南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 孫雨凡
在俄羅斯的8天6所幼兒園的考察中,給我留下最深印象的是他們既強調(diào)集體特性,又尊重兒童個體差異的課程設(shè)置。
20世紀(jì)30年代,為鞏固蘇維埃政權(quán),集體主義教育理論出現(xiàn),對國家教育領(lǐng)域的原有認(rèn)知和舉措進(jìn)行了根本性改造??唆斊账箍▼I和馬卡連柯是集體主義教育理論的奠基人,該理論在后期教育家的繼承、發(fā)展中逐步完善和成熟[1]。在當(dāng)時無產(chǎn)階級專政的時代背景下,主張集體主義教育的思想家們紛紛強調(diào)在學(xué)校開展集體教育、培養(yǎng)集體主義精神的重要性,其中以克魯普斯卡婭和馬卡連柯的觀點最具代表性。
1.克魯普斯卡婭
克魯普斯卡婭明確提出要把兒童培養(yǎng)成集體主義者,在她看來重視集體教育是社會主義學(xué)校的本質(zhì)特征[2]。為了更好地實施集體主義教育理論,她曾提出從幼兒園開始實施集體主義教育等一系列的主張。
2.馬卡連柯
馬卡連柯身為集體主義教育理論的開創(chuàng)者,提出了著名的平行教育原則。他認(rèn)為,集體是教育的基礎(chǔ)、對象、手段;在平行教育原則下,學(xué)生既從教師那里接收教育,也會從集體中獲得教育[3]。而學(xué)校,作為一個專門進(jìn)行教育活動的組織機構(gòu),作為一個統(tǒng)一、有力的集體,在培養(yǎng)學(xué)生集體意識,培養(yǎng)未來社會的集體主義者方面有不可替代的作用。
俄羅斯延續(xù)了蘇聯(lián)重視學(xué)前教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今俄羅斯的學(xué)前教育是以蘇聯(lián)時期的學(xué)前教育為基礎(chǔ)、不斷探索、發(fā)展而來的,因而俄羅斯的學(xué)前教育也會受到蘇聯(lián)時期集體主義思想文化的影響。普京曾在《千年之交的俄羅斯》中指出:“在俄羅斯社會占主導(dǎo)地位的是集體的,而不是個人主義的生活方式?!盵4]如今的俄羅斯依然深受集體主義文化的感染。從此次參訪的6所幼兒園來看,集體主義的教育理念對幼兒園的課程設(shè)置產(chǎn)生了潛移默化的影響,每所幼兒園的課程都在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)了集體主義教育的特征。
我們參訪的6所幼兒園均以課程表的形式呈現(xiàn)了每周的課程安排,課程表的模樣雖小,但可以清晰地展現(xiàn)幼兒園開展的課程內(nèi)容,體現(xiàn)教育者的教育理念,決定兒童這個集體每日在園的生活節(jié)奏[5]。盡管各個園課程表的呈現(xiàn)形式有所差異,但都包含了兒童一周要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容、總體的課時數(shù)以及每節(jié)課的上課時間。大部分幼兒園都會按照課程表開展主要以班集體為單位的教學(xué)活動,多數(shù)幼兒園一周要開展10節(jié)左右的集體教育教學(xué)活動,即兒童平均每天要參與2-3節(jié)集體教學(xué)活動,例如美術(shù)活動、音樂活動、語言活動之類的。以圣彼得堡C幼兒園為例,該園一周共有10節(jié)集體教育教學(xué)活動(即圖1中圓圈圈出的部分),兒童每天需要參與2節(jié)這樣的教學(xué)活動。通過一張小小的課程表,我們可以直觀地看到俄羅斯幼兒園集體性活動在兒童一日生活中所占的比例,感受到俄羅斯幼兒園在課程設(shè)置方面對集體性、集體課程活動的強調(diào)。
圖1圣彼得堡某幼兒園課程表
