庭生活全過程

我們每一個人都離不開家庭而單獨存在，而家庭作為社會的細(xì)胞又有著廣泛的社會功能，那么推進(jìn)社會主義核心價值觀生活化就不能不重視家庭生活。家庭生活主要有三大主要內(nèi)容，即注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家庭是基礎(chǔ)，家教是保障，家風(fēng)是風(fēng)向標(biāo)。[6]

如今，把社會主義核心價值觀融入到家庭生活的全過程包括以下三個方面。第一，取其精華，去其糟粕。從古至今留下了很多關(guān)于家風(fēng)家教的文獻(xiàn)，例如《顏氏家訓(xùn)》《傅雷家書》《曾國藩家書》等，對其中所包含的思想觀念要注意揚棄。第二，在家教家風(fēng)培育過程中，家長的言傳身教起著主導(dǎo)作用。家長要善于根據(jù)中華傳統(tǒng)文化和家庭道德提煉并形成適合自己家庭發(fā)展的教育方式，注重用家庭規(guī)則約束自己的行為，孝敬父母，團(tuán)結(jié)鄰里，誠實守信，與人友善，時刻謹(jǐn)言慎行，以身作則，在潛移默化中影響孩子，為孩子樹立一個好榜樣，并將其擴(kuò)展到社區(qū)，形成良好的社會氛圍。另外，家長與孩子在相處交流的過程中要保持平等的態(tài)度，尊重孩子，學(xué)會傾聽孩子的想法，了解孩子的需求；在討論家庭事務(wù)時，應(yīng)該讓孩子也參與其中，鼓勵孩子發(fā)表意見，做到兩代人真正意義上的平等交流，營造民主平等的家庭氛圍；培養(yǎng)孩子對誠信問題的自我判斷力，鼓勵他們從小事做起，比如守時、不說謊，提升孩子的誠信品質(zhì)。第三，可以在家庭內(nèi)部開展以社會主義核心價值觀為主題的活動。例如，家庭民主評議會，家庭美德故事會、座談會，組織評選家庭道德模范、家庭勞動模范，營造民主和諧的氛圍，進(jìn)而更好地推動社會主義核心價值觀在社會中的踐行。第四，加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體對家教家風(fēng)的推廣。建立有關(guān)家教家風(fēng)的網(wǎng)站，可以經(jīng)常發(fā)布一些有關(guān)家教家風(fēng)的小短文或者短視頻，將典型的家風(fēng)好故事或家教小格言編成小故事或順口溜，在信息受眾關(guān)注度較高的時段搶占時機(jī)，使人們形成對良好家風(fēng)的正確認(rèn)知和情感體驗。

社會主義核心價值觀融入到家庭生活的全過程，最重要的是必須落實到每個家庭成員的身上，真正將其內(nèi)化于大眾之心、外化于大眾之行。

四、結(jié)語

社會主義核心價值觀生活化是一項長期而復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，我們需要把生活化作為突破點和著力點，采取多種措施豐富生活化的內(nèi)容形式、活動項目與載體平臺，不斷強(qiáng)化，真正使人們接受、理解、踐行。