格式塔心理學(xué)中視知覺(jué)規(guī)律的理論研究

偰倩

【摘? 要】視覺(jué)和知覺(jué)作為心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)學(xué)共同研究的對(duì)象，如何能夠有效地研究視知覺(jué)，是現(xiàn)在學(xué)者研究的課題。研究者利用格式塔原理去進(jìn)行探究和總結(jié)，吸收有效的知識(shí)進(jìn)行歸納整合，讓更多的學(xué)者有探討的學(xué)習(xí)空間。本文重點(diǎn)說(shuō)明了什么是格式塔原理格式塔原理有哪些原則。此文僅供參考。

【關(guān)鍵詞】格式塔心理，視覺(jué)，知覺(jué)

引言

在心理學(xué)中，視覺(jué)和知覺(jué)具有，完形性，簡(jiǎn)化，選擇性，理解性和恒常性的特征規(guī)律。這些特征規(guī)律確立了圖形的基本設(shè)計(jì)，并且對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。而格塔式心理學(xué)圖形論，需要為人們提供更有效的選擇和吸收信息。所以所需需要的要求也就越來(lái)越高，如何進(jìn)行更好的研究，也就成為了研究者的重要話題。格塔式心理學(xué)，也就成了重要研究學(xué)習(xí)的手段。

1簡(jiǎn)述格塔式原理

，格式塔是作為心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的，具有兩種含義。第一個(gè)指事物的一般屬性及刑事，另一方指事物的個(gè)別實(shí)體及分離的整體。格式塔英文名稱Gestalt Psychology，格斯塔不是孤立不變的現(xiàn)象。它的提出者是20世紀(jì)的韋特海默和卡夫卡，還有茍琴等德國(guó)心理學(xué)家。他們創(chuàng)建了格式塔心理學(xué)，并且成為了西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。后來(lái)又在美國(guó)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這一流派認(rèn)為任何一個(gè)整體的知覺(jué)不同于個(gè)部分感覺(jué)的機(jī)械綜合任何對(duì)象的直覺(jué)都是一個(gè)具有結(jié)構(gòu)性的整體。為了證明這一理論，他們做出了實(shí)踐研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了感知運(yùn)動(dòng)并不等于實(shí)際的運(yùn)動(dòng)。知覺(jué)的結(jié)果不等于單一刺激的總和。這為視覺(jué)心理學(xué)做出了重要的貢獻(xiàn)。如何探討大腦對(duì)視覺(jué)素傳送信息處理和理解方式？怎樣才能把圖形設(shè)計(jì)改進(jìn)的更加符合人的生理和心理需求，成為了探討圖形設(shè)計(jì)，中視知覺(jué)所存在的目的和產(chǎn)生的重要意義。

2格塔式心理的主要原則

心理學(xué)家根據(jù)對(duì)知覺(jué)的大量的研究結(jié)果，總結(jié)出了一個(gè)能夠形成塔式的組織原則，分為如下幾大類：

第一，圖形與背景的關(guān)系原則（Figure-Ground）

當(dāng)我們觀察的時(shí)候會(huì)認(rèn)為有些物體或圖形比背景更加突出。例如圖像《花瓶與人》，有的人會(huì)看到一個(gè)黑色的花瓶，而有的人則會(huì)看到兩張相對(duì)的人臉。理論上來(lái)說(shuō)，圖形是具有嚴(yán)密組織的對(duì)象，圖形越突出，我們所感知越強(qiáng)烈，相反，背景也突出，我們感知就越小。

第二，接近或臨近原則（Proximity）

接近或臨近的物體會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)整體。例如一副充滿圓形的圖形中，有的人感覺(jué)是三個(gè)圓形為一組，有的則覺(jué)得是六個(gè)圓形為一組。能夠產(chǎn)生這樣的不同分組的原因，就是心理學(xué)中接近或臨近的原則。

第三，類似原則。（Similarity）

通過(guò)刺激物的形狀，大小，顏色，強(qiáng)度等物理屬性方面比較相似時(shí)，這些刺激物就容易被組織起來(lái)而構(gòu)成一個(gè)整體。例如在一幅排列圖中. 人們往往更容易看到一行一行的排列，而很少有人能看到一列一列的排列。那是因?yàn)榕帕袌D形終成行排列的都是相同的，而數(shù)列排列的則是有差異性的。 人的視覺(jué)通常會(huì)將相同的組織一起，這就是類似原則。

第四，封閉的原則。（Closure）

封閉原則又被稱為閉合原則。主體是一個(gè)沒(méi)有閉合的，殘缺的妥協(xié)，但是能夠有一種讓他閉合的傾向及主體能夠自行填補(bǔ)空缺，并且把知覺(jué)整合為一個(gè)整體。例如，當(dāng)人們看到一個(gè)正方形周布滿了黑色的三角形，人們很容易覺(jué)得他也是一個(gè)正方形。

第五，共方向原則。（Common Fate）

紅方性原則又被稱為共同命運(yùn)原則。咋如果一個(gè)對(duì)象中的一部分都向共同的方向去做運(yùn)動(dòng)，那么這些共同移動(dòng)的部分就容易被感知為一個(gè)整體。例如海洋中暢游的魚(yú)群，或者草原上奔跑的羊群，都會(huì)被人們認(rèn)為是一個(gè)相同的整體。