就筆者觀摩的體能教學(xué)活動而言,俄羅斯幼兒園集體教學(xué)活動的授課形式和國內(nèi)幼兒園集體教學(xué)活動的授課形式相似——主要由一名教師負(fù)責(zé)一個班級兒童一節(jié)課程的學(xué)習(xí)。在馬卡連柯的平行教育原則中,集體是教育的對象,教師要通過集體來教育個人,所以,俄羅斯的幼兒園教師強調(diào)集體特性,在體能的課程活動中以向集體統(tǒng)一示范動作為主,留給兒童自主跟隨音樂創(chuàng)編動作的機會相對較少。
尊重個體差異,即尊重個性,也是尊重每個人發(fā)展過程中在體格、性格、才智諸方面的獨特性。
1.有利于開發(fā)兒童的發(fā)展?jié)撃?/p>
多元智能理論的創(chuàng)始人加德納認(rèn)為“每一個兒童都是一個潛在的天才兒童,只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”。就是說每個兒童都是獨立的個體,都有自我的個性,都有與他人不同的認(rèn)知、思想、情感,兒童的個體差異中蘊藏著巨大的潛能,蘊藏著未來不同的發(fā)展方向[6]。因此,教育者要在開展教育活動時尊重兒童的個體發(fā)展情況,開發(fā)兒童的潛能,使兒童通過最近發(fā)展區(qū)達(dá)到自己可能的發(fā)展水平。
2.有利于激發(fā)和保護(hù)兒童的創(chuàng)造性
人的高貴在于思想,而真正的思想都有思考者鮮明的個性,是不可復(fù)制的,可以說創(chuàng)造性是思想最具代表性、最本質(zhì)的特征[6]。而具有創(chuàng)造性的人往往是獨具個性的人,個體發(fā)展上的差異造就了他們看待事物的獨特性,就像瑪莎·葛萊姆所說:“世界上只有一個你,這個表達(dá)是唯一的?!币虼艘Wo(hù)兒童的創(chuàng)造性,成人就必須尊重、呵護(hù)兒童的個體差異。
3.有利于促進(jìn)社會的發(fā)展
社會由個人構(gòu)成,社會的發(fā)展需要每個人發(fā)揮自己獨特的才智,如果組成社會的成員沒有個性,沒有差異性,社會也就會失去前進(jìn)的活力。在馬克思看來,社會的成員越缺乏個性,社會就越缺乏凝聚力[7]??梢?,尊重個性、尊重個體差異是社會進(jìn)步不可缺少的。
世上沒有兩個相同的人,如同世上沒有兩片相同的葉子。每個人都有自己的特點,都有獨特的個體發(fā)展?fàn)顩r,都有自我的喜好,都有隱藏的才華。在教育領(lǐng)域中,針對個體存在差異的現(xiàn)象,因材施教的理念應(yīng)運而生。所謂因材施教,即教育者不僅要采用不同的教育方法,更要有尊重兒童個體差異的教育觀念。俄國作家富爾曼諾夫曾說:“一個人就是一種典型?!泵總€兒童都有自己的發(fā)展模式和發(fā)展需求。為了尊重兒童的個體差異、滿足不同兒童的發(fā)展需求,我參訪的6所幼兒園均采用了符合本園特色的個性化課程。
圣彼得堡A幼兒園作為建園一年的新園,專門創(chuàng)設(shè)了一間語音矯正活動室,教師在該活動室里為個別語言發(fā)展較為遲緩或發(fā)音不精準(zhǔn)的兒童提供專門的、有專業(yè)指導(dǎo)的課程。進(jìn)行教學(xué)活動時,教師將有相同發(fā)音問題的兒童組成小組,為了讓兒童更容易接受語音矯正課程,活動室里還放置了一臺可玩教學(xué)游戲的電子設(shè)備。在俄羅斯,人們十分重視兒童對俄語發(fā)音的掌握,因此,除了A幼兒園,我們參觀的其他幼兒園也都配備了專業(yè)的語音矯正活動室和教師。其中在語音矯正方面最尊重兒童個體差異的是圣彼得堡C幼兒園,該園有兩個分部,均推行融合教育的課程理念。第一分部接納有語音缺陷的兒童,第二分部接納有身體缺陷的兒童,并為之制定個性化的學(xué)習(xí)方案。在第一分部,教師會給有發(fā)音缺陷的兒童提供更多的、易懂的圖畫以便交流。此外,該分部每兩個班級共用一個語音矯正室,語音矯正教師每天為有相同語音問題的小組或單獨的兒童準(zhǔn)備特定的PPT,進(jìn)行有針對性的教學(xué),而其他在語言方面掌握良好的兒童只需參與日常的語言集體活動。
