《考古與文物》近幾年公布的五篇墓志釋文校正
2019-02-22 14:41:14雷秀紅
四川職業(yè)技術學院學報 2019年1期
雷秀紅
（四川大學 文學與新聞學院，成都 610065）
《考古與文物》2012年至2016年刊布了部分新出土墓志，附有拓片和釋文。墓志拓片清晰，對文史研究有重要意義。由于不辨形近字、異體字，不明典故，加上墓志模泐，文字殘損，墓志釋文屢有錯誤。筆者不揣鄙陋，擇其中五篇，反復審讀文字，體味文意，結合拓本和相關文獻，予以校正，以期利于學人。
一、隋仁壽元年《元威夫人宜容墓志》[1]
芳花郁郁，淥葉猗猗。
二、隋開皇十三年《鹿善夫婦墓志》[3]
夫人稟潤珠藪，資芳蘭簿
三、唐大和三年《郭睇墓志》[7]
（一）孝友足以承家，簡廉足以撿身
（二）有夫烈格于天，碩德炳于世，出扶興運，焜耀史冊
（三）息女三人，而皆柔婉，長女適廟令馬公寧，偕泣護裳惟，歸于別墅，從先意也。
（四）公常慕陶淵明、邴曼容之清尚，回翔下位，求三徑之資，方將脫纓，弁賦歸來。
按：釋文句讀有誤。“纓弁”，仕宦的代稱。本義應是古代的一種帽子，后用來借代仕宦。如唐代梁肅《奉送劉侍御赴上都序》：“中歲有邁世志，脫略纓弁，住江湖間，論者又比之阮始平、陶元亮?！盵5]5266唐《灌畦暇語自序》：“于是決意勇退，脫謝纓弁?！盵5]10199此句運用了陶淵明和邴曼容辭官的典故，表達的意思是郭睇常仰慕陶淵明、邴曼容高尚的節(jié)操，想要返回低下的地位，求得歸隱的家園，正要辭官，賦《歸去來辭》。“賦歸來”這一典故在詩詞中習見。宋代葉夢得《滿江紅》：“問何須、特地賦歸來，拋彭澤?！盵13]768-769宋代呂勝己《虞美人》“為甚獨高陶令、賦歸來?！盵13]1764綜上所述，釋文當點校為：“公常慕陶淵明、邴曼容之清尚，回翔下位，求三徑之資，方將脫纓弁，賦歸來?！?/p>
（五）歸葬于京府兆萬年縣鳳棲原，從先少保之塋也
按：“京府兆”，拓片為“京兆府”，釋文倒。“京兆府”，唐朝開元元年（713年）設置的府，這是府作為行政區(qū)劃的開始。唐玄宗把長安所在的雍州改為京兆府，京兆府的首長為京兆尹。領萬年、長安、新豐、渭南、鄭、華陰、藍田、鄠、盩厔、始平、武功、上宜、醴泉、涇陽、云陽、三原、宜君、同官、華原、富平、櫟陽、高陵二十二縣。前文有“皇任京兆府美原縣主簿”。又大朝中統(tǒng)三年《劉黑馬墓志》“以中統(tǒng)三年三月十六日葬于京兆府咸寧縣洪固鄉(xiāng)永寧村之鳳棲原”[14]，北宋大觀二年《呂倩容墓志》“歸葬于京兆府藍田縣太尉原之先塋”[15]可茲比勘。
四、大朝中統(tǒng)三年《劉黑馬墓志》[14]
（一）公自入蜀，摩撫凋殘，息涵澤濡，闔境蘇息，斯不亦勇者之仁呼
（二）聞訃之日，官僚士庶，識與不識，無不悲悼。
按：釋文句讀有誤?！白R與不識”應為“官僚士庶”的后置定語，即“中心與+定語”的特定格式，中間不應點斷。典籍中有相同用例?！端问贰こ填梻鳌罚骸邦椫?，士大夫識與不識，莫不哀傷焉?！盵20]《居士集卷二八·尹師魯墓志銘》“然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世?！盵19]767據(jù)此，釋文當點校為：“聞訃之日，官僚士庶識與不識，無不悲悼?！币鉃闊o論認識還是不認識（劉黑馬）的官僚士庶，沒有不悲痛追念的。
五、北宋大觀二年《呂倩容墓志》[15]
（一）執(zhí)觶奉俎，既致之以履霜之思，止賓設位，又申之以舐犢之愛，禮成為之不樂者終日已而。
按：首先，釋文句讀有誤?！岸Y成”指的是完成了先人之禮，即“執(zhí)觶奉俎”、“止賓設位”?！盀橹粯氛呓K日已而”意為因為呂倩容逝世而整天不快樂罷了。所以“禮成”后應點斷。其次，釋文標點不當?！皥?zhí)觶奉俎，既致之以履霜之思”與“止賓設位，又申之以舐犢之愛”為并列結構，符合墓志用語對稱的特點，兩句意思完整，是后文“禮”的內(nèi)容。綜上所述，釋文當點校為：“執(zhí)觶奉俎，既致之以履霜之思；止賓設位，又申之以舐犢之愛。禮成，為之不樂者終日已而?！?/p>
（二）“遺言大抵懼貽父母悲傷之情，復語自寬而巳?！?/h3>
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