第六，熟悉性原則（Familiarity）

當(dāng)人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜對(duì)象進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，如果沒(méi)有特定的要求，人們就會(huì)常常傾向于把對(duì)象看作是有組織的，簡(jiǎn)單的規(guī)則的內(nèi)容或圖形。在一幅圖中標(biāo)明著A BIRD IN THE THE HAND.，人們會(huì)忽略到其中的一個(gè)THE。

第七，連續(xù)性原則。（Continuity）

如果一個(gè)圖形的某些部分可以被看成是連接在一起的，the這些部分就相對(duì)容易被人知覺(jué)為一個(gè)整體。比如利用連續(xù)性原則，更容易將兩個(gè)重疊部分的圓看成兩個(gè)不完整的圓。

第八，知覺(jué)恒常性（Perceptual Constancy）

當(dāng)人們總是將整個(gè)世界知覺(jué)為一相當(dāng)恒定以及不變的場(chǎng)所，從不同的角度看同一個(gè)東西，落在視網(wǎng)膜上的影響是不一樣的。是因?yàn)楹愠Ｐ园嗣鞫阮伾笮⌒螤畹群汩L(zhǎng)性。比如我們?cè)诳搓P(guān)著的門(mén)，半打開(kāi)的門(mén)，打開(kāi)的門(mén)。

3格式塔的四大理論原則

（1）接近原則。人類具有一種感知傾向，習(xí)慣將彼此接近的對(duì)象或者形狀顧大為同一組。是形狀大小或者對(duì)象在根本上就是不同的，但如果他們彼此相似，也會(huì)常常表現(xiàn)為一個(gè)群組。正是因?yàn)檫@種，被稱為集聚的效應(yīng)，才讓人有目的的表現(xiàn)一組元素，這樣的意義要比單獨(dú)展現(xiàn)有一個(gè)元素更加重大與久遠(yuǎn)。

如果將元素聚集在一起，能夠在空間中創(chuàng)造出一種組合方式，即使這些元素其實(shí)并沒(méi)有互相接觸。例如一群飛鳥(niǎo)飛過(guò)天空的圖像，就是一個(gè)很好的例子，就像把一只手突然伸向天空，會(huì)給人感覺(jué)一種災(zāi)難能夠起來(lái)的不詳?shù)念A(yù)兆，這種原則可以用于胺酯，或者強(qiáng)調(diào)元素之間的不同。利用構(gòu)圖就可以確保兩個(gè)對(duì)象的分割能夠清楚地看起來(lái)就是兩個(gè)完全不同的元素。

（2）閉合原則。人的大腦會(huì)習(xí)慣于填補(bǔ)空白，對(duì)于可能存在的模式或形狀會(huì)提供缺失的細(xì)節(jié)，部分能夠?qū)⑵溲a(bǔ)全完整。一旦實(shí)現(xiàn)閉合性的效應(yīng)，這種形式就很難被打破。除非能夠舍棄不必要的細(xì)節(jié)的目的，這樣會(huì)進(jìn)一步建立起模式匹配。從此我們更會(huì)傾向于完整的圖像，雖然部分信息可能依舊殘缺不全。

盡管人類習(xí)慣于通過(guò)填補(bǔ)輪廓的缺失，部分和忽略圖像中的空白去進(jìn)行整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖，這是通過(guò)建立他們之間的視覺(jué)關(guān)聯(lián)，或者連續(xù)性這樣的設(shè)計(jì)安排，是需要讓觀眾感覺(jué)到畫(huà)面中的信息都是有所關(guān)聯(lián)的。

（3） 相似原則。根據(jù)相似性原則，相反，形式對(duì)于強(qiáng)化正向失去元素非常重要，能夠在視覺(jué)元素之間建立起強(qiáng)而有力的支持和聯(lián)系。觀眾建立起閉合性時(shí)，就會(huì)獲得一種愉悅感。但是如果圖像含義比較模糊，不能易理解，那么閉合型并不容易，能夠建立起來(lái)，觀眾則會(huì)可能會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間與圖像互動(dòng)是一件好事。

（4）連續(xù)性原則。連續(xù)性原則與其他原則的關(guān)系相當(dāng)密切。研究表明，當(dāng)然累，這叫語(yǔ)言需拓展對(duì)象輪廓，而不論圖案模式的元素時(shí)是強(qiáng)烈明確還是隱含暗指另一個(gè)方向。這時(shí)我們的心理都會(huì)延續(xù)他們。例如在拍攝時(shí)，暗示主題各個(gè)獨(dú)立元素之間的關(guān)系，或者通過(guò)照片為觀眾建立一條探索線路，世界上存在的各種線條和形狀并不總能，如我們所愿，被感知，但是如果利用這種傾向性，在瀏覽一張照片的時(shí)候，通常會(huì)忽略不重要的中斷和不明顯的缺陷。

總結(jié)：格塔式的研究方法，主要由整體的觀察法和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象法。兩種不同的方法帶來(lái)不同的研究成果，所體現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的。格塔式心理學(xué)所運(yùn)用的實(shí)驗(yàn)法主要是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)。具體的相關(guān)特點(diǎn)要根據(jù)學(xué)術(shù)成果來(lái)進(jìn)行具體的分析。

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課題信息：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中格式塔藝術(shù)心理學(xué)研究，SK2018A0684