圖2圣彼得堡C幼兒園第一分部的語音矯正室
在圣彼得堡B幼兒園,每一學(xué)期教師會先請家長提出對兒童發(fā)展的期望,再根據(jù)家長的需求給出相應(yīng)的培養(yǎng)建議。最后在家長的參與下,教師制定一份屬于每個兒童自己的教學(xué)方案,以更有效地促進(jìn)每個兒童的全面發(fā)展。據(jù)園長介紹,該幼兒園的兒童有權(quán)利按自己的意愿、需求選擇是否參與班級的集體教育教學(xué)活動,并且可以根據(jù)自己身體的發(fā)展?fàn)顩r以及醫(yī)生的證明,請幼兒園調(diào)整自己每周參與游泳課的次數(shù)。在園長看來,每個兒童都是不同的,都有自己獨特的需求,因此幼兒園的課程需要根據(jù)兒童的個體差異進(jìn)行有針對性的調(diào)整。
除了圣彼得堡的4所幼兒園,此次參訪的另外2所莫斯科幼兒園也有各自對個體性發(fā)展的詮釋。比如莫斯科D幼兒園的體育活動,E幼兒園的體育活動、游泳活動。在E幼兒園,體育教師會為在特定方面有特定需要的兒童制定新的體育教學(xué)方案,如有需要,幼兒園還可以為某個兒童專門準(zhǔn)備體育活動。在該園的游泳課程中,教師會根據(jù)兒童的能力以及對技能的掌握程度分層提供浮力手臂圈、浮木棒等工具,尊重兒童的個體性發(fā)展。
中國的學(xué)前教育曾深受蘇聯(lián)時期學(xué)前教育思想的影響,因而如今中國與俄羅斯的幼兒園課程設(shè)置在某些方面是相似、相近的,其中最典型的就是中俄兩方幼兒園均會在每日生活中以班集體的形式開展教學(xué)活動。就集體教育教學(xué)活動而言,中國幼兒園的課程部分領(lǐng)先于俄羅斯幼兒園的課程。在中國,教師進(jìn)行集體教學(xué)時更注重兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng),比如體育活動,教師除了讓兒童模仿自己的動作,還會讓他們自由跟隨音樂創(chuàng)編不同的動作。而在俄羅斯幼兒園的集體活動中兒童仍以模仿教師的言行為主。這種在集體活動中融入兒童創(chuàng)造性的做法是中國學(xué)前教育對蘇聯(lián)集體主義教育思想,以及對俄羅斯集體教學(xué)活動的發(fā)展與創(chuàng)新。
有超越同樣也有需要完善之處。俄羅斯幼兒園的課程在尊重兒童個體化發(fā)展方面比中國幼兒園設(shè)置的更加全面、詳細(xì)。雖然受師生比的限制,中國幼兒園可能無法像俄羅斯幼兒園一樣請體育老師為某個兒童制定專門的體育教學(xué)方案,但有一些舉措對中國幼兒園來說是有借鑒意義的。比如加強家園關(guān)系,在家長的期望和教師對兒童能力的了解下,為每個兒童制定大致的學(xué)習(xí)發(fā)展方向。根據(jù)兒童興趣構(gòu)建教學(xué)情境,根據(jù)兒童認(rèn)知水平實施分層教學(xué)[8],不強迫兒童參與所有的集體教育教學(xué)活動。根據(jù)兒童的身體發(fā)展?fàn)顩r,在兩小時戶外活動的基礎(chǔ)上提供給兒童自主增減體育活動的機會。
俄羅斯幼兒園的課程設(shè)置既保留了蘇聯(lián)時期強調(diào)集體性的特征,又在時代發(fā)展中加入了尊重兒童個體差異的教育舉措。中國的幼兒園可以在了解俄羅斯課程設(shè)置的基礎(chǔ)上,取長補短,更好地促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。